启用良将的古诗

苹果手机如何启用丢失模式

苹果手机如何启用丢失模式

　　在使用手机的时候，我们都很怕自己的手机丢失了。那么苹果手机如何启用丢失模式呢?下面就让jy135小编来告诉大家吧，欢迎阅读。

　　解决方法：

　　1、设置iCloud

　　2、点击查找我的iPhone ，选择打开

　　3、手机主界面上找到查找我的iPhone 图标，然后用自己注册账号登陆

　　4、登陆后点击iPhone

　　5、点击操作

　　6、选择丢失模式

　　7、输入自己的手机号码

　　8、预留丢失信息，联系失主，完成

　　拓展资料：苹果手机拍照技巧

　　技巧1

　　用户可以通过启用“网格”的方式帮助自己更好的对照片取景定位。如果要打开这一功能的话，用户需要前往设置——照片与相机选项内启用“网格”功能来进行激活。

　　技巧2

　　如果你将苹果耳机和手机连接在一起的话，我们还可以通过耳机线控的音量键来进行拍照或者录像。当然，用户需要首先打开照相应用才能激活这一操作方式。

　　技巧3

　　在拍照的时候，用户可以点选屏幕的任意区域进行对焦，并通过向上、向下滑动右侧竖条的方式调整画面亮度。

　　技巧4

　　通过长按屏幕的方式，用户可以锁定曝光/对焦(AE/AF Lock)，同时不必在下次拍照的时候再次调整曝光率。

　　AE-L就是自动曝光锁定，即当用户构图完成后照相机会根据目前画面来判断需要多少的曝光量，即使画面出现移动，照相机也只会锁定用户之前锁定的曝光量。

　　AF-L则是自动对焦锁定，当用户打开AF-L后，照相机只会锁定在用户半按快门时的焦距。

　　技巧5

　　用户长按拍照按钮的时候便会激活连拍模式，这一模式下的iPhone每秒可以拍摄多达10张照片。

　　技巧6

　　用户在拍照的时候还可以通过更多的'方法改善图片质量。比如，用户可以在发现iPhone自带闪光灯拍摄效果不理想的时候利用朋友手机的闪光灯进行补光拍摄。

　　技巧7

　　用户可以打开iPhone中内置的HDR拍摄模式，当我们开启HDR功能后，iPhone就会连拍3张中照片，这三张照片的曝光情况会有不同，分别是欠爆、正常曝光和过曝，然后会将这三张照片合成一张。通过HDR合成后，iPhone可以有效提升照片暗部和亮部的细节表现。

　　HDR是在摄影中常用到的一种技术，即“英文High-Dynamic Range”的缩写，意为“高动态范围”。HDR技术可以克服多数相机传感器动态范围有限的缺点，并将图片色调控制在人眼识别范围之内，同时能将多张曝光不同的照片叠加处理成一张精妙绝伦的图片。

　　技巧8

　　在拍照界面中，用户可以通过设定拍摄时间的方式进行定时拍摄，但iPhone提供的定时选项非常有限，仅有3秒和10秒两种可选。

　　技巧9

　　在锁屏界面中，用户可以通过从下至上滑动屏幕的手势来快速激活拍照应用。

古诗的启示作文

古诗的启示作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗的启示作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　期末考试终于结束了，快乐的暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。

　　放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。

　　从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！

　　每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。

　　把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！

　　无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的'团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。

　　生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。

　　这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。

　　希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”

　　正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？

　　所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

　　苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。

　　我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。

　　她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。

　　苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。

　　有梦，就别怕路远，想赢，就别怕冒险。

　　在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

　　慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

　　妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

　　记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

　　第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

　　现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

　　诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑，没有打磨哪来寒刃利鞘；梅花，没有砺练哪来严冬怒放。“木受绳则直，金就砺则利”。可见万物都只有在苦难的打磨下才能闪耀光芒。

　　这不，好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。

　　清朝“扬州八怪”之一的郑板桥，因为自己天资愚顿，他便以极大的“专”“恒”来弥补自己的笨拙，他看书都要看上十甚至几十遍，经常点灯直至通宵，正是因为他的不懈努力，不断进取，才砺练、力蓄了他在诗、书、画方面的造诣。。

　　越王勾践卧薪尝胆，历经磨难却依旧能重整旗鼓，夺回江山。当命运周转将苦难降临在他身上时，他没有畏惧，没有退缩，因为他深刻地明白：人生在世，唯有经受住苦难的磨砺，不畏艰险，才能铸就人生的不朽。于是乎，他不懈的奋斗，兢业的治国，成就了一段“苦心、天不负，三千越甲可吞吴”的传奇。

　　所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

　　在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。

　　有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？

　　那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：

　　明日歌

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看水东流，暮看日而坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌！

　　.......

　　慢慢地，我便理解了诗意：

　　明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。

　　是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。

　　我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。

　　杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。

我将古诗词

我将古诗词

　　我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

　　「翻译」

　　我把祭品献上．

　　有牛又有羊，

　　保佑我们吧，上苍！

　　各种典章我都效法文王，

　　盼着早日*定四方。

　　伟大的文王，

　　请尽情地享用祭品。

　　我日日夜夜，

　　敬畏上天的威命，

　　保佑我大功告成。

　　「注释」

　　⑴我：周武王自称。将：捧。享：献祭品。

　　⑵右：通“佑”，保佑。

　　⑶仪式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法则。

　　⑷靖：*定。

　　⑸伊：语助词。嘏（jiǎ）：大，伟大。

　　⑹既：尽。右：助。诗集传》则以为神灵“降而在祭牛羊之右”。飨（xiǎng）：享用祭品。

　　⑺于时：于是。

　　「赏析」

　　《我将》是《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

　　《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的'舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵*乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公*乱以后，庆祝天下太*，各地诸侯尊崇周天子。

　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。现以高亨的排列次序为依据，分别于各诗之下简析之。

　　《我将》作为《大武》一成的歌诗。其舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件，据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将该诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。

　　《我将》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。

古诗将进酒拼音版

古诗将进酒拼音版

　　这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格，来看看古诗将进酒带拼音版，欢迎来参考！

　　qiāng jìn jiǔ

　　将 进 酒

　　jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí

　　君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。

　　jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

　　君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。

　　rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

　　人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。

　　tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái

　　天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。

　　pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

　　烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。

　　cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi mò tíng

　　岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。

　　yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

　　与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。

　　zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

　　钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。

　　gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

　　古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。

　　chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

　　陈 王 昔 时 宴 * 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。

　　zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

　　主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。

　　wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu

　　五 花 马， 千 金 裘，

　　hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

　　呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。

　　注释

　　⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。

　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　⑷得意：适意高兴的时候。

　　⑸会须：正应当。

　　⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。

　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

　　⑿陈王：指陈思王曹植。*乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣

　　季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》

　　：纵情任意。谑(xuè)：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。

　　⒁径须：干脆，只管。沽：买。

　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

　　⒃尔：你。销：同“消”。

　　⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

　　译文

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

古诗的启示作文(8篇)

古诗的启示作文(8篇)

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的古诗的启示作文，欢迎大家分享。

　　在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

　　慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

　　妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

　　记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

　　第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

　　现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

　　我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！

　　每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。

　　把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！

　　无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。

　　苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。

　　我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。

　　她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。

　　苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。

　　有梦，就别怕路远，想赢，就别怕冒险。

　　生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。

　　这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。

　　希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”

　　正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的.努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？

　　所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

　　诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑，没有打磨哪来寒刃利鞘；梅花，没有砺练哪来严冬怒放。“木受绳则直，金就砺则利”。可见万物都只有在苦难的打磨下才能闪耀光芒。

　　这不，好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。

　　清朝“扬州八怪”之一的郑板桥，因为自己天资愚顿，他便以极大的“专”“恒”来弥补自己的笨拙，他看书都要看上十甚至几十遍，经常点灯直至通宵，正是因为他的不懈努力，不断进取，才砺练、力蓄了他在诗、书、画方面的造诣。。

　　越王勾践卧薪尝胆，历经磨难却依旧能重整旗鼓，夺回江山。当命运周转将苦难降临在他身上时，他没有畏惧，没有退缩，因为他深刻地明白：人生在世，唯有经受住苦难的磨砺，不畏艰险，才能铸就人生的不朽。于是乎，他不懈的奋斗，兢业的治国，成就了一段“苦心、天不负，三千越甲可吞吴”的传奇。

　　所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

　　在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。

　　有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？

　　那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：

　　明日歌

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看水东流，暮看日而坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌！

　　.......

　　慢慢地，我便理解了诗意：

　　明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。

　　是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。

　　我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。

　　杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。

　　我们要铭记历史，不做所谓的商女。

　　日本侵略者把魔爪伸向南京之时，弹片笼罩了这个人潮奔涌的城市，被活埋于大地之下的人民是*凡的，他们没有理由被迫害。他们的血染红了侵略者的双眼，耻辱已经在中国的皮肤上重重划了一刀，还没结痂，刀锋又带着寒光卷土重来。

　　人民被迫害是国的失职！士兵惨死于黄土沙场，是将的无能！

形容小满将至的古诗

形容小满将至的古诗

　　在日复一日的'学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的形容小满将至的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《遣兴》

　　【宋】王之道

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。

　　久阴东虹断，小满北风寒。

　　点水荷三叠，依墙竹数竿。

　　乍晴何所喜，云际远山攒。

　　《自桃川至辰州绝句四十有二》

　　【宋】赵蕃

　　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

　　玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。

　　《晨征》

　　【宋】巩丰

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　《缫车》

　　【宋】邵定

　　缫作缫车急急作，东家煮茧玉满镬，

　　西家捲丝雪满籰。

　　汝家蚕迟犹未箔，小满已过枣花落。

　　夏叶食多银瓮薄，待得女缫渠已着。

　　懒归儿，听禽言，

　　一步落人后，百步输人先。

　　秋风寒，衣衫单。

　　《初夏游张园》

　　【宋】戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　《阮郎归·初夏》

　　【宋】苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。

　　碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻。榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

　　《十九弟生日》

　　宋·项安世

　　西堂旧作春池梦，南国今逢小满天。

　　重四巧排黄阁印，百分宜泛紫金船。

　　夜闻素月初生涯，晓看丹枝已属贤。

　　万种春红都敛避，一庭槐日翠阴圆。

　　《台城路其二·小满后十日同人复游皋亭舟行小港中绿阴夹岸意境幽绝》

　　【清】赵庆熹

　　不寒不暖晴时节，开箱袷衣初试。

　　酒舫重移，钓竿新把，且学老渔身世。

　　花开楝子，看风过摇凉，水痕都紫。

　　*人家，昼长门掩正蚕市。

　　枝头青杏尚小，只桑阴、豆荚肥绿如指。

　　土没鞋*，衫兜扇出，又过斜阳山寺。

善良的*义词_绝句古诗*义词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐善良的*义词，希望您能保持好心情。

中文发音：善良［shn ling］

词语解释：纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人，说明一个人的品质好。

*义词：慈善、仁慈

用善良造句

1、假如每个人都善良，那么社会上就不会有那么多悲剧发生。

2、善良是一盏路灯，在你迷失方向时，给你指明前进的方向。

3、她用自己的美丽善良挽救了一个绝望的孩子。

4、善良是一双充满爱的心，用自己的体贴诠释生命的真谛。

5、像她这样善良可爱的人，全世界也寥寥无几。

6、她是一个及善良又可爱的女孩。

7、假如亮亮像他妈妈那么善良，就不会走上犯罪的道路。

8、善良是什么，善良是一种回报。

9、一个人如果拥有一颗善良的心，就如同太阳一样可以温暖周围的人。

10、善良是一个滑轮，在你帮助别人时你也在帮助自己。

11、他面相友善，良好的举止很像一位绅士。

用善良的*义词造句

仁慈：表面仁慈的恶人，总是用文绉绉的话语掩饰自己内心的丑陋！

【扩展阅读：学会正确辨析及使用*义词】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：预定和预订，两个词都有预先约定的意思。预定指预先规定或约定，它所支配的对象多为抽象事物，如预定筹资计划、前进路线、预定年度财政赤字等；而预订则是指预先约定购买，它的后接对象均为商品等具体事物，如预订牛奶、房间、报纸等。

4、从感情色彩上来分辨：如成果、结果和后果三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如溜达与散步，聊天与谈话就可以从口语和书面语的不同加以区别。

5、有些词看上去差不多，一般称为同义词。实际上，意义和用法完全相同的词是不大会有的。其间的区别往往很细微，但这正是我们的语言丰富与精密的证明。我们爱护我们的语言，就应该经常注意词的意义和用法，下笔的时候，要严肃地、细致地加以选择。决断不下的时候，查查字典。

6、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

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1、这姑娘不但容貌美丽，心地也很善良。

2、去，去保护那头善良的巨兽。

3、妈妈的心地特别善良。

4、晓娜不仅人长得漂亮，而且心地非常善良。

5、妈妈是一个**常常的农家妇女。她中等身材，瘦瘦的面庞，一双善良温和的眼睛。她今年虽然才满37岁，可由于长期操劳，头上已有不少银丝。

6、这一对兄弟，横行乡里，鱼肉善良，真是难兄难弟。

7、别看他长得丑陋，心地却很善良。

8、勤劳、淳朴、善良是*人民的高尚品德。

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10、你总以为人心都是善良的，这种想法未免太天真了。

11、极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。雨果

12、他虽然举止粗鲁，但心地善良。

13、骗子施展各种伎俩欺骗善良的人。

14、勤劳善良的成都人世代在这里休养生息。

15、听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了！禁不着替她抱不*：什么破人嘛！真是把善良当好欺负了！！一句可恨之至！脱口而出。

16、这个女孩子既年轻又漂亮，既温柔又善良。

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18、他利用了她的善良，三番五次地向她借钱。

19、你要知道一颗善良的心不会一直庇佑为你披荆斩棘。

20、*人民是热爱和*的善良人民。

21、野心家和阴谋家，都是利用群众的善良愿望以售其奸的。

22、小红不仅漂亮，而且心地也很善良。

23、那位善良的神甫在梦中见到了这些闪闪发光的墙壁，就异想天开地妄想起来。

24、少年儿童都有一颗纯洁、善良的心。

25、奶奶心地善良，同情穷人。

《将进酒》李白古诗全文赏析

《将进酒》李白古诗全文赏析

　　李白的诗极富浪漫主义色彩，想象丰富，极尽夸张之能事，一旦诗兴大发之时，豪情便喷薄而出，一泻千里，但又收放自如，达到了极高的艺术境界，《将进酒》即为明证。以下是小编精心整理的《将进酒》李白古诗全文赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　将进酒

　　唐代：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

　　陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　译文及注释

　　译文

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

　　你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

　　（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

　　每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。

　　让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：

　　整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

　　自古以来圣贤无不是冷落寂寞的`，只有那会喝酒的人才能够留传美名。

　　陈王曹植当年宴设*乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

　　主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。

　　那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！

　　注释

　　⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。

　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　⑷得意：适意高兴的时候。

　　⑸会须：正应当。

　　⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。

　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

　　⑿陈王：指陈思王曹植。*乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣季深业书法《将进酒》季深业书法《将进酒》：纵情任意。谑（xuè）：戏。⒀言少钱：一作“言钱少”。

　　⒁径须：干脆，只管。沽：买。

　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

　　⒃尔：你。销：同“消”。

　　⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

诗名含有将字的古诗词 名字含将字的诗词

将进酒·将进酒

杨维桢〔元代〕

将进酒，舞赵妇。歌吴娘。糟床嘈嘈落红雨，鲙刀聂聂飞琼霜。金头鸡，银尾羊，主人举案劝客尝。孟公君卿坐满堂，高谈大辩洪钟撞。金千重，玉千扛，不得收拾归黄汤，劝君秉烛饮此觞。君不见东家牙筹未脱手，夜半妻啼不起床，悔不日饮十千场。

将进酒·将进酒

徐祯卿〔明代〕

将进酒，乘杜康。大白砗磲为罂锦，作幂燕京字琥珀。朱缗三千酒一石，君呼六博我当掷。盘中好采颜如花，鸳鸯分翅真可夸。壶边小姬拔汉帜，壮士失色徒喧哗。拉君髯，劝君酒，人间得失那复有。男儿运命未亨嘉，张良空槌博浪沙。秦皇按剑搜草泽，竖子来为下邳客。一朝崛起佐沛公，身骑苍龙被赤舄。灭秦蹙项在掌间，始知桥边老人是黄石。狂风吹沙涨黑天，天山雪片落酒筵。锦屏绣幕不觉暖，齐讴赵舞绕膝前。人生遇酒且快饮，当场为乐须少年，何用窘束坐自煎。阳春岂发断蓬草，白日不照黄垆泉。君不见刘伶好酒无日醒，幕天*地身冥冥。其妻劝止之，举觞向天白，妇人之言不足听。又不见汉朝公孙称巨公，脱粟不舂为固穷。规行矩步自衒世，不若为虱处裈中。丈夫所贵岂穷苦，千载倜傥流英风。人言徐卿是痴儿，袖中吴钩何用为。长安市上歌击筑，坐客知谁高渐离。我醉且倒黄金罍，世人笑我驩糟而扬醨。吁嗟！屈原何清，渔父何卑。鲁连乃蹈东海死，梅福脱帽青门枝。明朝走马报仇去，襄子桥边人岂知。

杂剧·小尉迟将斗将认父归朝

未知作者〔元代〕

第一折

(冲末扮刘季真领番卒上，诗云)帅鼓铜锣一两敲，辕门里外列英豪。三军报罢*安喏，紧卷旗幡再不摇。某北番刘季真是也，我父亲乃定阳王刘武周。只为俺二十年前，父亲手下有一员上将，乃是尉迟敬德，因与唐兵交战。困在介休县，不想那敬德降唐去了。他撇下一子，那小的才生三岁。他有个养爷。乃是宇文庆。某就将那小的要了与我做了孩儿。不想今经二十年光景，这孩儿长立**，唤做刘无敌。那一个敢说是尉迟敬德的儿，我就杀了他。如今这孩儿学成十八般武艺，无有不拈，无有不会，他却不知尉迟敬德是他父亲，我打听得大唐家将老兵骄，病了秦琼，闲了敬德。我如今着孩儿刘无敌，领十万雄兵，下将战书去，单搦尉迟敬德出马。那敬德老了也。必然赢不的我刘无敌。若赢了那尉迟敬德，那时节某亲统大势杂兵，直杀过去，觑大唐一鼓而下，有何难战！小番说与刘无敌领十万雄兵，选定吉日，便起营到于大唐界上，打将战书去，单搦尉迟敬德出马，某随后领兵接应来也。(诗云)俺孩儿武艺精通，搦敬德出马交锋。只一阵生擒回寨，才认的番将英雄。(下)(外扮刘无敌领番卒上，云)某刘无敌是也。父亲是刘季真。有宇文庆是养爷，幼小里将我来恩养的**长大。今奉父亲的将令，着某点就十万精兵，单搦尉迟敬德交战去。今日在私宅前厅上，收拾军装，打磨兵器。小番门首觑者，看有甚么人来，报复知道。(正末扮宇文庆拿拄杖上，云)老夫复姓宇文，名庆。当初是尉迟敬德家一个院公。二十年前敬德佐于定阳王刘武周手下为将，次后降唐去了，撇下一子，在老夫根前。他父亲去时，孩儿才三岁也，不想俺落在北番刘季真手下，他就要下这孩儿。如今唤做刘无敌，午长二十三岁，学成十八般武艺，可也不减似那敬德。我几番待要和孩儿说来。恐怕刘季真知道。今日他在前厅上打磨兵器，收拾军装，不知为何？我且去问他一个缘因详细咱。(唱)

【仙吕】【点绛唇】你这般对垒交锋，到头都总，由柯梦。说甚军功，可兀的与你身儿上元无用。

【混江龙】到如今干戈犹动，只待和大唐家厮杀见雌雄。常是个争龙斗虎，剔蝎撩蜂。你看那昏惨惨征尘遮的遍地黑，焰腾腾燎火烧的半天红。绣旗飐飐，战鼓冬冬，排营拶拶，列阵重重，愁云霭霭，杀气濛濛。单看的你这一条鞭到处无拦纵，待要你扶持社稷，保护疆封。

(云)小番报复去，道有宇文庆在于门首。(番卒报科，云)，喏，报的将军知道，有宇文养爷来了也。(刘无敌云)快有请。(番卒云)请进去。(正末做见科，云)小将军，你为何在此打磨兵器？(刘无敌云)养爷不知，父亲的将令，着我领十万精兵，单搦大唐家尉迟敬德交战，因此上我在这里打磨兵器，收拾军装，不日便行也。(正末云)小将军，你断然不可去。(刘无敌云)养爷，你为何不要我去？(正末云)你便去也赢不的他。(刘无敌云)且莫说个赢的赢不的，父亲的将令，谁敢有违？(正末唱)

【油葫芦】好着我尽在嘻嘻冷笑中，我劝着他怎不从？(刘无敌云)我如今起兵在即，你怎说这等话？(正末唱)你将我这口中言看成做耳边风，你是一个朽木材怎比的他真梁栋？你是一个寒鸦儿怎比的他丹山风？(刘无敌云)凭着父亲手下兵多将广，量大唐何足道哉。(正末唱)则咱这刘季真，怎比的他徐茂公？你本是那泼泥鳅打伙相随从，可便干闹起一座水晶宫。

【天下乐】可不道将在谋而不在勇，哎，你一个将也波军，枉用功。(刘无敌云)凭着我坐下马，手中枪，有万夫不当之勇，料他到的那里。(正末唱)你道十八般武艺都晓通，卖弄你智量高，气势雄，你小可如刘黑闼王世充？

(刘无敌云)养爷，你放心，凭着我一身武艺，那尉迟敬德虽然是一员上将，他如今年纪高大，也敌不的我了。(正末云)小将军，你认的那尉迟敬德么？(刘无敌云)我不认的他，则听的人说，他如今老了也，我则理会的后生可畏。(正末云)小将军，你若到来日两阵之前，须提防着敬德那一条水磨鞭。(刘无敌云)养爷，你怎么灭自己志气，长别人雄风？那尉迟敬德有水磨鞭，我刘无敌也有鞭哩。(正未唱)

【村里迓鼓】那敬德鞭无虚举，举无不中。你便要一冲一撞，登时间早将你七擒七纵。倒不如且从容，莫赌斗，无惊恐。(刘无敌云)养爷，你说那里话。我到来日两阵之间，也不搦别人，单搦那尉迟敬德这老头儿出马。(正末唱)你待要两阵间，单搦那，鄂国公，(云)小将军，你和他厮杀呵，有个比喻。(刘无敌云)将何比喻？(正末唱)你恰便似病羊儿逢着大虫。(刘无敌云)养爷，你放心。我这一去，必然取胜。量他到的那里。(正末唱)

【元和令】你这一去少主吉多主凶，则宜止不宜动。可不道箭安弦上慢张弓，方信道紧行无善踪。(刘无敌云)看各人的本事，你休阻我。(正末唱)你这般大惊小怪气冲冲，早难道军情事不透风。(刘无敌云)哎，养爷，俺这里七重围子，手摆布的银山铁壁相似，直着那敬德老儿觑也不敢觑。怎的敢和俺赌战？(正末唱)

【上马娇】他将那袍铠披，兵器攻，端的是人如虎马如龙。他若是掿钢鞭款款把征马宛马空，敢着你轰的呵，一命早丢空。

【游四门】你便有那银山铁壁数十重，杀的你人似血胡同。则他那尉迟敬德敌头重，(刘无敌云)小番则今日下教场点军，好歹要与他交锋去来。(正末唱)你那里高叫响如钟，空逞恁的好喉咙。(刘无敌云)养爷你放心，看我活拿了敬德回来，取将相王侯，都在这一遭儿也。(正末唱)

【胜葫芦】哎，说甚么将相王侯元没种。(云)小将军，只怕你敌不过敬德么？(刘无敌云)养爷，出军发马，也要个吉利。(正末唱)休烦恼你个小先锋，不争你九里山前厮闹哄。便要与刘沛公出力，我劝你韩元帅莫动，则被你羞杀我也蒯文通。

(刘无敌云)我如今做着前部先锋，俺父亲合后接应我，到那里无三合无两合，则一合活拿将敬德回来，才见的好汉。(正末唱)

【后庭花】你将一个后老子来忒紧攻，倒把一个亲爷来不敬重。我道你是顶天立地的男儿汉，怎做了背祖离宗的牛马风？(刘无敌云)这说话一发说到那里去了。(正末唱)可不骂你个黑头虫，我则索教唆词讼。我这里絮叨叨言始终，你那里假惺惺做耳聋，甘落在人彀中。我猛然的觑面容，便思量俺那鄂国公。(刘无敌云)养爷，发起悲来，可是为何？(正末唱)

【柳叶儿】恰便似刀剜我这心痛，整整的二十年信息难通，大唐家不想你三军动。我将你即发送，子父每得相逢。将军呵，你肯分的去出马争锋。(刘无敌云)恰才养爷说的那言语，好是奇怪，我就问他咱。养爷，我如今要与尉迟敬德交战，你这般阻当我呵，必有一个缘故，你对我实说，怕做甚么？(正末云)小将军，你着小校每回避着。(刘无敌云)一应人等，且各回避。唤着便来，不唤着您休来。(番卒云)理会的。(正末云)小将军，你是谁的儿？(刘无敌云)这个养爷老的混沌了，我是刘季真的儿。(正末云)你不是刘季真的儿。(刘无敌云)我不是他的儿，却是谁的儿？(正末云)小将军，你不知道，听我说与你。二十年前，你父亲降唐去了，撇下你留在我处，叫做尉迟保林，那时你才三岁。那刘季真他可无儿，收留你做了儿，就唤你做刘无敌。我数番家要和你说，我则怕刘季真知道，枉送了我的老命。你父亲临行时，留下一副披挂，在我处收着哩。是一条水磨鞭，一顶铁幞头，一副乌油甲、皂罗袍。你若见了尉迟敬德，则对的上这水磨鞭，便是你父亲。我就取的来，与你看波。(正末取衣甲上)(做看科)(刘无敌云)真个一副衣甲，一条好鞭。原来我就是鄂国公的儿。养爷不说呵，我怎生得知？(做悲科)(正末云)小将军。休烦恼，则怕刘季真知道。你是穿上这袍铠，披挂了我看。(刘无敌穿科，云)养爷，我比父亲如何？(正末云)好将军也，你这一去，怎生认你父亲？(刘无敌云)养爷，我这一去，单搦我父亲出马，与我交战呵，我自有个主意。(正末云)小将军，您这一去小心在意者。(刘无敌云)养爷，你放心，我若认了我父亲呵，我便来取你也。(正末唱)

【赚煞尾】则要你竭力报冤仇，在意的驱兵众。你尽孝何妨尽忠，这虎将门中无犬踪，端的是结束威风。我觑了他这英雄，身体仪容，不由我睹物思人泪点红。他带着这铁幞头把鸢肩来一耸，穿上这皂罗袍将虎腰来那动，(刘无敌云)养爷，我比父亲如何？(正末云)好将军也！(唱)分明是活脱下一个单鞭夺槊的尉迟恭。(下)

(刘无敌云)谁想我正是鄂国公的孩儿，多亏了养爷说知。我到的两阵之间，自有个主意。(诗云)父子分离二十年，岂知今日得团圆。阵前要认生身父。只对上我虎眼竹节这条鞭。(下)

第二折

(外扮徐茂公引祗候上，诗云)忆自归唐二十秋，佐立天家四百州。两条眉锁江山恨，一片心怀社稷忧。老夫徐茂公是也。自从投唐以来，为国家东荡西除，南征北讨，建十大功劳，官封英国公之职。即今四方*定，干戈罢息，止有北番刘季真尚未归伏，如今下将战书来，搦我大唐家名将出马。圣人的命，着我老夫在朝堂，与众公卿计议，须要老尉迟去*此余孽，以佐太*。只等房玄龄到来，请那尉迟公去。令人，门首觑者。若老丞相到时，报复知道。(祗候云)理会的。(外扮房玄龄上，诗云)龙楼凤阁九重城，新筑沙堤宰相行。我贵我荣君莫羡，十年前是一书生。老夫房玄龄是也。扶佐吾主，*定天下，现为中书省左丞相之职。今因刘季真下将战书来，搦俺大唐家名将出马，众公卿计议。非尉迟敬德不可。某奏过圣人，着尉迟老将军去*伏此寇。军师徐茂公在朝堂等侯，须索走一遭去。令人，报复去，道房玄龄下马也。(祗候报科。云)喏，报的军师得知。有房丞相来了也。(茂公云)道有请。(祗候云)请进。(房玄龄做见科)(茂公云)老宰辅，此事如何？(房玄龄云)圣人准某所奏，着尉迟公挂元戎印前去，征讨刘季真，成功回来，更加封赏。(茂公云)既是这等，令人，快去请将鄂国公来者。(净扮李道宗上，诗云)我做将军有志分，上阵使条齐眉棍。别人杀的军败了，我在前头打赢阵。回来走在帐房里，好酒好肉噻一顿。本来不醉佯装醉，则在营里胡厮混。自家李道宗的便是。因我立的功多，升我做净盘将军。你道因何封我做净盘将军？若有人请我，到的酒*上，且不吃酒，将各样好下饭，狼餐虎噬，则一顿都噻了，方才吃酒，以此号为净盘将军。这些时没人来，手头匾短，终日家闲邀邀的闷坐，打听的老尉迟征讨刘季真去，那老尉迟这一去，马到成功，我如今在朝堂中，与徐茂公说。我要出力报效，跟的老尉迟去。他得了胜，我也得些升赏，不强似闲着来。此间是朝堂门首，令人，报复去，道有老李来了也。(祗候报科，云)喏，报的军师得知，有李皇叔在于门首。(茂公云)道有请。(祗候云)请进。(李道宗做见、乔施礼科，云)二位老先儿在此，小子特来议事。(房玄龄云)有何事？(李道宗云)老先儿想：为臣子要尽忠报国。小子道宗．听的刘季真那狗刮头，下将战书来，气的我酒肉也吃不的。(做支架子科，云)放心，我领兵去，杀的那弟子孩儿没躲处。(茂公云)你那里去的，那刘季真手下名将，个个骁勇，你去不的。(李道宗云)哎哟，气杀我也！我这么一个人去不的，着谁去？(房玄龄云)如今着鄂国公尉迟老将军去。(李道宗云)哎哟，气

杀我也！那尉迟公在先时，许他来，如今老了，那里数他。还该我小子去。(茂公云)你那里去的。(李道宗云)我厮杀耍子去。(房玄龄云)道宗，你去不的，此一场非同小可。已是奏准过圣人，着尉迟公挂无戎印。你请退。(李道宗云)老先儿不要恼躁，只望二位看顾着尉迟公为元帅，我小子为副帅好么？(茂公云)你做不的副帅，休在此搅扰。请退。(李遭宗云)气杀我也！不要我做元帅，又不要我做副帅，两个老头儿则是赶我，难道我就这等罢了？且唱个曲儿，出这一肚子不*之气。(唱)

【清江引】房玄龄徐茂公真老傻，动不动将人骂。不知道我哄他，把我当实话，去买一瓶儿打刺酥吃着耍。(下)

(正末扮尉迟上，云)某复姓尉迟名恭，字敬德，朔州善阳人也。先事定阳王刘武周为将，后归大唐。为某累建大功，官拜鄂国公之职。今有北番刘季真，下将战书来，单搦某交战。今日军师呼唤，不知有甚事，须索走一遭去来。(唱)

【中吕】【粉蝶儿】恼的我不邓邓忿气盈腮，可怎生另巍巍把咱单搦，不由我这胡髯乍满颔颏。人一似虎出山，马一似龙离海，凭着我枪疾鞭快，领雄兵穰穰垓垓，披挂上卓袍乌铠。

【醉春风】我与你忙带上铁幞头，紧拴了红抹额。我若是交马处不拿了那个泼奴才，我可敢和姓也改改。凭着我千战千赢，百发百中，保护着一朝一代。(云)令人，报复去，道有尉迟恭下马也。(祗侯报科，云)喏，报的军师得知，有鄂国公来了也。(茂公云)道有请。(祗候云)请进去。(正末见科，云)军师唤老夫有何事商议？(茂公云)老将军来了也。奉圣人的命，今有北番刘季真下将战书来，单搦老将军出马。如今圣人着你领十万雄兵，与刘无敌交战。说他好生英勇难及哩。(正末云)军师，量那无名的小将，何足道哉！(房玄龄云)老将军，古语有云：凡人不可貌相，海水不可斗量。休轻觑了也。(正末唱)

【迎仙客】他曾上甚恶战场，他曾经甚大会垓，他则是劣马乍调嫌路窄。向尉迟行说兵机，向尉迟行夸战策。我可甚冷笑哈哈，(茂公云)听的人说，那刘无敌也使一条水磨鞭，更胜过你老将军也。(正末云)军师，他也使鞭，我也使鞭，可也怪他不着。(唱)他正是担水向河头卖。

(茂公云)老将军，那刘无敌须年少，你如今可老了也。(正末云)量那小的到的俺那里。(房玄龄云)老将军，后生可畏，你也要提防着些儿。(正末唱)

【红绣鞋】兀的不龙欺于鱼鳖虾蟹，虎伏于狐兔狼豺，这小厮今年有些血光灾。我鞭打碎他天灵盖，枪搠透他三思台，你更怕我敢慈悲生患害。(茂公云)论你年纪小时，休说一个刘无敌，便十个也不怕他，则可惜你年纪老了些。(正末云)军师，你说的差了也。(唱)

【快活三】虽然我六旬过血气衰，我犹敢把三五石家硬弓开。便小觑的我心长发短渐斑白，我可也怎肯伏年高迈？

(茂公云)老将军，您到了这年纪，怎好说的不老那？(正末唱)

【鲍老儿】我老则老杀场上有些气概，岂不闻虎瘦雄心在？(茂公云)则怕你*不的他么。(正末唱)若是我不得胜之时怎的来，则怕羞见俺那唐十宰。料应他衣绝禄尽，时乖运拙，月值年灾，托赖着君王洪福，千秋万岁，神保天差。

(房玄龄云)老将军，到来日两阵之间，怎生与他相持对垒，你是说一遍我听咱。(正末唱)

【柳青娘】到来日扑咚咚的征鼙慢凯，韵悠悠的角声哀。响珰珰的铜锣款筛，忽刺刺的绣旗开。黑漫漫杀气遮了日色，恶哏哏的人离了寨栅，不腾腾马践尘埃。碜磕磕的镫相磨，乱纷纷的枪相截，蜜匝匝的甲相挨。

【道合】那泼奴才，泼奴才，就**场里闹垓垓，斗鞭来。教咱、教咱生嗔怪，教咱、教咱怎耽待。把钢鞭忙向手中抬，磕叉打的他连盔夹脑半斜歪。直遮腮，骨碌碌眼睁开，看承、看承似婴孩，抹着、抹着遭残害。略把、略把虎躯侧，扌昝住、扌昝住狮蛮带。那怕他铁打形骸，铜铸胚胎，早活挟过、活挟过这逆、逆、逆、逆贼来。

(茂公云)老将军，你这一去，小心在意者。若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。(正末唱)

【随尾】比破窦建德省些气力，擒王世充不利害。遮莫是银山铁壁连环寨，凭着我英雄慷慨，兀良，我把那败残军自赶过李陵台。(下)

(茂公云)老尉迟，这一去必然得胜也。(诗云)尉迟公虽然年老，这钢鞭**不少。(房玄龄诗云)若是他大胜还朝，唐天子重加官爵。(同下)

第三折

(刘无敌跚马儿领番卒上，云)某乃刘无敌是也。若不是养爷宇文庆说呵，我怎生知道。如今领兵，到的阵前，两家敌住，见了我父亲，自有个主意。兀的尘挨起处，敢是大唐家军兵来也。(正末领卒子上，云)大小三军。摆开阵势者。(唱)

【越调】【斗鹌鹑】俺兀自有美良川的威风，榆科园的猛气。止不过病了秦琼，又不曾闲了敬德。都是我鞭打就的江山，枪刺成的社稷。这逆贼，敢料敌，则问他武艺如何，就待欺负我年华老矣。

【紫花儿序】我施逞会挟人捉将，显耀会撞阵冲营，卖弄会挝鼓夺旗。他须披不的两重铠甲，带不的三顶头盔，敢和我相持？便做有铜铸就的天灵和那铁背脊，鞭着处粉零麻碎。今日个将遇敌头，直杀的他马不停蹄。

(云)来将是谁？(刘无敌云)某乃大将刘无敌。你是谁来？(正末云)则我是大唐家尉迟公是也。(刘无敌背科，云)这个是我父亲。(回科，云)兀那老将军，你老了也，你回去罢。(正末云)这厮好无礼也呵！(唱)

【小桃红】觑了这北番军校好着我笑微微，我比他争些年纪。(刘无敌云)看了我血气方刚，后生可畏。量你老人家到的那里。(正末唱)你倚仗着血气方刚有雄势，你可也便休题，则我这不剌剌趁日追风骑。乌油甲密砌，点刚枪锋利，岂不闻老将会兵机？(刘无敌云)兀那老将军，你别着一个出马来，你去自在罢。(正末唱)

描写将士边塞生活的古诗

　　边塞诗主要表现边塞风光、边疆战士艰苦生活、将士杀敌报国和建功立业的抱负、边疆将士思乡情思等主题。

　　(唐)王翰

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

　　李颀

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

　　李 白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边邑，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　(唐)

　　十里一走马。

　　五里一扬鞭。

　　都护军书至。

　　匈奴围酒泉。

　　关山正飞雪。

　　烽戍断无烟。

　　卢 纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。

　　*明寻白羽，没在石稜中。

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　杜 甫

　　挽弓当挽强，用箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒王。

　　*亦有限，列国自有疆。

　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。