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1.一个不孝顺的人,等到父母不在的时候,再怎么哭也没用。
2.我觉得对父母最好的孝顺方式,不是买房,买车,金银珠宝;而是抽出时间陪父母去地球的另一边享受自然美景带来的心情愉悦,还有陪着他们一起快乐地慢慢变老………
3.一每天的过,一点一滴的感到,时间就是这么把我们催的成熟,把父母催的老去,我们长大了,父母老了。
4.“惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
5.想念父母,一只滴血的杜鹃,携一颗感恩的心,盘旋在时光之树,丈量生与死的距离,*凡或者伟大,短暂或者漫长,悲剧还是喜剧,其实都是同样的,生命结局。
6.孩子是母亲的支柱,不能做不孝子女。
7.《劝孝歌》节选 作者:徐熙孝 人不孝其亲,不如禽与畜。
8.南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。
9.最大的悲哀是父母跟着受委屈,女儿不孝。
10.如果不是人生有了小小的选择可能性,就没法了解对父母有多爱。只要想到如果选择那条路,生活在千里之外,没法陪着他们慢慢变老,没法在最需要的时候立马出现,余生见面的次数变得清晰可数,心里就难过得要死。原来,那些反复想要离家出走偶尔要恩断义绝的念头只是成长路上只排演不上演的内心戏。
11.不孝顺的儿子到处都有,不爱惜自己子女的母亲世所罕见。
12.“有事吗,没事?那挂了啊。”(父母打电话,也许只想说说话,我们能否理解他们的用意,不要匆忙挂了电话?
13.孝顺父母,实在不必太多的时光跟金钱,一句话,一句问候,一个亲吻,一条短信,一束鲜花,一个拥抱……有时也会让父母激动得热泪盈眶, 天下 的父母其实都是很容易满意的!
14.伤感总会难免,何必苦苦追寻那些飘渺的感觉,亲情,友情不必太过在意,顺其自然也许才是最好的缘源。
15.感恩父母把我养大陪伴我成长,教会我做人,只有自己知道于我而言你们的恩情超越这世上所有的东西,您们陪伴我长大我陪着你们慢慢变老。感恩我的朋友帮助我的给过我挫折的你们使我坚强不认输,感谢你,给过我最快乐的时光,想起你阳光下的微笑我便会嘴角上扬,整个人很温暖。
16.不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。
17.你不知道某些時刻,我有多么難過。你不知道,沒有回應的等待,真的讓人很累。
18.看着,我除了心痛,仍是肉痛,想想自己,当我们活到他们的年纪,没有他们,我该怎么办?
19.不孝顺的女儿,必然是难以驾驭的妻子。
20.父母不孝,敬神无益,兄弟不悌交友无益,存心不善,风水无益,元气不惜,医药无益,时运不济,妄求无益。
21.有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也”——选自《十三经注疏》释义:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
22.孝顺父母,实在不必太多的时光跟金钱,一句话,一句问候,一个亲吻,一条短信,一束鲜花,一个拥抱……有时也会让父母激动得热泪盈眶,天下的父母其实都是很容易满意的!
23.我最不 爱好 去伤感,去悲叹,去迷恋关。当自己大四了,转瞬间该自己独当一面了,最后一个假期,当我回家再看看爸爸,我的所有,开端涌出来。
24.母亲,我常呆望着熟悉的老屋,躺在滚热的土炕上,在屋顶发黄的纸中寻找着我。
25.我最见不得两种人的眼泪:女孩儿的眼泪老人的眼泪。前者说明我们无能,后者控诉我们不孝。
26.也许,为人父母者基本就没有冀望能从子女这里播种多少回报,他们只是凭天职良心为我们做了一切,只是盼望子女有长进,活得比自己强罢了。
27.《悼春》(五绝)春韵入园香 慈严却远航 残红谁再护 把酒问夕阳《别父》清风蓑雨雨纷纷 正是人间换景新 孰晓天堂传诏令 仙幡度我父亲魂《思父》(七绝)欲翠青山起父茔 难别盛世舍亲情 从此慢步重宵九 再见音容梦几更《思父》(七绝)春雷轰烈起沧茔 难信慈严九界行 何日再耕陇上地 三更梦见泪无声《思父》(七绝)醉风醉雨醉思亲 难孝高堂欲断魂 可叹乡愁谁解意 几回梦赋杏花村《咏梅》(七绝)俏梅傲雪谁人赏 独竖严冬落九芳 岁月无痕常忆旧 思亲不觉冷风长《思乡》(七绝)微风细雨又秋凉 犹抱琵琶对烛伤 只恨亲情无处诉 问君何日下池阳《七绝忆父》(新韵)常思爱父就职间,为树清廉戒酒烟。
28.孟子言不孝有五:一惰其四肢,不顾父母之养;二博弈好酒,不顾父母之养;三好货财私妻子,不顾父母之养;四纵耳目之欲,以为父母戮;五好勇斗狠,以危父母。
29.一个不孝顺父母的人,他拿什么让我们相信?
30.父母看着自己的孩孑慢慢长大,孩子陪着自己的父母看着他们慢慢变老。这话说的实在是太有道理了,但父母看着孩子长大很容易,而孩子陪着父母是那么的难因为他们长大了有了自己的生活往往就顾不上父母],因为一说就是忠孝不能两全,所以我说孩孑们再木时间也要抽出时间多陪陪父母吧。
31.当我们不再上学,不再有寒暑假期。当我们不再有时间去陪同父母当我们感到该去陪他们的时候,他们已经老了
1、他说过,就算分手也要做好朋友。他笑的光芒都将我刺痛
2、她说过,就算吵架也要和好如初。她哭的时候都让我心碎
3、神给的礼物是遗忘,能不能不要遗忘
4、你给的礼物是泪水,能不能不要流泪
5、有些伤痛,何可言,何能言,何处言,何时言.
6、有些秘密,不可说,不能说,不必说,不需说.
7、无论你在那里,想得都是你,只想在你身边。
8、无论你在那里,想得都是你,只想在你身边。
9、有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈,如我。
10、有些人的伤口是在时间中慢慢溃烂,如他。
11、烟花绽放的美丽丶就像你在我身边一样。
12、樱花漫舞的美丽丶就像我们快乐的时光。
13、在爱与恨之间,惟你我徘徊。
14、在伤与痛之间,惟你我彷徨。
15、-不要等我哭了,才说你多么心疼。
16、-不要等我累了,才说你愿意等我。
17、你给的爱,不痛不痒,但足够一辈子。
18、你给的情,不知不觉,但足够一辈子。
19、我根本不是会温柔的人,却一直在为你做尽温柔事。
20、我原本不是有耐心的人,却总是在对你用尽了耐心。
21、因为一个承诺,这个男人让我守了一辈子。
22、因为一个承诺,这个女人让我爱了一辈子。
23、生命有多少段空白填字游戏我天生愚蠢填不来
24、未来有多少人存在有种幸福我天生孤单等不来
25、不要等我哭了,才说多么心疼我。
26、不要等我走了,才说你多么爱我。
27、那个谁,我爱你爱到可以连自己的爱都不要╮
28、那个谁,我爱你爱到可以连自己的情都不要╮
29、我根本不是会温柔的人,却一直在为你做尽温柔事。
30、我原本不是有耐心的人,却总是在对你用尽了耐心。
31、我带你去看巴黎下的雨看那被打湿东京的街
32、我带你去看东京下的雪看那一层铺满洁白雪
33、情侣签名:我爱你,只有一圈的大小,因为那是我的心脏。
34、情侣签名:我爱你,只有一臂的距离,因为那是我的怀抱。
35、我们勾勾手,要好好保护专属我们的独家回忆。
36、我们约定好,要好好守护专属我们的独家记忆。
37、这辈子我们能做的,只能是让我们狠狠幸福。
38、下辈子我们能做的,只是不让我们擦肩而过。
39、那个谁,我爱你爱到可以连自己的爱都不要。
40、那个谁,我爱你爱到可以连自己的情都不要。
41、阳光,赐我微笑的力量,就像你给的力量一样。
42、彩虹,赐我乐观的心态,就像你给的心态一样。
43、残阳倒影着俄们转身的背影,离开已无任何留恋。
44、斜阳晖映着俄们分别的倒影,回头已无如此坚决。
45、别跟我提回忆,就是因为不想回忆所以才将他埋葬心底。
46、别曾我提曾经,就是不想回到曾经所以才将他彻底忘记。
47、因为一个承诺,这个男人让我守了一辈子。
48、因为一个承诺,这个女人让我爱了一辈子。
49、生命有多少段空白填字游戏我天生愚蠢填不来
50、未来有多少人存在有种幸福我天生孤单等不来
51、因为一个承诺,这个男人让我守了一辈子。
古代著名才女的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,大家都接触过古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编收集整理的古代著名才女的古诗词,希望能够帮助到大家。
《赠邻女》
【唐】鱼玄机
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎。枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌?
鱼玄机是唐代四大女诗人之一,《赠邻女》是她的名作,“易求无价宝,难得有情郎”已经成为千古名句。
女诗人在爱情上的感悟总是最深的。此诗以无价宝比有情郎,阐述了女子对爱情的重视和追求;以易求反衬难得,诉说了爱情追求的艰难与痛苦。全诗格调哀婉,含蕴深刻。
《八至》
【唐】李冶至
*至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。
李冶在唐代是享有盛誉的女诗人,唐代诗人刘长卿称她为“女中诗豪”。李冶生性浪漫,善弹琴,工格律,与陆羽和僧皎然都交好。
这首《八至》诗是李冶的名作。写的是浅显而至真的`道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味。从结构上说,作者设置了层云叠嶂,前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻。
《啰唝曲》
【唐】刘采春
其一不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。其三莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。其四那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
刘采春被誉为“古代的邓丽君”,刘采春特别会唱歌,“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多”,在当时是一名很有影响的女艺人。她的《曲》有一百二十首,足见她在当时受欢迎的程度。
这组《啰唝曲》简单却感情真挚,表现了女子盼望归人归来的真挚情感,令人动容。
《春望词》
【唐】薛涛花
开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。
薛涛也是唐代的才女,在如繁星般的大唐诗人中间,占有一*之地足见其才华。自古红颜多薄命,薛涛的一生颇多坎坷。
这首《春望词》是她的传世名作,诗句融情于景,开头四句描绘花开花落之景,抒发相思之情。春光易逝,知己难求,岁月不断流逝让薛涛十分伤怀,“结同心”的梦破灭了,知己难求,佳期渺渺,何其痛苦。
1.《清*调·其一》唐代:李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
2.《浣溪沙·闺情》宋代:李清照绣面芙蓉一笑开。
斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。
月移花影约重来。
3.《采莲曲》唐代:白居易菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
4.《佳人》唐代:杜甫绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。
在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
5.《忆江南·春去也》唐代:刘禹锡春去也,多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含嚬。
春去也,共惜艳阳年。
犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前。
惟待见青天。
哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
意思:可怜的父母啊,为了养育子女多么辛劳。
无父何怙,无母何恃?——《诗经》
意思:没有父母你(子女们)又去依靠谁(什么)呢?
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。——《诗经》
意思:父母生我养我,拉扯我长大,呵护备至。
父之美德,儿之遗产。——<字严>
意思:父亲的美德,就如遗产,会被自己的子女继承下来。
父母德高;子女良教。——《格言对联》
意思:父母品德高尚,子女教养优良.。
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
意思:世上最善良的是父母,最孝顺的是子女。
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
意思:父母亲生前所期望的,我要继承;父母亲所垂念的人,我要厚待他。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——《谁氏子》
意思:满头白发的老母亲拦着门啼哭,拉断了(儿子的)衣袖也留不住他。
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》
大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母*,最基本的是尽自己的力量养活父母。
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》
父母的年龄,做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴,再一个是因为双亲岁数大而担心。
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
意思:父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖——《游子吟》
意思:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
正月二十九是中国的传统节日,孝子节,福州地区或者霞浦等地成为拗九节。今天跟大家分享一下古人关于孝道的诗词。
关于孝道,传播最广的莫过于孟郊的诗词。
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
《写怀》
【清代】史骐生
览镜何颜面,江东一腐儒。父书空满箧,母线尚萦襦。
穷巷惭南阮,骚坛厕小邾。世人憎爱错,不卖椟中珠。
《游子吟》写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
这首诗的大意是月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。邗沟应该是地名,是联系长江和淮河的古运河,是中国最早见于明确记载的运河诗又名《将母》
《岁暮到家》
【清代】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
母亲的爱子之心是无穷无尽的,最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。
她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地,家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了,呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊,儿子已经愧对您了,不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。
《思母》
【元代】与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
看到寒霜把芦花摧残,不禁落下了伤心的泪水;满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节,家中粮断,只好典袈裟籴米回家,奉养母亲。
《忆母》
河广难航莫我过,未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。
河面宽广,但船只难以航行,并不是我的过错啊,不知道您最*过得如何,是否*安?
在暗地里因思念自己的母亲而流泪,但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀!
形容才女的诗词
诗词是阐述心灵的.文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编帮大家整理的形容才女的诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、千秋无绝色,悦目是佳人;倾国倾城貌,惊为天下人!
2、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
3、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
4、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
5、眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
6、翩若惊鸿,婉若游龙
7、美人既醉,朱颜酡些
8、冰肌自是生来瘦,那更分飞后
9、邀人傅脂粉,不自著罗衣
10、秀色掩今古,荷花羞玉颜
11、北方有佳人,绝世而独立
12、垆边人似月,皓腕凝霜雪
13、届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
14、娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
15、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
16、袅娜少女羞,岁月无忧愁
17、芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
18、珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
19、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
20、花心定有何人捻,晕晕如娇靥
21、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
22、脉脉眼中波,盈盈花盛处
23、巧笑倩兮,美目盼兮
24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
25、君还知道相思苦,怎忍抛奴去
26、不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
27、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
28、芸芸众神赞,飘飘仙子舞
29、清水出芙蓉,天然去雕饰
30、一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
古代才女卓文君的诗词作品介绍
卓文君,西汉时期蜀郡临邛(今四川省成都市邛崃市)人,被誉为*古代四大才女、蜀中四大才女。下面是小编为大家收集的古代才女卓文君的诗词作品介绍,欢迎大家分享。
卓文君的诗词作品
对于卓文君这个人,大家应该是十分熟悉的了吧。她的美誉特别多,她是知名的汉代的大才女,也是我们*古代的四大才女之一,还被冠为蜀中四大才女之一的荣誉称号。大家都知道,我国古代的女诗人真的是凤毛麟角,而像卓文君这么全能的,就更是难找了,接下来我们就来谈一下卓文君的诗词作品。
大家都知道,女儿家情思最为繁杂。纵使卓文君她才华横溢,也是躲不过心思细密。所以卓文君的诗词大多以爱情,思念为主题展开。留下的传世名作也都与男女情感密不可分。像是她被吟诵的最多的那首《白头吟》就蕴含着丰富的情感。这首诗是作给她当时的丈夫司马相如的。
相传司马相如也是个很有才华的人,无奈无人赏识,一直与卓文君过着清苦的日子。直到后来,他的一篇《子虚赋》得到了皇上的青睐,他才得以加官进爵。到了京城,面对各种金钱势力的诱惑,这个男人也终是变了心,他又想娶别的女人了。当时的卓文君听到这个消息自是十分悲痛,就写下了这首诗歌来表示与自己相公恩断义绝的想法。其中,“愿得一人心,白首不分离”被一直传唱。
卓文君的诗词中以数字诗最为出彩,这些数字也成了她对丈夫失望之情的最好诠释,也正是这些数字让两个出现感情危机的人再度和好,不得不说,卓文君的诗词真的是精彩至极,从中我们也可以看出她的情商之高。
卓文君诀别书的内容
卓文君诀别书是和《白头吟》同时所作,更准确地说,是卓文君写给有意纳妾的夫君《白头吟》,并随诗附上诀别书一封。诀别书虽然比《白头吟》少了华丽的辞藻和有节奏的韵脚,但是,其中所饱含的爱之深情之切一点都不亚于《白头吟》。卓文君诀别书更简单直接地表明了自己的心意,同时,也是挽回司马相如的心意的关键。
文君先书花和琴,再写鸳鸯和宫树,一正一反,皆来衬托夫君的薄情。芳香四溢的春天里,尽态极妍的鲜花争奇斗艳,鲜艳妖媚的色彩霸道地掩盖了素净的颜色。琴依旧可是弹琴人却早已不知所踪。这是正面描写,无论是素色的花朵还是故人已去的琴,它们都像卓文君自己,面临被抛弃的事实。可是,湖水碧波上相伴游泳的鸳鸯和汉宫里枝条交织的宫廷树,它们都不离不弃,忠于伴侣。这是反面描写,借脖颈相交的鸳鸯和枝条交织的宫树,来反衬自己被冷落的苦楚。
“朱弦断,知音绝。明镜缺,夫妻分。”卓文君自知如今的夫君司马相如怕是再难回头,故而决绝地和夫君一刀两断。果然是“宁为玉碎不为瓦全”的贞烈女子,只是再决绝也难掩其中的深情。毕竟,当年不顾父亲反对和他私奔出来的是她,多年来与他同甘共苦的的是她,这份情谊哪里是一份诀别书就能全部斩断的啊。因此,她在信的最后,叮嘱夫君要好好吃饭,不要牵挂她。其中深情,一目了然。连司马相如看了,都感动得热泪盈眶,回家向她道歉。
卓文君的人物介绍
卓文君是西汉时期有名的大才女!被封为中古四大才女之一。卓文君不仅是一位才华横溢的才子,还是一位美貌如花的女子。她不仅擅长音律喜欢弹琴,在文学上也很有文采,下面我们一起来了解一下才女卓文君吧。
才女卓文君生活在西汉时期的`一个富商家庭,过着丰衣足食的日子。十六岁的时候她就嫁了人,生活美满幸福,可是后来丈夫不幸去世孤单的卓文君只能回到娘家居住。一次偶然的机会文君认识了来卓家做客的司马相如。司马相如弹奏了一曲《凤求凰》博得了文君的爱慕。两人一见如故,决定私奔去寻找自己的幸福。后来就有了卓文君与夫君一起卖酒谋生的故事了,卓文君果然是一个置钱财于身外的奇女子,她不慕名利与一无所有的司马相如开了一家小酒馆以此谋生。这对才子佳人就这样相互扶持。后来一个偶然的机会刘彻读了司马相如的《子虚赋》,他的才华得到了刘彻的欣赏,于是把他封为侍从官留在自己身边从此锦衣玉食风光无限。
发达后的司马相如马上就有了另寻新欢的想法,他写了一首十三字的书信与卓文君断绝关系。卓文君是聪明的,一首《怨郎诗》让司马相如惊觉文君的才华是如此之大,最终她成功挽回了丈夫的心。在那个黑暗的封建社会卓文君大胆的追求自己的爱情。俗话说“女子无才便是德”,可是小编却认为卓文的“才”就是她的“德”啊!
最美诗词 十首七绝告诉你怎样夸女人长得漂亮 涨知识了
一
夕阳萧鼓木兰舟,西舫东船笑语稠。
待到满江明月上,画中人在镜中收。
二
春水船如天上游,!娥今夕启琼楼。
蓝桥有路何须问?定许裴航*投。
三
银河耿耿客乘槎,误入蟾宫折桂花。
羡煞吴郎修艳福,月中居住便为家。
四
珠宫蕊阙仰琼霄,欲伴嫦娥解寂寥。
碧海三千舟可渡,何须乌鹊复填桥?
五
天风**一舟轻,共历云霄万里程。
身入琉璃新世界,还劳月姊笑相迎。
六
绿窗深处锁婵娟,疑是飞琼谪洞天。
安得出墙花下立,藕丝*露金莲。
七
月眉云鬓束轻绡,仿佛临窗见半腰。
若个丹青何吝笔,最风流处未曾描。
八
香篝绿草日迟迟,妆罢何须更拂眉?
插得金钗嫌未媚,隔窗捡取俏花枝。
九
佳人孤零觉堪怜,为恁丹青笔不全。
再画阿侬窗外立,与他同结梦中缘。
十
十分妩媚十分娇,豆蔻春含颊晕潮。
记得女牛渡河夕,凭栏怅望鹊填桥。
今天的诗词就分享到这里了,大家好,我是影月,公子影月!
牵牛织女几经秋
——咏七夕节古诗词赏析(九)
王传学
北宋词人黄庭坚的《鹊桥仙•*上赋七夕》,表现了对天上爱情的向往:
朱楼彩舫,浮瓜沈李,报答风光有处。一年尊酒暂时同,别泪作、人间晓雨。
鸳鸯机综,能令侬巧,也待乘槎仙去。若逢海上白头翁,共一访、痴牛騃女。
词的上片写牛郎织女七夕相会的美好风光,及分别时的悲伤情景。下片词人感叹牛郎织女的爱情,多希望乘一叶轻舟,在海上遇一仙人,陪自己一起去看望痴情的牛郎织女吧。词中寓情于景,想象奇特,表现了对天上爱情的向往。
宋代词人吴潜的《鹊桥仙・己未七夕》,赞美爱情的天长地久:
银河半隐,玉蟾高挂,已觉炎光向后。穿针楼上未眠人,应自把、荷花挼揉。
双星缥缈,霎时聚散,肯向鹊桥回首。原来一岁一番期,却捱得、天长地久。
词的上片写七夕夜已深,穿针楼上的女子,还在仰望天空,想象牛郎织女相会的情景。“应自把、荷花挼揉”,这一细节描写,把该女子的内心活动表露出来了,她也盼望和自己的心上人相会吧。
下片想象牛郎织女鹊桥相会,瞬间相聚又分散,不忍心回头看那鹊桥路。词人感叹道:“原来一岁一番期,却捱得、天长地久。”哪怕是一年只见一次面,却也能爱到天长地久。这恒久的爱情,感动了人间多少痴情男女!
宋代女词人朱淑真的《鹊桥仙•七夕》,发出了深沉的思考:
巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。
微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
世人写七夕,大多颂扬牛郎织女对爱情的执着追求,讴歌他们对爱情的至死不渝。写得好的当推秦观的《鹊桥仙》,写出了牛郎织女对爱情的执着和坚贞,一年一次的相会让他们的爱情更加刻骨铭心,自然胜却人间无数。仙人不同凡人,爱情自然胜过凡夫俗子。词的结尾给牛郎织女的爱情赋予了永恒的意义:“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”爱情的永恒似乎掩盖了牛郎织女一年一次鹊桥相会背后的故事,也让人渐渐忘却牛郎织女七夕相会是爱情的喜剧呢,还是爱情的悲剧?或许世人已经接受这样一个事实:牛郎织女一年一次鹊桥相会是他们至死不渝的爱情斗争的一个结果,这个结果世人是满意的,至少大多数人是满意的。然而千百年来还是有人不满意,这个人就是朱淑真。
朱淑真不满意,读了她的《鹊桥仙•七夕》,我们知道她确实不满意,非但不满意,还对牛郎织女一年一次的鹊桥相会提出自己的质问,这说明她根本不认同世人的认识,更不会认同秦观的“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮”对永恒爱情的颂扬。在这首词里,她充分表达了自己对世人被欺骗的痛和被这个社会愚弄的恨。爱情的破灭和婚姻的不幸让她对这个社会的黑暗认识得很清楚、很透彻。而这首词又是她痛与恨的延伸和深华。
上片前三句写景。“巧云妆晚”,点出时间是傍晚,“巧云”写出晚霞多姿多彩,这里沿用了牛郎织女的传说。相传天上绚丽多彩的云彩是织女巧手织成的布化成的,这也是少女们乞巧的原因。“西风罢暑”,点明季节。金秋时节,暑气已褪,几丝凉爽带来几分惬意,几分好心情。“小雨翻空月坠”,突出天气,傍晚之前曾下过一场小雨,雨后的天气更好,月亮也识趣地躲了起来了,因为下面就是七夕节很重要的部分“乞巧”。这时一切显得是那么美好,好天气好节日好心情,如果运气好的话,还能在葡萄架下听到牛郎织女在鹊桥相会时悄悄说的情话。然而这小雨从何而来呢?那是牛郎织女相会的“离肠恨泪”。天已晚,夜渐深,牛郎织女还在鹊桥上难舍难分,一年里只有一次,只有这一天,这一天的等待是那么的漫长,这一天的过去又是那么的迅捷。也许世人只关心他们一年一次相会的喜悦和幸福。而词人笔锋一转,写出牛郎织女一年一次鹊桥相会背后那不为人知的煎熬和痛苦。
“牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪?”她不写相会,反写离别,不写相会的喜悦欢娱,反写离别的“离肠恨泪”,让人感到触目惊心。“相见时难别亦难”,每次短暂的相会只会增加别时和别后的痛苦。更何况“尚多少”,词人向沉浸在喜悦里的人们发问,还有多少这样经过漫长等待的和短暂欢娱的“离肠恨泪”。也许人们根本想象不出牛郎织女背后的“离肠恨泪”,在这里词人把牛郎织女人化,褪去了他们身上神圣的光环,也赋予了他们凡夫俗子的感情。事实上,他们已不再是神,而是两个可怜的人,该我们给予更多同情和眼泪的两个可怜的人。
词的上片,由景入情,笔锋陡然一转,反问一句给人当头棒喝,让人清醒,发人深思。用人间的节日欢庆反写牛郎织女一年一次鹊桥相会的痛苦,痛定思痛,痛何如哉。这时我们会思考一个问题,究竟是什么导致了牛郎织女的悲剧,我们到底应该怎样认识他们的悲剧。发问是伏笔,为下片的感情蓄势。
词的下片仍然不徐不缓,写了少女们设果乞巧的情景,但心情已截然不同。“微凉入袂,幽欢生座”,夜已深,痴情的少女们仍然在虔诚的乞巧。然而深秋季节,一阵阵微凉给少女们带来一阵阵“幽欢”,在不知不觉之间渲染了悲凉的气氛。尽管如此又有谁会注意这一微弱的不愉快呢?人们似乎对牛郎织女的七夕相会满意了,又会有怎样的奢求呢?
但词人不满意。她既悲且痛,发出这样的感慨:“天上人间满意。”天上满意,是因为他给牛郎织女一次七夕相会,还能有什么不满意呢?否则便永隔天河,永远不得相会。人间自然也是十分满意,那是因为牛郎织女通过自己的抗争终于赢得了一次七夕相会,这是艰难的胜利,我们还有什么不满足呢?还能有什么奢求呢?
可是词人不满意,她痛心她憎恨天上的满意,也鄙薄人间的满意。“何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁”,她发问,向天上发问,向人间发问。既然是忠贞不渝的爱情,为什么不让自己的爱情每一天都在厮守,每一天都是幸福美满,却又变成天河相隔只在七夕的一年一次的相会的悲剧呢?爱情需要考验,但不是一年一次的相会;爱情需要厮守,就是两个人用恩爱的生活来细细灌溉。这时全诗的情感达到了*。上片和下片的两句发问也表达了词人对爱情的观点,她要比秦观的永恒爱情观来得直白,来得真实。她悲剧的一生让她对爱情和婚姻有着深刻的认识,既写出了她对社会悲剧的控诉,又表达了她对美好的真正的爱情的渴望。
在词人的心中,爱是两个有情人的相厮相守,爱是花前月下的脉脉情话,爱是欢娱后的两情相悦,爱更是两个人一生一世的永不分离。相反,牛郎织女岁岁年年的相思只能使爱变得沉重,日日夜夜的眼泪又会使爱变得灰暗。淑真是女人,细腻丰富的感情让她的爱变得简单,变得执着,变得现实。词人明写牛郎织女的悲欢,实写自己的不幸遭遇。在封建礼教禁锢的时代,词人写出这样一首与封建礼教抗争的词来,实属不易,也实属难得。
南宋女词人严蕊的《鹊桥仙》,蕴含了身世之感:
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。
严蕊(生卒年不详),原姓周,字幼芳,南宋中叶女词人。出身低微,自小*乐礼诗书,沦为台州营妓,改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有的不远千里慕名相访。其代表作品有《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》等。
词的上片,描写七夕自然美景,衬托出天下女子的美好愿望。
偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶,那才吐着馥郁清香的桂花,还有水塘中微微凋谢的荷花,是那样的幽静而美丽。楼上的姑娘们,都正忙着在穿针引线,默默地乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月,它那洒下的清辉,正如水一般清澈。
穿针人,既是指天下女子,也包括了自己。据《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具*之。”这是千百年流传下来的*俗,七夕的夜里,大凡世间的女子都会以七孔针五色线向月穿之,过者为得巧。词中描写的穿针人在合欢楼乞巧,正反映了广大女子的美好愿望。
词的下片,句奇意新,那看似漫不经心的描写,却隐藏了一个普通女子最为缜密的心思:
姑娘们小盒子里关着的蜘蛛,都已经开始在忙着结网了(蜘蛛结网预示着乞巧开始),却不见银河里的喜鹊忙着搭桥。此时的牛郎不肯耕田,织女也没有心思纺织了。他们隔着银河,相互守望。看来,今晚他俩要辜负几千年来人们心中向往的这么一段美丽动人的爱情传说了。每逢此际,人间是要经过一年的时间等待。而天上的牛郎织女,人家也不过仅仅才过了一夜的相思罢了。那么,人间爱,天上恋,哪个更苦?
词人联想到自己的身世,清醒地意识到,无论自己怎么貌美才高,每天的强颜欢笑,逢场作戏,就似一枝任人攀折的柳。再说女人美丽的青春和男人所喜好的姿色,迟早都会有那么一天,如荷花般凄然凋零。牛郎和织女的传说固然美好,可他们也有寂寞地守望在银河两端的时候。
强颜欢笑,逢场作戏,这分明不是自己想要的生活。她只不过,想收获一份属于自己的,既真实又简单的爱情。
人间爱,天上恋,谁比谁更长久,谁又比谁更浪漫?
宋代词人谢薖的《鹊桥仙・月胧星淡》,感叹人间的不*:
月胧星淡,南飞乌鹊,暗数秋期天上。锦楼不到野人家,但门外、清流叠嶂。
一杯相属,佳人何在,不见绕梁清唱。人间*地亦崎岖,叹银汉、何曾风浪。
谢薖(kē)(公元1074—1116年)字幼盘,自号竹友居士。其兄谢逸,二人皆能诗,并称“二谢”, 江西诗派诗人,列名《江西诗社宗派图》。终身不仕, 高风亮节,为时所重。著有《竹友集》十卷。 《彊村丛书》有《竹友词》一卷。*赞其词“尤天然工妙”。
这是一首咏七夕的词作,但是,全篇却没有谈什么男女伤别、儿女恩爱,而是以天上、人间的对比,描绘了人间的不*,抒写出世路的艰险。这是有感于北宋王朝末期衰败的局势,而发出的感叹。
上片写天上。“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼”,均为天上景物。锦楼,相传为汉武帝的曝衣楼,在太液池西面,每年七月七日,宫女出来曝晒后宫衣物(见《西京杂记》)。秋期,即七夕。在列举了这些天上美妙、令人神驰心往的景物之后,突然,笔锋一转,写道:“锦楼不到野人家,但门外、清流叠嶂。”挺拔高奇,为戛然独造之境。一个天上,一个地下;一个是宫阙锦楼,一个是“清流”、“叠嶂”的“野人家”。形成了强烈、鲜明的对比。
下片写人间。一开始,即发出“一杯相属,佳人何在?不见绕梁清唱”的喟叹。相属,即敬酒、祝酒。绕梁清唱,形容歌声的美妙。典出《列子·汤问》:韩娥过雍门,唱歌求食。走后,余音绕梁,三日不绝。后来,人们用以形容美妙动人的歌声或歌者。这里指“佳人”。结尾写道:“人间*地亦崎岖,叹银河、何曾风浪。”直言不讳,一语道破了词人写词的意图。从而,成为千古名句!
这首七夕词,写天上宫阙和人间村荒野户的形象对比。而且通过对比,发出了震撼人心的慨叹,别是一番立意和独特构思!“人间*地亦崎岖”,这振荡时代的强音,发自一个封建时代的词家之口,实是难能可贵!
1.青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。
2.母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志,它永远闪耀在我青春的光芒之中。
3.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
4.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
5.要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。
6.开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!
7.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
8.为人子,止于孝;为人父,止于慈。
9.孝心是什么?孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖,亲切而又纯真。孝心是什么?孝心就如一杯回报父母的美酒,温馨而又甜美。孝心是什么?孝心就如心灵盛开的鲜花,它比大自然盛开的更为持久永恒,永远散发着清香。
10.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
11.学会感恩,孝敬父母。感谢父母,因为父母给予了我生命,使我来到了人间,长大*,走自己的路。对父母的感恩不仅在 母亲节 父亲节 的那一天,感恩的形式也是多种多样的。送一枝花,泡一杯茶,帮母亲做家务,洗一次碗,拖一次地,洗一次脚,捶一次背,打一个电话都是不错的选择。
12.儿子是爸爸的眼睛,妈妈的心跳;女儿是妈妈贴心的小棉袄,今天小棉袄终于长大了。穿着婚纱,要去叫幸福的地方,新郎,新娘有多少感恩的话要讲`我永远爱你,爸爸,我永远爱你妈妈。
13.古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。
14.心中怀着感恩,带着一颗感恩的心,时时刻刻感谢着父母的养育之恩,感恩不需要惊天动地。为父母做一些力所能及的事情,在父母生日时献上一句祝福和一张卡片,在父母劳累后为他们揉揉肩,捶捶背。帮母亲洗碗,扫地,叠衣服。与父母多说说知心话,多交流,有事就要让父母知道,不要让他们担心。我们要用心去体会父母的艰辛和不易,为了我们他们多么辛苦。用心去倾听父母的烦恼,让父母减少点压力。心怀感恩,感谢父母养育之恩,心怀祝福,祝福父母,天天快乐,天天幸福。
15.蜜蜂,默默地勤奋地奔忙着,劳动着。一天天,一年年,奉献着甜蜜。慈祥的母亲,我永远忘不了那深深的母爱。
16.孝心是一句温馨的话语,揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨,分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲,解释父母的情怀。
17.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
18.母亲啊:在悲伤时,您是慰藉;在沮丧时,您是希望;在软弱时,您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
19.孝心是慎,朝夕伺候莫厌烦;孝心是十五彩衣年,承欢慈母前;孝心是天之经也,地之义也。
20.世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。
21.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
22.孝顺是什么?孝顺是太阳,给人带来温暖;孝顺是大山,给人带来依靠;孝顺是宝石,是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德,是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语,至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君,是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。
23.经历过这么多的风风雨雨,您似乎更年轻了,不但是外貌,而且是心灵。妈妈,我爱你。
24.你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。
25.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
26.在孩子的心中,母亲就是上帝。
27.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
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