人生在世几回尝的古诗

尝试的*义词_绝句古诗*义词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐尝试的*义词，希望您能保持好心情。

中文发音：尝试［chng sh］

词语解释：试一试；试验

*义词：实验、测试、试验

用尝试造句

1、以黄色装饰的房间通常都别具一格，但是当你在生活中需要依赖家的滋润而减压时，可以尝试在卧室或客厅内采用绿色。

2、这种户型设计或许不失为别具一格的一种新尝试。

3、我非常期待在这方面能出现大胆和别具一格的尝试。

4、我一直尝试新的生活方式。

5、对于这个问题，她尝试的解决方法别具一格。

6、生活中，要有敢于尝试的精神。

7、无论是什么事都有勇于尝试，百分之九十都会成功，加油吧！

8、我尝试着与孤僻的他沟通。

9、我尝试创造别具一格的自己。

10、不要想着尝试去做某事，因为那会使你遍体鳞伤。你要下定决心做某事，因为那会使你尝试胜利的快感。

11、尝试另类的风格，即使不是潮流却也别具一格。

用尝试的*义词造句

实验：化学课上，同学们正专心致志的做实验

测试：通过这次测试，我知道我的学*中还存在着很大的问题。

试验：虽然这次试验失败了，但是它给我们带来了很多宝贵的经验。

【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。

精选阅读

1、我过去犯的错误对我而言已经死了。但我却无法挽回我从未尝试的事。

Tolerance is the mental, YouSheng.

2、只要路是对的，就不怕路远。

As long as the road is right, is not afraid of road far.

3、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

Frustration is success should pay tuition fees.

4、别把今天的彩虹，放在明天的天空。

Dont put todays rainboe means.

20、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

Stocks rise and fall, but in the stock of confidence symbol of success.

30、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

Weight to the person, knowledge achievement luster to the person, most people just saw the brilliance, and not to weigh weight.

31、无数次艰辛地尝试并不一定能够收获成功，放弃尝试，却意味着永远放弃成功。

Is not necessarily can get countless hardships attempts to success, give up trying, it means never give up success.

32、一个不曾尝试，不给自己机会的人，怎么能得到机会。只有学会尝试，才能迈向成功！

A never try, dont give yourself chance, hoething failed, than those who try to do nothing but successful people do not know how much better.

Can, is that the people can believe that.

2、只有去尝试，才知道自己能做什么。

Only to try to kno the failure.

6、宁可在尝试中失败，也不在保守中成功！

Rather than trying to fail, also not in the conservative success!

7、成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。

The secret of success is to stick to their oed to failure.

诗名含有尝字的古诗词 名字含尝字的诗词

去春帅初尝约为榆林游欲烹羊酿酒为小孟尝既

舒岳祥〔宋代〕

戴子游西浙，藕花香满船。因思今日日，又是去年年。杨果珍闽荔，榆林下剡川。烹羊曾有约，已失碧桃仙。

三月三十夜偕兄孟尝伯尝与承之小集春去十有三日矣因取*上去入之十三韵为五绝

郭之奇〔明代〕

时光有意同消息，寄语烟风须自力。即使秋冬促夏来，何须日夜催春亟。

冯谖客孟尝君

选自《战国策》〔先秦〕

　　齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁*计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

读孟尝君传

王安石〔宋代〕

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

蝶恋花·尝爱西湖春色早

欧阳修〔宋代〕

尝爱西湖春色早。腊雪方销，已见桃开小。顷刻光阴都过了，如今绿暗红英少。

且趁余花谋一笑。况有笙歌，艳态相萦绕。老去风情应不到，凭君剩把芳尊倒。

尝茶

刘禹锡〔唐代〕

生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

以诗句咏梅·要尝雪月并明时

方蒙仲〔宋代〕

雪月是花非，但觉夜成旦。世事忌分明，朦胧差好看。

美人尝茶行

崔珏〔唐代〕

云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，

和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。

朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，

手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。

尝黄醅新酎忆微之

白居易〔唐代〕

世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，

亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。

元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。

尝茶

沈括〔宋代〕

谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。

含有尝字的古诗词 带尝字的诗词名句

风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。——李白《金陵酒肆留别》

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。——《围炉夜话·第一一九则》

绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。——晏殊《清*乐·金风细细》

何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。——《世说新语·言语》

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹《读书要三到》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣——《战国策·齐三·孟尝君有舍人而弗悦》

倒言反事以尝所疑，则**得。——《韩非子·内储说上七术》

十四为君妇，羞颜未尝开。——李白《长干行二首》

未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词三首》

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。——欧阳修《卖油翁》

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。——吴伟业《圆圆曲》

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传*录·卷上·徐爱录》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子《劝学》

二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。——《唐才子传·卷五》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。——佚名《冯谖客孟尝君》

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》

市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。——《战国策·齐四·孟尝君逐于齐而复反》

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！——王勃《滕王阁序》

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。——范成大《晚春田园杂兴》

同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。——李白《长干行二首》

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——苏轼《前赤壁赋》

吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公篇》

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。——《墨子·22章 节用(下)》

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。——李清照《行香子·天与秋光》

富贵多士，贫贱寡友——《史记·七十列传·孟尝君列传》

忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

一般滋味，就中香美，除是偷尝。——苏轼《雨中花慢·邃院重帘何处》

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？——刘向 撰《唐雎不辱使命》

病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——范仲淹《岳阳楼记》

自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。——曹雪芹《螃蟹咏》

余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。——刘禹锡《金陵五题·并序》

退之论草书，万事未尝屏。——苏轼《送参寥师》

闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数。——姜夔《念奴娇·闹红一舸》

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——魏学洢《核舟记》

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。——宋濂《送东阳马生序(节选)》

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。——左丘明《烛之武退秦师》

左右以君贱之也，食以草具。——佚名《冯谖客孟尝君》

后孟尝君出记，问门下诸客：谁*计会，能为文收责于薛者乎？——佚名《冯谖客孟尝君》

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！——庄周《庖丁解牛》

然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。——《智囊(选录)·上智部·太公　孔子》

睹貌而相悦者，人之情也——《战国策·齐三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》

王戎七岁，尝与诸小儿游。——佚名《王戎不取道旁李》

春节回家的古诗

春节回家的古诗

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。以下是小编帮大家整理的春节回家的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《人日思归》薛道衡

　　入春才七日，离家已二年。

　　人归落雁后，思发在花前。

　　2、《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　3、《元日》王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　4、《除夜雪》陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　5、《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　6、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　7、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　8、《除夜》白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。

　　老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。

　　明朝四十九，应转悟前非。

　　9、《已酉新正》叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　10、《田家元日》孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　11、《次北固山下》王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达，归雁洛阳边。

　　12、《生查子元夕》欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　13、《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

处世的古诗句

1、得荣思辱，身安思危。

2、己所不欲，勿施于人。

3、当断不断，反受其乱。

4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

5、天行健，君子以自强不息。

6、不怨天，不尤人。

7、读书百遍，其义自现。

8、从善如登，从恶如崩。

9、处世若大梦，胡为劳其生？

10、察己则可以知人，察今则可以知古。

11、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

12、读书破万卷，下笔如有神。

13、君子藏器于身，待时而动。

14、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

15、人为财死，鸟为食亡。

16、不以规矩，无以成方园。

17、酒要少吃，事要多知。

18、无功受禄，寝食不安。

19、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

20、积恶之家，必有余殃。

21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

22、君子求诸己，小人求诸人。

23、积善之家，必有余庆。

24、礼下于人，必有所求。

25、与人方便，自己方便。

26、学而不厌，诲人不倦。

27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

28、得道者多助，失道者寡助。

29、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

30、差以毫厘，谬以千里。

31、非学无以广才，非志无以成学。

32、读万卷书，行万里路。

33、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

34、言多语失，食多伤心。

35、尺有所短，寸有所长。

36、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

37、得人一牛，还人一马。

38、休争三寸气，白了少年头。

39、毋意，毋必，毋固，毋我。

40、不迁怒，不贰过。

41、见善如不及，见不善如探汤。

42、不患人之不己知，患不知人也。

43、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

44、人不知而不愠，不亦君子乎？

45、君子坦荡荡，小人长戚戚。

46、小不忍，则乱大谋。

47、学而不思罔，思而不学则殆。

48、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

49、君子务本，本立而道生。

50、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

51、但愿人长久，千里共蝉娟。

《蝉》虞世南古诗赏析

《蝉》虞世南古诗赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的《蝉》虞世南古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　蝉

　　【唐】虞世南

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　【注释】

　　垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

　　清露：清纯的露水。

　　饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

　　流：发出。

　　流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。

　　疏桐：高大的梧桐。

　　居高：指栖息在高处，语意双关。

　　藉(jiè)：凭借、依赖。

　　【译文】

　　蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

　　【背景】

　　李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

　　【赏析】

　　诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的`传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

　　延伸阅读：描写蝉的古诗词

　　1、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》

　　2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已*。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》

　　3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》

　　4、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》

　　5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》

　　6、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合(《闻蝉寄贾岛》)

　　7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》

　　8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》

　　9、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》

　　10、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》

李世忠古诗词四首

　　鹧鸪天.仙石谷漂流纪实　　　　人到仙乡逗漂流，　　激情四射放歌讴。　　碧波一片耀人眼，　　皮艇千艘竞鹭鸥。　　　　攀巨浪，覆飞舟。　　落身水中笑声留。　　险滩过后回眸望，　　尚有游人立浪头。　　　　立秋独酌喜逢雨新韵　　　　夏火方兴又立秋，南岗落叶盖*畴。　　黄昏忽降蒙蒙雨，对酒当歌莫叹愁。　　　　鹧鸪天.廖城访霜花满袖先生　　　　寻访诗朋六月中，　　热情绝胜午时风。　　畅谈古韵索佳句，　　浅笑新诗缺硬功。　　　　勤炼字，勿谈空。　　常修意境古今同。　　未沾杯酒人何醉？　　固始诗坛遇放翁。　　　　夏晚游崇福公园不值新韵　　　　夏日炎炎夜未眠，伴妻漫步去公园。　　灯光璀璨游人尽，携手沿途赏月还。

　　编辑点评：

　　作者将诗词贴*生活，记录生活，把生活活得像一首诗。古法今用，是值得敬佩的。第一篇是游记，上阙写起始，下阙写历险之后的尽兴感受。第二首写立秋，伤心草木不须愁，解暑然宜八月秋，只待雨停风住后，晴云好在水中留。潇然快意。第三首访友，似有闲情，与友共同探索诗中意境，真情盛过午时风。得遇知音之趣。第四首夫妻和谐，夏夜踏月观星，别有一番雅趣。四首诗词功底深厚，均为生活小记，很有气息。推荐欣赏。

儿童古诗回乡偶书

　　《回乡偶书》抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛催。

　　儿童相见不相识，

　　笑问客从何处来。

　　注解：

　　1、鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。

　　少年时离乡，到老了才回家来;

　　口音没改变，双鬓却已经斑白。

　　儿童们看见了，没有认识我的;

　　他们笑问：这客人是从哪里来?

　　这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于*静。

　　首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的感情自然、逼真，内容虽*淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。

　　贺知章(约659年— 约744年)，字季真，晚年自号四明狂客，越州永兴(今浙江杭州萧山区)人。唐代著名诗人、书法家。

　　少时就以诗文知名。武则天证圣元年(695年)中乙未科状元，授予国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

　　为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”、“秘书外监”。八十六岁告老还乡，旋逝。属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”。

　　贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》 两首脍炙人口，千古传诵，作品大多散佚，今尚存录入《全》共19首。

　　与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、、、、司马承祯称为仙宗十友。

　　书法

　　贺知章的作品被爱好书法者视为珍品。他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。

　　贺知章书法善草隶，窦臮《述书赋》称：“湖山降祉，狂客风流，落笔精绝，芳词寡俦，如春林之绚采，实一望而写忧。”窦蒙注云：“(贺知章)每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔惟命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。”

　　窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可知贺知章当时书法之声誉。李白有《送贺宾客归越寺》云：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多，山*士如相见，应写黄庭换白鹅。”为世传诵。

　　传世书法作品中，墨迹有草书《孝经》、石刻《龙瑞宫记》等。《孝经》全卷纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。略取隶意，融入章草，以求高古。既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿，对晚唐和宋人书风影响巨大。

　　现存诗19首，多为祭祀乐章和应制诗。

　　包括《咏柳一作柳枝词》、《采莲曲》、《答朝士》、《回乡偶书二首》、《晓发》、《送人之军》、《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字》、《顺和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送张说巡边》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春台望》等。