禄的古诗

关于官禄的诗句

丝蚕天旺，官禄便到。——释印肃《普庵家宝》

得非姜娘子，亦领铁官禄。——钟大源《南宋方炉诗兔床丈索赋》

不知有益及民无，二十年来食官禄。——白居易《和微之诗二十三首·和自劝二首》

县尉卑官禄米微，教听黄绶着戎衣。——徐渭《龛山凯歌五首》

清闲得食学官禄，愿以诗书填吻颊。——张耒《赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳州守晁美叔》

忍饥罢乞祠官禄，只麽扶犁亦幸民。——方岳《感怀·野圹风高一欠伸》

曹官禄薄酒苦贵，一饮百钱恒不醉。——林鸿《寄王六校文兼似吴二太守》

还朝今几年，官禄沾儿侄。——欧阳修《班班林间鸠寄内》

仰兹微官禄，养此多病质。——欧阳修《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》

祠官禄不多，一贫其柰何。——戴复古《寄章泉先生赵昌父》

伊予志岩壑，偶官禄石甔。——韩维《答公懿以屡游薛园见诒》

定非官禄星临命，想见流年是客星。——袁说友《临安邸中即事且谢诚斋惠诗十二首·只作离家一月程》

我已罢馆职，君方屧官禄。——康海《寄伯循》

云是阌乡人，先世有官禄。——康海《潼关早发》

养有日官禄，教传星象书。——杨士奇《题刘氏奉亲堂》

不叹乡国远，不嫌官禄微。——白居易《对酒示行简》

醉翁向朝市，问我何官禄。——白居易《宿溪翁》

少年宠食王官禄，白首归田叹知足。——皇甫汸《送尚医陈通政南还》

不愿官禄高，不求财宝积。——杨循吉《送楚岩往支硎山》

去年春秋才廿六，起家早食郎官禄。——刘崧《送潘郎中迪允谢病归山阴》

官禄简介

官位和俸禄。汉 刘向 《列女传·楚老莱妻》：“可食以酒肉者，可随以鞭捶；可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，授（受）人官禄，为人所制也，能免於患乎？”

钮钴禄甄嬛台词

台词。

宫中不缺女人，老了又进来一批。

像蝴蝶一样

甄嬛的原型人孝圣宪皇后（1692年—1777年），钮祜，生于1692年11月5日，满洲旗人，四仪官凌柱之女。

十三岁时入侍雍亲王府邸，号格格，为雍王胤禛藩邸格格。

康熙五十年生弘历，即乾隆皇帝。

雍正元年封为熹妃，雍正八年封为熹贵妃。

雍正十三年其子弘历（乾隆皇帝）即位，尊为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。

卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三），葬泰东陵。

谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

孝圣皇后一生享尽了荣华富贵，她寿数之高，在清代皇太后中居于首位，在中国历代皇太后中也是罕见的。

都是一个人，电视剧只是有些夸张和渲染的部是乾隆的母后，孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于康熙三十年(1691年)，满洲族人四品典仪官凌柱之女。

1704年（康熙四十三年），13岁入侍雍王府，名号为格格。

1710年（康熙四十九年）八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘1722年（雍正元年二月），册封为熹妃，入居景仁宫；1730年（雍正八年），进熹贵妃；1735年（雍正十三年）九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。

1777年（乾隆四十二年）慈宁宫，享年86岁。

就是钮钴禄甄嬛

没有，虽然甄嬛传是根据一部分史实来写的，但是还是有一些自我想象的成分。

总之，那还是一部不错的文

焦裕禄说过的话

1、病，是个欺软怕硬的东西，你压住它，它就不欺负你了。

2、孩子们生活在新社会，长在红旗下，没有受过旧社会的罪，不懂得什么叫甜和苦；不懂得种庄稼的艰辛，不知道爱惜粮食。这样下去，将来就有可能被剥削阶级思想侵蚀俘虏。

3、啥是丢人？好吃懒做，贪图享受，才是真正的丢人。

4、这棵泡桐树，树干这样粗，树叶这样茂，没有扎得很深的根是不行的。你们是南方人，远离家乡，阔别亲人，这是为了革命，这是党的需要。只要在群众中扎下根来，你们的工作就像这棵泡桐树一样，根深才能叶茂。

5、我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，去领导群众改造兰考的面貌。

6、一住院，听到的见到的都是病，跑进了病圈子，轻病也能重三分。工作的乐趣可以驱散疾病的痛苦。这样对战胜疾病反而有利。

7、你们要好好 *着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

8、目前，国家正处在困难时期，咱要为国分忧，过几年紧日子，如果一个*员整天想的是穿戴吃喝，不讲革命工作，那怎能行呢？朴素的土气，就是革命的正气。等到国家富强了，群众生活富裕了，我自然也就穿好衣服啦！

9、我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，（一个风雪交加的夜晚，焦裕禄领着县委领导去火车站看灾民）去领导群众改造兰考的面貌。

10、小梅（焦裕禄的女儿），你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有……，我留给你的，只有一部《*选集》。……你要好好学**着作，那里边，*会告诉你怎样工作，怎样，怎样生活。

11、在这大风雪里，群众住得昨样？牲口咋样？我说，你们记住，马上通知下去。第一，所有农村干部必须深入到户，记贫问苦，安置无屋居住的人，发现断炊户，立即解决。第二，所有从事农村工作的同志，必须深入牛屋检查，照顾老弱病畜，保证不许冻坏一头牲口。第三，安排好室内副业生产。第四，对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队的范围，由哪个大队热情招待，保证吃得饱，住得暖。第五，教育全党，在大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。

12、干革命工作吗总会有困难的。越是有困难，越在有雄心斗志，越有困难，越要学**着作。

13、你们要好好学**着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

14、干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读*的书。

15、干革命就得敢闯！了，有经验；失败了，有教训。只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来。

16、你们说救济的条件是：家在灾区，生活困难，本人申请。那我家即不在灾区，本人又没申请，为啥救济我呢？

17、在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。*员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众需要帮助的时候，去关心群众。帮助群众。

18、吃别人嚼过的馍没有味道。

19、农村工作干部要做到：抬腿就能跑，张嘴就能说，提笔就能写，见饭就能吃，躺倒就能睡。

20、我活着没有治好兰考的沙丘，死后，希望把我埋在兰考的沙丘上……要看着兰考人民，把沙丘治好。我死后，不要为我多花钱。

21、没有抗灾的干部，就没有抗灾的群众；干部不领，“水牛掉井”。

22、*的女儿和工农子弟一样，都是革命的后代，没有什么特殊性，不能高人一等。如果说有什么特殊，那就是比别人更要好好学*，更要热爱劳动，更要艰苦朴素。

23、这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

24、作为一个*员、革命干部，不管其资历深浅、地位高低，都是人民的勤务员，绝不能凭借自己的地位捞取特权，更不能以功臣自居，为自己的享受开方便之门，或者给自己的亲友发放所谓关心他们的“优待券”。

25、鱼塘是集体的，怎么能让我一个人尝鲜？如果大家都不遵守制度，乱尝鲜，集体财产不就变成私有财产了吗？

26、你们不要以为她是县委*的女儿，就另眼看待。把她分配到酱菜组，干些脏累活，对改造她的思想有好处。

27、干革命工作嘛！总会有困难的。越是有困难，越要有雄心斗志，越有困难，越要学**着作。

28、有些人干工作**静静，说什么“上游太辛苦，下游*，中游最舒服”。他们不愿动脑筋，不愿动手，不愿学*，重要会议也不记录，对下情只是一知半解，或者是只知不解，不知不解，人云亦云，信假为真，没有肯定的结论，回答问题总是估计、大概、差不多、没有把握……这是干革命吗？不！这是混革命。

29、有党的领导，有*着作，有几十万人民，只要干，一定能在困难当中闯出一条路来，一定会改变兰考的面貌。不读报纸不知道天下大事，不看文件不能领会党的政策，不读*着作就要迷失方向。

30、拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌，不达目的，死不瞑目！

31、“除三害”是兰考人民的迫切要求，是党交给我的光荣任务，你们一定要搞好，我检查一下病，回来还要听你们的汇报。

32、有病更应该学*，因为这是病人的精神食粮。有了精神食粮，才能正确对待疾病。

33、干工作，要走上步，看下步，心里想着第三步。要走在工作的前头，争取主动，一步主动，步步主动；一步被动，步步跟不上。

34、我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情，面对着当前严重的灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，我们死不瞑目。

35、我们要带上本子，发现什么问题，立刻记下来，回去再对照*著作想一想，找出解决的办法，总结出经验。这就是说，白天要搞调查研究，晚上要“过电影”。

36、咱立个家规：今后，不管谁，都不准看“白戏”。演员演戏，花费了很多辛勤劳动，看戏不买票，就是剥削行为！

37、我的病没什么，兰考是个灾区，那里有许多工作在等着我。我怎能安得下心躺在这里休息呢？把病查清楚后，我要回兰考去，一边治疗，一边工作。

38、兰考这块地方，是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？

焦裕禄事迹感想

焦裕禄事迹感想

　　焦裕禄，男，汉族，山东淄博博山县北崮山村人，原兰考县委*，干部楷模，革命烈士。在兰考担任县委*时所表现出来的“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的精神，被后人称之为“焦裕禄精神”。

　　一件英雄事迹，让我们看到了更加光明的一面，也让我们更加清楚自己要做一个怎样的人。下面是由小编为大家整理的焦裕禄事迹感想（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　*段时间我们学校共同学*了焦裕禄同志的事迹，通过学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。

　　我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；要多办利民之事，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　真抓实干，务求实效。就是要求发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，克服浮燥情绪，抛弃私心杂念，把心思用在干事业干工作上，把精力投入到抓落实中，在抓落实上狠下功夫。要察实情、讲实话、办实事、求实效。一步一个脚印地把我们的文化事业推向前进。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”已然成为教师的专属，教师总是“润物细无声”般滋养着祖国的希望，他们在默默奉献和科学求实的同时也受到了社会给予的尊敬。

　　焦裕禄虽说体现的是干部精神，但也是我们教师学*的代表。焦裕禄很普通，“常常开襟解怀，卷着裤管，朴朴实实地在群众中间工作、劳动”，对照教师，我们也应该深入学生中，走进学生的生活环境中，去深层次的了解学生的心理活动，广大教师心目中应真正树立起“以人为本”的教育思想和由此而产生的正确的育人观念，树立为学生服务的观念。要把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足。

　　教师队伍必须“严以修身”、“严以律己”、“谋事要实”、“做人要实”，用“三严三实”武装自身，教师要手握戒尺，依法执教，不做违背教师道德规范的事情，践行“爱岗敬业、关爱学生、刻苦钻研、严谨笃学、勇于创新、奋发进取、淡泊名利、志存高远”的职业道德，树立正确的教师职业苦乐观，以身作则、为人师表，不谋私利，不徇私情，从根本上打击养尊处优、饱食终日、无所事事的现象。

　　百年大计，教育为本；教育大计，教师为本，教师作为精神文化的传播者，加强自身素质首当其冲。看得见的是操守行为，看不见的是精神信仰，“反*”、学*焦裕禄精神将作为矛来攻克享乐、奢靡的盾，让教师真正做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。

　　以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，只知道个大概，具体的情况不是很了解。这次通过实地参观，可以说，*距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学*，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学*情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们了，他的事迹至今为人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂？现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞？关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

　　今天，通过学*，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学*焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学*焦裕禄精神，我觉得，关键是要学*以下几点：

　　第一，学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同志之所以被誉为县委*的好榜样、*员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立宗旨观念，始终坚持群众路线，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上；要多办利民之事，深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

　　第二，学*和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志以他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥护和爱戴的重要原因。我们学*和弘扬焦裕禄精神，要始终牢记“两个务必”，在任何时候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行节约、勤俭办事的优良作风，发扬自强不息、与时俱进、开拓创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推进党和人民的事业努力奋斗。当前，受国际金融危机冲击我国经济发展困难增加，广大党员干部尤其要发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，坚决把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上，使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克时艰的无价之宝。

　　第三，学*和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。在焦裕禄同志身上，充分体现了*员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要坚持实事求是，尊重客观规律，深入调查研究，真正把求真务实融入自己的工作和生活之中，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴去做，不符合的就毫不犹豫去改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、促进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要树立正确的政绩观，坚持把干事创业的满腔热情与科学求实精神结合起来，把积极有所作为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。

　　第四，学*和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品质，也是焦裕禄精神的重要内容。面对当时兰考十分严重的自然灾害，他以*人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们学*和弘扬焦裕禄精神，就要始终保持一种敢做善成的勇气、保持一种逆势飞扬的豪气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，敢于挑起重担，敢于克难制胜，敢于奋勇争先。要变压力为动力，善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇，善于在逆境中发现和培育有利因素，夙兴夜寐思改革，废寝忘食谋发展，以昂扬的精神状态和优良的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。

　　第五，学*和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。清正廉洁、无私奉献，是*人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了*人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象。我们学*弘扬焦裕禄精神，就要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，为党和人民事业任劳任怨、无私奉献，以实际行动推进科学发展、促进社会和谐、造福人民群众。要把人生价值与党和人民事业的发展紧密结合起来，多想群众少想自己，多想事业少想名利，坚持在其位、谋其政、尽其责，做到为官一任、造福一方。要绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利，坚持慎独慎微，不该做的事情坚决不做，自觉拒腐蚀、永不沾，始终保持*人清正廉洁的政治本色。

　　焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种对人民的赤胆忠心。电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题。看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。

　　其次在于他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得那些坐在*台上高喊务实而却养尊处优的人认真思考：为什么那么多人敢以假数字、假典型来糊弄领导？除了下边的问题，是不是也与领导不能掌握一线的实际情况有很大关系？

　　第三在于他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚！当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女？哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子？在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择！

　　最后在于他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。

　　焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。

　　焦裕禄同志离开我们了，他的事迹却至今流传，他的精神更是滋养着我们的思想、影响着我们的心灵、校正着我们的行为。

　　焦裕禄同志去世了。他不是为升迁准备资本，不是为自己前程谋划步骤。“内涝、风沙、盐碱“三害肆虐的迎来的是一个立志带领全县人民战天斗地，改变贫困面貌的县委*。也就是说他的宗旨是明确的。正因为他有这个明确的宗旨，才有了他的心系群众，心里装着全体人民、唯独没有他自己的公仆精神。”意莫高于爱民，行莫厚于乐民”我们今天学*焦裕禄就是要牢记全心全意为人民服务这个我们党的根本宗旨，大兴服务群众之风。只有真心实意的当人民的公仆才能在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。所以在风雪铺天盖地的时候，他带领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。今天我们就要牢记我们执政的宗旨是为人民，这样我们就能在面对各种别有用心的诱惑面前行得正走得直，才能找准自己的服务对象，诚心诚意地做把人民群众的.安危冷暖挂在心上，才能主动地办利民之事，才能做出顺民意、解民忧、增民利的实事好事，而不是只等着上级的指示，机械地照本宣科。因为想群众之所想、急群众之所急、帮群众之所需，民生问题才能得到认真解决，权为民所用才会不成为一句空话。宗旨明确了我们就远离*，自觉地摒弃了官僚作风。宗旨牢记在心我们才能有足够的免疫力去抵御各种腐蚀侵袭。不至于走向奢靡和个人享乐的泥潭之中。才能不愧为我们作为*干部的神圣使命。

　　焦裕禄在兰考工作了不到475天，却靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个生产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深入、系统、全面的调查研究，使焦裕禄同志能够在较短时间内对改变兰考面貌提出切合实际的规划。这种实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，正是我们党现在大力提倡的求真务实的精神。今天学*焦裕禄就是要大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。实事求是、求真务实既是一种科学精神，也应该是一种工作作风，还应该是一种人生态度。我们每个*的领导干部都应该具有脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。

　　学*求真务实做起来并非易事，没有不怕困苦和风险的精神是难以坚持到底的。因此我们今天学*焦裕禄就是要提倡他的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要内容。焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。不改变兰考的面貌，我决不离开这里。焦裕禄同志经常教育党员干部时常说：要克服困难，就必须不怕困难，发扬革命精神。面对当时兰考十分严重的自然灾害，焦裕禄同志没有被困难所吓倒，他以*人大无畏的英雄气概，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理“三害”方法，最终在重重困难中闯出了一条生路。这种精神，与今天我们所倡导的开拓创新、攻坚克难精神是完全一致的。

　　焦裕禄同志因为宗旨明确心系百姓，权为民所用，所以他把自己完全交给了人民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已。宗旨意识和务实精神成就了他兴奉献的一生。我们今天学*焦裕禄就是要学*他把自己无私的奉献给人民的高尚情操。他抱着病痛的身体，忍着肝病的折磨，常年奔波在农舍、田地，置身于群众之中。每当风沙最大时候，就是他带头下去查风口、探流沙的时候；每当雨下得最大的时候，就是他带头下去冒雨涉水、观看洪水流势和变化的时候。他严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。他离开我们的时候穿戴的是补了又补的衣帽。他亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化。焦裕禄同志以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了*人的高尚情操，这是我们每个*员在构建和谐社会，谋百姓之福祉的今天应该具有的品德情怀。只有这样才能在社会飞速发展的今天任劳任怨，多想事业干得好不好，少想名利得的多不多。才能在其位、谋民政、尽心责，真正把全部心思和精力用在干事创业上，做到为官一任、造福一方。才能真正绷住绷紧拒腐防变这根弦，坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之利。

　　焦裕禄走了，他留给了我们无限敬佩和宝贵的精神财富，激励着无数的*员去为人民默默地奉献着自己的一生，他们情牵这百姓，梦绕着人民，心系着民生。人民的福祉就是追求的宗旨。焦裕禄走了，他秦钟种下的泡桐树已经根深叶茂，用他的款款深情向人们诉说着对人民的好*的思念。

　　焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀*员和优秀县委*的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。永久鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力，永久是激励我们求真务实、开拓进取的宝贵精神财富。

　　一、结合实际，认真学*有和弘杨焦裕禄精神

　　学*和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系群众的公仆精神，大兴服务群众之风。作为卫生人，我们要坚持党的卫生工作方针、政策，坚持为人民服务，为患者服务，急病人之所急，痛病人为所痛，把人民群众的健康放在首位，大力实施好公共卫生服务均等化等一系列党和*在卫生的民生工程，坚持群众路线，做好特殊群众的医疗卫生服务问题。

　　学*和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓，随着现代生活水*的不断提高，社会经济快速发展，应对现实生活中的种种诱惑，党员领导干部务必自觉强化内心定力，持续淡泊与情怀，持续*和之心，练就一种清风徐来，水波不兴的心态，学会以*静之心对已，以*稳之心处事，以*常之心对名，以*淡之心对利。坚持勤俭节约、发扬艰苦奋斗作风，牢固树立过紧日子的观念，坚决反对铺张浪费、大手大脚，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。

　　学*和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想路线的核心资料，也是焦裕禄精神的灵魂，应对卫生工作中的各种不同的环境和条件，社会和经济发展状况，工作中要实事求是，大力开展调查研究，从实际出发，对我们基层卫生工作的重点，结合我们的实际，以公共卫生服务和保障人民群众基本医疗为重点，在建设中不应把以开展专科和难度大的病种上下功夫，不就应一味追求科室的高级建设，应开展辖区内调查研究，用心开展适合本区内常见病，多发病的特色科室，大力弘杨祖国医学，提升中医服务潜力建设。

　　学*和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是**人的宝贵品格，也是焦裕禄精神的重要资料，做事不讲条件，不讲工作岗位，自己从事卫生工作几十年，一向锻练在基层，成长在基层，基层工作条件不如县城，生活、工作环境都比较差，困难多，风险也大，但是要以焦裕禄同志为榜样，扎根基层，知难而进，持续一个*员的宝贵品格，焦裕禄精神也是我工作基层的重要精神支柱。

　　学*和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。学一行爱一行，医学之功能使人解除病痛，称之有天使之形象，能够看出人民群众对我们白衣天使的高度赞杨，古代和现代都有很多为了医学事业，贡献了自己毕生精力，奉献了自己的生命。作一个*员，永葆*员的先进性和纯洁性，就务必在执行党的卫生工作中的方针、路线、政策，为了党和人民的事业奉献自己毕生的精力。

　　二、对照“*”查不足

　　透过学*焦裕禄同志以及一系党的群众路线教育实践活动，对照理论理想、*党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”，在“*”问题上还存在以下方面的不足：

　　1、在*方面：存在工作不深入，有时有以会议贯彻会议，以文件落实文件，照搬，照套，工作不实，落实不力，做数字，写汇报，做展板，资料不实以应对上级检查，有些工作停在浅层上，浮在表面，如公共卫生服务工作主要还在电子档案上。

　　2、在*方面：存在工作方法简单，想法多，实际做法少，不深入实际，不了解一线工作实际状况，制定切实可行的管理方案不够，随意想象，下指标，如绩效考核方案还不算科学，要多调查研究，倾听一线呼声，科学制定考核方案，充分调动职工用心性；存在一线提出的诉求，拖延难办，交流不够，如上班人员紧张问题，职工加班超过四天问题。坚持专业知识学*不够。坚持专业坐班诊治病人不够，如坚持专业查房少。

　　3、享乐主义方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，还报怨待遇不高，福利不好，报怨在基层工作，也有迟到早退现象，工作中在办公室的时候转多，下到一线的时候少。

　　4、在奢靡之风方面：在单位接待工作中也存在必须程度的浪费，偶尔午后也上酒和烟，也有极少理解吃请的现象，未能坚持做到节约每一张纸，节约每一度电，节约每一滴水，打印材料时用单面打印，也有离开办公室没有及时随手关灯。

　　三、落实措施改正作风

　　一是认真学*马克思列宁主义、*思想、*理论、“*”重要思想和科学发展观。认真学**、党纪、法规、政策。学*老一辈无产阶级革命家和先进人物、典型事迹。认真学*专业技术知识。提高自己的思想理论水*；树立正确的世界观、人生观和价值观，提高自己的综合素质。着实解决工作中的实际问题，切实改善自己的工作作风和工作方式、提高工作效力，持续党的先进性和纯洁性。

　　二是科学制定方案，完善工作度，主动作为，用心工作，扎实做事，反对*，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任务，有结果，有奖罚，做实做好。反对*，就要加强学*，坚持深入科室一线，开展调查研究，理论结合实际，不搞经验主义，不搞主观意识，坚持民主集中制，一切从实际出发，做出贴合本单位实际的决定，做工作自己带头，吃苦在前，享受在后，当好头，做好表率。反对享乐主义，就要加强思想政治学*，坚持正反二方面的思想教育，牢记党的宗旨，净化灵魂，在行动上自觉遵守廉洁的各项规定。反对奢靡之风，就要发扬党员领导干部的浩然正气，自觉*各种歪风邪气，坚持卫生行风“九不准”，认真履行卫生单位纠风工作目标，坚持勤俭节约，艰苦朴素的工作作风，从不事做起，风清气正，作为单位领头羊，更应经常审视自身的思想品德，反思自己的言行举止，时刻用“四面镜子”来对照自己，检查自己，时刻持续清醒的头脑，不断清除私心杂念，洁身自好，严格执行中央八项规定，切实做到为民务实清廉。

莲的古诗

　　1、《晓出净慈送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、《阮郎归·初夏》

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　4、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　5、《雨中荷花》

　　宋·杜衍

　　翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

　　一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。

　　6、《题败荷》

　　元·王翰

　　曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

　　芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。

　　7、《采莲歌》

　　清·王鸿绪

　　采莲江水滨，荷花照脸新。

　　莫愁西日晚，明月解留人。

　　8、《采莲贡（其二）》

　　唐·皇甫松

　　船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

　　无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

　　9、《秋池一株莲》

　　隋·弘执恭

　　秋至皆空落，凌波独吐红。

　　托根方得所，未肯即从风。

　　10、《芙蕖》

　　晋·陆云

　　绿房含青实，金条悬白璆。

　　俯仰随风倾，炜晔照清流。

　　11、《曲池荷》

　　唐·卢照邻

　　浮香绕曲岸，圆影覆华池。

　　常恐秋风早，飘零君不知。

　　12、《莲叶》

　　唐·李群玉

　　根是泥中玉，心承露下珠。

夏的古诗

　　夏是四季中最鼎盛的时期，他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。

　　纳凉

　　宋

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　夏夜追凉

　　宋 杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　夏日南亭怀辛大

　　唐

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　夏意

　　宋 苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　幽居初夏

　　南宋

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　池上早夏

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　客中初夏

　　司马光

　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

　　初夏戏题

　　徐夤

　　长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。

　　青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。

　　初夏

　　朱淑真

　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

　　初夏游张园

　　戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　闲居初夏午睡起

　　杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

马的古诗

马的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的`一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的马的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　马

　　【唐】陈凝

　　未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。

　　虽知殊款段，莫敢比骅骝。若遇追风便，当轩一举头。

　　病马

　　【唐】杜甫

　　乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。

　　毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。

　　咏马

　　【唐】韩琮

　　曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

　　金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

　　难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。

　　早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。

　　骢马

　　【唐】霍总

　　青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

　　路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。

　　紫骝马

　　【唐】李白

　　紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。

　　白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。

　　马

　　【唐】李峤

　　天马本来东，嘶惊御史骢。苍龙遥逐日，紫燕迥追风。

　　明月来鞍上，浮云落盖中。得随穆天子，何假唐成公。

　　病骢马

　　【唐】罗隐

　　枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。

　　自经梅雨长垂耳，乍食菰浆欲折腰。

　　金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。

　　曾听禁漏惊街鼓，惯踏康庄怕小桥。

　　夜半雄声心尚壮，日中高卧尾还摇。

　　龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？

　　咏马

　　【唐】杨师道

　　宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。

　　春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。

　　鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。

　　徒令汉将连年去，宛城今已献名王。

　　骢马

　　【唐】沈佺期

　　西北五花骢，来时道向东。四蹄碧玉片，双眼黄金瞳。

　　鞍上留明月，嘶间动朔风。借君驰沛艾，一战取云中。

　　紫骝马

　　【唐】沈佺期

　　青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。

　　踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。

　　咏马二首

蜂古诗

蜂古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的蜂古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　罗隐 蜂

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　【译文及注释】

　　无论是*地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。

　　1、山尖：山峰的顶端。

　　2、尽：全部。

　　3、占：占其所有。

　　4、甜：醇香的蜂蜜

　　5、采：采摘。

　　6、为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”

　　【赏析】

　　蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

　　二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

　　三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的`劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。

　　这是一首咏物诗，也是一首寓理诗。诗人借引用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。

怀古诗大全_古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《怀古诗大全》，整理经典的古诗绝句。

怀古诗大全

1、《苏台览古》

唐李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

2、《越中览古》

唐李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

3、《赤壁》

唐杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

4、《登金陵凤凰台》

唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

5、《蜀相》

唐杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

6、《台城》

唐刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

7、《江南》

唐杜牧

车书混一业无穷，井邑山川今古同。

8、《君山》

唐刘禹锡

属车八十一，此地阻长风。

9、《春草官》

唐刘长卿

君王不可见，芳草旧*。

10、《易水》

唐马戴

荆卿西去不复返，易水东流无尽期。

11、《姑苏台》

唐陈羽

忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

12、《景阳台》

宋徐铉

后主忘家不悔，江南异代长春。

13、《阊门》

唐韦应物

独鸟下高树，遥知吴苑园。

14、《吴宫》

唐陆龟蒙

香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

15、《桃叶渡怀古》

清曹雪芹

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

16、《南乡子登京口北固亭有怀》

宋辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。

17、《马嵬怀古》

风的古诗_描写风的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《风的古诗》,希望对您有所启迪。

风的古诗

1、《凉州词》

唐王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

2、《无题》

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

3、《白雪歌送武判官归京》

唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

4、《感遇》

唐陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青！

5、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

6、《大风》

唐黄庭坚

霜重天高日色微，颠狂红叶上阶飞。

7、《大雷口阻风》

唐黄庭坚

号橹下沧江，避风大雷口。

8、《步虚》

宋陆游

微风吹碧海，细细生龙鳞，

9、《风不鸣条》

唐卢肇

**和风至，过条不自鸣。

10、《旅舍对雪赠考功王员外》

唐李端

杨花惊满路，面市忽狂风。

11、《送杜少府之任蜀州》

唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

12、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

13、《无题》

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

14、《浣溪沙》

宋苏轼

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。

15、《绝句》

唐杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

扩展阅读

关于风的古诗

1、《春晓》

唐孟浩然