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讲出世的古诗

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  • 《猴王出世》评课稿

  • 礼仪
  • 《猴王出世》评课稿

      评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。以下是小编为大家整理的《猴王出世》评课稿。

      《猴王出世》一文是人教版五年级下册的一篇略读课文,选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣,这是教学的重点。课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

      黄铁成老师在执教《猴王出世》这篇课文的过程中,根据这是一篇白话文的作品,学生阅读理解有一定难度这样的一个特点,有针对性地采取了三个策略来突破难度。

      首先是把一些难读的并且相似的词语单独拿出来先行学*,并力求突破。如“灵通”、“耍子”、“所在”、“造化”等课文下面有注解的指导学生通过课文注解来学*理解;又如“拖男挈女”、“唤弟呼兄”、“伸头缩脚”、“抓耳挠腮”及“狼虫为伴”、“虎豹为群”、“獐鹿为友”、“弥猿为亲”等表示动作和神态的复合型词语,在比较中读准、读顺、读懂。另外,像“食草木”、“引涧水”、“采山花”、“觅树果”等三字词组和“夜宿石崖之下”、“朝游峰洞之中”等多字词组,则在具体的语言环境中知道阅读理解。

      其次是以不同的要求指导学生初读、细读和精读课文,并在初读中梳理课文脉络,既石猴出世—石猴探洞—石猴称王;在细读中体会石猴“聪明、好奇、机灵、勇敢、甚至有些傲慢的个性;在精读中引导学生感悟名著之精妙;

      三是课外拓展及时有效。在阅读点拨的过程中,黄老师牢牢抓住本单元“让学生接触名著、走*名著”的学*重点,及时地引入原著中的描写,帮助学生理解。同时,在课的最后,又通过出示原著中第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”和四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”的标题,让学生把其中的故事情节与自己熟悉的西游记故事联系起来,一方面激发了兴趣,另一方面也是非常自然的课外阅读指导。

      当然,任何一堂课都会留下遗憾,如果黄老师在*朗读时要求在明确些,在实践安排上再适当充裕些,可能效果会更好。另外,还可以通过课件穿插更多的动态情景,让学生在看的过程中观察猴王的动作、神态,从而更好地理解他的个性品质。

      《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文,可以说这堂课整体来看是成功的,体现了教者的设计意图。

      一、贴*新课程,较好地体现了自主、合作探究的学*方式。

      教者注重学生的主体地位,课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围,教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的?石猴能成为猴王凭的是什么?你是从哪看出来的?”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟,给了比较充分的自主探究的时间,在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。

      抓住“不论……都……”这组关联词语,进行语言训练,理解它对表达感情所起的作用,引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用,让孩子们知道,读书时不要忽视标点,小小的标点,也能起到表情达意的作用。

      用这些词句的理解和感悟,对学生进行了语文能力的培养,起到了较好的效果。

      二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。

      《小学语文课标》指出,“只有多读,才能有较丰富的积累,形成良好的语感,只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。,所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美,字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句,在这一次又一次的读文过程中,学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力,也使学生感受到语文学*的乐趣,培养了学生的语感。

      三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。

      《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事,激发了学生课后阅读的兴趣,实现了“语文小课堂,生活大课堂”的新课程理念,是符合学生年龄特点的设计。

      四、多媒体的恰当运用,激发了学生的兴趣。

      教师善于运用多媒体手段,创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句,“人而无信,不知其可。”和“何不拜我为王?”体会时候的聪慧机敏。

      秦老师的《猴王出世》,课堂上教师课堂语言亲切自然,教学思路清晰,重难点突出,带领学生走进了一篇古白话文的学*。

      在这节课里,存在一下问题:

      这是一篇古白话文,而且是一篇故事性很强的神话小说,应该用神话小说的文体来解读,执教。不同的文体应该有相应的方法,神话小说的教学方法应该是体会神奇及其人物的形象。

      课堂上老师放的不够,讲的过多。学生静下心来学*的时间太少。

      课堂上读的方式应该灵活多样,让学生真正走进文本,感受,思考。

      对于这些问题,提出一下建议,大家一起学*。

      深研教材,能根据文体的特点来设计课堂。

      课文体裁不同,年段要求不同,教法自应有别。课标明确指出:“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征,不同内容的教学也有各自的规律,应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容,采取合适的教学策略。”如何依照文体的不同特征,根据学段的不同要求,选择不同的教学方法?

      (1)叙事性作品教学。

      小学语文教材中童话、寓言、神话、故事、小说……这类有情节、有人物的课文都归入叙事性作品。课标在“学段目标与内容”部分,对叙事性作品教学提出了明确的要求:

      第一学段:能阅读浅*的童话、寓言、故事,向往美好的情境,关心自然和生命,对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法,并乐于与人交流。

      第二学段:能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐、与他人交流自己的阅读感受。

      第三学段:阅读叙事性作品,了解事件梗概,能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。

      由此可知,叙事性作品教学的基本方法是:读懂故事内容,获得情感体验,学*语言表达。实际教学中,还要体现阶段性:第一学段,了解故事内容,获得情感体验;在阅读的过程中识字、写字、学词、学句。第二学段,理解故事内容,复述故事大意,获得情感体验,初步感受作品中生动的形象,体会词句表情达意的作用。第三学段,读懂故事内容,了解事件梗概,获得情感体验,简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受,了解表达顺序,领悟作者独特的表达方式。

      下面以小说教学为例,谈谈如何依照文本特征,依据年段要求,选择合适教学方法。小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,揭示社会矛盾、反映 现实生活的一种文学体裁。小说的基本特征是:完整的故事情节、细致的人物刻画、具体的环境描写。根据小说的文体特征,可以选择以下几种教学方法:

      梳理故事情节。教学时,要引导学生整体感知主要内容,搞清故事的来龙去脉、前因后果,体会情节对人物性格的形成及对小说主题揭示上的作用。

      感受人物形象。小说中最常用的塑造人物形象的手法是描写,而描写又可分为正面和侧面两种。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等(即细节描写),侧面描写包括以人物言行来反映人物的内心活动和思想变化(即侧面烘托)。教学中须抓住人物描写,把握人物的性格、思想和情感,体会小说的主题。

      体会环境描写。人总是生活在一定的自然环境和社会环境之中,人的性格、思想的形成总是受特定环境的影响、制约。教学时须指导学生体会环境描写的作用,从中了解环境与人物、主题的密切关系。

      (2)诗歌教学

      诗歌是一种以凝练的语言抒**感的的文学体裁。诗歌的基本特征是:语词凝练,结构跳跃,富于节奏和韵律。课标在“学段目标与内容”部分,对诗歌教学提出了明确的要求:

      第一学段:诵读儿歌、儿童诗和浅*的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。

      第二学段:诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟诗文大意。

      第三学段:阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。

      由此可知,诗歌教学的基本方法是:把握诗意,展开想象,体会情感,诵读积累。实际教学中,还应体现阶段性:第一学段,诵读中识字、写字,展开想象;诵读中获得初步的情感体验,感受语言的优美。第二学段,领悟诗文大意,展开想象,诵读中体验情感。第三学段,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,诵读中体会诗人情感。

      一般来说,诗歌阅读应经 由“言”及“象”、由“象”及“境”、由“境”悟“意”的过程。然而,很多诗歌教学却直接由“言”到“意”,缺了“举象”环节,诗歌教学索然无味,效果差强人意。下面以古诗教学为例,谈谈如何依照文本特征,依据年段要求,选择恰当的教学方法。

      古诗的基本特征是:文辞隔膜,音韵和谐,言辞简洁,词丰意瞻。根据古诗的文体特征,可以选择以下几种教学方法:

      会意。理解古诗,重在突破那些学生感到生疏,古今意义有别、词序颠倒和能够牵一发而动全身的关键词语。教学中,要根据小学生的特点,帮助其疏通理解,教给古诗学法:扩、留、补、换、调、嚼、连。

      入境。运用情境教学,让学生感受意境美。教学时,要通过多形式、多途径创设情境,引学生入“境”。

      悟情。诗重想象。古诗教学中只有唤起学生情感体验,产生移情和共鸣,才能入境悟情。诗也重诵读。在指导学生理解诗的内容基础上感情朗读,再现诗的意境,加深体会诗的含义与感情。

      《送元二使安西》(人教版四上)是一首送别诗,它的特质在于那千年不变的送别画面与离别情绪结合在一起,诗中有画,画中有情;还在于诗中的几个经典意象:朝雨、轻尘、客舍、柳和酒。请看一位老师通过想象画面、品味意象引导学生体会诗人思想感情的教学片段——

      (一)赏诗画

      元二要出使的安西在三千里之外,王维专程赶到渭城来送别自己的朋友,送别之情就从这里开始。读“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。

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  • 猴王出世评课稿

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  • 猴王出世评课稿

      评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。下面是小编带来的猴王出世评课稿,希望对你有帮助。

      《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文,可以说这堂课整体来看是成功的,体现了教者的设计意图。

      一、贴*新课程,较好地体现了自主、合作探究的学*方式。

      教者注重学生的主体地位,课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围,教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的?石猴能成为猴王凭的是什么?你是从哪看出来的?”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟,给了比较充分的自主探究的时间,在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。

      抓住“不论……都……”这组关联词语,进行语言训练,理解它对表达感情所起的作用,引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用,让孩子们知道,读书时不要忽视标点,小小的标点,也能起到表情达意的作用。

      用这些词句的理解和感悟,对学生进行了语文能力的培养,起到了较好的效果。

      二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。

      《小学语文课标》指出,“只有多读,才能有较丰富的积累,形成良好的语感,只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。,所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美,字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句,在这一次又一次的读文过程中,学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力,也使学生感受到语文学*的乐趣,培养了学生的语感。

      三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。

      《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事,激发了学生课后阅读的兴趣,实现了“语文小课堂,生活大课堂”的新课程理念,是符合学生年龄特点的设计。

      四、多媒体的恰当运用,激发了学生的兴趣。

      教师善于运用多媒体手段,创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句,“人而无信,不知其可。”和“何不拜我为王?”体会时候的聪慧机敏。

      我今天说课课题是《猴王出世》。

      一、说教材及课题的地位、作用

      《猴王出世 》是人教版小学语文第十册第五单元的一篇略读课文, 这篇课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。 根据选编的课文特点和小学生的认知实际, 指导学生感受故事情节、人物形象,以及语言文字的规律,从而达到感受古典名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。

      二、教学目标及教学重难点

      (一)知识与技能1.了解课文内容 ,感悟 “石猴 ”勇敢顽强 、无私无畏的个性特点。

      2.体会石猴的性格特点,感受其形象。

      3. 快速浏览课文及流利有感情地朗读课文。

      (二)过程与方法通过指导学生回顾、 归纳本单元其他课文的学*方法,培养学生自主学*的能力。

      1.情感态度与价值观:学*石猴勇敢自信 、为大家利益着想、聪慧机敏的性格特点。

      2.教学重难点:重点是通过重点词句感悟石猴的特点;难点是体会半白话文的特点,增强阅读古典名著的兴趣。

      三、说教法学法

      在这节课的教学过程中, 我运用多媒体课件、采取小组合作及课堂讨论等教学方法,启发、引导学生自主合作探究,把学*的主动权交给学生。 在轻松、快乐的气氛中完成对本文的学*。

      四、说教学流程

      在这节课中,我共分为五个探究步骤:

      (一)借助多媒体,新课导入1.利用多媒体播放影视剧 《西游记 》的片段,随着人物精彩的动作,让学生进入状态。

      【 设计意图 : 用精彩 , 生动的课件 , 让学生“神入”课堂情景,使学生的上课情绪兴奋起来】

      2.多媒体出示介绍作者及名著《西游记》。

      【设计意图 :让学生能够对名著 《西游记 》

      及作者有一个初步的了解, 并初步积累一些文学常识。 】

      (二)初读课文,整体感悟利用多媒体出示阅读课文的要求, 学生默读课文。

      【设计意图 : 初步启发学生熟悉课文 ,鼓励学生对课文有自主整体的认识】

      (三)品读课文,分析形象多媒体课件出示:默读课文一、二段,并用笔勾画,你读出一个怎样的石猴?

      【设计意图 : 不动笔墨不读书 , 使学生锻炼默读速度, 在小组讨论中敢于说出自己的观点,有自己独到的见解。 】

      教学预设:

      1.四面更无树木遮阳,左右倒有芝兰相衬 。

      盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有通灵之意。

      2.那石猴在山中行走跳跃 ,食草木 ,饮涧泉,采山花,觅树果,与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;朝游峰洞之中,夜宿石崖之下。

      教师小结:通过刚才的学*,我们了解了石猴的出世就与众不同,他自由自在,无拘无束,过着神仙般的日子。 那么,他是怎样成为猴王的`? 请大家接着默读三、四自然段,并用笔勾画,你读出一个怎样的猴王?

      学生默读,快速浏览,勾画重点词句,体会石猴的性格特点。 小组内讨论,并在全班交流。

      教学预设:

      1.他瞑目蹲身 ,将身一纵 ,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。

      告诉学生这一句是写石猴入洞的情景,“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

      2.石猴端坐上面道:“列位呀,‘人而无信 ,不知其可。 ’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。 我如今进进出出,寻了这一个洞天与诸位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王? ”

      本段先描述众猴的胡闹,再介绍石猴一本正经地对众猴说了这番话,将众猴的胡闹与石猴的冷静与清醒进行对比,突出表现了石猴聪慧机敏,有心计,敢作敢当。

      小结:请同学们概括石猴是怎样成为猴王的?

      【设计意图 :通过对教师预设的问题的讨论,解决了本文的重点;反复地去“读”,解决了本文的难点】

      (四)课外拓展开展语文活动,把自己从书中读到或电影和电视剧中看到的西游记故事,讲给大家听。

      课外积极地读《西游记》原著,适时举行一次讲西游记的故事比赛。

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  • 苏轼的出世诗句

  • 苏轼
  • 苏轼的出世诗句

      苏轼于1307年的今天出生。他一生的成就无数,大家最熟悉的应该就是他的诗词了,毕竟从小就背。下面和小编一起来看看吧!

      。

      古今绝唱《念奴娇》

      《念女娇·赤壁怀古》

      这首豪放词的代表作,全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。

      人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

      丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由。

      明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

      转朱阁低绮户照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

      欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

      饮湖上初晴后雨

      饮湖上初晴后雨二首

      其一

      朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会,一杯当属水仙王。

      其二

      水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

      《定风波·莫听穿林打叶声》

      三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。

      莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任*生。

      料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴

      扩展阅读:

      临江仙·送钱穆父

      一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。

      惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

      苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的.旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人”等句,是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后,仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅,以及对身世飘零的深沉慨叹。

      南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

      霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软,飕飕。破帽多情却恋头。

      佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。

      词中抒发了作者以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀愁的矛盾心境。词人以诗的意境、语言和题材、内容入词,紧扣重九楼头饮宴,情景交融地抒写了自己的胸襟怀抱。

      浣溪沙·游蕲水清泉寺

      游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

      山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。

      谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

      应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

      八声甘州·寄参寥子

      有情风、万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用思量今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。

      记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。

      词中抒写出世的高想,表现人生空漠之感,却以豪迈的气势出之,使人惟觉其气象峥嵘,而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”,使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气,向往出世又执著于友情的个性,于此可见一斑。

      临江仙·夜饮东坡醒复醉

      夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。

      长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹*。小舟从此逝,江海寄余生。

      苏东坡政治上受到沉重打击之后,思想几度变化,由入世转向出世,追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中,由于杂有某些老庄思想,因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝,江海寄馀生”,这余韵深长的歇拍,表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀,是他不满世俗、向往自由的心声。

      望江南·超然台作

      春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。

      寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。

      这首词情由景发,情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象,以及烧新火、试新茶的细节,细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动,表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝,足见作者艺术功力之深。

      定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

      常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

      万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡

      白居易《初出城留别》中有“我生本无乡,心安是归处”,《种桃杏》中有“无论海角与天涯,大抵心安即是家”等语,苏轼的这句词,受白诗的启发,但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印,有着词人的个性特征,完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

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  • 猴王出世的主要内容

  • 猴王出世的主要内容

      阅读文章是从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容,并概括中心思想。以下是小编帮大家整理的猴王出世的主要内容,仅供参考,欢迎大家阅读。

      猴王出世的主要内容

      这篇略读课文节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩

      课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。

      课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。

      第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。

      第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。

      第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。

      课文是古代白话文(又称文言文),有些词语与现代语言有区别,因此,读懂这篇课文是教学的重点。

      基本要求

      正确、流利、有感情地朗读课文。

      了解内容

      了解课文内容,体会石猴敢作敢为的特点。

      教学建议

      1.这篇略读课文,内容比较浅显,要放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容。在学生充分读的基础上,让学生讲讲石猴是怎样出世的,又是怎样成为猴王的,检查他们对内容的掌握情况。

      2.在学生基本理解课文内容后,可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句,可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是,课文中有些词句,要想全部弄懂不大可能,也没有必要。如“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”一句,使学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了,日久天长,有了灵气”这个意思就行了。

      3.课文比较短,语言精练,节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导,使学生在读懂文章的基础上,感受祖国文化之灿烂,语言之丰富优美。如课文中的“伸头缩颈”“”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂活泼可爱的个性;“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”,把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”,活生生地展现在读者的眼前,使读者有身临其境之感。

      4.对于“西游记”故事,学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说,塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象,备受儿童喜欢。学完课文后,可开展语文活动,让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的'西游记故事,讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时,激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

      词语解释

      名曰:名字叫做。曰,叫做。

      围圆:文中指仙石的周长,围一圈的长度。

      灵通:文中指仙石有了灵气,通了人性。

      耍子:玩。

      石碣:石碑。

      所在:地方。

      瞑目:闭上眼睛。

      造化:福气;运气。

      天造地设:自然形成的。

      家当:家产。

      序齿:同在一起的人,按年龄长幼来排列顺序。

      拓展阅读:猴王出世教案

      教学目标:

      1.认识8个生字。读读记记灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑等词语。

      2.正确、流利、有感情地朗读课文。

      3.了解石猴出世的经过,体会石猴性格特点。

      教学重点:

      了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣。

      教学难点:

      课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思,读通相关句子,进而读懂课文内容是教学的难点。

      教学准备:

      1.多媒体课件及小说《西游记》。

      2.学生准备:查找字典、资料自学课文,理解难懂的字词并做出注释,标注出实在不理解的字词。

      教学设计:

      一、漫谈悟空,揭示课题

      1.你们谁看过《西游记》,在这部小说中,给你留下印象最深的是哪个人物?(孙悟空)你能用几句简单的话语来说一说你心目中的孙悟空吗?

      2.同学们,这个嫉恶如仇、英勇无畏、而又极具反抗意识的孙悟空从哪儿来?又是怎样成为美猴王的吗?今天我们就学*《猴王出世》,了解石猴变成美猴王的经过。

      二、初读课文,读通语句

      1.自由读课文,把句子读通顺,读不懂的地方画出来,师生交流。

      2.交流自学情况,汇报难懂的字词和和句子,教师引导学生大概了解词语与句子的意思。

      名曰:名字叫作。

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  • 猴王出世主要的内容

  • 猴王出世主要的内容

      导语:猴王出世主要的内容是什么呢?你能理解吗?下面是小编整理的猴王出世主要内容,欢迎大家阅读!

      海外有个国土,名日傲来国。*大海,海中有座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通[3]之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

      天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。猴子们耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子[4]去耶(yé)!”喊声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目[5]蹲身,将身,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在[6]。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有石碣(jié)[7]。碣上有行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。

      石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化[8]!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是座铁板桥。桥那边是座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”

      众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’[11]。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个序齿[12]排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。

      [1]本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。

      [2]围圆:指仙石的周长,即围一圈的长度。

      [3]灵通:指仙石有了灵气,通了人性。

      [4]耍子:玩。

      [5]瞑目:闭上眼睛。

      [6]所在:地方。

      [7]石碣:石碑。

      [8]造化:福气;运气。

      [9]天造地设:自然形成又合乎理想。

      [10]家当:家产。

      [11]人而无信,不知其可:语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。

      [12]序齿:按年龄长幼来排列顺序。

      课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的`特点。

      课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。

      第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。

      第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。

      第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。

      扩展资料

      猴王出世是西游记里面的一则故事,而它本身则是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;

      十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治,能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望,寄托了古代人民征服自然的梦想.

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  • 猴王出世课文原文

  • 猴王出世课文原文

      猴王出世节选自我国四大名著《西游记》,下面一起来看看猴王出世课文原文吧!欢迎阅读!

      海外有一国土,名日傲来国。国*大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通[3]之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

      一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子[4]去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目[5]蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在[6]。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)[7]。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。

      石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化[8]!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”

      众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的`,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’[11]。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿[12]排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。

      [1]本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。

      [2]围圆:指仙石的周长,即围一圈的长度。

      [3]灵通:指仙石有了灵气,通了人性。

      [4]耍子:玩。

      [5]瞑目:闭上眼睛。

      [6]所在:地方。

      [7]石碣:石碑。

      [8]造化:福气;运气。

      [9]天造地设:自然形成又合乎理想。

      [10]家当:家产。

      [11]人而无信,不知其可:语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。

      [12]序齿:按年龄长幼来排列顺序。

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  • 课文猴王出世主要内容

  • 课文猴王出世主要内容

      导语:《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩,课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。下面由小编为大家整理的课文猴王出世主要内容,欢迎大家阅读与借鉴!

      猴王出世的主要内容:写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。

      猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。

      课文按事情发展的顺序,可分为三个部分:

      第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。

      第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。

      第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。

      《猴王出世》课文原文。

      海外有一国土,名日傲来国。国*大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通[3]之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

      一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。一群猴子耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子[4]去耶(yé)!”喊一声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目[5]蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在[6]。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣(jié)[7]。碣上有一行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。

      石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化[8]!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”

      众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’[11]。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿[12]排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。

      本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。

      [1]本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。

      [2]围圆:指仙石的周长,即围一圈的长度。

      [3]灵通:指仙石有了灵气,通了人性。

      [4]耍子:玩。

      [5]瞑目:闭上眼睛。

      [6]所在:地方。

      [7]石碣:石碑。

      [8]造化:福气;运气。

      [9]天造地设:自然形成又合乎理想。

      [10]家当:家产。

      [11]人而无信,不知其可:语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。

      [12]序齿:按年龄长幼来排列顺序。

      【拓展内容】

      课文《猴王出世》教案附课后反思

      教材简析

      这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

      教学目标

      1、认识8个生字:

      2、正确、流利、有感情地朗读课文。

      3、了解石猴出世的经过,体会石猴性格特点。

      教学重点

      了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣。

      教学难点

      课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思,读通相关句子,进而读懂课文内容是教学的难点。

      教学准备

      1、多媒体课件及小说《西游记》。

      教学设计

      一、漫谈“悟空”,揭示课题

      1、同学们,传统文化浩如烟海,名著中的人物栩栩如生,今天,就让我们一同走入四大名著之一的《西游记》。

      2、咱们先一同回顾动画版的《西游记》。

      (多媒体播放动画版的《西游记》)

      3、谁来告诉大家,刚才动画片里的人物是谁?你喜欢它吗?为什么?

      4、过渡语:孙悟空不但是你们的偶像,也是老师的偶像,我们都喜欢的孙悟空是从哪来的?

      齐读课题:猴王出世

      二、初读课文,读通语句

      1、用喜欢的方式读一读课文,注意:这是一篇古代白话文,有些词语不太好理解,你可以借助书下注释,大体了解文章内容就可以了。

      三、浏览课文,感知内容

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  • 关于小学语文《猴王出世》评课稿

  • 礼仪
  • 关于小学语文《猴王出世》评课稿

      《西游记之猴王出世》主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。下面是小编为大家收集的关于小学语文《猴王出世》评课稿,欢迎大家分享。

      《猴王出世》一文是人教版五年级下册的一篇略读课文,选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣,这是教学的重点。课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

      黄铁成老师在执教《猴王出世》这篇课文的过程中,根据这是一篇白话文的作品,学生阅读理解有一定难度这样的一个特点,有针对性地采取了三个策略来突破难度。

      首先是把一些难读的并且相似的词语单独拿出来先行学*,并力求突破。如“灵通”、“耍子”、“所在”、“造化”等课文下面有注解的指导学生通过课文注解来学*理解;又如“拖男挈女”、“唤弟呼兄”、“伸头缩脚”、“抓耳挠腮”及“狼虫为伴”、“虎豹为群”、“獐鹿为友”、“弥猿为亲”等表示动作和神态的复合型词语,在比较中读准、读顺、读懂。另外,像“食草木”、“引涧水”、“采山花”、“觅树果”等三字词组和“夜宿石崖之下”、“朝游峰洞之中”等多字词组,则在具体的语言环境中知道阅读理解。

      其次是以不同的要求指导学生初读、细读和精读课文,并在初读中梳理课文脉络,既石猴出世—石猴探洞—石猴称王;在细读中体会石猴“聪明、好奇、机灵、勇敢、甚至有些傲慢的个性;在精读中引导学生感悟名著之精妙。

      三是课外拓展及时有效。在阅读点拨的过程中,黄老师牢牢抓住本单元“让学生接触名著、走*名著”的学*重点,及时地引入原著中的描写,帮助学生理解。同时,在课的最后,又通过出示原著中第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”和四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”的标题,让学生把其中的故事情节与自己熟悉的西游记故事联系起来,一方面激发了兴趣,另一方面也是非常自然的课外阅读指导。

      当然,任何一堂课都会留下遗憾,如果黄老师在*朗读时要求在明确些,在实践安排上再适当充裕些,可能效果会更好。另外,还可以通过课件穿插更多的动态情景,让学生在看的过程中观察猴王的动作、神态,从而更好地理解他的个性品质。

      《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文,可以说这堂课整体来看是成功的,体现了教者的设计意图。

      一、贴*新课程,较好地体现了自主、合作探究的.学*方式。

      教者注重学生的主体地位,课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围,教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的?石猴能成为猴王凭的是什么?你是从哪看出来的?”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟,给了比较充分的自主探究的时间,在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。

      抓住“不论……都……”这组关联词语,进行语言训练,理解它对表达感情所起的作用,引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用,让孩子们知道,读书时不要忽视标点,小小的标点,也能起到表情达意的作用。

      用这些词句的理解和感悟,对学生进行了语文能力的培养,起到了较好的效果。

      二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。

      《小学语文课标》指出,“只有多读,才能有较丰富的积累,形成良好的语感,只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。,所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美,字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句,在这一次又一次的读文过程中,学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力,也使学生感受到语文学*的乐趣,培养了学生的语感。

      三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。

      《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事,激发了学生课后阅读的兴趣,实现了“语文小课堂,生活大课堂”的新课程理念,是符合学生年龄特点的设计。

      四、多媒体的恰当运用,激发了学生的兴趣。

      教师善于运用多媒体手段,创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句,“人而无信,不知其可。”和“何不拜我为王?”体会时候的聪慧机敏。

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  • 用横空出世造句,用横空出世写一句话

  • 经典
  • 1、这件新产品的横空出世,给我们的生活带来了不少便利。

    2、二十三、年,他横空出世,成为英国战后新一代最具争议的天才诗人。

    3、世俗之人永受六道轮回之苦,且又常受天神之怒,遂想修道成仙,于是传说人中豪杰,云清玄横空出世,救黎明百姓于水火之中,天下叫好。

    4、带馅面条机的横空出世,必将带给您无尽财富!

    5、二十八、他身怀绝技,却遭人轻蔑,一念至此,毅然问仙,从此一代大帝横空出世。

    6、作为第一款国产播放器,超级解霸横空出世便带领国产软件奋起与 国际 巨头抗衡,打破了国外软件产品持续垄断的市场格局,创造了软件行业的一个奇迹。

    7、二十七、大唐盛世,神器干将莫邪横空出世,三界大乱

    8、马群从山头漫过来,昂首嘶鸣,“天马徕,从西极,涉流沙,九夷服”,这分明就是汉武帝魂牵梦绕的天马,从渥洼水中横空出世,石破天惊。

    9、二十二、东洲震元国度,七王争霸;海外婆罗国度,月出国度,异样风情;暗器绝世之才,转世少年,横空出世;七块两世石究竟有怎样的秘密,暗器“流星”。

    10、一种模拟悬铃木种子作螺旋运动的巨型风力涡轮机横空出世,它可能给风力发电产业带来革命性变化。

    11、瓦岗寨的大少爷横空出世、引出了不一样的隋唐风云。

    12、七、这是一个天才辈出的时代,无数骄子横空出世,惊才风逸,各领一方风骚。

    13、二十九、大明成化后继无人,横空出世的六岁皇储,竞成就穿越者化身演变!阴谋、暗算、毒计连连,总角少年如何逃脱?

    14、巾帼词人李清照的横空出世,使南渡词坛放出奇异的光彩。

    15、谷歌和力拓是商界新生势力和老牌劲旅的典型代表:前者在年异军突起,横空出世,后者是早在年就已开张的老牌采矿公司。

    16、如今,东印国际印度神油横空出世与印度神油公司签订合作协议,专为高端男性健康市场研发,面向全国微商招募代理,合作共赢未来。

    17、这幅画中的松树,横空出世,挺劲秀逸,堪称画中精品。

    18、当一个个西方不喜欢的“强人*”被大国支持的“民主力量”推翻时,也为“*国”这样的怪兽横空出世创造了条件。

    19、所以伟大的恐怖惊悚悬疑片 爱好 者就横空出世了,一切都是为了满足心理需要。

    20、在这次比赛中,一匹黑马横空出世,从众多好手中夺取冠军。

    21、姜子牙被周文王启用时,已值古稀之年。这样一位老人以丞相的身份横空出世,凭借坚韧不拔的性情与举世无双的才智,义无反顾地投入辅佐周文王的事业中。

    22、一、少年如闪耀明星,横空出世,手提虎啸龙吟枪,东灭苍龙,西毁冥蛇,南镇滕王,北*冰狼,带领着人族在血腥残酷的世界里杀出一条条血路…

    23、点对点短信的出现和移动梦网模式的横空出世,让手机用户从此步入了增值业务时代。

    24、三十七、一千五百年前三界结界被打破,神魔狼狈为奸为害人间,凡人季横空出世,修成浩劫剑,惊世震俗,斩仙除魔,*定人间,之后季却消失无踪。

    25、三十、瓦岗寨的大少爷横空出世、引出了不一样的隋唐风云。

    26、在沉寂了多年之际,我们学校的一天才横空出世。

    27、满池绿色的荷叶和点缀其中的彩荷,已经很养眼了,横空出世的彩虹更加令人惊艳,更有池边茂密的凤凰木和火红的凤凰花相映成趣。

    28、二十六、一代天骄横空出世,新一代史莱克七怪能否重振唐门,谱写一曲绝世唐门之歌!百万年魂兽,手握日月摘星辰的死灵圣法神,导致唐门衰落的全新魂导器体系。

    29、中国铁建国际公馆作为中国铁建地产进驻佛山的首个项目,其所在地块在2013年以佛山楼面地价地王的形象横空出世。

    30、没想到,这位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世,竟然和美丽有那么直接的关系

    31、否则夜长梦多,炼药盛会陈洛横空出世,太过耀眼,有很多人都会打他的主意。

    32、位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世,竟然和美丽有那么直接的关系

    33、英雄铁金刚横空出世,似乎是为女王而来,陪着女王长寿,庆祝了她的登基钻禧纪念,还保护着她在伦敦奥运会开幕式上从天而降。

    34、三十六、好男儿征战沙场,马革裹尸,第一款虚拟网游攻城掠地横空出世,融和了无数文明的结晶,一个虚拟真实的世界,吸引了无数人的注意力。

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  • 处世的古诗句

  • 处世,抒情
  • 1、得荣思辱,身安思危。

    2、己所不欲,勿施于人。

    3、当断不断,反受其乱。

    4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

    5、天行健,君子以自强不息。

    6、不怨天,不尤人。

    7、读书百遍,其义自现。

    8、从善如登,从恶如崩。

    9、处世若大梦,胡为劳其生?

    10、察己则可以知人,察今则可以知古。

    11、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

    12、读书破万卷,下笔如有神。

    13、君子藏器于身,待时而动。

    14、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

    15、人为财死,鸟为食亡。

    16、不以规矩,无以成方园。

    17、酒要少吃,事要多知。

    18、无功受禄,寝食不安。

    19、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

    20、积恶之家,必有余殃。

    21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

    22、君子求诸己,小人求诸人。

    23、积善之家,必有余庆。

    24、礼下于人,必有所求。

    25、与人方便,自己方便。

    26、学而不厌,诲人不倦。

    27、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    28、得道者多助,失道者寡助。

    29、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

    30、差以毫厘,谬以千里。

    31、非学无以广才,非志无以成学。

    32、读万卷书,行万里路。

    33、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

    34、言多语失,食多伤心。

    35、尺有所短,寸有所长。

    36、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

    37、得人一牛,还人一马。

    38、休争三寸气,白了少年头。

    39、毋意,毋必,毋固,毋我。

    40、不迁怒,不贰过。

    41、见善如不及,见不善如探汤。

    42、不患人之不己知,患不知人也。

    43、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

    44、人不知而不愠,不亦君子乎?

    45、君子坦荡荡,小人长戚戚。

    46、小不忍,则乱大谋。

    47、学而不思罔,思而不学则殆。

    48、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

    49、君子务本,本立而道生。

    50、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

    51、但愿人长久,千里共蝉娟。

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