孝悌忠信的古诗

关于忠孝的诗句

自古求忠孝，名家信有之。——杜甫《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》

判官家世忠孝门，独松节士之奇孙。——苏轼《送冯判官之昌国》

纷然丧乱际，见此忠孝门。——杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。——苏轼《荔枝叹》

大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——韩愈《送石处士序》

故知忠孝生天性，洁身*定足拟。——韩愈《寄卢仝》

谁言臣子道，忠孝两全难。——韩愈《送汴州监军俱文珍》

人伦用忠孝，帝德已光辉。——张九龄《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》

倘遇忠孝所，为道忆长安。——卢照邻《大剑送别刘右史》

阿连高秀。千万里来忠孝有。——黄庭坚《减字木兰花·当年夜雨》

郑君间世贤，忠孝乃双全。——戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》

鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》

臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。——沈佺期《枉系二首》

自惟勖忠孝，斯罪懵所得。——宋之问《早发大庾岭》

独立挺忠孝，至诚感神人。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》

其间忠孝字，万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

忠孝实大节，至行出天彝。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

安得邦人百世祀，巍巍忠孝配颜曹。——钱时《花头巡检先君纪之详矣孝妇乡妇子骑虎以救亲》

谁将忠孝意，为答圣明酬。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》

不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。——吕洞宾《七言》

忠孝义慈行方便，不须求我自然真。——吕洞宾《绝句》

谗佞乱忠孝，古今同所悲。——吴筠《览古十四首》

侯王忠孝遗第宅，江海硕大田泥涂。——程嘉燧《和牧斋题沈石田奚川八景图歌》

立身忠孝门，传家清白规。——胡铨《家训》

士子世忠孝，民物安园田。——曹勋《过楚用作》

君是忠孝家，袭紫传金龟。——楼钥《送钱伯同寺丞守严陵》

慷慨丈夫志，生当忠孝门。——汪洙《神童诗》

吾家世忠孝，卜者言将昌。——丘逢甲《题崧甫弟遗像》

百年禀忠孝，句法老益练。——苏泂《夜读杜诗四十韵》

人言忠孝不磨灭，神物护持存水浒。——李訦《谒丞相祠观八阵图》

冯公杖节归，颇全忠孝术。——张嵲《送冯元通帅夔》

张公世为忠孝门，刘深万年秽青史。——揭傒斯《寄题张齐公庙》

留此一丝忠孝在，三纲终古不曾沦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》

跳踉谿谷嘻呵剿，将军忠孝天所教。——王彝《癸酉岁徐枢密第赏雪》

诗书根带圣贤脉，忠孝馨香今古牙。——洪咨夔《罗察院父瑞桂堂》

检身粹行言相应，报国精忠孝可移。——方回《读太原王氏家记二首·中原表表日星垂》

*生交砥淬，忠孝勉劻勷。——魏学洢《呈鹿太公一百韵》

言言依忠孝，君*意未失。——文天祥《赠萧巽斋》

江革忠孝，王览友弟。——李瀚《蒙求》

由来生天人，不愧忠孝字。——沈维鐈《陈忠悯公遗像》

木兰忠孝有如此，世上男儿安得知。——胡奎《木兰辞》

耿耿忠孝图，炳炳恢复规。——刘黻《中兴更化诗》

桓桓师将军，忠孝孰可伦。——王绂《题师将军寿椿堂》

*生忠孝相期远，一代经纶属望深。——倪岳《廷试执事和马司马吴状元韵·其二》

呜呼罔极恩难报，于今赖有移忠孝。——罗适《慈母石》

乃知守忠孝，亦系於遭逢。——释文珦《事君尽忠行》

吾家七世身业儒，忠孝学术夸乡闾。——刘学箕《责{上广下来}》

所怀臣子心，忠孝诚两难。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

男儿忠孝若輗軏，失一不可驰周行。——刘璟《送张纪善还越省亲分题得居庸关》

关于孝的古诗有哪些（孝亲敬老的古诗）

以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺双亲。​

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。​

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。​

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。​

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。​

河广难航莫我过，未知安否*如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！​

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。​

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。​

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。​

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。​

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

关于孝敬的古诗

关于孝敬的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的关于孝敬的古诗，欢迎大家分享。

　　无父无君，是禽兽也。——孟子

　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　父母者，人之本也。——司马迁

　　事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　父子不信，则家道不睦。——武则天

　　孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　长幼有序。——孟子

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

　　不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　内睦者，家道昌。——林逋

　　长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

　　重资财，薄父母，不*子。——朱柏庐

　　古语有云：“百善孝为先’.中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用*等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱……这才算大孝。

　　古代的：

　　慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

　　十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

　　一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

　　母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

　　母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

　　老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

　　尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

　　万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

　　母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

　　母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

　　世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

　　成功的.时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

　　哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

　　无父何怙，无母何恃？《诗经》

　　父之美德，儿之遗产。字严

　　父母德高；子女良教。《格言对联》

　　有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

孝敬母亲的古诗

孝敬母亲的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉?在浚之下。

　　有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　2、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　3、《十五》

　　宋·王安石

　　将母邗沟上，留家白邗阴。

　　月明闻杜宇，南北总关心。

　　4、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帏拜母河梁去，

　　白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，

　　此时有子不如无。

　　5、《岁暮到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　6、《豫章行》

　　唐·李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

　　老母与子别，呼天野草间。

　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

　　白杨秋月苦，早落豫章山。

　　本为休明人，斩虏素不闲。

　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。

　　精感石没羽，岂云惮险艰。

　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。

　　此曲不可奏，三军鬓成斑。

　　7、《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留!

以孝为主题的古诗词（赞美孝心的古诗名言）

常言道，虎毒不食子，那么，子毒呢？涉嫌弑母的北大学子吴谢宇日前已经被抓获，引爆了各大媒体。笔者有感而发，整理了一些孝敬父母的经典诗词以飨读者。

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

送张参明经举兼向泾州觐省

孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

谁氏子

韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

燕诗示刘叟

白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

豫章行

李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

李世忠古诗词四首

　　鹧鸪天.仙石谷漂流纪实　　　　人到仙乡逗漂流，　　激情四射放歌讴。　　碧波一片耀人眼，　　皮艇千艘竞鹭鸥。　　　　攀巨浪，覆飞舟。　　落身水中笑声留。　　险滩过后回眸望，　　尚有游人立浪头。　　　　立秋独酌喜逢雨新韵　　　　夏火方兴又立秋，南岗落叶盖*畴。　　黄昏忽降蒙蒙雨，对酒当歌莫叹愁。　　　　鹧鸪天.廖城访霜花满袖先生　　　　寻访诗朋六月中，　　热情绝胜午时风。　　畅谈古韵索佳句，　　浅笑新诗缺硬功。　　　　勤炼字，勿谈空。　　常修意境古今同。　　未沾杯酒人何醉？　　固始诗坛遇放翁。　　　　夏晚游崇福公园不值新韵　　　　夏日炎炎夜未眠，伴妻漫步去公园。　　灯光璀璨游人尽，携手沿途赏月还。

　　编辑点评：

　　作者将诗词贴*生活，记录生活，把生活活得像一首诗。古法今用，是值得敬佩的。第一篇是游记，上阙写起始，下阙写历险之后的尽兴感受。第二首写立秋，伤心草木不须愁，解暑然宜八月秋，只待雨停风住后，晴云好在水中留。潇然快意。第三首访友，似有闲情，与友共同探索诗中意境，真情盛过午时风。得遇知音之趣。第四首夫妻和谐，夏夜踏月观星，别有一番雅趣。四首诗词功底深厚，均为生活小记，很有气息。推荐欣赏。

王孝忠追悼会及简介

王孝忠追悼会及简介

　　王孝忠，原八一电影制片厂、珠江电影制片厂著名电影表演艺术家。1928年5月29日出生在沈阳，1942年，就读于“奉天铁路学院”电讯专科。以下是小编整理的王孝忠追悼会及简介，一起来看看吧。

　　演艺经历：

　　演艺经历他参演的第一部电影作品，是1956年八一厂的《战斗里成长》，也正是从这部电影处女作开始，他在银幕上的角色，便由此开始了长达五

　　十余年的“反派”定型。于是，《赤峰号》中的敌舰长、《战上海》中的敌参谋长、《打击侵略者》中的伪团长、《*支队》中的叛乱分子、突破乌江中的匪营长、《岸边激浪》中的“大金牙”、《南海长城》中的敌特匪首"王中王"……当然，最令人津津乐道的、且与方化的《*原游击队》中的日本鬼子松井并驾齐驱的角色，当属王孝忠的一系列日本鬼子形象，像《永不消逝的电波》中的特高科处长中村、《地道战》中的中队长山田、《野火春风斗古城》中的情报顾问多田、还有后来八十年代初期的《一个美国飞行员》中的`宪兵队长坂田等等，细数起来这些著名影片中王孝忠的日本鬼子形象，几乎占据了他所有出演角色的二分之一。这些同属是日本鬼子，但角色定位却各不相同，因为这其中的日本鬼子，既有诡计多端的特务，又有行伍出身的军曹，王孝忠从整体角色的一体化中，又找出了各自角色中的不同表演区域。这主要是得益于他青少年时代，人生成长的那一段刻骨铭心的经历。

　　人物轶事：

　　1928年5月29日出生东北、长在沈阳的王孝忠，1942年，就读于奉天铁路学院电讯专科。当时，任教老师、舍监等要职的都是日本人。这些退伍军人虽脱下戎装，但是从骨子里却顽固的保留下了日本军人所特有的武断、偏执和粗暴，对于在校学生，这些日本人在教学和进行柔道训练中，经常拳打脚踢，疯狂施暴，这种阶级仇、民族恨，深深的烙印在王孝忠幼小的心田里，由此在他从艺以后，并且去寻找与日本鬼子这一反派角色的人物原型和创作渊源时，这些痛苦屈辱的经历，便自然而然地浮现在他的眼前，王孝忠便从中进行了正确、恰当的借鉴，从而磨合到与角色相一致的切入点，使自己曾经经历的生活往事，有益的成为他塑造角色的生活素材。从而使王孝忠的日本鬼子，从脑海中真实人和事的底片中，再和大量的史海资料相结合，从而令广大观众过目不忘。

　　1957年期间，王孝忠拍摄《永不消失的电波》有一场戏，是他扮演的日本特务头目中村，审问通过“分区停电”的手段而抓捕的地下谍报员李侠，很老练地瓣开他的手指阴险地说道：“老资格了啊。”这一动作便是王孝忠在剧本里并没有写到的现场发挥，因为他在此之前曾接触过整天发报的一个电务员朋友，看他手的中指由于经常按击电键，已经压磨的呈扁*状，与一般不从事这份工作的人的手指并不相同，他在拍摄现场用这样一个很恰如其分的动作，来表明日本特务的诡计多端，使这一反派人物的性格特征立刻显现出来。乐得导演王苹高兴地一下子扑到王孝忠的身旁，连声叫好。

　　1961年，王孝忠在突破乌江中，为了更有别于以往扮演的反派角色，他特意向导演李舒田和李昂提议，把这个敌营长处理成一个“结巴”，是凭借自己的做旅长的姐夫才当上营长，以表现出他的愚蠢、无知及独断专行的鲁莽性格。但是，怎样“结巴”?该用哪一种“结巴”?王孝忠却还在心里围绕着“结巴”的发音犯着嘀咕。正巧，有一次，他在北京前门大栅栏等公共汽车的时候，遇到一位“结巴”走过来，主动找他问王府井百货大楼该搭什么车、怎么走，此人一开好说话还算流畅，但关键的词句却因为着急憋胀得满脸通红，却是越着急越半天说不出来，王孝忠从中似乎一下子寻找到创作灵感而茅塞顿开。这个并不是*时经常可以看得见的那种每句话都说不囫囵的“结巴”，很有语言表达方式的特色，他于是便一直跟着这个“结巴”，不但热情的给他指路，而且还一同乘车前往王府井百货大楼，待“结巴”下车以后，王孝忠又暗暗跟在他的身后，也走进了王府井百货大楼里，去仔细观察这个“结巴”的言谈举止，一举一动。

　　所以，在突破乌江 中，王孝忠把生活中的观察和积累，巧妙的“拿来”和借题发挥，并自然的运用到又一个反派角色的处理当中。王孝忠认为反派角色最难的一点，就是因为剧本对这样的一种人物没有突出性格的刻画，着墨很少，更没有连贯的人物情节，往往都只是一个脸谱化的注释符号而己，因为大量的笔墨要重点突出正面人物、英雄人物和主要人物，反派角色该如何来演，这只有靠自己去悉心啄磨，发挥演技，塑造出不相雷同的反派角色来，而不能是千人一面。

　　原八一电影制片厂、珠江电影制片厂著名电影表演艺术家王孝忠于2016年1月22日15时20分在广州逝世，享年88岁。

　　王孝忠电影作品一览表

　　1957年：《战斗里成长》;

　　1958年：《永不消逝的电波》;

　　1959年：《*支队》、《赤峰号》、《战上海》;

　　1960年：《奇袭》;

　　1961年：突破乌江。

　　1962年：《东进序曲》;

　　1963年：《怒潮》、《野火春风斗古城》;

　　19 64年：《岸边激浪》;

　　1965年：《打击侵略者》、《地道战》;

　　1976年：《南海长城》;

　　1978年：《不*静的日子》;

　　1980年：《一个美国飞行员》;

　　1981年：《皆大欢喜》、《毕升》;

　　1983年：《秋天里的印象》;

　　1984年：《海瑞骂皇帝》;

　　1985年：《女子别动队》。

关于孝顺的古诗有哪些（关于孝道的诗词歌赋）

正月二十九是中国的传统节日，孝子节，福州地区或者霞浦等地成为拗九节。今天跟大家分享一下古人关于孝道的诗词。

关于孝道，传播最广的莫过于孟郊的诗词。

《游子吟》

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

《写怀》

【清代】史骐生

览镜何颜面，江东一腐儒。父书空满箧，母线尚萦襦。

穷巷惭南阮，骚坛厕小邾。世人憎爱错，不卖椟中珠。

《游子吟》写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

《十五》

【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

这首诗的大意是月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。邗沟应该是地名，是联系长江和淮河的古运河，是中国最早见于明确记载的运河诗又名《将母》

《岁暮到家》

【清代】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。

她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。

母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

《思母》

【元代】与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。

《忆母》

河广难航莫我过，未知安否*如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

河面宽广，但船只难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最*过得如何，是否*安？

在暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！

孝顺母亲的古诗（精选19首）

孝顺母亲的古诗（精选19首）

　　在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的.诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的孝顺母亲的古诗（精选19首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。

　　有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　2、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　3、《十五》

　　宋·王安石

　　将母邗沟上，留家白邗阴。

　　月明闻杜宇，南北总关心。

　　4、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帏拜母河梁去，

　　白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，

　　此时有子不如无。

　　5、《岁暮到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　6、《豫章行》

　　唐·李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

　　老母与子别，呼天野草间。

　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

　　白杨秋月苦，早落豫章山。

　　本为休明人，斩虏素不闲。

　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。

　　精感石没羽，岂云惮险艰。

　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。

　　此曲不可奏，三军鬓成斑。

　　7、《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留！