嘴未尝到酒的古诗

《论语·述而》“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”章笺证

《论语·述而》“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”章笺证

　　在现实的学*、工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编为大家整理的《论语·述而》“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”章笺证论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　内容提要：

　　本文通过综合前人对本章“束脩”一词的理解，认为“年十五”、“束带修饰”、“拜师的礼物”可三说并存，因为入学拜师总是毕恭毕敬，*惯上总得送上一点礼物，而其时正是十五岁左右。“自”系自从之意，“行束脩”构成一个动宾短语，“以上”是以后之意，“诲”当依鲁《论》读作“悔”。作者认为本章体现着强烈的自省精神。

　　关键词：

　　束脩；自行；以上；自省精神。

　　对于《〈论语·述而〉》“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”一章的解释，治《论语》的学者们长期聚讼纷纭，由于争论的焦点一直集中在对“束脩”一词的训诂上，为获得对它的定诂，人们的视野往往不能超越“束脩”一词，因而忽略了对本章其他语词词义的厘定，或者对其他语词曲为之说，以求合于“束脩”的既定诠释，思考过程中常常存在着方法论上的错误，那就是缺少对整个章句的训释是否符合整部《论语》文本、先秦语用实例和孔子的总体思想的权衡。鉴于此，本文拟在综合前贤对“束脩”一词综合阐释的基础上，求索本章其他语词可能的词义，同时将本章放在《论语》文本和孔子为人及其总体思想上去理解。

　　一、束脩

　　历来对“束脩”一词的解释大略有以下几种：束带修饰；年十五；拜师的礼物。如果细心考索可以发现，几家早期有代表性的注家（值得注意的是，因为他们去古未远，后来各说大抵由此生成或者从中找到佐证）对于“束脩”一词的解释并不象后来学者所认为的那样泾渭分明，而是你中有我，我中有你，可以互相承认，同时并存。

　　西汉孔安国《论语注》有云：“束脩，束带脩节。”I然而曹魏何晏《论语集解》引孔安国语则谓：“言人能奉礼，自行束脩以上，则皆教诲之。”对孔安国这一段话，萧梁皇侃《论语义疏》是这样理解的：“孔注虽不云脩是脯，而意亦不得离脯也。”如此，在孔安国那里，“束脩”兼具动作束带脩节和名词肉脯二义。

　　东汉郑玄《论语注》：“束脩，谓年十五以上也。”II而唐写本《论语》郑氏注则有以下记载：“自……（省略号为缺文，本段中以下省略号仿此）酒脯。十五以上有……经说曰臣无意外之交弟子有束……与人交者当有所教诲以忠信之道也。”壬本有“自行束脩……施遗焉”字样III。根据文中有“酒脯”、“施遗”语词，可知在郑玄眼中，“束脩”又可释为弟子拜师的礼物。如此，在郑玄那里，“束脩”一词又兼具表十五岁年龄和名词肉脯二义。

　　上引孔颖达解释《尚书·秦誓》“如有束脩一介臣”句原文如下：“孔注《论语》以束脩为束带脩节，此亦当然一介谓一心耿介，断断然守善之貌。”而在《礼记·少仪》“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人；若献人，则陈酒、执脩以将命，亦曰‘乘壶酒、束脩、一犬’”一段的正义中，孔颖达谓“束脩，十脡脯也。酒脯及犬皆可为礼也。”准此，孔颖达之释“束脩”就全与孔安国同，也兼束带修节和肉脯二义。

　　上述孔安国、郑玄、孔颖达于“束脩”一词皆持二解，且其义项互相交叉，看来不能认为这三位大学者皆系模棱两可之辈，也不能简单地从语境上强生分别心，只能看作这三个义项本可相通，事实也正如此：其时持十脡脯去拜师，一般在十五岁左右IV，如孔子云：“吾十有五而志于学”（《为政》）《尚书大传》：“公卿之太子，大夫元士之嫡子，年十三入小学，见小节而践小义，年二十入大学，见大节而践大义。”“余子十五入小学，十八入大学。”要之，不拘泥于十五岁这一年即可。V而弟子行拜师礼之时，自然恭敬有加，必要束带修饰而后可，日久相沿成*，“束脩”遂成为人生特定年龄段的一种仪式或着装，而后又反过来用这种特定年龄段的仪式或着装来指代这个年龄段，中“及笄”、“弱冠”皆此类也。又因表修饰的“修”与表肉脯的“脩”相通，如今本《述而》：“子曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’”敦煌出土唐写本《〈论语〉郑氏注》“修”作“脩”VI又如今本《颜渊》：“樊迟从游于舞雩之下，曰：‘敢问崇德，修慝，辨惑。’”其中的“修”字，日本书道博物馆藏敦煌写本《论语郑氏注》也作“脩”VII，上述二字显然系“修”的异体字。又如《孟子·尽心上》“脩身以俟之，所以立命也”，《墨子》中“修”多作“脩”。“束脩”于是具有了三种义项，在具体语用过程中，则视使用者的需要或仅取其一，或兼取其二，于是出现纷然杂陈的局面。这就是后世研究者无论执持哪一说都能找到足够例子但又不足以说服持论对方的原因。

　　二、自、行、以上

　　前人于本句解诂，多以解决“束脩”一词为目的，从上述三说中择取其一，然后援引文献以证明，文章也就打住。其实，本句训诂的难点还不仅仅在“束脩”，还有“自”、“行”、“以上”和下文的“诲”字。

　　“自”字在《论语》和与之相先后的其他典籍中无甚深义，除本义“鼻子”、后起义代词“自己”和介词“自从”外也无更多歧义，问题是今人极容易与今天的“自行”相联系，于是解读成如“人洁己以进”VIII之义，似乎于《论语》文本有证。但笔者检索了《周易经传》、《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《春秋》及《三传》等典籍，未见第二处将“自行”用作一词的语例。IX孤证不立论，因而也就不便将二字连读。

　　关于“行”字，有学者释为“行年”，从句义言，这与孔子“十有五而志于学”吻合，于理也能通。然而，尽管《庄子》、《荀子》、《韩非子》三部先秦典籍中“行年”一词凡九见，但同是这些典籍，却未见有一处以“行”代“行年”之例，《论语》、《孟子》中则连“行年”一词也未见。增字释义在此就显得不甚合适，既如此，“行年”一义就与本句无涉。

　　再看“以上”。“上”很早就有二义，一作动词，一作方位名词及其引申义。“以”字意义的生成也随“上”字而变化。如果将“行束脩以上”作为一个动作，与“洁己以进”语*能相同，本句意义也能说得通，事实上也确有学者作过这样的解释X。但在笔者检索过的先秦文献中，如《周易经传》、《论语》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《春秋》及《三传》等，“以上”二字连读时，“上”作动词仅《左传·昭公二十八年》一例：“（叔向）下，执其手以上”，XI而作为方位名词的“上”则所在多有，仅《墨子》中就达三十四处之多。就是《论语》中也有一例：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”（《雍也》）再者，从句式上看，本句与先秦其他典籍中出现过的“自有生民以来”、“自三代以下”“自中人以上”结构极似。XII第三，“上”作动词，本句应是“自行束脩以上者”而不是“自行束脩以上”，此点允下文展开。

　　至此，“自行束脩以上”可作如下解读：自从十五岁毕恭毕敬地行了拜师礼之后……

　　三、诲

　　一看到“诲”字，很容易使人想起同在《述而篇》中的两处“诲人不倦”：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“子曰：‘若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。’”前者体现出孔子虚以下人的美德，后者则是孔子客观的自我评价。但这偏偏是个很具迷惑性的字眼，若作如字读，“诲”谁呢？人们自然想到了那些主动提着礼贽上门求教的弟子。以此立论，且不说上文已论“自行”不作一词，更不作主动解；验诸《论语》文本和孔子为人，穷困如颜回，未必能付得起这在别人看来并不昂贵的学费；更何况这话听起来太不象出自一个喻于义胜过喻于利的`君子之口。于是又有人提出另一种解读：那些十五岁以上的后生，我都曾教诲过他们XIII。这又遇到以下两个问题：一是这般骄矜不实的言词与一贯的谦躬态度相距甚遥，譬如《泰伯篇》“子曰：‘如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。’”夫子的言说无疑胜过后人的猜测；第二，依此立论，前半句应是“自行束脩以上者”，如：

　　子曰：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”（《学而》）

　　子曰：“其或继周者，虽百世，可知也。”（《为政》）

　　子曰：“？自既灌而往者，吾不欲观之矣。”（《八佾》）

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）

　　子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（《述而》）

　　上述除第四例“者”字结构在意义上作为介词“与”的受事者外，其他皆作动词的受事者。而在《论语》一书中，这样倒置的受事者除了以下二种情况外一般都是“者”字结构，一是本身是具体的人名如《泰伯篇》的泰伯、尧、舜、禹和《季氏篇》的齐景公等，二是主语部分过长，如“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”（《述而》）。但是，迄今所见的《论语》各种版本中，本章并未发现有“者“字的异文。需要作补充说明的是这个问题在第一种解读中同样无法克服。由此可见前文对本章上半句的诠释无误，于“诲”字，则只能另作解释。

　　唐初陆德明《经典释文》引郑玄《论语注》云：“（诲）鲁读为‘悔’字，今从古。”这是一条很关键的信息。陆氏《经典释文》叙录谓“郑校周之本，以齐、古正读，凡五十事。”*代王国维从《经典释文》勾稽出二十四条，得出结论道：“郑氏所据本固自鲁论出之张侯论，及以古论校之，则篇章虽仍鲁旧，而字句全从古文。”XIV一旦“全从古文”，难免有所差池。如《乡党篇》“瓜祭”，鲁读“瓜”为“必”，郑注从古论；《卫灵公篇》“好行小慧”，鲁读“慧”为“惠”，郑注也从古论，其实二者皆不可必。回到本章，“诲”既不能作如字读，依鲁论作“悔”，其义却能豁然贯通，曰：自从十五岁毕恭毕敬地行了拜师礼之后，我还不曾有过没有遗憾的日子呢。其实，正如上述《卫灵公篇》的“慧”与“惠”一样，“诲”“悔”二字系本有其字的通假，如《易系辞上》“慢藏诲盗，冶容诲淫”中的“诲”字，陆德明《经典释文》引卜虞本正作“悔”。汉代经师于本有其字的假借造诣精深，于本无其字的假借则有未曾深研处，这也许正是郑玄从古论作“诲”又作如字读的原因所在。然而在清人*声的《说文通训定声》“母”部中，却收录了周秦汉典籍中大量以“母”字为声旁的字相互通假的语例：悔，字亦作“痗”，《尔雅·释诂》：“痗，病也。”《诗·伯兮》“使我心痗”、《十月之交》“亦孔之痗”，《释文》本作“悔”字。又为“侮”，《诗·抑》“庶无大悔”笺：“慢也。”《书·洪范》“曰悔”，郑注“悔之言晦也，晦犹终也”。《诗·生民》“履帝武敏”，《尔雅·释训》谓“敏，拇也”。《》“澹兮其若海”，《释名·释水》：“海，晦也。”……由上述诸例可推知，“诲”“悔”因同声而通假。而在本文所讨论的“自行束脩以上”一章中，根据意义和语法通例，则以鲁论“悔”作本字读为优，通行本之“诲”仅一借字耳。

　　孔子有“悔”，这是实践的孔子日新其德的好学精神和强烈的自省意识决定的，有《论语》文本为证：

　　曾子曰：“吾日三省吾身──为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）

　　按：曾子的参省精神无疑是乃师思想的忠实继承。

　　子曰：“过则勿惮改。”（同上篇）

　　子曰：“吾与回言终日，不违。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政》）

　　按：对弟子自省意识的肯定可以看出孔子心目中参省精神的地位。而在《中庸》之中，孔子对于颜回的激赏却是紧接在对于自己缺点的反省之后的：“子曰：‘人皆曰予知，驱而纳诸罟？陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。’子曰：‘回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺，而弗失之矣。’”

　　子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（《为政》）

　　按：对弟子作“无悔”的要求，正是因为极富参省精神的孔子心中有一“悔”字在，并把无悔作为一种境界在追求着。

　　子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”（《述而》）

　　（陈司败）揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”

　　巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（同上）

　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”

　　子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”

　　子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（《阳货》）

　　按：在后人眼中的圣人，自我感觉照样大过小过不断，难怪志于学之后，“未尝无诲（悔）焉”。但这并不影响孔子的光辉形象，因为能够在明明德的过程中做到“不贰过”，那么，正如子贡所说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”（《子张》）

　　注释：

　　I见唐孔颖达《尚书正义·秦誓》引。

　　II见章怀太子《后汉书·延笃传》注文引。

　　III见王素《唐写本论语郑氏注及其研究》第82页，文物出版社，91年11月。

　　IV这话也可以倒过来说，其时人们在十五岁左右去拜师，作为拜师的礼物，*惯上都以十？脯充当。

　　V如西汉桓宽《盐铁论·贫富》：“余结发束？，年十三，幸得宿卫。”

　　VI见王素《唐写本〈论语郑氏注）及其研究》第175页，文物出版社，91年11月。

　　VII见上书第136页。

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技经肯綮之未尝翻译句子（技经肯綮之未尝句式分析）

每个汉字背后都有着丰富的中国文化内涵，等着我们去阅读、去探寻。

图〡《双法字理》，一部讲述中国汉字文化根源的科普图书

1

“肯”今天主要用于“肯定”一词，但它表示肯定的意思是怎么来的呢？

先从字形来看，“肯”的上半部分其实是“齿”字省略为“止”，下部分是“骨”省略为“月”，所以它的本意就是用牙齿啃骨头。

当然不是真的啃骨头，而是啃骨头上的肉，因为骨头本身太硬，一般也确实啃不动，这就是“肯”的本意——用牙齿啃食骨头上的肉，于是保留了“骨”字的肉月底。

图〡用牙齿啃食骨头上的肉

“肯”的读音“kěn”就是人们“啃哧啃哧”，啃骨头发出的声音。人们吃骨头就吃呗，怎么就又成了“肯定、中肯”，表示确定的意思了呢？

想必啃过骨头的人都知道，这骨头油腻滑手，拿不稳就啃不住，所以要想啃到肉，就要先把骨头拿稳了，这时候才能一啃一个准，这就是肯定，也就有了“确定”的意思。有没有觉得这个“肯定”一词很有画面感呢？

一个人说话，一下就说到了事情的重点，一下就抓住了要点，“正中要点、重点”，这就是“中肯”。

2

当“肯”字逐渐表示肯定、中肯之后，就又加了“口”字专表与吃有关，另造了“啃”字。

骨头上的肉没多少，一使劲就咬到骨头了，这就是啃咬。“肯”字在今天的文字学研究中，它的古文字最初并非如此，而是写作“肎”。

“肯”的字形演变

许慎《说文解字》里道“肎，骨閒肉，肎肎箸也。从肉，从冎省。一曰骨無肉也。”

“骨閒肉”就是骨与骨之间的连接——骨筋，我理解的就是今天的韧带和软骨。

而在我国另一部重要的字书《玉篇•肉部》对它的解释则是：“肎，可也。今作肯。”

另外在《庄子集释》中有“肯綮”一词，出自我们十分熟悉的一篇《苞丁解牛》，“技经肯綮之未尝”，意思是我的刀法所到之处，从没因在切骨与骨之间的连接和剥离骨头上缠绕的肉筋时，而碰到过骨头的。（这解剖技术可真高啊！）

可见“肯”很早就是表示骨与骨之间的连接物。随后又曰“动刀甚微，謋然已解，如土委地”，意思是我的刀子轻轻一动，噗一声，骨肉就已经分离，牛身如一堆泥土般散落在地上。（简直神了！）

从而体现了“肯綮”在骨骼建立中的重要性，进而以此比喻“正中要害”，此为中肯。（嗯，确实是这么回事！）那么，这确定为中肯的一点，就是“肯定”。

这一解说，在古字形“肎”上与今天的“肯”字出处较大，隶书时方有“肻”形，后世规范为“肯”。

所以很早就有古人认为，“肎”是“骨”的俗字，误作“肯”。且以“肎”为“肯”的意义延伸过于曲折、烦琐，不为“双法字理”所采纳，此处提及仅作了解。

关于“骨字家族”到这里就结束了，也希望我们能耐心啃下“汉字”这块肉骨头，用“双法字理”保护牙齿，既能吃到骨头上的肉——汉字，也能啃到骨头里的髓——文化。

○〢关于作者：

本文改编自《双法字理》，作者：白双法老师。

读《双法字理》，学汉字文化！

汉字文化的学*进步，绝不仅仅是汉字本身，更是一种文化智慧的提升，是一种思维方式的构建。

这里是无师字通，专注分享汉字相关的故事与文化，喜欢的朋友们欢迎关注和转发，感谢支持！

尝试的*义词_绝句古诗*义词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐尝试的*义词，希望您能保持好心情。

中文发音：尝试［chng sh］

词语解释：试一试；试验

*义词：实验、测试、试验

用尝试造句

1、以黄色装饰的房间通常都别具一格，但是当你在生活中需要依赖家的滋润而减压时，可以尝试在卧室或客厅内采用绿色。

2、这种户型设计或许不失为别具一格的一种新尝试。

3、我非常期待在这方面能出现大胆和别具一格的尝试。

4、我一直尝试新的生活方式。

5、对于这个问题，她尝试的解决方法别具一格。

6、生活中，要有敢于尝试的精神。

7、无论是什么事都有勇于尝试，百分之九十都会成功，加油吧！

8、我尝试着与孤僻的他沟通。

9、我尝试创造别具一格的自己。

10、不要想着尝试去做某事，因为那会使你遍体鳞伤。你要下定决心做某事，因为那会使你尝试胜利的快感。

11、尝试另类的风格，即使不是潮流却也别具一格。

用尝试的*义词造句

实验：化学课上，同学们正专心致志的做实验

测试：通过这次测试，我知道我的学*中还存在着很大的问题。

试验：虽然这次试验失败了，但是它给我们带来了很多宝贵的经验。

【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。

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Tolerance is the mental, YouSheng.

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As long as the road is right, is not afraid of road far.

3、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

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Stocks rise and fall, but in the stock of confidence symbol of success.

30、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

Weight to the person, knowledge achievement luster to the person, most people just saw the brilliance, and not to weigh weight.

31、无数次艰辛地尝试并不一定能够收获成功，放弃尝试，却意味着永远放弃成功。

Is not necessarily can get countless hardships attempts to success, give up trying, it means never give up success.

32、一个不曾尝试，不给自己机会的人，怎么能得到机会。只有学会尝试，才能迈向成功！

A never try, dont give yourself chance, hoething failed, than those who try to do nothing but successful people do not know how much better.

Can, is that the people can believe that.

2、只有去尝试，才知道自己能做什么。

Only to try to kno the failure.

6、宁可在尝试中失败，也不在保守中成功！

Rather than trying to fail, also not in the conservative success!

7、成功的秘诀在于坚持自已的目标和信念。

The secret of success is to stick to their oed to failure.

描写酒的诗句古诗（关于酒的古诗大全）

冬天已经来了，最悠闲的事，便是烤着火、喝着酒，与三五好友，谈天说地。

听说清晨的酒能满胃，深夜的酒能填满心，如果一瓶酒能咽下我所有的心酸，那么我先干为敬。

古诗词里的美酒，醉了俗身，醒了初心！

1.遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

2.几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。——陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》

3.数杯添泪酒，几点送秋花。行人天一涯。——李致远《红绣鞋·晚秋》

4.勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？——沈约《别范安成》

5.酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

6.不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。——秋瑾《对酒》

7.为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。——秦观《虞美人》

8.青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。——刘克庄《玉楼春·戏林推》

9.欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。——韦应物《寄全椒山中道士》

10.遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

11.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

12.酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》

13.酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。——温庭筠《赠少年》

14.且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。——杜甫《曲江二首》

15.三年海外愁风雨，九日尊前感岁华。——胡承珙《立冬日张瑕瑀馈黄菊花》

16.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

17.三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀十六首·其十五》

18.恨无千日酒，空断九回肠。——刘彤《临江仙·千里长安名利客》

19.几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。——晏殊《寓意》

20.对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》

21.主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。——高适《送李少府时在客舍作》

22.怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

23.飘零疏酒盏，离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》

24.一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

25.别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

26.且休落拓贪杯酒，更莫猖狂爱吟诗。——杨朴妻《送夫诗》

27.心断新丰酒，销愁斗几千。——李商隐《风雨》

28.花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。——欧阳修《别滁》

29.新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮》

30.行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。——顾贞观《金缕曲二首·其一》

醉酒不过是有意识的疯狂。

请相信，时间终会治愈一切，你不用再借酒浇愁。即使时间不能帮我们彻底解决问题，它也能让困扰我们的问题不再重要。

酒诗100首古诗（必学关于酒的古诗100首）

在中国的历史长河中，诗酒不分家，从最早的《诗经》、到唐宋诗词盛世，酒诗的结合承载着文人侠客的情怀意境、也见证了五千年厚重历史。

酒，是我们每个人都熟悉的，你喝或者不喝它，它都在我们的生活中，随处可见。高兴时会喝酒，难过时会喝酒，得意时要喝酒，失意时也要喝酒，酒承载了我们的喜怒哀乐，七情六欲。

诗酒趁年华，整理了100句含有“酒”字的诗句，看完赶紧收藏吧。

1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2、把酒对斜日，无语问西风。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

3、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

4、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

5、把酒祝东风。且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

6、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

8、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》

9、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》

10、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》

11、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

12、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

13、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》

14、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

15、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》

16、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》

17、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

18、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

19、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

20、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

古诗饮酒赏析

古诗饮酒赏析

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的古诗饮酒赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　饮酒

　　[东晋]陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辩已忘言。

　　一、作者及出处

　　陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋著名诗人、文学家。本诗选自《陶渊明全集》。

　　二、重点词语及易错字

　　1、结庐：建造房屋

　　2、车马喧：指世俗往来的纷扰

　　3、问君：这里是作者自问

　　4、尓：这样

　　5、悠然：悠闲自得的样子

　　6、相与：共同，一起

　　7、真意：指人生真正的意义

　　8、辨：通“辩”，辩解，分说。

　　易错字：喧 篱 辨

　　三、翻译

　　我建造房屋在人群聚居的地方，却没有世俗往来的纷扰。要问我为何能够这样，只要存心远离尘俗，所处的地方自然也就偏远了。我在东篱下随手采几朵梅花，悠然之间望见美丽的南山。山中云雾在傍晚显得更加美丽。归巢的鸟儿结伴飞还。此情此景包含着人生真正的意义，想说出来又没有更合适的语言。

　　四、内容及主题

　　这首诗作者通过描绘自己生活环境的幽静，表现了一种超脱于尘世的宁静*和，通过描写归隐生活的闲适，表达了自己回归自然的喜悦之情，含蓄地告诉人们一种无法用语言表达的美妙感受。

　　五、名句赏析

　　1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

　　这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。

　　2、“采菊东篱下，悠然见南山”，

　　这是千年以来脍炙人口的名句。

　　这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

　　3、此中有真意，欲辩已忘言。

　　这两句是全诗的总结，是点睛之笔，看似*淡，实则极富哲理，含蓄地表达了诗人陶醉自然、物我两忘的深沉感情。

　　六、写法归纳

　　1、全诗融说理、抒情、写景于一体，朴素而形象地表现了陶渊明厌弃世俗陶醉自然的人生态度和生活情趣。

　　2、诗歌用语质朴而意味深长，不假修饰却诗意盎然。

　　饮酒·结庐在人境

　　作者：陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　注释

　　1、[结庐在人境]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

　　2、「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

　　3、[尔]如此、这样。

　　4、「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。

　　5、「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。

　　6、[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊）

　　7、[悠然]自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

关于酒的古诗句

关于酒的古诗句

　　我国是古老的酿酒之邦，从古至今酒与人们的.生活密切相关。*酒文化历史悠久，源远流长，其中尤以酒联是人们喜闻乐见的一种酒文化载体。下面小编为你整理了关于酒的古诗句，希望能帮到你！

　　1、王翰·凉 州词 一一 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　2、王维 一一 少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　3、苏 轼 一一 新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。

　　4、范成大、南宋淳熙年间 一一 东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。

　　5、秋瑾 一一 对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　6、宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。

　　7、醉酒歌酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?

　　8、李贺 一一 诰歌南风吹山作*地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作*原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。

　　9、李 贺 一一 屏风曲蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。

　　10、李贺 一一 致酒行零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周作新客，天荒地老天人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?

　　11、李 贺 一一 开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。

　　12、李 贺 一一 秦 宫 诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

　　13、李贺 一一 神弦女巫浇酒云满空，玉炉碳火香冬冬。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低*湾，神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。

　　14、李 贺 一一 时张初效潞幕

　　长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人?公主遣秉鱼须笏。水行青苗上白衫，匣中章奏密如蚕。金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。

　　15、李贺 一一 将进酒琉璃锤，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！

　　16、鲍照 一一 拟行路难人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。

　　17、杜甫 一一 客至舍南舍北皆春水。但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。

　　18、杜甫 一一 薛端薛复筵简薛华醉歌气酣日落西风来，愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉？忽亿雨时秋并塌，古人白骨生苍苔，如何不饮令心哀?

　　19、岑参 一一 凉州馆中与诸判官夜集花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。

　　20、岑参 一一 送李副使赴碛西官军脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

　　21、高适 一一 营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

　　22、李白 一一 把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

　　23、李白 一一 宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　24、李白 一一 金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?

　　25、李白 一一 流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?

　　26、李白 一一 襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蘺花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。

　　27、李白 一一 行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　28、王维 一一 送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　29、李颀 一一 送陈章甫东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

　　30、张谔 一一 九日宴秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。

　　31、吴均 一一 行路难白酒甜盐甘如乳，绿觞皎镜华如碧。

　　32、李贺 一一 秦王饮酒秦王骑虎饮八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今*。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。花楼玉风声娇伫，海绡红文香浅清，黄娥跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻，古琴醉眼泪泓泓。

　　33、王建 一一 醉后春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。

　　34、元稹 一一 放言*来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。

　　35、元稹 一一 惧醉闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。

　　36、元稹 一一 忆醉自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。

　　37、元稹 一一 劝醉窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。顾我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。

　　38、元稹 一一 独醉一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。

　　39、元稹 一一 宿醉风引春心不自由，等闲动*饮多筹。朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。

　　40、刘禹锡 一一 酬乐天扬州相逢*上见赠巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　41、白居易 一一 同李十一醉忆元九花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到凉州。

　　42、白居易 一一 醉吟两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

　　43、白居易 一一 醉后醉后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

　　44、白居易 一一 与梦得沽酒闲饮且约后期少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待黄菊家酝热，共君一醉一陶然。

　　45、白居易 一一 仇家酒年年老去欢情少，处处看来感事深。时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。

　　46、徐凝 一一 春饮乌家若下蚁还浮，白玉樽前倒即休。不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。

　　47、施肩吾 一一 送人归台州莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。

　　48、雍陶 一一 劝行乐老去风光不属身，黄金莫惜买青春。白头纵作花园主，醉折花枝是别人。

展望未来古诗句

展望未来古诗句

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。本文是小编精心编辑的展望未来古诗句，希望能帮助到你!

　　01、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　02、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

　　03、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　04、会当凌绝顶，一览众山小。

　　05、但愿人长久，千里共婵娟。

　　06、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　　07、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　08、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　09、车到山前必有路，船到桥头自然直。

　　10、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　11、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　12、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

　　13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　14、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　15、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

　　16、异日图将好景，归去凤池夸。

　　17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　19、落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　20、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　21、潮**阔，风正一帆悬。

　　22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

　　23、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。

　　24、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　25、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

　　26、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　27、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

　　28、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　29、休对故人思故国，且将新火试新茶。

　　30、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

　　1、星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。——杜牧《重登科》

　　释义：银河仙宫明月飞出一轮，满御街都是含毫参加科考的富贵人在这春天里。

　　2、花前每被青蛾问，何事重来只一人？——杜牧《重登科》

　　释义：在花丛前赏花常被美女问，为何好事双来只有您一人？

　　3、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪， 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

　　4、天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》

　　释义：既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。

　　5、昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯。——孟郊《登科后》

　　释义：过去那种穷困窘迫的'生活是没有什么值得夸耀的，今天我高中了进士，才真正感到皇恩浩荡。

　　6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

关于酒的经典古诗

关于酒的经典古诗

　　1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。唐-杜牧《泊秦淮》

　　2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》

　　3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》

　　4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》

　　5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》

　　6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》

　　8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

　　9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》

　　10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》

　　11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》

　　12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》

　　13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》

　　14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》

　　15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》

　　16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

　　17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

　　18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》

　　19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》

　　20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》

　　21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮 》

　　22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》

　　23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

　　24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

　　25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》

　　26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》

　　27、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。北宋-晏几道《醉落魄》

　　28、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》

　　29、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。唐-杜甫《登高》

　　30、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。北宋-柳永《雨霖铃》