古诗花影的感受

花影赏析

花影赏析

　　《花影》是苏轼著*起入韵七绝中的一首。这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情，全诗借物抒怀，比喻新巧，意新语工，具有言*旨远，意在言外的含蓄美，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　苏轼花影

　　重重迭迭上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

　　【译文及注释】

　　亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

　　1、重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。2.瑶台：华贵的亭台。

　　2、几度：几次。

　　3、童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。

　　4、收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。

　　5、教：让。

　　6、送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。

　　【赏析】

　　《花影》，初读这首诗，你会认为这是一首咏物诗，明白通俗；细细琢磨，才知是一首政治抒情诗，含蓄隐晦。原来是苏轼在慨叹他的政敌即那些所谓"熙丰小人"，他们在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲政时，又全被起用了（又教明月送将来）。这是苏轼一首用以抒发政敌被起用的愤懑诗。

　　这是一首咏物诗，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。

　　这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的.不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。

　　写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意；“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情；“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感；“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。

读苔古诗的感受74句

　　白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开，这首名为《苔》的诗，乃清朝的袁枚所作。诗的大意是：春天明亮的阳光照不到背阴的地方，生命照常在萌动。即使那如米粒一般微小的苔花，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

　　这首小诗沉寂了三百多年，最*被乡村教师梁俊和山里的孩子在《经典咏流传》舞台唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了庾澄庆和曾宝仪，也让亿万中国人都在这一刻被感动，更唤醒了我们心中的那个自己。这首诗最打动我们的，其实是中华文化中那股天行健君子以自强不息的民族精神，这种精神，在逆境或顺境、伟大或*凡的你我中均有体现。

　　一、逆境与顺境

　　苔，生长在阴冷潮湿的角落，得不到阳光的滋润，正如那些生活在逆境中而更加努力拼搏向上的人们，有的人家境贫穷，有的人身患重病，有的人身存残疾，仍然自强不息，努力拼搏。就像电影《滚蛋吧，肿瘤君》的作者熊顿一样，虽身怀不治之症，但也笑对人生，创造出一个又一个经典，被众人记住，这不正是苔的精神吗？

　　而有的人，本身就出生在顺境中，正如那些富二代、官二代，但他们难道就可以不努力了吗？我看不然。赌王儿子何猷君，明明人家有钱，却非要靠才华。从小学开始，他就一直是学校里的前三名。全港数学比赛中，他拿了两届冠军。十八岁的时候，因为优异的成绩，被牛津大学和麻省理工同日择取，成为了麻省理工史上最年轻的硕士。

　　我们还有什么理由不努力？

　　二、伟大与*凡

　　和苔一样，梅也同样生长在艰苦的环境之中。梅花在寒风凛冽中以美好的`姿态和芬芳的香气傲雪凌霜，更能吸引人，因此，古往今来，梅就是众人咏叹的对象，就犹如伟人一般举世瞩目。我们**，就特别偏爱梅花。*小时候只是一个普通农民家庭的孩子，生长在旧中国恶劣的社会环境中，但他通过顽强不息的拼搏，发挥出自己无限的潜力，建立了新中国，像梅花一样被所有人赞美，流芳百世。

　　苔跟梅不同之处在于，它没有梅一样的鲜艳的色彩和迷人的香气，开的小白花也如米粒一般小，籍籍无名，但是不影响它仍然像梅一样活得顽强，自强不息。苔更像是古今中外的一众*凡、默默无闻的普通人，比如清洁工、人民教师等，比如你我，用*凡的双手，创造出伟大，这才正是更把苔的精神演绎得淋漓尽致。

　　三、花朵与生命

　　苔花，悄然地开着，不引人注目，更无人喝彩。但就算这样，它依然那么执着地开放，认真地把握自己最美的短暂的生命。苔花不会因为别人在意与否，就不敢拨开出生的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，走入飘萍的流浪如米小的生命，也必须学牡丹一样盛开。

　　牡丹有牡丹的鲜艳非凡，苔花有苔花的安然自在。我们虽然不知道将来的结局会是怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身微弱的力量，全部释放出来。生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。

　　苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要像牡丹那样，开得灿烂，活出最大的价值！

　　湘西的人，如翠翠，可爱、质朴；湘西的风光，如茶垌，明净、秀丽；湘西的故事，如《边城》，凄美、动听。这是写于我手中这本《边城》扉页的一段话。

　　一支笔，行云流水般字字成章；一本书，引人入胜且回味无穷。而笔下的湘西，书中的小城，则是沈从文先生回忆与想象交加的桃源仙境。那里处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，一如陶渊明土地*旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻所描绘的那片理想净土。

　　《边城》娓娓道来的是有着那不完美结局的故事，更是边民至善至美的人性魅力。

　　边城人虽生活于桃源之地，却无可避免得重复着悲惨的命运。这命运如同枷锁，勒住了翠翠的爱情亲情，亦勒住了边民悲哀背后的淳朴。

　　翠翠和恋人傩送的爱情以未可预知的悲剧而告终，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。这样的湘西爱情是可悲的，令无数人动容。

古诗花影的诗意

　　《花影》是首饶有趣味的小诗，而且作者也有争议，但普遍认为是苏轼所作。

　　朝代：宋代

　　作者：苏轼

　　原文

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)

　　亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢?傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

　　注释

　　1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。

　　2.瑶台：华贵的亭台。

　　3.几度：几次。

　　4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。

　　5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。

　　6.教：让。

　　7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。

　　赏析

　　这是一首咏物，诗人借吟咏花影，抒发了自己想要有所作为，却又无可奈何的心情。

　　这首诗自始至终着眼于一个“变”字，写影的变化中表现出光的变化，写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”，这是写影的动，隐含着光的动。为什么用“上”，不用“下”，因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动，间接地表现了光的不动。光不动影亦不动，所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句，一“收”一“送”是写光的变化，由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的，诗人抓住了光与影的相互关系，着力表现了花影动与静，去与来的变化，从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。

　　写光的变化，写花影的变化，归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动，已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除，更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失，大有庆幸之感;“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言*旨远，意在言外的含蓄美。

　　有人评论说：“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落，花影消失，明月东升，花影重映，比喻小人暂时销声匿迹，但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷，政治失意的情况来分析，产生鄙视群小，痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但作为文艺作品，它显然不能是生活的实录，它比生活本身应该更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事，难免会有牵强附会之嫌了。

“花影飞莺去，歌声度鸟来”的意思及全诗鉴赏

嫦娥古诗赏析及感受（古诗词解读汇总）

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公一夜未眠，难以入睡；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感，这里不仅带有对自作聪明的后悔，也有作者注入的同病相怜、惺惺相惜的慨叹。

　　“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，透露出主人公在长夜独坐中黯然神伤的心境，蜡烛慢慢燃烧，不断减少，主人公面对蜡烛和孤灯清影为伴。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。寂寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。诗人把主人公思想情感的变化过程巧妙地通过环境的变化体现出来。

　　寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

诗人为何要选取这些意象，是我们欣赏诗歌时要注意的问题。屏风有多重形式的，为何要写云母屏风。云母最早的典故来自如下：云母为饰，故名。一说用云母代替车上的窗纱，四望透明。古为帝后所乘。《太*御览》卷七七五引晋傅玄《傅子》：“以云母饰车，谓之云母车。臣下不得乘，时赐王公贵臣。”《晋书·谢玄传》：“获坚乘舆云母车。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》引此文，胡三省注：“赵彦絟《续古今註》：石虎皇后乘輦，以纯云母代纱，四望皆通彻。”晋军俘获苻坚所乘云母车。可见云母做屏风可以四望通彻透明，这不仅让人可以从外边看到里面未眠的主人公，同时主人公也可以看到外边的情景。这用云母做的屏风可见主人公身份的高贵，不同凡俗。再说银河，写牛郎织女，还是写的是男女情感，但是牛郎织女虽然只能隔河相望，但是还算恩爱，让人羡慕他们坚贞的爱情。这个爱情为后面的爱情故事铺张，是嫦娥与后羿的感情。嫦娥到底是不是偷吃了后羿的灵药呢？这个没有定论。为何要偷呢？她早知道这灵药的药效，要到天上去。天上代表什么地方？天上代表一个高远的地方，那里可以实现自己的梦想，但最美好的理想却不是想象的那样。因为夜夜都看到的是碧海青天，那样孤独无援，独自一个人飞到月宫，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。苏轼的这两句一定从这里有所启发。

这首诗歌首先一个是爱情，爱情多形容君臣关系，李商隐夹在牛党和李党的争斗中，成了两面都不讨好的人，和苏轼在旧党和*中间受到迫害打击一样。美好的爱情象征着和谐的君臣关系，人际关系，象征着理想的实现。

其次是理想与现实的矛盾，并不是按照我们的预见去实现，往往事与愿违。理想好像是实现了，但人生奋斗的方向可能是错误的，从而失去了更为宝贵的东西。所以会后悔，当初的理想是不是不切实际的。否则今天怎么会落到这种夜夜碧海青天的孤独无奈之中。很明显李商隐从这里隐喻了自己的一生不幸的遭遇，被命运捉弄的感慨。这今日夜夜的悲剧命运竟然是当时一时的冲动不成熟的行为导致的结果。

那么我们人生应该怎样去选择呢？谁知道哪些是对的，哪些将来是错的？诗歌在这种让人沉思的悲痛之中戛然而止，留下无尽的想象空间。这些解决也让古今文人与之共鸣，在人生征程中，我们如何找到自己的正确位置，站好自己的队伍，才能活得精彩。而不是走错了路，不能回头，不能改变，只有无可奈何的后悔。

苏轼《花影》

花影

　　重重迭迭上瑶台，几度呼童扫不开。

　　刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

　　注释

　　1.重重迭迭：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。2.瑶台：华贵的亭台。

　　3.几度：几次。

　　4.童：男仆。这两句说，亭台上的花影太厚了，几次叫仆人扫都扫不掉。

　　5.收拾去：指日落时花影消失，好像被太阳收拾走了。

　　6.教：让。

　　7.送将来：指花影重新在月光下出现，好像是月亮送来的。将，语气助词，用于动词之后。这两句说，太阳落了，花影刚刚消失，明月升起，它又随着月光出现了。

　　译文

　　亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。

　　赏析

　　《花影》，初读这首诗，你会认为这是一首咏物诗，明白通俗；细细琢磨，才知是一首政治抒情诗，含蓄隐晦。原来是苏轼在慨叹他的政敌即那些所谓"熙丰小人"，他们在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲政时，又全被起用了（又教明月送将来）。这是苏轼一首用以抒发政敌被起用的愤懑诗。

长津湖之水门桥观影感受

长津湖之水门桥观影感受

　　长津湖之水门桥观影感受（精选20篇）

　　当观看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编帮大家整理的长津湖之水门桥观影感受（精选20篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　大年初一上映了《长津湖之水门桥》,我对这部电影很感兴趣，于是我与妈妈一起去观看了这部电影。观后,我热泪盈眶,心潮澎湃,感慨万千，真正感受现在幸福生活来之不易。

　　《长津湖之水门桥》是《长津湖》电影的续篇。这部电影比《长津湖》更壮观，主要讲述了*志愿军三炸水门桥,阻断美军退路,第七穿插连仅剩伍万里都均英勇牺牲的故事。

　　电影中战士们的牺牲让我热泪盈眶:*河舍身炸*；余从戎掩护战友而壮烈牺牲；梅生开车撞死大批敌人;伍千里为炸毁水门桥而牺牺牲....他们不仅是一个个普通的*战土,而是一个个让人敬佩的*世英雄！

　　我军以少敌多,一百五十七人对战美军一万四千多人,是什么使我军胜利?是战士们奋不顾身！是战士们的英勇顽强！是什么使战士们视死如归？是战士们对祖国的热爱，是战士们为下一代谋幸福的信心与决心！

　　有祖国的地方就有*战士，有祖国的方向就有*脊梁！《长津湖之水门桥》让我深刻地明白了:每个*战士的心中都有祖国的方向!向着祖国的方向，*人民志愿军打退了美军。这是我们*军队的力量！

　　想想看，我们现在的生活是多么来之不易!那么多*战士为了现在的美好抛头颅，洒热血，将自己的青春永远定格在了那里。他们向着祖国的方向前进着，为我们现在的生活打下了一条用鲜血铺成的路。我们有什么理由不珍惜?想想看，在祖国的边界线上，仍有一群战士，他们不畏风雪，为我们的生命健康打好第一关，有*的地方，就有*的方向，有*的方向，就有*生生不息的希望!我们又有什么理由不努力?

　　《长津湖之水门桥》让我胸腔中热血沸腾，我感受到了*人民志愿军的英勇顽强和热血祖国。我也明白了，我要向着祖国的方向努力，努力奋斗！

　　《长津湖之水门桥》以抗美援朝战争为背景，讲述在结束了新兴里和下碣隅里的战斗之后，七连战士们又接到了一个更艰巨的任务：炸毁水门桥。

　　炸桥，谈何容易！落后的装备，死伤不计其数的志愿军，六天六夜长途空腹奔袭。那种被人抑制住喉咙的集体绝望，但是还是要在绝望中找到希望。

　　冰天雪地白雪皑皑的山坡上，志愿军战士奋不顾身无数次向前冲锋，看不清他们的面容，但他们决绝的背影令人感受到无比的坚定和震撼。他们深深知道这次行动要付出巨大的代价，但为了身后的祖国，为了人民的安康，这些英雄们抱着必死的决心和必胜的信念，义无反顾地奔赴水门桥。

　　水门桥是美军撤离的必经之路，美军如果能占据这里，就会顺利逃脱，而我军只有不惜一切代价炸掉这座桥，就按住了美军的命脉。美军为了保护好这座桥，不惜派出重兵严密防守。

　　美军的火力太强大了，工兵连、步兵、重机枪，*，飞机……美军目标只有一个：保护好桥梁，不被我军炸毁。

　　惨烈的战斗打到最后，7连终于将大桥炸出了一道口子，墩梁也被炸断！但是美军的修复能力太强大了，并且最后美军动用大型运输飞机空运钢木标准桥梁套件，直接架在了被炸毁的地方，水门桥再次恢复了通行能力。

　　此时，我军的炸桥部队几乎是牺牲殆尽了，眼睁睁地看着美军通过水门桥就要逃之夭夭。在最后千钧一发的时刻，为了赢得几秒钟的炸桥时间，7连付出了巨大的集体的牺牲，这悲壮惨烈的一幕，震撼人心的电影镜头，也是战争的真实。

　　在生命最后的绝地，伍千里奄奄一息身负重伤和弟弟伍万里滚落在一起的时候，大火在他们身上熊熊燃烧，不断消融的雪水和身体伤口的血水混合而下！那一刻，我浑身紧张仿佛一块铁。

　　哥哥伍千里身上的大火持续燃烧，是这持续燃烧的大火，是这高温使得弟弟伍万里苏醒了过来，伍万里眼睁睁地看着身负重伤的哥哥被大火吞噬，最后在他眼前化成一片灰烬……

　　“第七穿插连，应到152人，实到1人。”这种血淋淋的结局大家不愿意看到，但导演不是故意为催泪，而剧情就这样，历史就是如此，甚至更为惨烈！

　　“没有打不死的英雄，没有冻不死的英雄，只有军人的荣耀！”影片延续了《长津湖》气势磅礴的影像奇观，以宏大的场面、极致深入的细节刻画，来展现这支不可战胜队伍的气势，讲述七连战士们的命运，讲述志愿军战士视死如归的集体英雄气概。

　　如今再回头重温朝鲜战争的相关战役，观看这些画面，直面英烈们的壮举。历史是惨烈的，但意义非凡。

　　外国学者评价道：*从他们的胜利中一跃成为一个不能再被人轻视的世界大国。如果*人没有于1950年在长津湖战场中稳执牛耳，此后的世界历史进程就一定不一样。但*志愿军将士们表现出来的大无畏精神、可歌可泣的战斗意志，感天动地，永垂青史！

　　山河无恙，军魂不朽。愿衣食无忧的我们记住朝鲜战争，记住真实的长津湖战役，同时铭记长眠于长津湖的英烈们，致敬伟大的革命先辈，传承伟大的*精神。

　　整部影片相比第一部《长津湖》局情更聚焦，主要就是炸这个水门桥。为了彻底炸这个桥，志愿军用极少数人力武力想尽一切办法去炸桥，他们一炸掉，美军就修好，他们又想办法再炸，一共炸了三次。

　　一次炸桥不成功，那就来第二次，第二次不成功，就再来第三次！只要桥还在，任务就还没完成。每一个人都继续想尽一切办法奋不顾身地去完成这个任务。

　　第二次炸桥，为了炸掉*，两名英勇的战士相继带上炸药包冲向*，*河最后被*碾压的场面我不忍直视，太过残酷与让人伤心落泪，而伍千里眼睁睁看着战友牺牲打中炸药包......第二次炸桥的结果取得一定成果，炸掉了桥的一部分，但第七穿插连伤亡惨重。结果没多久美军就又修好了桥。

　　第二次炸桥之后战争的残酷性和武器装备之间的差异，看得我心里都*乎绝望了。美军拥有最先进的武器装备，*、大炮、火箭炮、装甲车，又加上空军的掩护，而我们志愿军刚从**战争出来不久，装备落后。

　　即使武力装备悬殊太多，即便困难重重，但只要桥在，任务还要继续。第三次，伍千里和梅生选择了牺牲自己的性命去完成这次任务。梅生嘴里含着女儿的照片开着车带着必死的信念冲向水门桥，伍千里带着炮弹冲上桥，在被敌人子弹扫射的最后一刻打中炮弹，炸掉了桥的中间部分。

　　三炸水门桥的战斗场面和战斗意志太震撼人心了！战士们不怕牺牲，不怕死亡，只要能冲上桥，只要能完成任务，他们前赴后继，奋不顾身。他们打出了志愿军坚强的毅力和奋斗精神！这是一群*最坚强的战士，他们用钢铁般的意志和宝贵的生命践行了自己的承诺。

　　哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。

　　我之前对易烊千玺的表演印象不是很深刻，但这次看完后，真的很佩服他。他和吴京演绎的兄弟情特别让人感动，眼神、悲痛的表情都十分到位。特别是最后哥哥牺牲，弟弟在冰雪中冻僵和哥哥相拥的最后一幕，看得让人热泪盈眶......另外还有李晨、朱亚文、韩东君、段奕宏等等这些演员，他们在片中将爱国情、战友情、亲情都演绎得特别出彩。

　　这部影片给每一个英雄都展现了不同的悲壮结局。在影片结尾时，宋时轮司令员给七连颁发锦旗，但最后只剩下了伍万里一人。当他报出“七连应到157人，实到1人时”，瞬间让我泪崩。我想这一幕会成为许多人心中难以忘记的画面，会深深地记住这句台词。

　　影片还有一些细节的呼应，让人意味深长。比如在第一部中一个女战士把自己的红围巾仍给万里，最后万里把红围巾绑在了树枝上，像红色的旗帜一样给敌人以警示，志愿军精神永存……

　　还有在第一部影片开始时，是千里带着哥哥百里的骨灰回乡，而这部影片的结尾是万里带着千里的骨灰回乡。最后第七穿插连只剩万里一人，当师长问他有什么愿望时，他说希望保留第七穿插连的番号。从万里的身上，让我们看到希望，因为只要有人活着，七连的精神就不会灭。伍万里代表的是未来，是希望，是*千千万万的后来者。

　　这部电影看得我太过于紧张与揪心，看完之后，我的头都比较昏沉。影片结束时，我们仨坐在影院半天没有动身，静静地听着音乐，回味着影片感人的细节，让自己从悲壮的情绪中慢慢缓过神来。

　　“去时少年郎，归时报国躯”，《长津湖之水门桥》里的这些先辈用自己的牺牲换来了我们如今的太*盛世！他们坚定不移的战斗意志，绝不服输的战斗精神深深地印在我们的心上。

　　影片最后刘欢饱含深情的歌声唱出了志愿军战士们舍小家为大家，用生命换来今天和*团圆的伟大精神。哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。

　　72年过去，又一个虎年到来，大年初一万家团圆之际，不忘先烈，致敬那群最可爱的人！

　　《长津湖之水门桥》以抗美援朝第二次战役中的长津湖战役为背景。当时，随着战事扩大，出现了东线战场，该地属于高寒区，冬季气温在零下几十度，环境非常残酷。由于军情紧张，*人民志愿军官兵义无反顾奔向这片高原，在自身后勤补给严重匮乏、攻坚火力不足、通信联络不畅的情况下，冒着敌人的强大炮火和密集弹雨，以无所畏惧的牺牲精神和钢铁意志，向敌人发起冲锋。

　　从视觉效果上看，这一部比《长津湖》还要壮观和惨烈，美军派出的战斗机像蚂蚁般密集，无数的炮弹和迫击炮让人感受到这场战争的艰巨。

　　战士们在寒冷恶劣的环境中作战，即使全身包裹得严严实实，也避免不了脸上的冻伤和干裂苍白的嘴唇，身上也都是积雪。

　　当美军的战斗机在冰天雪地中投下数枚炸弹时，观众的心情比热浪还要滚烫。一个全身着火还义无反顾地向前冲的战士的背影让观众的心都被狠狠地揪着……

　　这部影片将目光聚集在水门桥战场上，七连和九连这两个兄弟部队协同作战，面对的挑战也更加艰难，光水门桥就炸了三次。

　　吴京饰演的伍千里和朱亚文饰演的梅生站在部队的前方，眼睛注视着远方的边界，向着祖国的方向敬礼，嘴里喊着“新*万岁”。

　　从吴京和朱亚文脸上逼真的特效妆就可以看出这场仗有多难，每个人的脸上都是冻伤和伤疤，还有无暇修理的胡渣。

　　朱亚文饰演的梅生伤势看起来更加严重，一只眼睛都已经睁不开了，和初登场时的形象大相径庭。即使是这样，面对着远方的祖国，他睁开的那只眼睛中依然充满信念。

　　接着《长津湖》第一部，从战斗任务入手，在取得第一阶段胜利后，任务变成了分割包围以及成建制消灭敌人。具体到七连的任务，先是配合攻占机场，这个任务完成得很漂亮，接下来的任务是配合九连炸掉水门桥，以阻止敌人撤退，因为这是敌军撤退的唯一通道。对这座桥的争夺，便成了当时敌我双方的重点。这也是整个《长津湖之水门桥》故事所要讲述的主要内容。

　　接到这一任务之后，几乎没有休整，连长伍千里便率队出发，摸索着到达水门桥，其中几个细节值得注意，一是指北针与电台冻住了，不能用。二是，从美军缴获的大豆罐头，已经冻得可以磞掉牙齿。

　　到达水门桥后，第一个任务便是，抢救伤员，因为九连已经初步把桥炸出一个小口子，两连都付出了不小的代价。第二个任务，便是要继续炸桥，这个过程与敌人斗智斗勇。其中，我军的指挥系统值得一提，用鱼哨的方式指挥作战，这在战场上是一个很重要的约定，只有自己人才知道每种哨子的声音所代表的含义。同时有旗语，指挥各部队如何协同作战。

　　可见，我军虽然与敌军在装备上差距巨大，*面作战与敌军海陆空立体作战，包括后勤补给方面均相差甚远，但军队之所以可战，还在我们较为熟悉山地作战，同时，利用夜晚来掩护行动，可以增加我军袭击的突然性。从敌军不可预测的方向，向敌军发动突然袭击。

做家务的感受

　　我们从一些事情上得到感悟后，有这样的时机，要好好记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的做家务的感受（精选41篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　每一天看到妈妈在家里劳累的干活，我想妈妈每一天这么辛苦，不如我来帮妈妈干点家务吧，嗯！对！洗衣服。

　　于是，我拿起我穿脏的衣服，放到盆里，然后接上水，开始洗了起来。我先拿起一件上衣，打上肥皂，使劲地搓了起来，搓呀搓呀，一个个小肥皂泡从衣服上冒了出来，一会儿就变成一大堆白沫了，脏衣服变干净了。然后我又接了一盆清水，把衣服涮了几遍，衣服洗得干干净净。我把洗好的衣服晾在晒衣杆上，心里别提多高兴了。

　　我能为妈妈分担家务，做自我力所能及的事情，妈妈夸我是一个爱清洁的小大人。以后我要多帮妈妈做家务，做一个勤劳的人。

　　在我们家里擦窗户是我的专利，经我擦过的窗户纤尘不染，在阳光下熠熠生辉，这让我很有成就感，也就越发爱擦窗户了。

　　擦窗户事虽小，看起来也很简单，可做起来却丝毫不能马虎。不然窗户虽然擦过了，可却是个大花脸，没有起到清洁的目的。我还常常看到有些人家的窗，下半截十分明亮，中间部份一个大弧形，上半截却是依然故我，模糊一片。我明白这不是主人擦窗不专，而是因为没有专用擦窗工具仅靠人手臂的长度而达不到那上半截，所以留下这样“弧形的窗”有碍观赏。

　　我擦窗户时，会准备几块质地很好的毛巾（以不掉细毛为好），一个简易的T型擦窗器。擦窗器的杆能够伸缩，擦窗器的头是由不沾布包着海绵组成。擦窗时采用由上而下由内而外的程序。因为家住六楼，擦阳台外侧的高处时，为安全起见就使用擦窗器。擦窗器先在清水中泡湿，擦脏后再在水中洗清，如此循环反复。擦窗时窗框必须不能漏擦，不然一阵小雨，就能让窗框上的污垢顺流而下，污染了你的劳动成果，所以千万不能因小失大前功尽弃。

　　窗户去尘后，这才是成功的第一步。接下来要用洁净的干毛巾把玻璃上的水珠擦试掉，去掉潮气的玻璃会清晰的显示出哪块区域已经明晃晃了，又哪块区域还是个大花脸。这就很需要耐心和细致，把花脸处再做擦试。

　　我家西阳台下头是个围墙，没有人家的院落，所以擦窗时纵是滴落些水珠也无大碍。可是擦朝南阳台的窗时，却丝毫也不能大意的，因为一楼是人家的院落，二到五楼皆有可能有衣服晾晒。擦窗本是为除尘，可是却又不能除了自家的尘而污了人家的“地”。我在擦南阳台的窗时，一般会选取小雨初晴后或是傍晚时分，这样的时刻，楼下人家不会有什么东西晾晒，自已再把擦窗器上的水尽量拧干，确保万无一失。

　　擦了一天的窗，很累。可是华灯初上时，当我捧着茶杯，悠哉游哉地踱到我新擦的明晃晃的窗下，再一次检阅着我一天的劳动成果时，十分十分的有成就感，那个时刻感觉真的是好极了，累的感觉也就被喜悦的情绪所代替了！

　　上学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口，衣来身手，从今日开始，我要做十天家务活，减轻妈妈的负担。

　　首先，我用水把布子摆湿，我看见茶机上有许多的灰，就一点一点的擦干净，再把布子摆一次，就开始了擦桌子，桌子擦完了，我累的满头大汗，气喘吁吁，一不作，二不休，我又开始了擦窗台，这窗台的灰可真多呀！我又把学*桌上的书本收拾得整整齐齐。最终，我又开始了扫地，地下的灰更多，我差不多扫地用了二十分钟，扫不了的地方就用拖布拖，一个地方一个地方的拖，拖了好一阵子，最终拖得干干净净了。看着这明晃晃的地板，我心里乐开了花。想到妈妈都要做这些家务，今日我最终体验到了妈妈的辛苦。

　　妈妈看到这明晃晃的地板，心境一下子开心起来，妈妈对我说：“儿子长大了，能够帮妈妈分担一些家务活了，真棒。”我听了更开心了。

　　我以后必须要多干些家务活，虽然自我满头大汗，但能帮妈妈分担家务劳动，换来了妈妈的夸奖，我十分开心。

　　父母的爱是伟大的，他们一向在为我操劳。以前是我们小，还不懂得孝敬父母，可此刻，我们应当孝敬父母，报答他们为我们所做的一切。“可怜天下父母心啊”我这做儿子的心里乐开了一朵争奇斗艳的花。

　　家务，两个对于大家来说并不陌生的字眼，再*凡可是了。可是，*凡又*凡的家务，却在我的脑海中，成为一滴永远不会被蒸发的海水，永远在我的记忆海洋中漂荡。

　　刷锅，简单吧可如此简单的一件事，却让我无可奈何。

　　带着大汗淋漓的身躯，回到家里。已经忙碌了一上午的母亲，心疼的对我说：“看你，满头大汗的，来，先洗把脸吧。”之后，笑着对我说：“王子，你不是囔着要帮着做点家务活吗回头帮妈妈刷刷锅。”

　　我一听，心中却有一种轻视的感觉：“切，不就是刷锅嘛，太简单了。”

　　飞也似的洗了脸，我冲进厨房，一切准备就绪。

　　先打了一些水，倒入锅中，之后，我拿起带柄的钢丝刷，冲刷锅里厌恶的油腻。刷呀刷……咦怎样还有油腻再来一遍，怎样还没刷干净

　　第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷，怎样就是刷不掉并且，全身发痒，手上沾满了油腻。我急了，心中直问自我：“奇怪了，*时觉得简简单单的一件事，到我手上怎样就变得如此之难”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下。

　　我是个急性子，做什么事总想一帆风顺。如今，又被这点困难所阻挡，但我总不能傻站着在那里干着急吧。在我面前，这种困难，似乎从一个小小的小水沟，霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰，出此刻我面前，挡住了我前进的步伐，拦住了我通往成功的道路，使我变得手足无措。

　　正当我一筹莫展时，我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象：倒上水……然后……哦，对了，妈妈总是先把水煮开，再来刷锅。我试着这样做，啊，这方法是再灵验可是了，滚烫的开水，将粘在锅里的油腻散开，这样，锅刷起来即快又干净。看，我用这种方法所刷得锅，干干净净，一点油腻都没有。

　　瞧，如此一件小小的事情，也得花上自我的精力，也得用自我的智慧，把事情做得又快又好。并且，妈妈成天要洗衣服、拖地板、做饭、煮菜……比起我刷这么一个锅，简直是天差地别。是呀，我们都就应多帮帮父母做些力所能及的家务，减轻减轻他们身上的担子。人们常说，一屋不扫何以扫天下，是的，要想做大事，务必先做好各种小事。

　　假期我帮妈妈做家务，从中体会到了家长的辛苦。

　　首先是擦地，为了让地板显得十分干净，我特意将拖把放进装有洗衣粉的水桶里浸湿，然后我弓着背、低着头、弯着腰，使劲地擦了一遍又一遍，经过我的努力，最终把地板擦干净了。啊，真累！

　　打扫书桌，再一次让我体会到妈妈的辛苦，书籍的归类摆放让我晕头转向，碎纸屑、随手乱放的铅笔、橡皮和布满杂物的窗台让我无处下手，在妈妈的指挥下，我仔细地把每个角落打扫了一遍又一遍，连一点儿纸屑也不放过。最终我把一大堆垃圾倒进垃圾桶里。这时我已经满头是汗，可是我感到整个卧室都干净多了。

　　学做饭算是我的最爱，我已经能够单独用燃气炉煎鸡蛋了，妈妈说；“我煎鸡蛋的水*能和饭店的厨师相比较了，形状和火候到达了很高的生活水*了”。当然，假期我独自在家时吃得最多的就是煎鸡蛋。今日在妈妈的监督下，我又学会了拿菜刀切黄瓜片的本领。

　　经过假期的家务劳动，我感悟到了爸爸妈妈辛苦和对家庭的热爱。我想在新的学期取得更好的学*成绩，应当是对爸爸妈妈最好的回报，这也是他们对我的最大期望。

　　似乎是人越大就越不明白自我要干什么，每次，应对着长达三个星期的假期，我有的不是能够不上学的兴奋，而是陷于无聊的的痛苦。确实，一个百无聊赖的假期是痛苦的，没有作业的压力，没有家长的唠叨，没有教师的叮嘱，更没有同学的陪伴。于是，电脑、电视成了我们打发时间的唯一方式，而我们，变成了真正好处上的宅男宅女。

　　因为我从小就被爸爸妈妈宠爱着，所以很少做家务，连抹布都没碰过。上学时，天天只顾着学;放假时，心里就仅有玩了。

　　我要改变，这种一沉不变的生活方式，简直就是在挥霍生命。让生活变得充实起来，我决定从做家务做起。

　　*时看妈妈在忙活，耳濡目染了些，做起来才不至于太生疏。明天爸爸妈妈都有事就仅有我一个人在家，我想我大概能够大展身手了。

　　第二天清晨，我屁颠屁颠的爬了起来，开始我的打扫大作战。拿着扫帚和垃圾铲把整间屋子认认真真仔仔细细地扫一遍，其实我也以前草草的进行过，后果是一会拖地会拖出很多灰尘，都黏在地板上，很难打扫，得不偿失，所以，为了之后能够跟简单，只能先努力喽;接下来，便是拖地，我家用的还是那种老式的布拖布，所以，每洗一次拖布，便要用手将其拧干，否则，你会发现，地拖完了，脏水还在那。

　　此刻是我享受一人呆在家里的自由时间，我能够上上网，看看电视，听听歌……

　　这便是我在家做家务的全过程，虽然只是简简单单的两端文字，但这却是我在家一点一滴摸索出的结果。做任何事情，都有其适合的节奏，按照这种节奏，才能事半功倍的将其完成，否则，只能是徒劳;而这种节奏，需要我们在实践中慢慢探寻。做家务亦是如此，打乱任何一个步骤，只能增加你瞎忙活的时间。

　　做家务确实很累，但那也是寻找幸福的一种途径，能让我们在劳动中实践，体验和理解父母的辛苦;培养我们不怕脏，不怕累的精神。而更多的，仅有等到我们确实做过，才能体会各中真谛……

　　今日午时，爷爷说要炒花生米。一听说是我最爱吃的炒花生米，我的兴趣立刻就来了，便问爷爷：“爷爷，我来炒花生米，怎样样？”“世上无难事，只怕有心人。”我一本正经地说。爷爷甘拜下风，只好同意了。

　　我先把锅热上，然后倒入少许的油，最终放入花生米。这些东西放好以后，开始用铲子不停地翻炒。炒了不一会儿，我的胳膊就酸了，身上的汗水滴滴嗒嗒地掉了下来。眼前不时闪过爷爷每一天做饭时，汗水沁满了整个身体的情形。爷爷每一天都是这样不辞劳苦地在太阳炎热的酷烤下给我们做着饭菜，可我们却不明白爷爷在厨房里是这么辛苦，还在空调屋里美美地看着电视，吃着点心。

　　经过这次炒花生米，我体会到了爷爷每一天做饭有多辛苦。我以后要多学做一些菜，多给爷爷帮帮忙，让爷爷省省心，享享福。

　　地板，事实上并不干净，远远望去走廊里满是脚印，这可如何是好我拿起扫帚和垃圾箱，学着*时妈妈的样貌，有模有样、一板一眼的扫着;横着是一扫帚，竖着又是一扫帚;由此干来，丝毫不费力气，反倒让身子骨活动的更加灵活。二十分钟过去了，转眼间满是灰尘的地板上亮闪闪，油腻的污垢全然一新。想明白怎样回事吗

　　其实在扫地的同时，我从厨房里拿了一个崭新的清洁球，跪在地上哼着小调将那些赃物，污垢一点点的擦掉;再用扫帚将其扫罢，将事先准备好的拖把按着扫地的规律，一竖一横便让走廊的“小脸”变干净咯!接下来的客厅、书房、卧室都是这样打理的，很快这些地板便闪闪发光，在阳光的折射下显得绚丽多彩，光洁闪亮!

　　只是扫地、拖地是显然不够的，之后，我将烟灰缸、玻璃杯、茶几等都用清水冲洗了一遍;把沙发上的软垫用鸡毛刷“拍”后，将电视机、影碟机、桌椅挂件上的灰尘都用抹布擦拭了一遍，我一边打理着家中的一切，一边有声有色的唱着轻快的歌儿，“啦啦啦~~”就这样我利用短短的两个钟头将家打理的焕然一新!

　　大家是不是都有些诧异有些惊奇呢就让我来告诉大家吧，其实做家务并不难，我们需要的是爱家的本能，孝顺父母的心意，只要你怀着这样一颗充满感恩的心打扫卫生，自然就不会觉得打扫很麻烦，很辛苦咯!看着我亲手打理的卫生，我擦了一把额头上的汗珠，欣慰地笑了，心里比吃了蜜还甜。

　　今日，我写完了作业，看见妈妈在干家务，她累得脸上满头大汗，不时的伸直身子用手捶着腰，我心里有点心疼妈妈，于是我决定和妈妈一齐做家务。

　　我先去涮了拖把，然后开始拖地，刚开始我怎样也拖不好，总是弄得自我的脚印满屋子都是。之后，妈妈告诉我我：“拖地的时候要把拖把放在在前面，慢慢的往后移动，不能向前移动。”我按照妈妈说的去做，真的见拖得十分干净。可是我才拖了一会儿，就累得直不起腰了。我想：这点和妈妈比起来真是小巫见大巫呀！

　　不行，我是小男子汉要坚持下去，于是我硬撑着把地拖完了。呼，累死死我了！我必须要珍惜父母的劳动成果，不在调皮捣蛋，让他们好休息休息。拖完了地，我开始擦桌子，擦了好久才擦干净了，尤其是桌子上的油渍。对于这个顽固的东东，必须要先喷上清洗剂让它慢慢的浸泡一会儿，然后用湿的抹布用力地擦洗，最终用干抹布擦干净。擦完了桌子，我去倒垃圾。哇！这么多垃圾，仔细一看自我*时不注意造成的垃圾占了一半，心里有点不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾，飞快的跑到楼下去倒，来来*好几趟，累得我气喘吁吁，就像要虚脱一样。

　　今日我经过和妈妈一齐劳动，体验到了父母的辛苦，懂得了珍惜父母的劳动成果，也学会了帮父母分担家务。今日我在这一件事中收获了很多的道理，这真是见一石三鸟的好事呀！大家以后要多干家务，帮父母分担一些力所能及的事，让父母有时间休息一下，做些他们喜欢的事，尽尽做儿女的孝心。

　　在自我家做家务的时候，最应注意的是：自觉与真实。尽孝，不是别人让你，而是你让自我去做。真实，就是发自内心的感激，没有任何虚假的东西。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否有在他们生日时递上一张卡片，在父母劳累后上一杯暖茶，在他们失落时奉上一番问候与安慰他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那一缕缕银发，那一丝丝皱纹开始一天一天多了起来。感恩需要你用心去体会，用行动去报答。所以，我打算以后尽量在爸爸妈妈上班的时候，在家打扫卫生，叠被子，条理地安排时间，总起来说，我还要继续做下去，继续帮忙爸爸妈妈做些家务，分担一下她们*日工作的劳苦。星期六，我早早的醒了。躺在床上，回忆着教师说的话“回家以后，必须要帮父母做家务事，报答父母*时为我们做的事。”我继续回忆母亲为我做的每一件事。都是那么辛苦。

　　我想了想，妈妈*时又要上班，午时回来做家务，还要为我辅导，多么辛苦啊。我必须要帮她做一件事，让妈妈周末好好休息一下。我想，我还是先把卫生打扫干净吧。便高高兴兴来到洗手间，拿拖把在水里打湿，等水少点儿了，我拿着拖把来到书房，看见爸爸在玩儿电脑，心里十分想玩，可又一想，必须要让妈妈周末休息一下，就努力不让自我看电脑，只在一旁拖地，可又禁不住去看，我急急忙忙拖好书房，逃命一般的出来了。

感受组诗

感受组诗

　　诗/草川

　　傍晚时分

　　追逐着最后一抹夕阳

　　我独自在一条

　　飘满落叶的荒芜的小道上散步

　　除了感到一点点孤寂之外

　　我的身心似乎得到了极大的.安宁

　　完全地放松了下来

　　连日来积压在心中的些许不愉快

　　此刻都灰飞烟灭了

　　/

　　夕阳无限好

　　她毫不留情地将最后一点余热

　　全都无私地奉献给了我

　　而我也在贪婪地吸收着她的余晖

　　用她那仅有的一点温度

　　偷偷地温暖着我那颗受伤的心

　　而此刻，一股暖流正从心底涌起

　　慢慢地流遍了我的全身

　　/

　　伴随着夕阳下沉的身影

　　我继续漫无目的地朝前游走

　　冥冥之中

　　我感觉到有一种神秘的力量

　　似乎牵引着我向前，再向前

　　还有，一些流动液体

　　在我的体内迅速聚集

　　我感受到了一种前所未有的快感

　　浑身似乎充满了力量

　　一个坚强的自我正在崛起

　　/

　　夜幕降临的时候

　　我看见不远处街道两边的路灯

　　还有那高楼上五彩的装饰灯

　　已经次第亮起

　　城市的夜空仍然不乏寂寞

　　充满了五彩斑斓

　　我想，今夜不知又有多少人

　　在灯红酒绿下迷失人生的方向

　　/

　　不经意间

　　我感到一丝凉意从背后袭来

　　顷刻间渗入到了我的骨髓里

　　原来是起风了

　　秋风瑟瑟

　　正无情地吹打着我那瘦弱的身体

　　让我的全身在瑟瑟发抖

　　看样子，今夜又将是一个不眠之夜

读巫鸦的诗的感受

读巫鸦的诗的感受

　　巫鸦曾在红袖的现代诗歌*当过版主，这是我对他的第一印象。这段时间，应该说，读他的诗，并不是很多，因为现代诗歌*从去年下半年，我再没去发帖，只是巫鸦来呼噜发帖后，才去现代诗歌*看了他的几首诗。他的诗，发的最多的是在原创力量网站，总共有两页的目录了。这是我所知道的巫鸦。说这些，其实是想说，我对巫鸦，也算是没有什么了解和接触的。最*，我写了一篇评黄药师的文字，巫鸦跟帖说收藏了。这引发我去看了他一页的诗，才想到谈点读后感。如果说的不对，请巫鸦看到了，能给予指正。

　　读了巫鸦的部分诗，我感觉不能全部读完再写评论的。为什么有这种感觉呢？因为，巫鸦的诗，给人的感觉，是他写法的多样性，这不仅仅是表现在诗的形式上，还体现在诗歌风格的选择上，体现在诗的内涵的厚重上，思维触角的宽阔上。看了一页诗目的诗，我发现在下一页里，他写的更加灵动自如了，而且还在继续写着两个长诗系列。这些，都给了我深深的感受，才决定先品评他这一页诗作。

　　现在来谈读巫鸦诗的三点感受：

　　一、当诗的世界沦为碎片和算计的世界，体现出了巫鸦诗的理念。

　　目前的网络诗界，随着网络文学的兴起和发展，不可避免地有了一种“江湖化”的倾向。这种“江湖化”，造成了网络诗的门派林立，也造成了网络诗水*的低下。这种情况，让网络的诗界形成了“碎片”。诗歌的标准，就被一些自命不凡的网络诗圣们举起，在这些碎片上闪耀。诗人之间，诗派与诗派之间，互不服气，互不相融，这样的诗歌世界，必定形成互相算计。在这种情况下，读巫鸦的诗，笔者发现，他的诗，没有那种人为的诗的块垒，而是很注意吸取不同诗派的元素和他人的长处。这从他的诗作里能够感受到。他的诗作，或是长句厚重，或是短巧精致；或是诗意淡雅，或是情怀饱满。限于篇幅，这里就不一一列举了，读者可以找来看。笔者发现，他的诗，很多的像黄药师的诗一样的灵性的，但也不相同，那就是他的诗，读起来更加容易懂。这说明，巫鸦的诗，是绝不是搬别人的，而是走的另一条路，却是在艺术的天地里，与别的诗人相向着靠*。这里，举他的《七种武器》一诗，让我们看看他是怎样在不同的文化碎片上，怎样地舞蹈，怎样的歌唱吧。附诗：长生剑（《七种武器》之一）：他将长袖，长发，渡过秋水／他将伏剑而行。喂自己的马于河边／夕阳一寸一寸地，把他的意志消磨／后来他也种菊，小口地，喝酒／小口地，吃菜。在月光很好的院落里／擦剑，擦黑的物器，擦沾在草叶上的露水／偶然有风，有一个牺牲的消息。在门外响过／

　　从这首诗里，可以看出他的长短句与口语化结合的是很贴切的。这是很多口语化诗人所欠缺的`。也可以感受到他的诗风的灵动性和诗意的潇洒，富于想象力。

　　二、在诗人“心与物”的交感互动里，体现了巫鸦诗的细微精神

　　诗贵在心。要写好诗，必须注重心的安宁和心与外物的交感互动。这就是古典诗学的心物说。这对写好现代诗，也是同样适用的。心物学是说，心随物以宛转，物与心而俳徊。在这方面，笔者发现巫鸦的诗，很注意两个方面的营造。这就是很注意诗心，也很注意一些小武件的意象。像他写的《七种武器》、《七种曲》、《十八般武艺》，将这些小物件，打造的很富于诗意，也很耐人寻味。在这种营造中，他重视以语言与语境为核心，不以诗的体类为框架；以理想、风格、境界给予规范，做到了“情景交融”和“含蓄”两个层面的辩证统一。附诗：《念奴娇》：月光轻一点，重一点。姐姐，你不轻也不重／菊花正好适合秋天的口味，而你／比虫声还要静的刚脆。就好像现在这个时候吧／我想你，有时候就什么也不想。露水粘在窗上／

　　三、在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。

　　在说了第二点之后，可以接着说，巫鸦的诗，他的取向性，就必然“在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。”具体表现在他的诗，具有很强的“色、气、骨”。诗人沈奇曾提出过“动态诗歌”理念。他提出了“诗美三层论”。这就是：第一层：情趣（色、形）；第二层：精神（气、韵）；第三层：思想（骨、魂）。综观巫鸦的诗，很好地体现了这三层的关系。他的诗，看上去语言很美；读之，很舒服；品之，很有张力和骨感。在长短句的结合上，注意贴*生活，表达的贴切，加上了语感的轻柔，让人读之，回味无穷。附诗：《一个好色之徒的秋天》：当然，好像我真的爱上了那个女孩／当她穿着白色连衣裙走过3420教室的时候／秋天已经过了一半。一只天鹅轻轻悄悄地滑过水面／在风口那么自在地摆起羽毛。好像只有她才是最美的／你看她那白皙的脖子，加上那么几许鹅黄，真是个天使／我是个好色之徒，所以用雾水一样的早晨包围她／不用再说了，秋天被一只天鹅包围。一棵树自石头上诞生／

　　总之，眼下的网络诗歌，并不缺少漫天的大理论，也不缺少形式各异的诗风和诗句，但就是缺少像巫鸦这样的对诗的探索精神，缺少这样的融合追求。这就是我所以写下这篇评的原因。