形容土地多的古诗

关于土地的诗歌

关于土地的诗歌

　　在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编为大家收集的关于土地的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、我的土地

　　这是块普普通通的土地

　　祖祖辈辈耕耘在这里

　　当我们接受过来时

　　芬芳的泥土依旧如故

　　这里曾经一片荒芜

　　祖辈们带来了希望的花蕾

　　世世代代繁衍到现在

　　残存的稻香挥之不去

　　后来玉米开始流传开来

　　我们在田埂边种植起来

　　我们尝到了玉米的香甜

　　这味道让我们实在难以忘怀

　　有人开始抛弃单调的稻谷

　　有人田地里种满了玉米

　　玉米比稻谷来的更加赚钱

　　很多很多的人抛弃了稻谷

　　很多很多的人开始忘乎所有

　　“玉米才应该是我们要种植的东西”

　　“这才是属于我们真真正正的财富”

　　田陇边上，一位年迈的老人家

　　手心里搓揉着变味的泥土无言

　　没有人知道玉米来自遥远的地方

　　而稻谷才是属于我们的食粮

　　他们成天叫嚷着这是我们的玉米

　　我们一定要好好栽培好他们

　　稻谷这种老气过时的东西

　　现在根本就不应该存在

　　2、家乡的土地

　　憨厚纯朴

　　善良温顺

　　撒下祖先的血汗

　　长出父辈的期盼

　　春与秋撒满了希冀

　　夏与冬酝酿着甜梦

　　朝露打熟了身子

　　夕阳照醉了脸额

　　禾苗不甘寂寞唠叨着

　　诉说着土地的心事

　　土地舔着脚

　　沉默地低看来往的人民

　　一片土地家乡的土地

　　年复一年地翻垦着

　　如果月亮和太阳同情她

　　她会有很多的收获

　　土地上有很多种子

　　重复是它们的故事

　　一粒种子拼命挤顶着

　　勇敢执着地面对嘲笑和麻木

我爱这土地诗歌

我爱这土地诗歌

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。那么你有真正了解过诗歌吗？下面是小编为大家收集的我爱这土地诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【原文】

　　我爱这土地

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　——然后我死了

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水？

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　【赏析一】

　　诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手，《我爱这土地》，写在抗日救亡的最艰难的岁月。

　　如何表达对於祖国的最为深沉的爱？诗人没有直呼"热爱呀"之类的口号，也没直接渲泄自己的感情，而是运用象征的手法，让抒情主人公化作一只小鸟，把心底的全部情感浓缩在小鸟那"嘶哑的喉咙"的"歌唱"中。

　　"歌唱"也不是轻柔空灵的，而是无比凝重深沉。因为祖国那"暴风雨所打击着的土地"，正惨遭蹂躏，面临沦亡。最后，诗人以小鸟之死，把诗情升华到顶点，而死后也要与祖国的土地浑融合一，则是诗人赤诚之心的真实写照。

　　【赏析二】

　　此时的诗人，已经有了比较丰富的阅历。无论是社会的动荡，民族的危机，还是民众的苦难，都给过或正在给着诗人以强烈的震撼。而这一切，都是在*这块土地上发生的。一直关怀着、思考着这片国土的诗人，此时对土地的理解更深刻了，对土地的感情更浓烈了。诗人出生在金华农村，从小就对南方的土地有着血肉一般的情感。而后，随着生活的颠簸，诗人到过上海、常州，又到过山西、陕西，深深地为北方的土地所感动。对于这片生育、养育自己的土地，对于这片历史悠久的土地，对于这片灾难深重的土地，对于这片正在燃烧着抗战烽火的土地，诗人作为一个时代的歌手，该如何对待这片土地呢？诗人再也按捺不住自己内心火焰般的情感了，他要表达出自己对这片土地的强烈的爱……

　　这浓烈的情感，凝聚成了诗《我爱这土地》。

　　从这首诗的题目看，诗人的意图很明显，就是突出这一个“爱”字，斩钉截铁，毫不含混。而诗人是怎样写出自己对这土地之爱呢？读了诗，使我们对它五体投地。

　　诗人对于土地之爱，在他的许多诗篇中都表达过。而像这首诗写得这样集中，这样浓烈，这样撼动人心，还是不多见的。

　　对于土地的感情如何，这首诗可以说是诗人的'自白。诗人采用了“直接”的抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严。

　　【赏析三】

　　太阳与土地是最能概括艾青诗歌特色的两个概念。诗人对于光明、理想和美好生活的热烈追求，常常借助太阳这一意象得以表现，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追寻着太阳、光明和理想；作为另一面，与诗人血脉相连的土地也是他一生一世都无法割舍的眷恋。他曾说过：“这个无限广阔的国家和无限丰富的农村生活—无论旧的还是新的—都要求在新诗上有它的重要篇幅。”（《献给乡村的诗·序》）艾青对土地的关注，就是对农民、民族、祖国的挚爱。写于抗战爆发后1938年的《我爱这土地》就是艾青这种特有的土地情结的代表作。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青向祖国捧出一颗赤子之心，爱国深情的抒发，波澜起伏，层层推进。

　　一、点出土地情结。先欣赏起始两句：“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步。于是，他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情，在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的。形容词“嘶哑”，已不能再唱出美丽悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。于是土地情结的激越歌声由此响起。

　　二、倾吐土地情结。可分四层。

　　第一层：隐喻人民苦难。“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流”。“暴风雨”、“悲愤的河流”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是布满痛苦、躯体上有太多凝结成块的流不动的悲愤的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在*的土地上》有着相似的描写：“雪落在*的土地上，/寒冷在封锁着*呀……风，/像一个太悲哀了的老妇，/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟，/用着像土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”诗人用“寒冷”、“雪”、“风”、“封锁”等意象勾勒出扼杀着一个个求生的生命的悲惨处境。两首诗写于同一时期，都表现出诗人对人民苦难的深情关注。

　　第二层，隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神，神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、“激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地的抗争，诗人的土地情结深了一层；

　　第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作是充满生机的**区的象征，伟大的民族**战争的象征。总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，构思又进一层。

　　第四层，“—然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了上述郑重庄严的抉择。这种献身精神可以作这样的诠释：我来自土地而最终归于土地，这样，爱才得以升华，得以永恒。这是一种多么超凡脱俗、悲壮高尚的土地情结啊！

　　三、升华土地情结。第二节的一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，其后紧跟的六个沉重的省略，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。

土地情诗

　　起来了，厚土娘娘!

　　苏醒，苏醒!

　　虽然还是很早的黎明，

　　但是我的瘦手指早已等不及，

　　马上挥笔:

　　画出一方穹窿、一条龙，一首诗;

　　黑色的或电影的营养的阵地，

　　正在掘起，

　　营造一个诗意远方，

　　丰硕粮仓……

　　一万个樵夫和农夫在你身上茁壮成长，

　　像花朵上强壮的月亮。

　　看到他们，

　　我的手指上也长出了一口古老的深井。

　　当一千条大河从我背上流过，

　　当一个古老的太阳在我的额上烧尽，

　　灰烬落地，

　　就化成了你的灿烂果实，

　　肥美饱满，

　　丰硕健康!

我爱这土地

　　假如我是一只鸟

　　我也应为这方土地

　　献上悠扬动听的旋律

　　我应歌唱养育我的人儿

　　如果不是他

　　又怎会有现在的美

　　我爱这土地

　　爱他的宽广胸怀

　　爱他的柔情似水

　　爱在他身边的每一天

　　都觉得那么的回味

　　这里没有绿树成荫

　　这里没有花草芬芳

　　这里有你我他的甜甜记忆

　　如果我死了

　　我还要为我爱的这方土地高歌一曲

　　让我的声音回荡在天地之间

　　飘动在人们的心口

　　我仍在

　　我没有离去

　　我还爱你们

土地的日记

　　土地的日记

　　四季写进土地的日记。

　　北方的台历

　　留候鸟的声音，对偶。

　　一群水手

　　向着碧蓝的大海游泳

　　一群群鱼

　　小麦大豆；玉米红薯。

　　相关歌手的声音

　　站在太阳的码头，涛声。

　　鸟与花

　　最熟悉篱笆而离家奔走。

　　一江春水； 一湖秋风

　　树叶抱着

　　朗诵读写，聆听绘画。

　　一页页日记

　　如神明附在我的耳朵

　　震落荒芜

　　那些禁锢我的风，冷冬。

　　如贫瘠的恶梦

　　飞沫唾嗅，私语自干

　　我如夜里的白猫

　　警惕双眼守护土地玄秘。

我爱这土地

　　俯瞰这九百六十万*方公里的辽阔　　航游着300万*方公里的领海　　都不如静静地坐在海边　　摸着一把国土　　回味着中华上下五千年的历史　　　　漫溯时空长河　　浏览历史星空　　漫长的岁月里　　中华儿女携手共进、同创盛世　　组建了一个真正的大家庭　　　　我们走着前人的路　　享着前人中下的树　　用着前人所制造的一切　　包括脚下这片国土　　我们每天踩着的　　这片古老而沉稳的土层　　埋葬有我们祖先的一切　　包括骨骸、以及不屈的灵魂　　　　几千年了　　他们浴血沙场　　保住了这片国土　　留给了我们　　我爱这土地　　它顽强的生命力以及不屈的姿态　　它广阔而贫瘠的土壤　　温养了我们的灵魂　　　　我爱这土地　　生我养我的土地　　是它　　哺育了我们古老而强大的民族

　　编辑点评：

　　日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。

土地调查概述

土地调查概述

　　土地调查是对土地数量、质量、利用方式、权属状况及其空间分布等各种数据进行的科学调查，是地籍管理的基础。土地资源调查是整个农业自然资源调查的重点，其目的是为合理调整土地利用结构和农业生产布局、制订农业区划和土地规划提供科学依据，并为进行科学的土地管理创造条件。下面一起和小编来了解一下什么是土地调查!

　　一、土地调查的内容

　　1.土地利用现状调查 (土地利用现状调查是以县为单位 )

　　2.土地条件调查

　　3.地籍调查 (地籍调查按调查对象分为城镇地籍调查和农村地籍调查)

　　4.土地动态监测

　　二、土地利用现状调查

　　(一)土地利用现状分类

　　以讲义内容为准。

　　(二)土地利用现状调查的工作程序简介

　　土地利用现状调查工作流程可分为四个阶段：准备工作阶段，外业调绘阶段，内业工作阶段和成果整理、检查、验收阶段。

　　1.准备工作阶段

　　2.外业调绘阶段

　　3.内业工作阶段

　　4.成果整理、检查、验收阶段

　　三、土地条件调查

　　土地条件调查包括土地自然要素调查和社会经济条件调查。

　　(一)土地自然要素的调查

　　土地构成要素主要指构成土地的气候、地形、地质、土壤、植被、水文等自然条件因素。

　　(二)社会经济条件调查

　　土地的社会经济条件调查也是对土地进行评价的重要依据。调查主要内容包括：人口、劳动力(劳动力的数量及其素质，教育水*)，交通状况及区位，基础设施、能源、供水、供电、电讯等公共设施，工农业产值及产业结构，国民生产总值(GNP)，国内生产总值(GDP)，工农业主导产业及市场等。

　　四、地籍调查

　　(一)地籍调查的内容

　　地籍调查包括权属调查和地籍测量两项内容。

　　权属调查是对宗地权属及其权利所及范围的调查。它是针对土地使用者的.登记申请，对申请者的宗地位置、界线、用途等进行实地核实、记录，并经土地使用者认定，为地籍测量、权属审核、登记发证提供具有法律效力的文书凭证。

　　地籍测量是在权属调查基础上运用测绘科学技术测定界址线的位置、计算面积、绘制地籍图，为土地登记、核发证书提供依据，为地籍管理服务。地籍调查根据调查的对象分为农村地籍调查和城镇调查，农村地籍调查又分为村庄地籍调查和农用地地籍调查。农村地籍调查除村庄宅基地外，现阶段都是在土地利用现状调查的基础上进行的，而城镇地籍调查主要是针对城市、建制镇及独立工矿用地的地籍调查，目前是在《城镇地籍调查规程》的指导下进行的，农村宅基地地籍调查也基本上参照了城镇地籍调查规程的作法。

　　(二)城镇土地分类

　　(三)地籍调查工作程序

　　地籍调查工作可分为五个阶段：

　　(1)准备工作阶段。

　　(2)权属调查阶段。

　　(3)地籍测量。

　　(4)文字总结。

　　(5)检查验收。

　　根据“三检一验”制度对地籍调查成果进行检查验收。“三检一验”制度是指作业员自检;作业组互检;专职检查员检查;专家组验收。

　　五、土地动态监测

　　(一)目前监测内容包括土地利用监测、土地权属变化和土地价格、土地质量监测等内容。

　　土地权属动态监测是对土地所有权和使用权的变化进行及时的调查和监测，掌握土地权属变化的资料。现在已开展的变更地籍调查就是完成这项任务的。土地利用动态监测是对土地利用的变动状况进行及时准确的调查，为合理利用土地资源，为*和各级土地管理部门制定各项政策，落实各种管理措施提供依据。对土地实行动态监测是为土地管理服务的，土地动态监测是获取土地信息和反馈土地政策落实情况，检验土地管理措施的渠道。

　　(二)土地利用动态监测的技术

　　70年代随着遥感技术和计算机技术的快速发展，遥感技术以其“快、高、新、动”的特点，已逐渐成为土地利用动态监测的主要技术手段。土地利用动态遥感监测有航空遥感监测和航天遥感监测两大类。

　　拓展：土壤调查方法

　　土壤调查方法是野外实地考察与室内分析化验相结合的研究土壤科学的方法。基于土壤的发生、特性与自然成土因素和人为活动的影响息息相关，土壤剖面形态又是土壤内部特性的外部表现，野外考察主要是对气候、地形、母质、地下水、地表水和植被等自然成土因素和农业生产活动的调查、研究，以及对土壤剖面形态特征的观察记载，在此基础上勾绘出土壤分布草图，再根据室内对搜集的资料分析和土壤标本理化性质的化验鉴定，对草图进行修正、清绘，同时写出土壤调查报告。

土地庙对联

土地庙对联

　　在日新月异的现代社会中，大家都有令自己印象深刻的对联吧，对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统*惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的`格式。对联你想好怎么写了吗？下面是小编整理的土地庙对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　上联：公老矣有德而尊

　　下联：神灵哉不威自畏

　　上联：白发长存今古

　　下联：黄衣永震乾坤

　　上联：施善缘普济乡邻

　　下联：烧香客百事顺心

　　上联：牛鬼蛇神

　　下联：板门弄斧

　　上联：位列上中下

　　下联：才分天地人

　　横批：福德正神

　　上联：山神山人敬

　　下联：土地土民尊

　　上联：庙小神通大

　　下联：山高日月明

　　上联：在深山修身养性

　　下联：出古洞济世扬名

　　上联：多少有点神气

　　下联：大小是个官儿

　　上联：乡里鼓儿乡里打

　　下联：当坊土地当坊灵

　　上联：土可生白玉

　　下联：地内出黄金

　　上联：土能生万物

　　下联：地可发千祥

　　上联：土地堂前坐

　　下联：保佑全家人

　　上联：公公十分公道

　　下联：婆婆一片婆心

　　上联：到处云山到处佛

　　下联：当坊土地当坊灵

　　上联：望望事态摇摇手

　　下联：看看人心点点头

　　上联：土发黄金宝

　　下联：地生白玉珍

　　上联：噫，天下事，天下事

　　下联：咳，世间人，世间人

　　上联：莫笑我老朽无能，许个愿试试

　　下联：哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧

　　上联：莫笑我庙小神小不来烧香试试

　　下联：休仗你权大势大如要做恶瞧瞧

　　上联：壶水锺灵花邑开气运

　　下联：山挺瑞巧绣斧破天荒

　　上联：土能生金是福德

　　下联：地可载物为正神

　　上联：福而有德千秋祀

　　下联：正则为神万世尊

　　上联：福建福人崇福德

　　下联：正心正意祀正神

在盛夏，回望春天的土地（组诗）

　　◎在春天，阳台上的油菜花　　　　人们越喜爱的东西越想据为所有　　就像一个天真无暇的孩童　　骨子里有的那点任性掩藏着　　于是，人们就把东边的移到西边去　　时时刻刻守望着　　于是，人们任思维把远方变为*景　　把高山设计浓缩为假山　　把山泉淡化为潭水　　把鲜花栽种在居家阳台的花盆里　　　　而我惊诧于生长在阳台上的油菜花　　苑围于塑料泡沫里。淡瘦了　　其丰腴的体表。也脱去了　　外衣鲜亮的衣裳，终究抵御不了　　贫瘠的土壤　　　　于是，这阳台上的油菜花　　遥想远去的海阔天空　　那些扎根于大自然的植被　　囊其秀丽的华姿，横跨视野　　满目的金黄，富态而繁艳　　于天地间，独枝频频摇曳　　在镜头之下　　　　于是，有人相约去向远方赏花去　　那漫天盖地的菜海，怎是　　阳台上的油菜花道得清说得完的美丽　　怎是仅有的拍摄的图片可以比拟的　　那是大自然给予的宠幸　　在春天里的另一种姿容　　　　◎一个人的羊狮慕　　　　游曳于羊狮慕云海，没有阳光　　朦朦胧胧，芊芊茫茫　　在意念的驱动下，隔开雾帘　　撞击裂变的水与火　　所有的凤凰涅槃重生　　自生自灭　　　　山在顶端，雾在翻腾　　一缕丝线斜逸而出　　缓缓地、柔柔地、一点点地　　涂抹给云、雾。这里的风景啊　　就变得那么的情趣横生　　像海上生明月，像观音现真身　　云与海互相追逐，洁白如雪　　绢细似缎，成了羊狮慕　　雅而追思的名字　　　　羊狮慕，如仙女裹纱藏深山　　如松鹤同龄延年长　　羊狮慕，成了心锁　　长久长久地隐匿不归巢　　成了梦境，那人却在阑珊处　　　　羊狮慕，只要二十分钟就可以载着揽车　　飞到你的心脏最柔软的地方　　该是用马良的神来之笔来描摹　　画中绣奇印“天”“子”“梦”　　画中宰相、丞子掉落玉圣面板　　画中征战连绵关公耍大刀　　画中蝙蝠展鹏护体　　阴庇一方保*安　　　　上下几千年，吴楚韵语　　佛、道宗祠遗风，造就赣中福地　　羊狮慕，朝晖夕阴　　气象万千，可以调素琴　　听空谷唱响，悠悠风中吟　　化作江山秋月白　　　　春夏秋冬，十里杜鹃红遍　　云海喷薄升日出，佛光蜃楼千嵯峨　　枫叶层林尽染，千里冰封　　雪浴雾凇羊狮慕　　羊狮幕，人间仙境，天上草原　　在你的腹地，穿云过海　　云起磐坐，十指相扣　　你是灵魂皈依的心灵寄托　　　　◎在江南，安福的桃花园　　　　江南的春天，在绿的视野里　　变换轻盈的步履。变化了的县城　　抹去了其原本的自然的真　　马路、商场、绿化带　　体育中心、湿地公园等等　　还有喧嚣的车流人往　　时不时传来的鞭炮声　　似乎脱去了原始的体态　　只有站在凤林桥上　　看清澈的河水粼粼波纹　　晃动的水草，才能触摸到　　时光邃道多年前的影子　　　　于是，脚步不由自主地　　寻一僻静之处　　往有村庄的竹林深处走去　　冬天的暖阳高照　　碧空无云，悬垂在　　最东端的崇德楼　　相看两不厌，不是敬亭山　　有风拂过，略侵身子　　村庄很静，静得只听见　　叽叽喳喳的鸟鸣　　清翠悦耳，聆声不见影　　突然有几只黑影　　从一棵浓萌的大樟树里窜出　　又倏地飞入右边那片竹林里了　　　　阳光强烈地从县城三桥的东隅一角　　河的南面反射过来，将这片竹林　　氤氲出巨大的光盘，刺亮了双眼　　茂竹修长，颗颗直冲天宇，苍翠硕大　　竹子，不仅仅在河畔　　随处可见其傍依的身影　　还有其矗立在武功山　　高山之巅上的傲骨　　只要一息阳光的温馨　　紧紧地抱着泥土　　就能扎向深邃的罅隙　　任尔东西南北风的摧残　　文人称之为风骨　　谦逊的胸怀，不自傲，超群脱俗　　古有屈原满腔悲愤自沉汩罗江　　陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官　　过着采菊东篱下的生活　　无不让人敬仰和感叹　　竹子与松、梅并称为岁寒三友　　挥毫泼墨间赋予其　　从容、伟岸的品性　　　　穿梭在弯曲的羊肠小路　　枝丫狰狞，季节轮回　　铅华了其秀丽的锦衣　　倒插的是光秃的杆与堆积飘浮的落叶　　左边兀自独立一老屋　　黄褐色土砌的墙、黛黑的破瓦　　风蚀残喘，经年已久　　这老屋不管外面的世界多么精彩　　始终坚守着这一方故土　　这一泓滋润着岸边的垄垄菜畦　　青砖围笼成篱笆的菜园　　白菜、大蒜、红萝卜、卷心菜　　还有油菜花打着电影的花骨朵儿　　茁壮地生长　　只有这里，还有地上闹得正欢的　　一只黑母鸡带着一群小鸡在啄食　　我看到了一缕缩影，陶令不知悠然居　　　　◎在盛夏，回望春天故乡的土地　　　　初春、暮春、一条路的春天　　在故乡，在回忆的童年的果园　　在那永远长不大的故事里　　在那花间翻转的尘封往事中　　在那疯长的杂草丛中　　犹如土地繁殖潜长的欲望　　　　当盛夏快速地传递炎热　　给予大地的时候　　万物生灵蓬勃地向上生长着　　而那些狗儿、牛儿依然执着地　　坚守自己的职责　　四月的原野一片空寂　　故乡的土地却上心头的　　是那远去的背影　　　　迈过一道道坎，走过一段段路　　无数道弯拐过多少蜿蜒　　那庄稼老汉的一声声叹息　　牵挂的还是远方的子女　　才是心底停驻的春天　　　　或许爱就在自己构筑的暖巢里　　就象那喜鹊躲避侵袭　　把爱扎在作家的窗台上　　只要有一份真情流淌　　就会有亮彩的春天　　而那鸟鸣婉转的低媚　　是母亲孵化爱的结晶　　尽心尽职地养育儿女　　　　当一切纷繁花香散落眼前　　还会有如蛆壳般的蚊蝇狂飞乱舞　　就象人类永远有丑陋的亡灵　　挑战你的良知和忍耐的底线　　当春天走远，当一切都悄声匿迹之后　　你的梦碎了一地，一些人、一些事　　在时间的流里消逝得无影无踪　　　　◎盛夏的果园　　　　盛夏的果园，热浪袭人　　大地静如处子　　对望满树的果实　　却只能体会到　　收获之后的另一种伤痕　　　　移步那段小路　　有一条小河　　河水潺潺流淌着　　直伸向远方　　河上一座小独木桥　　从桥上的剪影可以看到　　父母逐渐老去的无奈　　　　尤其是母亲　　曾经的健步如飞　　却在被搀扶下　　颤颤巍巍地过了桥　　这是怎样的岁月的痕迹　　终究要守望脚下的这片土地　　　　踩在故乡的田地上　　依然有小时候的影子　　却是没膝的野草绊住了脚步　　时间把一切的不可能变成可能　　就像故乡的小路也改了道　　那些欢笑声和哭泣声也只在梦里　　还有那留守儿童思亲的梦　　　　就这样，在故乡的土地上　　一次次地迷了路　　但那哭死的祖坟　　仍然被盗墓贼做着发财的梦　　这些活着的幽灵　　驱身古人的墓室　　他们对死者诅咒和仇恨　　也在挖掘着他们　　在人世间的腐朽的魂魄　　他们的内心打上了　　比坟墓的洞眼还要多的补丁

　　编辑点评：

　　优美动人的文字在油菜花里赋予了油菜花坚强而执着的生命，在跌宕起伏的生活中赋予了油菜花丰满高洁的灵魂，沉默无言的油菜花，欣然奉献的油菜花，美丽鲜艳的油菜花，欢欣迷醉的油菜花……都在伊伊秋水的美丽诗歌里。夏天，草木芊芊，繁花似锦，处处一片生机，是一个富有诗意的季节。作者借景抒情，有感而发，四季并茂，才情怡然自得。浪漫的文字，浪漫的心灵，在这浪漫的季节，奏响一曲浪漫的歌。一首行云流水的组歌展现在众人眼前，文美景美诗歌美，闲适淡雅，让人深深地陶醉，笔者用巧妙的文笔回忆当年情窦初开的心绪，用细腻的情感表达世俗的无奈。借用景物抒发内心深深的情感。如盛夏的果园，人们丰收后的喜悦和对果树付出后不可磨灭的伤痕。祝福作者创作愉快！感谢作者赐稿百味文学社团！共建美好江山！

艾青情诗《我爱这土地》赏析

　　艾青的《我爱这土地》集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。

　　作者：艾青

　　假如我是一只鸟,

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

　　這被暴风雨所打击着的土地,

　　這永远汹涌着我們的悲愤的河流,

　　這无止息地吹刮着的激怒的风,

　　和那來自林间的无比温柔的黎明......

　　--然后我死了,

　　连羽毛也腐烂在土地里面.

　　为什么我的眼里常含泪水?

　　因为我对這土地爱得深沉......

　　诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手, 《我爱這土地》, 写在抗日救亡的最艰难的岁月.

　　如何表达对於祖国的最为深沉的爱?诗人没有直呼"热爱呀"之类的口号, 也没直接渲泄自己的感情, 而是运用象征的手法, 让抒情主人公化作一只小鸟, 把心底的全部情感浓缩在小鸟那"嘶哑的喉咙"的"歌唱"中.

　　"歌唱"也不是轻柔空灵的, 而是无比凝重深沉.因为祖国那"暴风雨所打击着的土地", 正惨遭蹂躏, 面临沦亡.最后, 诗人以小鸟之死, 把诗情升华到顶点, 而死后也要与祖国的土地浑融合一, 则是诗人赤诚之心的真实写照.

　　这首诗写于抗战初期，它集中展现了艾青对土地的一片赤诚之爱。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱，既唱出大地的苦难与悲愤，也唱出大地的欢乐与希望;即使死了，也要将整个身躯融进祖国的土地中，以表示自己对土地的深沉之爱。全诗的感情是强烈而内在的，基调是深沉而忧郁的。可以说，时代的投影与真实的感受相结合，使得这首诗的感情显得极为真诚，更有感染力，更能拨动读者的心弦。

　　写作艺术

　　这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。

　　写作手法

　　诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。