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曾国藩家训名言
《曾国藩家训》一书根据曾国藩的'家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。下面是小编整理的一些出自曾国藩的名言,欢迎查阅,谢谢。
1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心*,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、人德八本:“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙,和血吞。
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、戒傲戒惰,保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
35、善观人者观己,善观己者观心。
36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
42、绮语背道,杂学乱性。
43、知足则乐,务贪必忧。
44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦,快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
举止端庄,言不妄发。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
智大心劳者狂,力小任重者踣。
男儿自立,必须有倔强之气。
爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
善人种德,降祥于天,恶人种祸,贻殃于后。
口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
古之人修身以避名,今之人饰己以要誉,所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
利可共而不可独,谋可寡而不可众,独利则败,众谋则泄。
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
轩冕而敬,伪也,匿就而爱,私也。
忧时勿纵酒,怒时勿作札。
善观人者观己,善观己者观心。
一念忽略,便有错言错事。
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气*,则难望有成。
好谈己长只是浅。
素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰*劳则神钦。
绮语背道,杂学乱性。
1、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
2、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
3、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
4、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
5、家勤则兴,人勤则健。
6、男儿自立,必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
8、举止端庄,言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大,越见器小。
11、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
12、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
13、青年读书应当“有志有识有恒”。
14、霹雳手段,方先菩萨心肠。
15、先静之,再思之,五六分把握即做之。
16、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
17、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心*,然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔,至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥,勤致详,恕致详。
29、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、一切皆暗暗安排,胸有成足。
32、戒傲戒惰,保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
35、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己,善观己者观心。
38、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
39、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
40、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
41、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
42、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
43、绮语背道,杂学乱性。
44、知足则乐,务贪必忧。
45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
《曾国藩家训》原文及翻译
《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成,从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类,并进行了详细的注释、翻译、评析。下面是小编整理的《曾国藩家训》原文及翻译,欢迎阅读与收藏。
原文
求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在*字,亦不必尽废他业。但每日*字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。
——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
注释
①谚:长期流传下来文词固定的常言。
②嗜:喜爱,爱好。
③穷:推究到极点。
④制义:明清时代科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。
⑤古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的`散体文。
⑥试帖:唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵,有一定的程式。
⑦鹜(w`u):乱跑,心志不专一。
⑧极言:把话说到深处。
译文
寻求学业之精深,没有别的办法,说的是一个“专”字而已。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练*字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我,对于各人专守之学业,务必详细写明;而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后,就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析……
拓展内容:曾国藩家训名言
1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心*,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、人德八本:“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙,和血吞。
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、戒傲戒惰,保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
曾国藩家训及译文
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,清末汉族地主武装湘军的首领。下面是小编整理的曾国藩家训及译文,欢迎大家分享。
原文
求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日①:“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在*字,亦不必尽废他业。但每日*字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③,则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦,兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明;且须详问极言⑧,长篇累牍,使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。
——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
注释
①谚:长期流传下来文词固定的常言。
②嗜:喜爱,爱好。
③穷:推究到极点。
④制义:明清时代科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。
⑤古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的散体文。
⑥试帖:唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵,有一定的程式。
⑦鹜(w`u):乱跑,心志不专一。
⑧极言:把话说到深处。
译文
寻求学业之精深,没有别的办法,说的`是一个“专”字而已。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业,如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练*字帖之时,决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学,就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我,对于各人专守之学业,务必详细写明;而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后,就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析。
拓展:曾国藩家训经典语录
1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,*人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰*劳则神钦。
7、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
8、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
9、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
10、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智,吾生*长进全在受挫**之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
15、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
16、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
17、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
19、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
20、修身十二条:
①主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
②*:每日不拘何时,*半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
③早起:黎时即起,醒后不沾恋。
④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
⑤读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。
⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
⑩月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
⑾作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
⑿夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。下面是为小编为大家整理的曾国藩家训名言希望大家喜欢。
1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心*,然后可历世路之险。
1、男儿自立,必须有倔强之气。—— 曾国藩
2、举止端庄,言不妄发。—— 曾国藩
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。—— 曾国藩
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。—— 曾国藩
5、青年读书应当“有志有识有恒”。—— 曾国藩
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。—— 曾国藩
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。—— 曾国藩
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。—— 曾国藩
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。—— 曾国藩
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。—— 曾国藩
11、甘苦自得。—— 曾国藩
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。—— 曾国藩
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。—— 曾国藩
14、好谈己长只是浅。—— 曾国藩
15、居心*,然后可历世路之险。—— 曾国藩
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。—— 曾国藩
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。—— 曾国藩
18、大柔非柔,至刚无刚。—— 曾国藩
19、家勤则兴,人勤则健。—— 曾国藩
20、侍亲以得欢为本。—— 曾国藩
21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。—— 曾国藩
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。—— 曾国藩
23、人德八本:“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”—— 曾国藩
24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。—— 曾国藩
25、好汉打脱牙,和血吞。—— 曾国藩
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。—— 曾国藩
27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。—— 曾国藩
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。—— 曾国藩
29、戒傲戒惰,保家之道也。—— 曾国藩
30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。—— 曾国藩
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。—— 曾国藩
32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。—— 曾国藩
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。—— 曾国藩
34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。—— 曾国藩
35、善观人者观己,善观己者观心。—— 曾国藩
36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。—— 曾国藩
37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。—— 曾国藩
38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。—— 曾国藩
39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。—— 曾国藩
40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。—— 曾国藩
41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。—— 曾国藩
42、绮语背道,杂学乱性。—— 曾国藩
43、知足则乐,务贪必忧。—— 曾国藩
44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。—— 曾国藩
45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。—— 曾国藩
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。—— 曾国藩
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。—— 曾国藩
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。—— 曾国藩
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。—— 曾国藩
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。—— 曾国藩
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。—— 曾国藩
好的家风是什么样子呢?
我觉得,是成年后忆起童年,只觉心下欢喜、如沐春风,每一帧回忆,都让人觉得幸福,让人觉得没有辜负光阴,让人心生满满的自豪感。
小时候,我是依偎在奶奶身旁的留守儿童,小小年纪的我,不满十岁就学会了洗衣做饭,打扫卫生,甚至插秧、割稻谷,也都不在话下。
可我从来不觉得辛苦,不觉得悲伤。
因为奶奶不只是教会我规矩和劳动,她还给了我这世上最质朴和宽厚的爱,她教我做一个好人,也教我做一个勇敢的人。
她经常在剥茶籽壳的时候给我讲故事,让我猜谜语,在我心里种下温暖向上的种子。以致于我现在回忆起那些劳动的时光,心里只有满满的幸福,属于孩子最渴望的那种幸福。
她督促我学*,要求我按时完成作业,但不准我在黄昏边看书,因为那个时段光线不好,容易伤眼。
她心中充满大爱,为人热情大方,但又克制谦让。每每碰见人家需要帮助,一定毫不犹豫施以援手;若是碰见人家在聊八卦,则毫不犹豫地转身离开。
那些年,奶奶教会我,宽以待人,严于律己。
对我来说,那就是我所接收到的,最好的家风。
我们今天谈家风,最值得学*的,大概是“资质*庸”的曾国藩先生,留下的那些至理名言。
曾国藩说:“凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。”
一个家族的兴旺,必然需要良好的家风,而好的家风,则需要一代又一代的*去传承。
家风正,才能世代相传,最后形成一个庞大的正能量体系,让更多的人拥有更好的价值观、人生观。
著名心学大师王阳明,就生活在一个拥有良好家风的家庭,他的祖父王伦,一个极其和蔼可亲的人,世人评价他是和陶渊明一般的人物。
王伦不仅博学多才、性情恬淡,他对自己的儿子王华也是教导有方,致力于将儿子教导为道德完人。相传王华在河边捡到一袋金子,便在河边坐了一天等失主,当失主酬谢他时,他只说:“如果我贪图报酬,就不会在这里等你了”。
王阳明受祖父和父亲的影响,一生勤勉好学,手不释卷,晚年更是弟子和追随者众多。
就连曾国藩都评价他说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下”。
好的家风,才能为家庭凝聚起源源不断的能量,塑造出一代又一代的人才。
朱子治家格言:“ 一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰”。
生活奢靡容易消磨人的斗志,勤俭节约却能使人奋发向上。
上学时有个同学,家里很有钱,但是他不管是吃穿,还是各种其他消费,都处处显露出质朴。吃饭选食堂,回家搭公交,衣服永远穿校服,课桌总是班里最整齐的那一个。
听说他爸妈对他的学*,要求很严格,但是假期会经常带他去各种博物馆,给他买很多的书籍,他是古龙的忠实粉丝,所有书籍都读过至少一遍。
前阵子,从朋友圈得知,现在的他,已经是中科院毕业的数学博士了。
这样的人,走到这个位置,大概是理所当然的吧。
曾国藩位高权重,但他看不惯京城世家子弟奢侈腐化、挥霍无度的*气,只管醉心于自己的事业,一门心思锻炼出最优秀的军队。为了培养家人勤俭节约的品质,他甚至不让子女搬到京城,只让他们住在乡下。
曾国藩的家门口也不挂任何“相府”“侯府”之类的匾,一应从简,就连日常饮食,也总以一荤为主。衣着穿戴则更是简朴,一件青缎马褂,愣是穿了三十年之久。
他在家书(《曾国藩家书》)中告诫子孙:“勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
真正的“豪门”,大概就是这样,不需要任何的外物来彰显自己的身份。
比起浮华的外表,克制对物质的追求,才能有更多的时间追求内心的充实。
所以,好的家风,一定是教会我们勤俭节约的。
公务再繁忙,曾国藩都会花时间给家人写信,帮弟弟和孩子们改诗文,和他们聊学*、聊生活。
他一辈子笔耕不辍,特别热衷于写东西,文字加起来大概有2000万字。但是曾国藩到底是国之重臣,是要带兵打仗的,那他还能写出这么多文字,可见他是一个极其勤奋的人。
他不光要求自己勤奋,他还要求自己的孩子勤奋。据说他要求儿子曾纪泽:每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍,最后再坐下来读书,并且每天要练1000个字。
在曾国藩看来,家务事不分男女,儿子扫地、种菜,女儿要做饭、织布,不能随意使唤仆人。
*说,“曾家无一是废人”,曾家6代子孙兴旺了百年,这都是有迹可循、有理可依的。曾国藩的子孙后代,很好的继承了他在家书中提到的那些优秀品质,所以家族得以长久兴盛。
曾国藩在家书中屡次提到:“以耕读二字为本,乃是长久之计。”
杨绛和钱钟书先生也是爱书如命,几次搬家,行李最多的总是书籍,也正因如此,这才养出了爱读书的闺女钱媛。
地铁上有位妈妈和不到四岁的孩子,都在全情投入的,看着自己手中的书。
旁人问:你是怎样劝说你的孩子阅读,而不是玩电子设备呢?
妈妈答:孩子们不听我们的,他们模仿我们。
读书,总是这世上投入最少、收获却最多的事,如果你也想让自己的孩子爱上阅读,如果你也想树起良好的家风,不如就让自己从阅读《曾国藩全书》开始吧。
在这本书里,我们能看到圣人是如何勤勉克己,又如何用行动,影响一代又一代的*。
1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书应当“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长只是浅。
15、居心*,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、人德八本:“*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙,和血吞。
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、戒傲戒惰,保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
35、善观人者观己,善观己者观心。
36、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
37、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
38、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
39、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
40、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
42、绮语背道,杂学乱性。
43、知足则乐,务贪必忧。
44、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
45、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
46、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
47、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
1、无故而怨天,天必不许;无故而尤人,人必不服。
2、省事是清心之法,读书是省事之法。
3、战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
4、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
5、既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。
6、锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手。
7、富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。
8、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
9、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
10、善观人者观己,善观己者观心。
11、小仁者,大仁之贼。
12、激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。
13、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
14、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
15、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
16、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。
17、洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变。
18、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
19、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
20、受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。
21、大柔非柔,至刚无刚。
22、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
23、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
24、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
25、知足天地宽,贪得宇宙隘。
26、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
27、和可消人怨,忍足退灾星。
28、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
29、天下事知得十分,不如行得七分。
30、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
31、说话不中事理、不担斤两者,其下必不服。
32、古之成大事者,多自克勤小物而来。
33、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
34、以耕读二字为本,乃是长久之计。
35、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。
36、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
37、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
38、大处着眼,小处着手。
39、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
40、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
41、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
42、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
43、智大心劳者狂,力小任重者踣。
44、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
45、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
46、若事事勤思善问,何患不一日千里?
47、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
48、富贵气太重,亦非佳象耳。
49、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
50、才觉私意起,便克去,此是大勇。
51、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
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