古诗对老年人的尊称

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孟子被后人尊称为什么
孟子
孟子被后人尊称为什么
　　孟子被后人尊称为“亚圣”，其实孟子和孔子的生*也是很相似，也是同样是*民出身，却是贵族的后裔。下面是语文迷小编收集整理关于孟子的相关资料，欢迎大家阅读参考!
　　孟子被后人尊称亚圣。
　　被加封为“亚圣公”
　　后世称为“亚圣”
　　孟子(约公元前390年—约公元前305年)，名轲，字子舆，华夏族，周朝诸侯国邹国(今山东省邹城)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子*的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
　　孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
　　政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的'民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。
　　《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
　　《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。
　　但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁*公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
　　《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明了复杂的道理。对后世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。
　　《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
　　《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强*时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
　　拓展：简介
　　孟子（前372年－前2*），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国*后裔。*古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。
　　孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车、子居（待证实）。孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩外传》载有他母亲断织等故事，《列女传》载有他母亲三迁和去齐等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他受业子思之门人，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为孔孟之道。孔子是至圣，孟子是亚圣。*古代著名思想家，教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。
　　父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前2*）较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为鲁国三桓之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养**，孟母管束甚严，其孟母三迁、孟母断织等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。南宋时将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，四书一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人之初，性本善。

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有关老年的古诗词摘抄
老年,文学
有关老年的古诗词摘抄
　　“古诗词”是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。下面是小编收集整理的有关老年的古诗词摘抄，希望大家喜欢。
　　闲暇无事，在书籍、报刊中看到有关老年的诗词，不少内容涉及到人生中的生、老、病、死，以及历经人世沧桑后的感悟。这些诗词里，消极、悲观的少，豁达、自律的多。
　　如苏东坡一首诗中提到：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”陆游82岁时，在《戏遣老怀》诗中有：“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”这样的调侃句。还在《看镜》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到：“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”这些词句表达了诗人们多么可贵的达观心态啊！
　　一个人历经风雨坎坷，逐步悟出人生真諦，才能够做到豁达、超脱，处乱不惊，保持一颗“顺乎自然”的*常心，享受快乐的人生。
　　自己认为有关老年的诗词，对如何正确对待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，是有帮助的。还有一些诗词内容包括养生之道、读书心得等，也对自己有所帮助和启发。因此将已经收集到的有关老年诗词，挑选了100首汇集在一起，以便进一步品味和欣赏。也是在我编辑的2012年《老年诗作摘抄》基础上，修改和增添的新版。包括当代（民国以来）学者或名人的诗词18首，诗词基本是按照历史年代的'前后，依次排列．
　　在有些诗词后面，还附上<解释>和<品读>，前者主要出处是《现代汉语词典》，后者是在参阅和摘录了有关评论的基础上，也包括了自己的感悟，从新撰写而成。水*不高，但确实是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧，发送给大家，并期望得到指教。
　　一、《龟虽寿》（魏）曹操
　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
　　老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
　　盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
　　幸甚至哉，歌以咏志。
　　解释：“永年”，长寿．“神龟”，传说其寿命可以达到三千年．
　　“腾蛇”，传说中的一种神蛇，可以腾云驾雾。
　　品读：曹操是东汉末年的一位杰出军事家，建安12年5月，他大败袁绍，并怀着统一北方的大志，来到河北昌黎，眺望大海，心潮起伏，久久不能*静，写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》，这年他53岁，诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
　　诗人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。头四句提出，一切生命现象都是一个过程，有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀，即使进入老年，也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道，“怡”是愉快，高兴，有好心情，尽管生命规律是客观存在，但经过自己的主观努力，关注＂养＂和＂怡＂，也可以做到延年益寿。
　　二、《神释》（东晋）陶渊明
　　大钧无私力，万理自森著，
　　人为三才中，岂不以我故！
　　与君虽异物，生而相依附。
　　结托既喜同，安得不相语？
　　三皇大圣人，今复在何处？
　　彭祖爱永年，欲留不得住，
　　老少同一死，贤愚无复数。
　　日醉或能忘，将非促龄具！
　　立善常所欣，谁当为汝誉？
　　甚念伤吾生，正宜委运去。
　　纵浪大化中，不喜亦不惧，
　　应尽便须尽，无复独多虑。
　　解释：“钧”，敬词，对尊长用。“森著”，众多、显著。
　　“三皇”，指伏羲、燧人、神农。“三才”，指天、地、人。
　　“彭祖”，养生家，以长寿闻名。
　　品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：
　　“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”诗人模拟与神的对话，阐明了自己对生死观的看法。
　　“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
　　这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是诗中最后的四句。只要拥有时曾经珍惜过，生命到完结时就完结吧！也不必再自寻烦恼。这首诗所涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
　　三、《饮酒》（东晋）陶渊明
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔，心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠然见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辩已忘言。
　　品读;陶渊明是东晋末期、南朝宋初期的诗人和文学家，是著名的田园诗人，他怀着不与世俗同流合污的心态，归隐山林，寻找自己新的生命价值。著有多篇归隐的诗。这是其中的一首。
　　这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态*静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。淡泊名利，与世无争，和大自然和*共处，达到一种崇高的精神境界，自然才是真正的人间，才是诗人心中的仙境。这种悠然心情，只能自己去品味。
　　四、《归园田居》（东晋）陶渊明
　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
　　品读：这是诗人归隐初期的作品，当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争，为了保持不与世俗同流合污的心态，他归隐山林，寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往，以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中，让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱，回归自我。诗中“一去三十年”可能有误，他离开官职彭泽令归田时，在官场工作一共有十三年。

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老年人晚年恩爱的古诗句
老年人,恩爱
老年人晚年恩爱的古诗句
　　在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的.语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编为大家收集的老年人晚年恩爱的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
　　2、月上柳梢头，人约黄昏后。
　　3、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
　　4、稚子牵衣问：归来何太迟。
　　5、便纵有千种风情，更与何人说？
　　6、此去经年，应是良辰好景虚设。
　　7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
　　8、相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　9、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！
　　10、知我意，感君怜，此情须问天！
　　11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
　　12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　　13、地生连理枝，水出并头莲。
　　14、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　16、结发为夫妻，恩爱两不疑。
　　17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　19、愿得一心人，白头不相离。
　　20、红豆生南国，春来发几枝。
　　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　22、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
　　23、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
　　24、结发为夫妻，恩爱两不疑。
　　25、愿君多采颉，此物最相思。
　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　　27、天上有月月月缺，人间有情情情残
　　28、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
　　29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
　　30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
　　32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
　　33、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
　　34、同声自相应，同心自相知。
　　35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
　　36、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
　　37、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
　　38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　39、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
　　40、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　41、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
　　42、相见争如不见，有情还似无情。
　　43、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
　　44、往事已成空，还如一梦中。
　　45、夫妇有恩矣，不诚则离。
　　46、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
　　47、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
　　48、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　49、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？

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老年人晚年恩爱的古诗句
恩爱,老年人,古诗文
老年人晚年恩爱的古诗句
　　在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的.艺术。那什么样的诗句才是经典的呢？以下是小编为大家收集的老年人晚年恩爱的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
　　2、月上柳梢头，人约黄昏后。
　　3、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。
　　4、稚子牵衣问：归来何太迟。
　　5、便纵有千种风情，更与何人说？
　　6、此去经年，应是良辰好景虚设。
　　7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
　　8、相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　9、取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！
　　10、知我意，感君怜，此情须问天！
　　11、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
　　12、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　　13、地生连理枝，水出并头莲。
　　14、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　15、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　16、结发为夫妻，恩爱两不疑。
　　17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
　　18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　19、愿得一心人，白头不相离。
　　20、红豆生南国，春来发几枝。
　　21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　22、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
　　23、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
　　24、结发为夫妻，恩爱两不疑。
　　25、愿君多采颉，此物最相思。
　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
　　27、天上有月月月缺，人间有情情情残
　　28、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
　　29、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
　　30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　31、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
　　32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
　　33、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。
　　34、同声自相应，同心自相知。
　　35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
　　36、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
　　37、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
　　38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　39、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
　　40、一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
　　41、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
　　42、相见争如不见，有情还似无情。
　　43、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
　　44、往事已成空，还如一梦中。
　　45、夫妇有恩矣，不诚则离。
　　46、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
　　47、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝！
　　48、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　49、执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？

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关于生命的古诗词有哪些（赞美生命和老年人的诗歌朗诵）
生命,赞美,诗歌
-1-
天道悠且长，人命一何促。
百年未几时，奄若风吹烛。
嘉宾难再遇，人命不可续。
齐度游四方，各系太山录。
人间乐未央，忽然归东狱。
当须荡中情，游心恣所欲。
——两汉：佚名《怨诗行》
-2-
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
——魏晋：佚名《古诗十九首其十三》
-3-
泻水置*地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
——南北朝：鲍照《拟行路难》
-4-
中路因循我所长，古来才命两相妨。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
——唐代：李商隐《有感》
-5-
曾看轻舟渡远津，无风著岸不经旬。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
——唐代：司空图《偶书》
-6-
日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。
——唐代：刘得仁《晏起》
-7-
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
——唐代：张九龄《感遇》
-8-
十载名兼利，人皆与命争。
青春留不住，白发自然生。
夜雨滴乡思，秋风从别情。
都门五十里，驰马逐鸡声。
——唐代：杜牧《送友人》
-9-

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关于老年美的诗句-描写老年的诗句有哪些？
老年
　　关于觉得老年时光好的诗句？
　　神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
　　描写老年的诗句有哪些？
　　老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——（魏）曹操《龟虽寿》；独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，惟有学无生。——（唐）王维《秋夜独坐》；晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返归林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。——（唐）王维《酬张少府》；少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。——（东晋）陶渊明《归园田居》；生*少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？——（南北朝）沈约《别范安成》

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含有动物名称的诗句及古诗
动物
含有动物名称的诗句及古诗
　　古人喜欢借物抒发自己的'情感，下面是含有动物名称的诗句及古诗，欢迎参考!
　　1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
　　4、不入虎穴，焉得虎子。
　　5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。
　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
　　7、路遥知马力，日久见人心。
　　8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
　　9、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
　　10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
　　11、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
　　12、虹随余雨散，鸦带夕阳归。
　　13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　14、落花人独立，微雨燕双飞。
　　15、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　16、大漠沙如雪，燕山月似钩。
　　17、一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。
　　18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　20、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　1、《晚燕》
　　唐·白居易
　　百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
　　去社日已*，衔泥意如何。
　　不悟时节晚，徒施工用多。
　　人间事亦尔，不独燕营巢。
　　2、《鸾凤》
　　唐·李商隐
　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
　　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
　　王子调清管，天人降紫泥。
　　岂无云路分，相望不应迷。
　　3、《白马》
　　唐·杜甫
　　白马东北来，空鞍贯双箭。
　　可怜马上郎，意气今谁见。
　　*时主将戮，中夜商於战。
　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。
　　4、《题鹅》
　　唐·李商隐
　　眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
　　那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。
　　5、《田野狐兔行》
　　唐·元稹
　　种豆耘锄，种禾沟甽。
　　禾苗豆甲，狐榾兔翦。
　　割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
　　鹰怕兔毫，犬被狐引。
　　狐兔相须，鹰犬相尽。

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含有动物名称的诗句及古诗
动物,文学
含有动物名称的诗句及古诗
　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的含有动物名称的诗句及古诗，希望能够帮助到大家。
　　1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
　　3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
　　4、不入虎穴，焉得虎子。
　　5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。
　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
　　7、路遥知马力，日久见人心。
　　8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
　　9、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
　　10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
　　11、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
　　12、虹随余雨散，鸦带夕阳归。
　　13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　14、落花人独立，微雨燕双飞。
　　15、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　16、大漠沙如雪，燕山月似钩。
　　17、一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。
　　18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
　　19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　20、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
　　1、《晚燕》
　　唐·白居易
　　百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
　　去社日已*，衔泥意如何。
　　不悟时节晚，徒施工用多。
　　人间事亦尔，不独燕营巢。
　　2、《鸾凤》
　　唐·李商隐
　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
　　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
　　王子调清管，天人降紫泥。
　　岂无云路分，相望不应迷。
　　3、《白马》
　　唐·杜甫
　　白马东北来，空鞍贯双箭。
　　可怜马上郎，意气今谁见。
　　*时主将戮，中夜商於战。
　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。
　　4、《题鹅》
　　唐·李商隐
　　眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
　　那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。
　　5、《田野狐兔行》
　　唐·元稹
　　种豆耘锄，种禾沟甽。
　　禾苗豆甲，狐榾兔翦。
　　割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
　　鹰怕兔毫，犬被狐引。
　　狐兔相须，鹰犬相尽。

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形容老年人的诗句（赞美老年夕阳红的诗句）
老年人,赞美,老年
人的一生啊，最无奈的事情莫过于看着自己一岁岁的老去，除了拼尽全力去保住自己的容颜来自欺欺人的证明自己的青春还在，什么都做不了。有时看着一天天暗淡的肤色、一天天增加的皱纹还有日渐增多的白发，那种恐慌与悲哀真的叫人绝望，若是还有抱负没有实现，也不免像曹操那样感叹一番：”老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”啊！
光阴飞逝，岁月催人老，没有人愿意自己老去，但这却是每个人都要经历的事情。可年纪越长，阅历就越多，对人生的感悟就越多，古代的许多文人就在这老去的过程里感悟到了更多，也在这逝去的光阴里惆怅万分。他们感叹青春不再，自己老去；也感叹世人不懂珍惜时光，老来却后悔万分。
白居易的一首《咏老赠梦得》就道出了大部分缠绵病榻的老人的心态，那是一种对老年生活的悲观与难过。
与君俱老也，自问老何如。
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
据说白居易晚年是有眼疾的，这从”眼涩夜先卧”是可以看出来的，”有时扶杖出”可以知道白居易不但患有眼疾，行动也是不方便的。在疾病的折磨之下，外出、看书都很困难，自然生活就少了很多的乐趣与激情，于是每天闭门不出，不用梳头也不想看书。白居易对老年的生活是很不满的，这种消极与悲观在他的诗中体现的很详细，但却是大部分老年人的心态，尤其是有疾病在身的老年人。白居易和刘禹锡是同龄人，且都是有疾病在身，算是同病相怜了，但两人对待年老的态度是十分不同的。
老人感叹自己老了，总会有许多悲观而无奈的惆怅，而刘禹锡的一首《酬乐天咏老见示》，就很不一样了，这是回应白居易写给他的《咏老赠梦得》，诗中尽给人一种耳目一新之感，就像别的诗人写秋天，大多是悲凉惆怅的，只有他的《秋词》乐观而豁达，这首感叹年老的诗也是一样，足见刘禹锡积极向上的人生态度。
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
他说每个人都会老去，即使老去也没有人会来表示怜惜，人年老了就见多识广，也会识人更清。这未尝不是年老的好处啊，只要保持乐观心态，不要总感到忧虑，其实人即使走到晚年，也依旧可以创造辉煌，依旧可以拥有自己的魅力，就像傍晚的太阳，夕阳的余晖依然能够映红满天，依然光彩照人吸引无数的人去赞美欣赏它啊！这种心态很值得人敬佩，毕竟不是每个人都能坦然的面对自己老去，也很少有人在老去时依然对生活保持着高度的热情。
其实要说咏老诗啊，贺知章的《回乡偶书》可以称得上名篇了。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
虽然没直接写老去，却将少小离家和老大回两种状态对比，时光飞快，当年老的自己再踏上这片土地时，物是人非，已经没有多少人认得自己了，哪怕乡音未改，却不在年少，而是一个白发白须的老爷爷了。一代又一代的孩童出生，他们笑着问自己从何处来此，真是无奈啊，看到这些孩童，诗人想到的或许是曾经的自己吧，或许小时候的诗人也曾这样问过别人，却不知别人也是”少小离家老大回”而已。
明末的大思想家黄宗羲在诗歌《不寐》中，也曾感叹一番年老的无奈，他说”年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十馀年事，不道消磨只数声。”年少的时候精神十足，往往到鸡鸣时方才惊觉天色已晚要睡觉了，可年老的时候睡眠少得可怜，很早就醒了，只等着鸡鸣后起床，这就是年少年老之人精神状态的一种对比了。可感叹的不过是时间飞逝，转眼间三十年就过去了，好像就数了个数，这岁月就在无所事事中被蹉跎了，当真是让人心酸，却是”无可奈何花落去”一般了。
其实古代文人感叹年老，若不是到了那个年纪，大多只是感叹光阴飞逝而已，这种感叹，往往带着”少壮不努力，老大徒伤悲”的劝诫，就如颜真卿的《劝学》：”黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；晋陶渊明的”及时当勉励，岁月不待人”也是对年少之人的一种劝诫，但未尝不是因为自己在历经生活的真谛之后，有感而发的对珍贵的岁月的一种缅怀啊！就连白居易不也说过”艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何”吗？
除了劝诫少年珍惜时光，如李白，也会叹一句”君不见，高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪”；如孟浩然，也会咏一声”白发催年老，青阳逼岁除”；欧阳修也说”老去光阴速可惊”；还有王建说得那句”人见生男生女好，不知男女催人老”；而我们也不得不在这些感叹年老、感叹光阴的诗句中发出一声”花有重开日，人无再少年”的无奈！
年老是最残忍的事情，也是人类最无奈的事情，没有人能够躲过年老，这是每个人的人生都必须经历的一个过程，而我们既然改变不了这种状况，就要学会去改变自己的思想，悲伤是一天，快乐幸福的度过也是一天，学会像刘禹锡那样对人生的每个阶段都充满热情，那么在晚年的生活里也依旧可以发光发亮，创造辉煌。始终热爱生活，精彩的人生也不会因为年纪而有所改变！

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老年与花乐诗经典散文
老年,诗经
老年与花乐诗经典散文
　　说到“花样年华”或“花信年华“，让人总感到那属于年轻人，老年还有份吗？
　　前几天看到一个句子，是“人生季季如花”，让我忽然醒悟，花样年华属于每一个年龄段的人，只是不同的花而已。幼是山茶，少是牡丹，壮是荷花，老是桂花，暮是梅花，人什么时候不是花呢？到了老年，是人生收获的季节，因此会感到像桂花一样红黄白，*绚烂；老年也随岁月的滋润，百事的感悟，人生的历练，而胸怀更加博大，爱家、爱人、爱世界，那情感就像桂花浓烈的花香，会飘向你我他；老年的生活也应该像桂树常年浓绿，风姿厚重，香沁朝暮，去绿化、美化和香化人生，创造出人生秋季的桂花酒、桂花糖、桂花糕、桂花茶·······
　　老年也应当是一首抑扬顿挫、旋律鲜明的.乐曲。
　　老年最忌讳过如同枯槁草木的生活，死气沉沉，没有变化。著名钢琴家鲍蕙荞谈音乐时说，“没有幅度，就没有艺术”，老年人要有艺术的生活，也应该追求幅度。她谈音乐时说：“犹如一个人用‘窃窃私语’或‘自言自语’的声调和语气去对万人演讲，听讲的人无论怎样努力，也只能听得‘很累很累’了。而听一些象霍洛维兹那样的大师演奏，幅度之大，令人惊叹。不仅其音量可以从PPP（极弱）直到fff（极强），而且感情的幅度，简直让人觉得自己一会儿被捏成了圆的，一会儿又被捏成了方的。演奏家到达了’无我‘的化境，听众也不知不觉到达了’忘我‘的地步。“这段话，对我们非常富有启迪意义，我们的老年生活之所以容易陷入枯木死灰，感到岁月也昏昏欲睡，就是丧失了这种幅度。因此，我们在不违背老年生理特征的情况下，要追求生活有幅度的变化，苏轼”老夫聊发少年狂“，不正是让人激动的一种幅度吗？院中浇花和远方看山，是一种幅度；竹林听风和大海观涛是一种幅度；泼墨挥洒和引吭高歌是一种幅度；与孙打闹和拜访老友是一种幅度；花笺吟诗和广场跳舞也是一种幅度······
　　诗意的生活，也不是年轻人的专利，老年人也应当有。
　　诗歌的诗意，最大的特征是有意境，是情景交融,是意蕴丰富耐人寻味。情与景或境合，方才会创造出诗意。这不是说明，要有诗意的生活，首先要富有情感吗？对子孙的疼，对老妻的爱，对花草、书法、舞蹈等等的趣，对他人与社会的情，要如永远燃烧的火把，这是诗意生活的前提条件。用这种深沉的情意，去行动起来，融于物就是诗的意象，形成生活画面就是情景交融，创造生活之境就是诗的意境！让我们不论何时再回味时，都津津有味，馨香绵绵不绝！