古诗中主人公叫陈子昂的名字

唐朝陈子昂的诗有哪些（陈子昂最具代表的10首古诗）

陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，唐代诗人，初唐诗*新人物之一。陈子昂其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

1.《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2.《登泽州城北楼宴》

*生倦游者，观化久无穷。

复来登此国，临望与君同。

坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。

武安君何在，长*事已空。

且歌玄云曲，御酒舞薰风。

勿使青衿子，嗟尔白头翁。

3.《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·燕太子》

秦王日无道，太子怨亦深。

一闻田光义，匕首赠千金。

其事虽不立，千载为伤心。

4.《卧病家园》

世上无名子，人间岁月赊。

纵横策已弃，寂寞道为家。

卧病谁能问，闲居空物华。

犹忆灵台友，栖真隐太霞。

还丹奔日御，却老饵云芽。

宁知白社客，不厌青门瓜。

5.《感遇三十八首（其二）》

兰若生春夏，

芊蔚何青青！

幽独空林色，

朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，

袅袅秋风生。

岁华尽摇落，

芳意竟何成？

6.《燕昭王》

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

7.《度荆门望楚》

遥遥去巫峡。

望望下章台。

巴国山川尽。

荆门烟雾开。

城分苍夜外。

树断白云隈。

今日狂歌客。

谁知入楚来。

8.《晦日宴高氏林亭》

寻春游上路。

追宴入山家。

主第簪缨满。

皇州景望华。

玉池初吐溜。

珠树始开花。

陈子昂的诗 陈子昂名句有哪些

　　1.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　2.好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。

　　3.明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年?

　　4.圣人不利己，忧济在元元。

　　5.孤松宜晚岁，众木爱芳春。

　　6.要讲道义!但不要生活在道义的阴影里!人们不能给情欲定个时间!——罗曼•罗兰

　　7.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　8.天下最好的调味品是饥饿!——塞万提斯

　　9.还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。

　　10.九万八千，天授皇年。

　　11.谁见鸱夷子，扁舟去五湖。

　　12.圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。

　　13.骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。陈子昂名句

　　14.鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。

　　15.幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。

　　16.圣人不利己，忧济在元元。

　　17.孤松宜晚岁，众木爱芳春。

　　18.达兼济天下，穷独善其时。

　　19.天下之政，非贤不理;天下之业，非贤不成。

　　20.官人惟贤，政之所治。

　　21.辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。

　　22.三季沦周赧，七雄灭秦嬴。复闻赤*，提剑入咸京。

　　23.炎光既无象，晋虏复纵横。尧禹道已昧，昏虐势方行。

　　24.仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。大运自古来，旅人胡叹哉。陈子昂名句

　　25.逶迤势已久，骨鲠道斯穷。岂无感激者，时俗颓此风。

　　26.灌园何其鄙，皎皎于陵中。世道不相容，嗟嗟张长公。

　　27.圣人不利己，忧济在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。

　　28.吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。

　　29.云构山林尽，瑶图珠翠烦。??陈子昂名言

　　30.鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。

　　31.玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。

　　32.一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。

　　33.蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。

　　34.穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。陈子昂语录

　　35.宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。

　　36.微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。

　　37.登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡?，孤鳞安得宁。

　　38.翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。

　　39.庆云光矣，周道昌矣。

　　40.市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。

　　41.岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。

　　42.逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。

　　43.荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。

　　44.岂徒山木寿，空与麋鹿群。

　　45.深居观元化，悱然争朵颐。

　　46.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　47.圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。

　　48.非我天子，庆云谁昌。

　　49.穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。

　　50.马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。

　　51.日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。

陈子昂名句

陈子昂名句

　　他是生性耿直，关怀天下的志士;他是直言敢谏，一度遭到当权者的排斥和打击的`臣子。他得罪权贵，被奸人所害，不为所用的。他就是坎坷诗人陈子昂。颠沛流离壮志难酬……陈子昂的一生当真的坎坷，磨难的。但是，即便如此，世人对于他的评价却是相当中肯的。也许正是那一首首流传至今的陈子昂名句，激起了内心深处的灵魂!

　　1、浮荣不足贵。

　　2、大人作矣，五色氤氲。

　　3、非我天子，庆云谁昌。

　　4、官人惟贤，政之所治。

　　5、九万八千，天授皇年。

　　6、昆仑元气，实生庆云。

　　7、庆云光矣，周道昌矣。

　　8、变化固幽类，芳菲能几时。

　　9、便便夸毗子，荣耀更相持。

　　10、达兼济天下，穷独善其时。

　　11、大运沦三代，天人罕有窥。

　　12、峨眉杳如梦，仙子曷由寻。

　　13、感时思报国，拔剑起蒿莱。

　　14、孤松宜晚岁，众木爱芳春。

　　15、怀挟万古情，忧虞百年疾。

　　16、回中烽火入，塞上追兵起。

　　17、藉藉天骄子，猖狂已复来。

　　18、南登碣石坂，遥望黄金台。

　　19、岂徒山木寿，空与麋鹿群。

　　20、秦王日无道，太子怨亦深。

　　21、青蝇一相点，白壁遂成冤。

　　22、深居观元化，悱然争朵颐。

　　23、圣人不利己，忧济在元元。

　　24、谁见鸱夷子，扁舟去五湖。

　　25、岁华尽摇落，芳意竟何成!

　　26、无为空自老，含叹负生*。

　　27、西驰丁零塞，北上单于台。

　　28、野戍荒烟断，深山古木*。

　　29、云构山林尽，瑶图珠翠烦。

　　30、再取连城璧，三陟*津侯。

　　31、自古皆有死，徇义良独稀。

　　32、山图之白云兮，若巫山之高丘。

　　33、辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。

　　34、天下之政，非贤不理;天下之业，非贤不成。

　　35、鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。

　　36、赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。

　　37、贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。

　　38、怀挟万古情，忧虞百年疾。绵绵多滞念，忽忽每如失。

　　39、朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟。

　　40、圣人御宇宙，闻道泰阶*。肉食谋何失，藜藿缅纵横。

　　41、未及冯公老，何惊孺子贫。青云傥可致，北海忆孙宾。

　　42、图书纷满床，山水蔼盈室。宿昔心所尚，*生自兹毕。

　　43、哀响激金奏，密色滋玉英。岁寒霜雪苦，含彩独青青。

　　44、白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。

　　45、宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。

　　46、本为贵公子，*生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。

　　47、碧潭去已远，瑶华折遗谁。若问辽阳戍，悠悠天际旗。

　　48、避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。

　　49、边城方晏闭，斥堠始昭苏。复闻韩长孺，辛苦事匈奴。

陈子昂的诗有哪些（陈子昂的经典诗句）

陈子昂（659年—700年，有争议） ，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。 唐代文学家、诗人，初唐诗*新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

银烛吐青烟，金樽对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。

太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。

兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。

苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。

黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。

但见沙场死，谁怜塞上孤。

乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。

吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。

市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。

曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。

吾观龙变化，乃知至阳精。石林何冥密，幽洞无留行。

古之得仙道，信与元化并。玄感非象识，谁能测沉冥。

世人拘目见，酣酒笑丹经。昆仑有瑶树，安得采其英。

白日每不归，青阳时暮矣。茫茫吾何思，林卧观无始。

众芳委时晦，鶗鴂鸣悲耳。鸿荒古已颓，谁识巢居子。

吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。

仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。

空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。

圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。

先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。

赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。

深居观元化，悱然争朵颐。谗说相啖食，利害纷㘈㘈。

便便夸毗子，荣耀更相持。务光让天下，商贾竞刀锥。

已矣行采芝，万世同一时。

吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。

七雄方龙斗，天下久无君。浮荣不足贵，遵养晦时文。

舒可弥宇宙，卷之不盈分。岂徒山木寿，空与麋鹿群。

呦呦南山鹿，罹罟以媒和。招摇青桂树，幽蠹亦成科。

世情甘**，荣耀纷如何。怨憎未相复，亲爱生祸罗。

瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。

林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。

青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时*。

临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。

宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。

贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。

昔称夭桃子，今为舂市徒。鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。

谁见鸱夷子，扁舟去五湖。

圣人去已久，公道缅良难。蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。

骄荣贵工巧，势利迭相干。燕王尊乐毅，分国愿同欢。

鲁连让齐爵，遗组去邯郸。伊人信往矣，感激为谁叹。

幽居观天运，悠悠念群生。终古代兴没，豪圣莫能争。

陈子昂名言

陈子昂名言

1、岁华尽摇落，芳意竟何成！

2、青蝇一相点，白壁遂成冤。

3、逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。

4、浮荣不足贵。

5、怀挟万古情，忧虞百年疾。

6、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

7、好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。

8、明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？

9、圣人不利己，忧济在元元。

10、孤松宜晚岁，众木爱芳春。

11、达兼济天下，穷独善其时。

12、天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。

13、官人惟贤，政之所治。

14、辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。

15、自古皆有死，徇义良独稀。

16、野戍荒烟断，深山古木*。

17、贤人于国，亦犹食之在人，固不为噎而绝糇粮，亦不可以谬贤而远正士。

18、无为空自老，含叹负生*。

诗人陈子昂趣事

　　“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泣下。”这首《登幽州台歌》的作者陈子昂，是唐初著名诗人。

　　他年轻时候是“京飘"一族,客居京城十年，也没有遇到赏识他才华的人。一日偶然在集市上遇到卖古琴的，要价高达百万，围观者众多，且多为豪贵，但是却没人懂得这把古琴的珍贵之处。陈子昂一看推销自己的机会来了，就上前夸口说自己是弹琴高手，并且重金买下了这把古琴，随即和围观的人约定时日，给大家讲解这把古琴的珍贵之处并现场演奏。

　　到了约定那一天，来听琴的人挤得屋子满满的，陈子昂却当众把这把价值千金的古琴摔为两段，感慨道：为何天下人宁愿喜爱不了解的琴，也不去欣赏我的才华呢?随后把自己的诗赋文章挨个赠给来的客人。

　　只一日之间，就名满京华。

陈子昂感遇诗的特点（感遇其一陈子昂赏析）

生命的流逝是人类普遍的悲哀。即使是圣人孔夫子，也不免感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。豁达如李白也会惊呼“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。面对注定的生命流逝，李商隐更是发出了“夕阳无限好，只是*黄昏”的哀叹。那么刚刚步入中年，生命止于41岁的陈子昂呢？他在面对生命流逝，理想破灭时又是怎么表达的呢？

《感遇三十八首•其二》—唐•陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青！

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？

感遇

《感遇》三十八首是陈子昂以感怀身世，讽谏朝政为主旨的组诗，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂很有政治才干，但因“言多切直，触怒*”，屡受排挤打压，报国无门，武则天圣历元年（公元696年），四十一岁的陈子昂辞官回乡。武三思密令射洪县令段简诬陷他，几经周折最后死于狱中。这正像幽独静美的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。

兰若生春夏，芊蔚何青青

香兰和杜若都是草本植物，枝繁叶茂，秀丽芬芳。诗的第一句“兰若生春夏，芊蔚何青青”，描写的正是花色秀丽的兰若和青翠茂盛的枝叶之间，花叶掩映，枝茎交错，绚丽多姿的情景。兰花和杜若均生于春夏之交，它们花叶繁茂郁郁葱葱。诗人用了“芊蔚”来形容花叶的茂盛，而“青青”则表现了兰若生机勃勃的生命力，中间用“何”字表达了诗人的赞赏之情。如果说“芊蔚何青青”是单纯对繁盛枝叶的描写，是用来衬托兰若的秀美的话，那下一句“朱蕤冒紫茎”则是对兰若花色之美正面的刻画了。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎

“幽独空林色，朱蕤冒紫茎”，兰若红色的花朵，紫色的花茎，加之翠绿茂盛的枝叶，独自在幽僻的林间绽放，红色的花朵正从紫色的花茎上冒出，即使在群花之中，也显得格外突出。诗人赞美兰若这种秀丽芬芳，色压群芳的姿态，以群芳的失色来反衬兰若的卓然超群的风姿。诗人使用了反衬和对比的方法，极大的增强了艺术效果。其中“幽独”二字，既是对兰若孤芳自赏的同情和赞美，同时也表达了陈子昂面对当时腐败黑暗的官场，洁身自好，不肯同流合污的志向。

兰若不像菊花那样昂首怒放，自命清高；也不像牡丹那样色彩浓重，富丽堂皇。兰若花红茎紫，叶子青翠，显得清新秀丽，别具风采。“朱蕤冒紫茎”这一句，正是从正面对兰若由茎及花的深入刻画。朱红色的花瓣垂下，覆盖着紫色的花茎，青翠的枝叶簇拥着花朵，不但描绘出了兰若秀美的身姿，而且突出了它花簇纷披的情态。

这首五言诗一共八句，整篇都在吟咏兰香、杜若。诗的前四句赞美兰若秀丽的风姿，后四句转而感叹芳华的零落，诗人是怎么转折的呢？

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生

“迟迟白日晚，嫋嫋秋风生”，季节由夏天渐渐到了秋季，白昼短暂起来，秋风也开始强劲。 诗句中“迟迟”二字写出了这种逐渐变化的特点。然而，诗人真的只是在说季节的变换吗？当然不是，陈子昂从一腔热血，忧国忧民，到空怀抱负，却无处施展，这种命运的交替不正如同季节的变换吗？生命就在这一次次的交替中悄然流逝，而诗人只能发出无奈的感叹。诗人是借着季节的交换，白天的短暂，悲叹自己命运交替，生命流逝，理想破灭，寓意哀婉，寄意深远。

“嫋嫋秋风生”，用“嫋嫋”来形容秋风初起，寒凉而不凛冽，形象十分的传神。然而“嫋嫋秋风”并不*和，自从宋玉“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的名句一出，秋风便被赋予了万物萧瑟，草木摇落的意象，在这种秋风萧瑟的环境中，芬芳的鲜花自然也凋零了。“迟迟”写的是季节的变换，时间的逐渐流逝。“嫋嫋”则写的是季节变换后秋风的寒意。“迟迟”与“嫋嫋”在这里不但对仗，而且加强了命运交替，生命流逝的意象。诗人既然把意象已经写的很明白了，那么应该怎么收尾呢？

岁华尽摇落，芳意竟何成

“岁华尽摇落，芳意竟何成”，这一年的芬芳就要消逝，弥漫的芳香却始终无人欣赏。“岁华”、“芳意”都是双关语，诗人借花草的凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，托物感怀，寓意深刻。同时呼应上一句的“白日晚”与“秋风生”写芳华逝去，志士迟暮的感慨。这样结尾就与上一句从形式上达成了意象统一的表达。

这首诗语言清丽，意境深远，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，慷慨忧郁，托物感怀，寓意深刻。虽然有“词繁意复”，甚至不免“拙率”，但和初唐诗坛上那些“彩丽竞繁”、“吟风弄月”的作品相比，它显得格外清新朴实，正像秀丽芬芳的兰若，散发出诱人的清香。

燕昭王陈子昂原文及翻译（燕昭王黄金台的古诗）

丘陵尽乔木，昭王安在哉?

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

《修竹篇》陈子昂唐诗全诗赏析

　　《修竹篇》初人陈子昂的作品之一。这是一首咏物抒怀之作，全诗造境壮美，基调乐观豪放，语言质朴明快，洋溢着一股爽朗阳刚之气，大有建安诗人的遗风。

　　龙种生南岳，孤翠郁亭亭。

　　峰岭上崇崒，烟雨下微冥。

　　夜间鼯鼠叫，昼聒泉壑声。

　　春风正淡荡，白露已清泠。

　　哀响激金奏，密色滋玉英。

　　岁寒霜雪苦，含彩独青青。

　　岂不厌凝冽?羞比春木荣。

　　春木有荣歇，此节无凋零。

　　始愿与金石，终古保坚贞。

　　不意伶伦子，吹之学凤鸣。

　　遂偶云和瑟，张乐奏天庭。

　　妙曲方千变，《箫韶》亦九成。

　　信蒙雕斲美，常愿事仙灵。

　　驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。

　　结交嬴台女，吟弄《升天行》。

　　携手登白日，远游戏赤城。

　　低昂玄鹤舞，断续彩云生。

　　永随众仙去，三山游玉京。

　　【赏析】

　　这首《修竹篇》原诗前有一段*一百八十字的《序》文。它简炼概括地阐述了诗人倡导革新的主张，指出齐梁诗风的痹病就在于“采丽竞繁，而兴寄都绝”，号召诗人们继承和发扬建安风骨，创作内容充实，具有“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”特色的诗篇。

　　全篇共三十六句，可分为两大部分。

　　第一部分

　　即前十八句，主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句，形象地概括了这一立意。“南岳”，即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集，一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”，既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态，也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的，但是，在诗人看来，它们与修竹相较，却有所逊色，所以特意以“孤翠”二字，以显其精。接下去，诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句，紧承首句，描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭，下有涧溪烟雨，突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫，昼听泉鸣，渲染了四周的清静;春风舒缓，白露清凉，更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境，所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐，“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句，上承第二句，表现修竹的品性。“含彩独青青”，照应了上文的“孤翠”，突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着，诗人由表及里，以“岂不厌凝冽”的反诘，转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽，一切草木皆应时而发，竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群，不趋时争荣，接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比，揭示了修竹不屑与春木争荣的实质，又探本溯源，表现了它的志向：“始愿与金石，终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石，坚贞不二，永不凋零。这段议论，诗人采用反诘、对比、比拟等手法，寓理于象，笔挟风力，使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》)，显得尤为刚健有力。

　　第二部分

　　即后十八句，写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子，砍做十二竹筒，按照雌雄凤凰的鸣叫声，为人类创制了十二音律。“不意伶伦子，吹之学凤鸣”，就是诗人大胆想象，对这一传说的化用。学凤鸣，《汉书·历律志上》载：伶伦“自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六。”从而，发明了黄钟十二律。“不意”，相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折，全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢，修竹的制成品——管乐洞箫，得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇，意态恣肆，语调轻松，暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变，箫韶亦九成”，生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐，说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”，形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是，洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美，常愿事仙灵”，抒发了它报答知遇之恩，追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束，一变前面的第三人称，改用洞箫的口吻，绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿：伴随仙人驾翠虬，与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》，携手登白日，戏赤城，入三山，游玉京，玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞，彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里，诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法，描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的，却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。

　　诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。