带有数字的古诗有哪几种

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有关数学的古诗
数学,文学
有关数学的古诗
　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关数学的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　宋代邵雍是数理大家，写过一首朗朗上口的数字诗，描写一路的.景物，全诗共20个字，把10个数字全用上了：
　　一去二三里，烟村四五家，
　　亭台六七座，八九十枝花。
　　这首诗用数字反映远*、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口，也是我们小时候可能就听说过的一首诗，让人难忘啊。
　　明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花，妙趣横生。
　　一片二片三四片，五片六片七八片。
　　九片十片无数片，飞入梅中都不见。
　　清代纪晓岚是著名的才子，据说乾隆下江南时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首：
　　一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，
　　一俯一仰一场笑，一人独占一江秋。
　　无独有偶，清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗，也连用了十个“一”，生动地勾画了一幅高僧晚归图：
　　一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。
　　一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。
　　北宋王安石关心民生疾苦，看北宋王朝很多虚设的官员，饱食终日，于是写道：
　　一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，
　　食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。
　　把他们比作麻雀，形象了地讽刺了他们反对变法的丑态。
　　**前，法币天天贬值，物价一日数长，一位教师这样描绘饥寒交迫的生活：
　　一身*价布，两袖粉笔灰。
　　三餐吃不饱，四季常皱眉。
　　五更就起床，六堂要你吹。
　　九天不发饷，十家皆断炊。
　　下面还有一些大家耳熟能详的数字入诗的佳句：
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　功盖三分国，名成八阵图。
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　七八个星天外，两三点雨山前。
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
　　1、《山村咏怀》
　　（北宋）邵雍
　　一去二三里，烟村四五家，
　　亭台六七座，八九十枝花。
　　2、《大林寺桃花》
　　（唐）白居易
　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
　　3、《闺怨》
　　（清）黄焕中
　　百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。
　　忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。
　　五六归期空望断，七千离恨竟未齐。

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带有数字的古诗有哪些（关于数字的古诗大全）
数字
一二三四五六七，如果写入诗词，会是怎样一番情景。
高明的诗人将数字入诗，有的使情感更加深厚，有的使描写更加细致，有的使音律更和谐……
隐娘今天推荐30首经典而有趣的数字诗，一起体会数字与文字结合的奇妙。
《懊侬歌》
江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
此诗巧用数字，构成“减法”算术。后三句“三千三”减去“一千三”还有“二千”。这是行路人计算行程的心理。这就把一个出门在外的男子那种归心似箭、祈盼早与女友相会的心情很好地表现出来。
《宣城见杜鹃花》
唐·李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。“三春三月忆三巴”把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体。末两句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
《宫词二首·其二》
唐·张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩其中，让人潸然泪下。
《题诗后》
唐·贾岛
两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
贾岛是知名的苦吟诗人，为了一个字而绞尽脑汁，这首诗的前两句利用数字形象的写出了贾岛苦吟的情况：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
《诗经·王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
男子思念起自己的情人来，一日不见，如隔三秋（月、年）。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
《山村咏怀》
宋·邵雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
这是一首最经典最有趣的数字诗。诗人把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂，突出了草场的宽阔无垠。
《渔父》
南唐·李煜
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
这首词短而不丽，工而不奢，四个“一”字连用而不避重复，是词人有意为之，不但不显重复，反而有一气呵成、悠然不断之感。取“一”与“万顷”相映照，细巨对应，工整而精妙。
《八月七日初入赣过惶恐滩》
宋·苏轼
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。
山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。
便合与官充水手，此生何止略知津。
在远离京都七千里外，水流湍急的险恶的惶恐滩上，诗人仿佛像一叶小舟，随时都有沉没的危险。诗人用“七千里外”和“十八滩头”、“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比，将诗人晚年被贬谪的凄凉孤苦，生动展示在读者面前。
《水仙子·夜雨》
元·徐再思

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关于数字的古诗
数字
关于数字的古诗
　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。下面是关于数字的古诗的内容，欢迎阅读！
　　《劝学》
　　（唐）颜真卿
　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
　　山村咏怀
　　宋代：邵雍
　　一去二三里，烟村四五家。
　　亭台六七座，八九十枝花。
　　《咏雪》
　　作者：郑板桥（清）
　　一片两片三四片，五六七八九十片。
　　千片万片无数片，飞入梅花总不见。
　　望庐山瀑布
　　作者：李白
　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
　　咏柳
　　作者：贺知章
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　绝句
　　作者：杜甫
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　《风》
　　解落三秋叶，能开二月花。
　　过江千尺浪，入竹万竿斜。
　　杜甫《绝句》
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　《咏雪》
　　一片两片三四片，五六七八.九十片。
　　千片万片无数片，飞入梅花都不见。
　　《咏美女》
　　清代：李调元
　　一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。
　　买得五六七包粉, 打扮八.九十分娇。
　　《飞雪》
　　乾隆
　　一片一片又一片,两片三片四五片。
　　六片七片八九片,飞入芦花都不见。
　　《雁儿落带过得胜令》
　　一年老一年，一日没一日，
　　一秋又一秋，一辈催一辈。
　　一聚一离别，一喜一伤悲。
　　一榻一身卧，一生一梦里。
　　寻一伙相识，他一会咱一会，
　　都一般相知，吹一会唱一会。
　　《一二三四五六七八九十百千万半双两》：

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古人有关芒种的古诗
古人,芒种
古人有关芒种的古诗（通用11首）
　　芒种节气正值初夏，此时螗螂嘈杂嬉叫，莲花洁白绽放，蚕繁殖麦生长，一切葱葱郁郁美好风景。古人对于芒种颇有一番感悟，南宋诗人陆游在诗词《时雨》中描写到“时雨及芒种，四野皆插秧。那么古人有关芒种的古诗都有哪些，以下仅供参考！
　　《时雨》
　　宋·陆游
　　时雨及芒种，四野皆插秧。
　　家家麦饭美，处处菱歌长。
　　老我成惰农，永日付竹床。
　　衰发短不栉，爱此一雨凉。
　　庭木集奇声，架藤发幽香。
　　莺衣湿不去，劝我持一觞。
　　即今幸无事，际海皆农桑。
　　野老固不穷，击壤歌虞唐。
　　《咏廿四气诗·芒种五月节》
　　唐·元稹
　　芒种看今日，螳螂应节生。
　　彤云高下影，鴳鸟往来声。
　　渌沼莲花放，炎风暑雨情。
　　相逢问蚕麦，幸得称人情。
　　《耕图二十一首·拔秧》
　　宋·楼璹
　　新秧初出水，渺渺翠毯齐。
　　清晨且拔擢，父子争提携。
　　既沐青满握，再栉根无泥。
　　及时趁芒种，散著畦东西。
　　《北固晚眺》
　　唐·窦常
　　水国芒种后，梅天风雨凉。
　　露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
　　山趾北来固，潮头西去长。
　　年年此登眺，人事几销亡。
　　《时雨》
　　宋·陆游
　　时雨及芒种，四野皆插秧。
　　家家麦饭美，处处菱歌长。
　　老我成惰农，永日付竹床。
　　衰发短不栉，爱此一雨凉。
　　庭木集奇声，架藤发幽香。
　　莺衣湿不去，劝我持一觞。
　　即今幸无事，际海皆农桑；
　　野老固不穷，击壤歌虞唐。
　　《耕图二十一首·拔秧》
　　宋·楼璹
　　新秧初出水，渺渺翠毯齐。
　　清晨且拔擢，父子争提携。
　　既沐青满握，再栉根无泥。
　　及时趁芒种，散著畦东西。
　　《芒种后经旬无日不雨偶得长句》
　　宋·陆游
　　芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。
　　痴云不散常遮塔，野水无声自入池。
　　绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。

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含有数字的诗句古诗（古诗词中带数字的诗词）
数字
点击题目下方诗词天地，邂逅一份古典与优雅
数字是本来是很抽象的，它给人们可能会产生一种单调、乏味的感觉，而诗歌却是形象思维的，它给人一种情感的寄托。数字入诗，别有一番情趣。数字诗犹如一枝奇葩，在我国古代诗苑中格外的引人注目。
可以描写优美景色，意境深远：
一去二三里
宋·邵康节
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
出自《西游记》
明·吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只绵收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宅，四海三江罢钓纶。
两腐楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。
一
清·何佩瑜
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞；
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
咏雪诗
清·郑板桥
一片二片三四片，五片六片七八片，
九片十片无数片，飞入芦花皆不见。
可以托物言志，寓情于景：
咏麻雀
清·佚名
一个二个三四个，五六七八九十个，
食尽皇家千种粟，凤凰何少尔何多？
题秋江独钓图
清·陈沆
一帆一桨一扁舟，一个渔翁一钓钩，
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
春江钓叟图
唐·卫贤
浪花有意千重雪，桃李无言一队春；
一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
绝句
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
江南春
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
暮江吟
唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
望庐山瀑布
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

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春耕春种的古诗
春耕春种的古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的春耕春种的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、忆*泉杂咏-忆春耕
　　唐李德裕
　　郊外杏花坼，林间布谷鸣。
　　原田春雨后，溪水夕流*。
　　野老荷蓑至，和风吹草轻。
　　无因共沮溺，相与事岩耕。
　　2、南溪春耕
　　唐钱起
　　荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。
　　溪雨有馀润，土膏宁厌开。
　　沟塍落花尽，耒耜度云回。
　　谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
　　日长农有暇，悔不带经来。
　　3、卜居
　　唐杜甫
　　归羡辽东鹤，吟同楚执珪。
　　未成游碧海，著处觅丹梯。
　　云障宽江左，春耕破瀼西。
　　桃红客若至，定似昔人迷。
　　4、张舍人南溪别业
　　唐法振
　　新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。
　　山翠自成微雨色，溪花不隐乱泉声。
　　渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
　　入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。
　　5、新城道中二首
　　宋苏轼
　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
　　西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
　　身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
　　散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。
　　细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
　　人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。
　　6、春耕
　　宋陆游
　　去蜀归吴会，真成万里行。
　　穷通竟安在，恩怨两皆*。
　　文字妨求道，杯觞害养生。
　　余年犹有几？买犊事春耕。
　　7、渔家傲
　　宋欧阳修
　　二月春耕昌杏密。百花次第争先出。
　　惟有海棠梨第一。深浅拂。
　　天生红粉真无匹。
　　画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。
　　留客醉花迎晓日。金盏溢。
　　却忧风雨飘零疾。

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七律芒种古诗及注释
芒种,古诗文
七律芒种古诗及注释
　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的七律芒种古诗及注释，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　芒种
　　六月初旬小麦黄，轰鸣机器地中狂。
　　炎炎烈日农田进，滚滚浓烟籽粒装。
　　稻谷播深人默默，干畦浇透水汪汪。
　　神州黎庶皆辛苦，夏种夏收三夏忙。
　　注：
　　芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时*长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
　　芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。在每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。
　　所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
　　气象变化　
　　芒种比起立夏时，芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。但如果遇到大风、冰雹等天气，往往会导致小麦无法及时收割、储藏，对产量造成一定影响。
　　芒种时节，除青藏高原和黑龙江最北部的.一些地区还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们一般来说都能够体验到夏天的炎热。而且进入6月份以后，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上的高温天气的可能，黄淮、西北地区东部还可能出现40℃以上的高温天气。
　　到了芒种节气后期，池塘里的荷花竞相开放，对农业有益的螳螂日渐增多，这时*长江中下游地区一般会进入漫漫梅雨期，此时正值梅子黄熟，故称之为梅雨。苏东坡《船棹风》“三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风”，柳宗元《梅雨》“梅实迎时雨，苍茫值晚春”都对梅雨时节作过生动的描写。一般来说，武汉在6月16日、安徽安庆6月15日、南京和上海是6月17日进入梅雨时期。在湖南、江西、浙江大部，梅雨一般比长江流域来提前几天。西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。
　　由于梅雨时节雨日多，雨量大，湿度大、日照少，家里存放的衣物，最容易长毛发霉，所以不少地方也把梅雨称为“霉雨”。“霉”、“梅”虽音同，但意思却大相径庭。

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古诗词中带有数字的诗句
数字,文学
古诗词中带有数字的诗句
　　在现实生活或工作学*中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的'古诗词中带有数字的诗句，欢迎阅读与收藏。
　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
　　半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。——朱熹《观书有感》
　　潮**阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
　　人家在何许，云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
　　七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》
　　欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
　　遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出离门迎凉有感》
　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令》
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
　　一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《冬景》
　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——杨万里《宿新市徐公店》
　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》——叶绍翁
　　京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
　　离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古草原送别》
　　君看一叶舟，出入风波里。——范仲淹《江上渔者》
　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。—王维《九月九日忆山东兄弟》
　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
　　1、欲穷千里目，更上一层楼。
　　2、一去二三里，烟村四五家。
　　3、一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
　　4、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
　　5、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
　　6、万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
　　7、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
　　8、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　9、四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
　　10、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
　　11、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
　　三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急——宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心——唐·杜甫《蜀相》
　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色——唐·白居易《长恨歌》
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
　　炉中七返毕，鼎内九还终——唐·吕洞宾《五言》
　　出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎——南北朝·佚名《木兰诗/木兰辞》
　　焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵——唐·杜甫《饮中八仙歌》
　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》
　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉——宋·高翥《清明日对酒》
　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身——唐·白居易《长恨歌》
　　九十光阴能有几——宋·朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
　　二十尚不足，十五颇有余——汉·佚名《陌上桑》
　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐·罗隐《蜂》
　　十五从军行，八十始得归——汉·佚名《十五从军行/十五从军征》
　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新——宋·朱熹《春日》
　　百川东到海，何时复西归——汉·汉乐府《长歌行》
　　日暮诗成天又雪，与梅并作十分春——宋·卢梅坡《雪梅·其二》
　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行——唐·白居易《长恨歌》

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很甜很撩的古诗各种撩人的套路古诗
很甜,撩人,阳光
　　1、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去？
　　2、青青子衿，悠悠我心。
　　3、愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你一路上有良人相伴。
　　4、“红尘有她，我去红尘。”“红尘将乱。”“红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。”“何苦？”“但为她故，不惧十丈软红，颠倒磨折之苦。”——《扶摇皇后》长孙无极
　　5、老来多健忘，唯不忘相思。
　　6、负了天下也罢，不过一场繁华。这血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。
　　7、她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界，她若愿九州繁盛，我便为她荡涤八荒，她若想四海安宁，我便让这天下无垢。——《上古》白玦
　　8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
　　9、尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？
　　10、无人与我立黄昏，无人问我粥可温。
　　11、除非黄土白骨，我守你百岁无忧。——《十年一品温如言》温衡
　　12、叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属！
　　13、与你一起，才是活着；于你之后，再无余生。——《尽余生》
　　14、一曲离歌，是梦，是虚空。这歌，凄思婉转，情韵悠长，踏歌醉梦谁人伤？
　　15、萧鼓入梦来，长门花事哀。镜中朱颜改，何处惹尘埃。
　　16、慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
　　17、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
　　18、南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。
　　19、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
　　20、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——*慕蓉《一棵开花的树》

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记忆古诗的6种有效的方法
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记忆古诗的6种有效的方法
　　在日常学*、工作和生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的记忆古诗的6种有效的方法，希望能够帮助到大家。
　　古文和诗词是每年考试必考内容。高考或许在不少同学的周围都有那种背诵古诗流利十分的人，这些同学除了个人的兴趣之外，肯定有自己记忆古诗词的方法。甚至有些人，对诗词有过目不忘的本领，这些人有这样令人惊叹的背记力，一定是他们的记忆力很好吗，我看未必，下面我们介绍一些记忆古诗词的方法，来帮助广大考生：
　　理解记忆法
　　要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来，到用的时候，在还原成诗词的语言，这样诗词就比较好记了。
　　例如：“眄睐以适意，引领遥相希”这句诗，如果你不理解它的意思，是很难记住。这句诗的意思是：在无可奈何的心情中，只有伸长着颈子远望寄意。如果弄清了这句诗的意思，就很好记住它了。
　　情景想象法
　　所谓的情景想象法，就是发挥想象力，来想象下诗词中描述的景色或人物的原貌，这样帮助记忆。
　　例如：“采菊东篱下，悠然见南山”，记者这首诗的时候，你可以想象有一位衣着褴褛，但深情悠然自得的老人，在一排竹篱旁欣赏并采摘着菊花，他的身后是轮廓非常清晰的南山。如果你的脑海嫩想象出这样的一幅图画，那么这首诗已经在你脑海里有不可磨灭的印象了。
　　韵脚记忆法
　　古诗都有严格的韵律，这是古诗对美学的一种回归。在背记古诗的.过程中，可以重读韵脚。
　　例如：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这句诗的韵脚是韵母”an”，因此在记忆的时候，可以记住韵脚的字，从这个字来扩散到这句诗，从而加深记忆。
　　诵读记忆法
　　大家或许在电视中看见过古代的读书人读书时，摇头晃脑，将诵读内容音调拉的很长的样子，也许那时候，很多人还都忍俊不禁，不过这的确有助于记忆。因此大家背记诗词的时候，可以适当放慢速度，速度放慢了，可以尽情体味诗中的意向，从而加深记忆。
　　分析记忆法
　　很多时候分析可以加深记忆，*滑而独立的事物是很难在人的大脑里留下持久地印象的。如果适当的使记忆的东西和过去的记忆，价值观建立联系，那么就对记忆这件事物起到很好的促进作用。
　　例如：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。这首诗大诗人白居易《大林寺桃花》中的一句。看完这首诗，不妨分析下。诗人为什么说四月的时候山外的花儿都开尽了，山上的桃花却刚刚盛开。如果进行调查会发现，因为山下和山上的气温不一样，因此桃花开的时节也不一样。如果稍用地理知识分析，就可以知道，这是自然带分布中的垂直自然带，这样一来，对这句诗的记忆肯定深刻了。
　　对仗记忆法
　　很多古诗，尤其是律诗是非常讲究对仗的，对仗是这些诗歌的一种规律。在记忆的过程中，你可以两句对比着记忆，这样可以克服记忆单句的困难。
　　例如：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两句诗中，对仗比较工整。两只对一行，黄对白，青对翠等，这样可以对比着记忆，很容易同时将两个诗句一并记住。
　　以上就是记忆古诗的6种方法，其中很可能大家对其中的一些已经有所了解，也可能另外的几个没有试过，建议同学们对于没有用过的方法，不妨去试一试，也许你会感觉到很有用。