山林的诗句

关于山林的诗句

清明天气晴更佳，山林川谷多莺花。——仇远《寒食游陈园》

山林啸聚何劳取， 沙漠群凶定破机。——岳飞《题翠岩寺》

天地诗人少，山林夏日长。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗。——李嘉谋《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》

松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。——苏轼《三槐堂铭》

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

闲依农圃邻，偶似山林客。——柳宗元《溪居》

山林有味儿亲圃，风雨无眠客对床。——陈著《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单·纷纷万变自鸿荒》

山林钟鼎未谋身，不觉生秋鬓。——任昱《越调·小桃红》

苦乏大药资，山林迹如扫。——杜甫《五古·赠李白》

词赋工无益，山林迹未赊。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

岂为妻子计，未去山林藏。——杜牧《郡斋独酌》

白云流水无人禁，胜似山林。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

山林出戏言，广已无端倪。——洪迈《信州禅月台上》

云构山林尽，瑶图珠翠烦。——陈子昂《感遇三十八首》

遄车返山林，守一以自娱。——释文珦《道狭踟蹰行》

山林与朝市，自昔分两歧。——释文珦《山林·山林与朝市》

山林险隘，虎豹蜿只。——屈原《大招》

勿学贫贱交，自比山林姿。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》

气候变迁亦常事，山林老翁闲料理。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

烦恼业顿舍，山林情转殷。——孟浩然《还山贻湛法师》

山林本无事，亦复扰扰休。——杨万里《雨霁幽兴寄张钦夫》

浪造山林中，独卧盘陀石。——寒山《诗三百三首》

元非隐逸士，自号山林人。——寒山《诗三百三首》

卑枝横路霭香阵，远树山林扬素波。——李弥逊《春日同游梅花坡韵赋诗坡字》

山林少羁鞅，世路多艰阻。——白居易《读史五首》

山林增气象，城郭转空虚。——王冕《漫兴·其七》

居山林清幽淡雅，远城市富贵奢华。——汪元亨《双调·沉醉东风》

铭鼎功未立，山林事亦微。——陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》

城廓为山林，庭宇生荆艾。——蔡文姬《悲愤诗》

十月初五夜，山林阴气合。——陈著《次韵观弟避难》

举头又是菊花天，走遍山林命苟全。——陈著《九月十日醵饮丹山》

巢许山林志，夔龙廊庙珍。——杜甫《奉赠萧二十使君》

山林吾丧我，冠带尔*。——王维《山中示弟》

三书不用即山林，将前复却何从决。——毛滂《出都寄二苏》

社结山林友，家藏种树书。——陆游《幽居·社结山林友》

故人张籍同官舍，倘问山林衰病者。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

山林犹古色，风雪自穷年。——林景熙《古松·独占宽闲地》

山林俄失色，江海不行潮。——王冕《解闷·其四》

始知市朝隘，不及山林宽。——周密《钓台三十韵》

山林孰谓无伊尹，廊庙何曾弃许由？——张昱《题严子陵》

耕牛先后计未失，谁谓山林迹如扫。——陈造《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》

投闲久去大明宫，钟鼎山林兴已同。——曹勋《和苏养直见贻二首·投闲久去大明宫》

挂罗山林网逸遗，守臣奉诏敢言迟。——郑獬《酬随子直十五兄》

萍梗未知何日定，山林应待老夫潜。——黄淮《再和酣黔韵二首·其二》

结交难结心，无论廊庙及山林。——冯琦《结交行怀于穀山年伯兼讯侯将军》

误抛山林入朝市，*地咫尺千褒斜。——苏轼《次韵正辅同游白水山》

可人本色山林屋，避世珍羞芋栗盘。——陈著《同赵景文到梅山弟家》

雨露从枯稿，山林且静便。——孙蕡《西庵记事一百韵》

隐居山林的诗人有哪些（隐居山林的诗句）

踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!

陶渊明，又名陶潜，字元亮，被世人称为靖节先生，家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家，拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途，先后出任过江州祭酒、建威参军等官职，最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职，上任八十几天后就辞官离开，就此归隐田园。

陶渊明的家境最初并不差，毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看，他的家境不会差到哪里去，而自他父亲去世后，他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候，他们家的生活已经相当贫寒了。

陶渊明自小就学*儒家经典，喜好悠闲宁静的环境，早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶，因此他曾身怀远大志向，也曾非常向往自然，这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场，开始他为官生涯，以求生计。而在官场动荡欺负十几年，喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活，最终还是选择辞官归隐田园，远离尘世官场。

陶渊明的成就并不在官场，最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高，所著诗作文章皆是极为优秀的作品，他所著的文学作品流传至今的共有137篇，其中诗歌125首，文章12篇，被后世之人编集成《陶渊明集》。

陶渊明的品质

陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质，他拥有淡泊名利，坚持本心，不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱，安贫乐道，拥有常人难有的*静自然的心境。

陶渊明·采菊东篱下

由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶，陶渊明很早就拥有济世之志，期望建功立业，在仕途上有所大作为，能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代，政治官场相当黑暗，官场上的要职都被贵族所垄断，背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫，因此陶渊明即使身负济世的远大志向，但是却无法得以施展。不仅如此，陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬，这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受，因此，最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄，坚持本心，不随波逐流的高尚品质。

辞官归隐田园后，陶渊明在诗文方面大放光彩，他借助诗歌抒发自己胸中的情感，倾诉自己心中的喜怒哀乐，所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中，不论是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好，以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。

总的来说，陶渊明身上有着许多值得世人学*的高尚品格，不仅是后世文人学者学*的目标，也是*凡人学*的榜样。

陶渊明归隐的原因

陶渊明于二十岁时踏入官场，为求生计的同时也是为了一展抱负，然而在官场沉浮十余后，他便辞官隐退，归隐田园。而陶渊明辞官归隐的原因一是出于陶渊明自身喜好自然、淡泊名利的个性有关，二则是因为当时的社会现实促使他作出辞官归隐的决定。

陶渊明本就向往追求心灵上的自由以及悠闲优雅的生活状态，充满利益与算计的官场生活并不符合他那喜爱闲逸的本性。陶渊明所处的时代是个崇尚自由、玄学盛行的年代，再加上政治官场的黑暗使得诸多文人士大夫为了避免被迫害纷纷选择隐退山林，而陶渊明隐逸性情的形成与这种现象有很大关系。而就是陶渊明的这种崇尚自然与自由、隐逸的性情使得他厌恶充满利益算计的官场，最终辞官归隐。

除了陶渊明的本性之外，他的入仕与辞官也与当时的社会现实有关。年轻时期，受儒家的教育，陶渊明也曾有着济世之志，渴望建功立业。更何况，他的家庭中曾有做过朝廷官员的家人，可以说陶渊明是出身于官宦家庭，因此他的家庭背景也会影响到他，使他有期望在政治仕途上有所作为。但是陶渊明那个时代，政局动荡不安，社会也相当动乱，在这样的情况下，就算有壮志雄心的陶渊明也不得不被消减了一番想要建功立业的热情，而黑暗无比的官场与混乱充满血腥的权力也使得本性良善的陶渊明非常厌恶。因此，陶渊明作出了辞官归隐山林的选择。

归隐山林的诗句64句

王维写归隐的诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的王维写归隐的诗句，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　《终南别业》

　　作者：王维

　　中岁颇好道，晚家南山陲。

　　兴来每独往，胜事空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值林叟，谈笑无还期。

　　【注解】

　　中岁：中年。

　　道：这里指佛理。

　　家：安家。

　　南山：即终南山。

　　陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。

　　胜事：美好的事。

　　值：遇见。

　　林叟：乡村的老人。叟（sǒu）：老翁。

　　无还期：没有回还的准确时间。

　　【翻译】

　　（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘回去的时间。

　　【韵译】

　　中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

　　兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

　　间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

　　偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘还家。

　　【讲解】

　　第三首《终南别业》，八句全是叙述，没有一个描写句。别业，即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。全诗说：过中年，很喜欢修道养性，因此在晚年时就迁居到终南山脚下。兴致来时，常常独自出游。这种乐趣，也只有自己知道。胜事，即乐事。是什么乐趣呢?例如：沿着溪流散步，一直到泉水尽处，坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人，在一起谈谈笑笑，忘记回家。

　　“谈笑无还期”，这个“无”字是*声字，在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗，作“谈笑滞归期”，*仄就粘缀。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同，前二首的声韵都符合律诗规格，是五律正体，而这首诗的第一、二联，已经不合律诗规格，试看：中岁颇好道*仄仄仄仄

　　晚家南山陲仄****

　　兴来每独往仄*仄仄仄

　　胜事空自知仄仄*仄*

　　这四句根本不是律诗，即使把末句的“无”字改为“滞”字，仍然无济于事。我以为王维作此诗，并不要它成为律诗。这是一种古诗与律诗杂糅的诗体，也是从古诗发展到律诗时期所特有的现象。在的诗集里，这种五言诗有好几首。高棅编的《唐诗品汇》里，把这一类诗都编在古诗卷中，这是对的。

　　《唐律消夏录》的著者顾小谢对此诗有一段评释：“行坐谈笑，句句不说在别业，却句句是别业。‘好道’二字，先生既云‘空自知’矣，予又安能强下注解。”这两个观点，都使人不解。“句句是别业”，这句解释，似深实浅。既然诗题是“别业”，全诗所写当然是别业中生活。但是，和王维同时的殷瑶所编的《河岳英灵集》里，这首诗的题目却是《入山寄城中故人》。我以为这是王维的原题，不知从什么时候起，被人妄改。因此，也可知顾小谢的解释是胡说。“空白知”明明是指“胜事”，就是指下面二句所叙的山居生活，与“好道”毫无关系。

　　“行到水穷处，坐看云起时”，是王维的名句。对偶工稳，两句一贯而下，是高超的流水对。作这一联，好象极其自然，并不费力，但当时恐怕也曾苦思冥想好久，才能得此佳句。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　王维这三首诗，都是正面描写，并无比兴，没有什么寓意，也并不歌颂什么。在诗的创作方法中，这种作法纯然是赋，因此，我们可以一读就解，无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。王维诗的风格大多如此，正和他的画一样，用的是白描手法。

　　附：王维简介

　　王维（701年—761年）

　　唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞世称王右丞。

形容归隐山林的对联(归隐山林古诗词)

1．那个梦想中的自己，那个曾经丢失的自己，那个豁然开朗的自己。然后在世界的某个地方相聚，开怀。

2．后来我才明白，青春里的很大一部分美好，都来自憧憬。在那些日复一日的憧憬中，我们动用了所有的想象力，燃烧了所有的荷尔蒙，挥霍了所有的美丽心情。然后，憧憬破灭，我们长大。

3．谁能陪我听殷殷暖曲誓言终抵不过岁月流逝

4．有一种畜生长的像人，有一种*美的像神。

5．我做了这么多只是为了得到你的一句对不起麽不装酷，不耍赖，敞开快乐心怀;不胡想，不乱猜，愿你过得精彩;不奢求，不苛刻，别让自己太倦怠;不烦恼，不浮躁，愿你逍遥好心态。

6．我怎么就*惯不了早睡早起。

7．回忆如墓，淡泊如素，我们是否该相忘于江湖。

8．你也就只配做我生命里的过客而已。

9．冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，*卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。

10．马上起床拉开窗帘，阳光就照进了房间。

11．生活需要你自己变好它才会好

12．希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。

13．也不悔做你的信徒。

14．背着棺材跳舞，踩着灵魂漫步。跟我玩个性你不够档次。

15．真诚很重要，因为你不可能长期给自己戴上面具。短时间内，“以假示真”――真实感受是一样，说出来的又完全是另外一样――是可能做到的，但真实感受最终会通过你的面部表情、声音和姿势去传达出来。早安。

16．别说离开我好么我真的会难过

17．你之所以会难受，大概是因为投入了大把的时间和经历，最后却没得到你想要的结果。

18．每一次我们总是有聊不完的话题说不完的天南地北有你真好嘻嘻～。

19．我知道时间会证明我们之间的相亲相爱

20．你们早晚有一天会知道，爱情究竟是什么东西。

21．他为了一个女生跟我吵了一架我们分手了

22．喜欢上你，并不是你长得好不好看的原因，而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉。有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。

23．歌声形成的空间，任凭年华来去自由，所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨

24．励志霸气签名：经常被打击，从未被打到。

25．不要因为可能改变就拒绝说那句美丽的誓言;不要因为可能分开就不敢要求推心置腹的见面。

26．也许浪与自由才是你渴望的。

27．生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己人生。如果想讨好所有人，满足所有人的标准，最终只会迷失自己。你不可能让所有人对你满意，因为每个人都有自己不同标准。试图让所有人都喜欢你，是徒劳无功的，也是对自己的不负责任。不要迷失在别人的评价里，用心倾听自己内心的声音，做自己就好。

28．我们总也不舍得轻易付出，别人也不肯轻易的回应。成日端坐在电脑面前的人，已经不知道还有言传情意，眼通心曲。又或者那个可以彼此互通心意的人，早已擦肩而过。或者那个曾心意相属的人，已有美眷当前。或者我心中的如意良人，隔着江河永远也渡不过来。那种一生一世一双人的爱情，得之我幸，不得我命。

29．白天还在运转，我似乎发现了夜晚那份黑影。

30．爱，像一阵风，吹完他就走。

31．您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光。您的品格和精神，能够用两个字就是燃烧，不停的燃烧。

32．

　　《归隐山林唯美古风句子》是由心情说说网小编[▔Μ&Γ﹏ㄒwo]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含44条句子，下面就让我们一起阅读一下这些句子吧。

33．：在一起，始终不是一个人的动机。

34．我这般爱闹的性子终究也被你打磨成如今这副孤言寡语的模样。

35．昨天已经结束，带着意犹未尽，期待着下一次重逢。

36．早上好，不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。

37．此生此夜不长好，明月明年何处看。(作者：苏轼)

38．今年过年报仇时刻到了，问七大姑八大姨怎么不再生一个，一定要非常关心的口吻。

39．走错厕所，第一次是偶然，第二次是天然呆，第三次。。。那就是爱好了。。

40．◆◇﹏见过你的美，我还能爱谁&

41．幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡;对现在，要惜;对未来，要信。晚安。

42．既然为梦想选择了远方，便没有回头路可以走。所以，要么战死沙场，要么狼狈回乡。

43．别和那些小人过不去，因为他和谁都过不去。随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。

44．超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。

45．分开了就不要在联系因为我伤不起。

形容隐居山林的诗句（隐居山林的浪漫句子）

唐代大诗人王维的《积雨辋川庄作》，在旧时文人中的评价颇高，《王右丞集笺注》将此诗推为“唐人七律的压卷之作”。

清代赵殿成评价这首诗时说，“淡雅幽静，莫过于右丞《积雨》”。虽然有些夸大，但是这首诗中深邃意境和超迈的风格，依然得到了大部分文人的肯定。

这首诗作于天宝年间退隐辋川之后，王维在诗中运用禅学思维，以文字作丹青妙笔，刻画了一派悠闲恬淡的农村风光，将自己的禅心与广漠的自然相结合。利用空间叙事，结构巧妙。

结尾，王维运用了两则道家的典故，对自己禅修的状态做了一个总结。

《积雨辋川庄作》——唐·王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

白话翻译：

雨水连绵不断地，降落到空寂的树林间。林梢上面，一缕软烟迟缓地升起。农妇蒸好粗菜淡饭，去到东面的田地里送食。

广漠无垠的水田上，她看到了一只白鹭掠过头顶。茂密的夏林，雾霭沉沉，只听到黄鹂的歌声。

在山中修禅，静观木槿花开花落，可领悟到人生的真谛。居住在松下清静的斋房，每天摄取沾露的葵菜为食。

在《庄子》中，杨朱曾与人“争*”，但是归来时已经“和光同尘”。我的修禅已经到达了杨朱这般境界，为何“海鸥”仍然对我保持着警惕，甚至还有疑虑之心呢？

“积雨”不是形容雨势大，而是说明这场雨持续时间久。降雨会把道路变成泥泞，为人们的出行带来不便。何况，当时作者正身处在山林间，因此这一刻的树林是“空林”。

然而这样的“空”，只是暂时的。作者很快就见到了“烟火迟”的景象。这时有人在做饭。不管生活中充满了阳光还是阴霾，人们还是日复一日，按部就班地生活着。

农妇早就已经准备好了，藜菜和黍米做成的粗蔬淡饭。她要到东边的田地，去给劳作中的家人送餐。

头两句诗中的这位农妇与未出场的家人，其实就是禅修者的化身。她不管自然界的风雨，仍然坚持过着淳朴的生活。

“漠漠”两句，是用自然界中白鹭掠过田野，黄鹂在暗处唱歌来描写恬淡美丽的山林景色。这些美好的东西，在广漠的自然界中若隐若现，甚至有时只是藏于暗处。

第三联开始从写外部的见闻，转向写自身。自从隐居终南之后，王维日夕都在山中修禅，练*“静观”，查看木槿花开花落，从中领悟到人生的真谛。

人的生命也像那木槿花一样，朝生暮死。生物的阳寿，相较于自然的永恒，是多么地微不足道啊。

因此他努力克制自己的欲望，不去理会人们的勾心斗角，也不再沾荤食腥，每天只采摘葵菜来做饭。

“野老与人争*罢”，是出自《庄子》里面的典故。讲的是从前杨朱找老子学道，沿途旅社的主人，看到他气质骄矜，容色威严，知道他是一个有地位的人，于是纷纷给他让座。

但是，等到杨朱从老子那里学成归来，气质收敛，面容也*和如常人。然后大家看到他，也不再客气，自然地与他争着去坐上*。

那个时候，杨朱已经达到了《道德经》所说的“和光同尘”的境界，自然地融于人群当中了。

最后一句中的“海鸥”，典出自《列子·黄帝篇》。故事里面说有一个人，非常喜欢海鸥。每一次他到海滩上玩儿，都会吸引来成百只的海鸥，跟他一起嬉戏。

有一天，他的父亲说，“听说你有本事引来海鸥，你去捉一只海鸥回来跟我玩吧”。这个人同意了，结果第二天他到了海滩上，那些海鸥看到他，再也不肯落下来。

这一则典故，和前面杨朱的典故是相反相成的。当初杨朱因为骄矜之色，所以人家怕他，让他上座；后来他收敛起来，人家才与他“争座”。

引海鸥的人，从前内心无邪，所以鸥鸟才肯跟他玩。待他有了不良的企图后，就会表现在脸上。动物是有灵性的，发现了他脸上的不善之色，就再也不肯下来了。

王维这首诗最后一联到底在表达什么呢？大概有三种说法：

第一种是，王维感觉自己的修为，已经到达了杨朱的那个境界了，可以做到让“野老”与自己争*的地步。

但是仍然有人怀疑他的心机，不肯与他往来。所以王维是在自责，认为自己的修为还不够。

第二种说法是，王维在表明自己已经与世无争了，可是李林甫这样的朝中佞臣，还是对他不放心。

第三种说法是，王维已经到达了他自己想要达到的那个境界，半隐半俗之间。

王维自从张九龄罢官后，退隐辋川，过着一种半官半隐的生活。他的偶像是维摩诘，他非常欣赏维摩诘，既过着世俗贵族的生活，又精通佛理与禅道。

从这首诗的开头来看，王维理想的生活状态，是有烟火气息的。他隐居的辋川，距离长安城很*，只有四十多公里，这恰好是古代马车一天的路程。

可见，他尽管在诗句里面说，“晚年惟好静，万事不关心”，事实上仍然一直在密切地关注京城的动态。

这最后两句诗的意思，就表明了王维其实已经达到了他想要的禅修的境界。通达到了一定程度，不管外人争与不争，疑与不疑，无所排斥。

记得有人曾经说过，假如唐代没有李白、杜甫的话，那么王维肯定要排第一了。

其实就算有李白、杜甫，王维的人气依然很高。因为李白代表的是道家、杜甫代表的是儒家，而王维则代表的是禅修者。

这一首《积雨辋川庄作》既是一首雅韵幽淡的田园山水诗，也是一首富有禅学思想的诗。

中国的禅学和原来的佛学，是不太一样的。它讲究人人只修心中佛，所以到底要修到一个什么样的状态，就只问本心了。

王维学*维摩诘，修到了半隐半俗之间。他也不知道这样算不算成功，因此留下了一个疑问。

禅修，其实是没有止境的，佛家也不讲“成功”。所以未来修行的日子，还是要继续。

风舞山林

　　风舞山林　　　　心灵的幽栖是意当步入这静邃山林，　　随着折入林中的小路渐趋悠远，　　我的思绪亦被引领而渐趋于静一，　　于是我的步履不再似世间那么杂乱，　　而闲适地迈着那生命舒缓的行步，　　难道这就是古人讲的意隐山林，　　所表现的神情散朗之林下风度吗？　　啊，就在此时那林间的隐约之处，　　有青色的雾带能无风而自动飘舞，　　我忽当想起古画中的山林亦如此，　　总有缥缈的气雾渲染着幽林仙境，　　啊，我的心多想随这仙雾的飘起，　　上下起伏而飘荡向天外啊，　　这是生命归于大自然的一种神思，　　必定能象雷霆般的震动而金光闪，　　因为这世界的大千众生忙忙碌碌，　　难得有几位能想到要超脱而出，　　归向那生命的先天来源之处。　　　　啊，这幽静的林间枝头，　　正满满地迎挂着初春的新绿，　　使我舒目而望倍感凉爽与*静。　　　　林的尽头是迎空而高朗的山坡，　　往下是山谷的浩荡之气充盈市区，　　银练的河与对面山顶的电视塔标致，　　和掩映于绿树丛外的层楼列举，　　在这山林方外与世俗交界的高巅，　　我忽然想搜出屈原的离骚于手机，　　不仅迎天高举而诵念铿锵的字句，　　那不污于溷浊的世俗而卓然独立，　　质本洁来还洁去的清莲不染于淤，　　任凭*势力万般迫害而更显刚毅，　　最后仰天九问的正念之句直贯苍宇。　　啊，就在此时于天外飘忽而大风起，　　震动山林遍处鸣响于呼呼的耳际，　　语气的跌宕随之起伏起汹涌的林涛，　　情理的挚诚随之变幻着翻滚的风云，　　仿佛屈原那迎风而舞的身姿浮现，　　仿佛屈原那正念之气至今仍延续，　　于是心中那寻求生命真谛的渴望，　　最后寓意于路漫漫其修远兮，　　吾将上下而求索于久久的站立。　　　　啊，风雨过后见彩虹，　　到处垂亮着温暖的光线而纚纚，　　亦当于宁静后更回味那风雨的凄迷，　　于是我沿着如天梯的栈道回归家园。

描写山林景色的词语

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　　山容水态：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。下面是小编收集整理的描写山林景色的词语，希望对您有所帮助！

　　描写山林景色的词语

　　1、孤峰突起：单独的一座山峰高高地耸立着。

　　2、花影缤纷：花光月影，五彩缤纷。形容景色绚丽多彩。

　　3、良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

　　4、千山万水：形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。

　　5、水木明瑟：瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。

　　6、万顷琉璃：琉璃：一种矿石质的有色半透明材料，也指涂釉的瓦。形容广阔的水面碧波闪烁。也形容都市建筑富丽堂皇的景色。

　　7、分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

　　8、重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。

　　9、桃红柳緑：形容绚丽多彩的春天景色。

　　10、无边风月：无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

　　11、万顷烟波：形容广阔的水面雾气弥漫，碧波荡漾的景色。

　　12、浮岚暖翠：浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。形容山林美好的景色。

　　13、满目青山：形容景色美好或形势大好。

　　14、雨条烟叶：雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

　　15、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

　　16、山容水态：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。

　　17、悬崖绝壁：形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

　　18、柳緑花红：形容春天的美丽景色。

　　19、水明山秀：形容风景优美。同“水秀山明”。

　　20、草长莺飞：莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

　　21、万壑千岩：形容峰峦、山谷极多。

　　22、锦绣河山：形容壮丽华美的祖国山河。

　　23、依山临水：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。

　　24、单椒秀泽：单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。形容山明水秀，风景优美。

　　25、重岩叠嶂：嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的.岩石直立的像屏障一样。

　　26、山情水意：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

　　27、百卉含英：卉：草的总称；英：花。各种各样的草都含着花朵。形容冬去春回，花草争妍的景色。

　　28、花枝招飐：飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。

　　29、水秀山明：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

　　30、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

　　31、水绿山青：形容景色艳丽如画。

　　32、风月无边：极言风景之佳胜。

　　33、风光旖旎：形容景色柔和美好。

　　34、山辉川媚：辉：光辉；媚：美好。形容风景非常优美。

　　35、旖旎风光：旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。

　　36、山温水软：温：温柔；软：柔软。山温柔，水柔软。形容景色幽雅。

　　37、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

　　38、一川风月：川：山间*地。一片风景优美的天地。

　　39、松风水月：松涛清风，流水明月。形容景色清幽。也用来形容人容貌清朗。

　　40、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

　　41、洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

　　42、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。

　　43、天开图画：上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

　　44、琪花玉树：古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

　　45、悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

　　46、山水如画：形容山美水美，像画中一样。

　　47、竹烟波月：烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。

　　48、下临无地：临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。

描写山林景色的优美段落

描写山林景色的优美段落

　　山间的黄昏，来得那样迅速，那样了无声息，恍惚行走间，浸山雨雾紧随身后，一路追笼上来，不知不觉，松也肃穆，石也黯淡，影也婆娑。下面是小编整理的一些描写山林景色的优美段落，欢迎查阅与借鉴，希望您能喜欢！

　　1、春，是个万物复苏的季节。花开十里，飘香万里。粉的桃花、白的梨花、黄的迎春花争奇斗艳。刚下了的春雨悄悄地走了，在天空中画了一道绚丽的彩虹。小草的叶子上，还有水珠，点缀着世间万物。

　　2、一眼望去，树木就好像披上了一件厚实的绿长袍，连地上也盖上了绿色的被子。树叶郁郁葱葱的重叠在一起，形成了一片绿色的海洋，轻轻流入云际，树繁叶茂，挡住了天，抬头往上一望，只看见绿色。

　　3、你看那棵树，斜依在它旁边的树上，懒懒得，好像困了的孩子，甜甜得睡在哈哈哈怀里；而那一棵，却有些精神了，它直直地站立着婀娜多姿，树枝像手臂般一曲一析，却又把枝干搭在别的树上这里真像懒人国，也许是鸟儿们的摧眠曲儿搞的怪吧。

　　4、雨前的山林，一切都是那样祥和。鸟儿，还在欢唱，蚂蚁，却在搬家；小草，还在伸懒腰，天空，却早已发生变化；花儿，还在玩耍，乌云，却跑来捣乱？

　　5、山间云雾缭绕，太阳在雾中撒上抹抹红晕，到处一片雾蒙蒙。风起云涌，云朵儿变成了一匹凶猛的灰狼，旋即又变成了一只大鸟，展开硕大的翅膀飞向远方。

　　6、太阳逐渐西沉，光芒也渐渐黯淡，只留下一个红红的半圆。夕阳的红光中，点点归鸟向各自的巢飞去，小涧上波光粼粼，山上叶影参差，花影迷离，给人画一般的美感。

　　7、小河倒映着山林，山林掩映着小河，显得更加妩媚动人，生机勃勃。

　　8、傍晚，夕阳逐渐沉落，山林浸泡在一种半红半黑的色彩中，这种颜色，妖娆魅惑，却半点动摇不了山林的清雅秀丽。

　　9、山林，永远是那一抹深深的翠绿，印在人们的心中。深夜，蛐蛐停止了叫声，只有蝉还在不停地鸣叫，似乎是在宣告着什么。

　　10、深夜，山林间美丽的一天悄然结束。新的一天，充满希望的一天开始了。

　　11、夏天，树木长得郁郁葱葱，枝繁叶茂。树叶一簇堆在另一簇上面，遮住了耀眼的阳光，一股挡住了人们的视线。早上，乳白色的大雾弥漫在山谷中。在远处的一个*凡的地方，却开出了许多美丽的鲜花，有白的、红的、黄的、粉红的。

　　12、树木有的横斜的长着，而不挡住别人的光线；有的独自站立在崖壁上，不管风吹雨打，也没有一丝一毫的退缩；有的靠着旁边的树生长，彷佛就是拥入自己母亲的怀抱里，久久不放，想永远待在那里不动。

　　13、树下是一片一望无边的大草坪，一眼望去，像一块绿色的地毯。花开在草与草之间，不时散发出淡淡的清香，把蝴蝶都吸引过来了。这儿一片紫，那儿一片黄，它们是绣在地毯上的花纹呀！

　　14、群山来的如此深沉，去得如此潇洒。此时蒲公英落到我的手上，唤着我归家。没有不舍，没有挣扎，只是希望多年之后，当我再次回来看这群山屹立时，它们能认得一个身着碎花长裙，裙角微湿，头扎马尾的女孩来过。

　　15、蔚蓝的天空一碧如洗，流动的白云在空中随风翩翩起舞。远处一座座群山蜿蜒连绵，峰峦起伏，山脚下的树木长得郁郁葱葱，枝繁叶茂，绿茵茵的草地上开满了各种各样的小花。

　　16、我站在枫林朝*处看，一片片枫叶像一团团不灭的火焰在凉爽的秋风中燃烧着。它们太红了，红得像一团火，红得像一堵红墙，红得像一片灿烂的朝霞。秋天到了，其它叶子都枯萎了，只有枫叶还那么艳丽，只有枫叶还那么灿烂。

　　17、小河里倒映着山林，山林围绕着小河，显得更加妩媚动人，生机勃勃。

　　18、山林四季风光旖旎。春时嫩芽点绿，瀑流轻快；夏来绿荫围湖，莺飞燕舞；秋至红叶铺山，彩林满目；冬来雪裹山峦，冰瀑如玉。美丽的山林，我醉了！

　　19、中午，骄阳似火，可山林就像一个盖子，挡住了阳光，守护着山林中的每一个生灵，因此，山林中凉爽至极。山林中的每一棵树都被阳光戴上了一顶金色的“帽子”，远远看去，就像一片金子铸造成的树林！

　　20、夏，是个悠然自得的季节。香樟树的叶子是那么光滑、碧绿。突然，一片叶子轻轻地掉了下来，像是一颗绿色玛瑙，飘在了幽幽的山泉中……看，在那条小河上，一位老人乘着小船慢慢滑过，老人吹着竹笛，岸上放牛的孩童吟唱着童谣——这是夏的交响乐。

　　21、山脚下是一片茂密的树林，一棵棵树木高大挺拔，郁郁葱葱，就像一把把绿色的大伞，从大地上撑起。

　　22、山林的天空一碧如洗，只有在傍晚，西边的天上才会出现几朵流云，这流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰，一道桔黄，一道血红，一道绛紫就像仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

　　23、夏天的清晨，朝阳喷薄而出。缕缕晨曦穿过云霄，照耀大地，好似一团希望之火，让山林间新的一天充满希望。

　　24、树木想笔直的长，就笔直的长；想弯曲的长，就弯曲的长，不像种在盆栽里的植物一样，没有自由，树木就没有界限。

　　25、慢慢的步入山林，首先映入眼帘的就是满眼的绿了。树是绿的；草是绿的，山林中的所有东西都是绿的。

　　26、冬，雪花飞舞，银装素裹，这个季节更多的是神秘。雪像厚厚的棉被罩住了大地。咦，那是什么？原来是孩子们堆的雪人。孩子们梦见了圣诞老人给他们送来了神秘礼物……看那边隐隐约约的红色是什么？哦，原来是梅花。“梅花香自苦寒来”，它不怕风雪，在冬天悄然开放。

　　27、树在夏天里长高了，那桃花谢了，在叶片间露出了一个个小小的青桃。橡树十分高大，叶子长得十分浓密，像一把绿色的大伞，时时刻刻为别人遮阳。知了停在树干上唱着歌，好像在赞美夏天呢！

　　28、山林像一个少女般披上了这金色的罗裳，山林在微风中舒展着身姿，它苏醒了！

　　29、秋，在大诗人陶渊明的眼中是一个诗意浓浓的季节。看那美丽的秋菊，是那么婀娜多姿！陶渊明曾经写下“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句来表达对菊花的喜爱。秋也是一个彩色的季节。瞧那山上的枫叶，有红的、浅黄的、金黄的。小草也都变黄了，风一吹，它们就随风飘动。

　　30、我的故乡有一片小树林，那是一片迷人的林子，站在阳台上往哪儿望，只见那儿被一片又一片的绿色裹着，发出阵阵沁人心脾的香味。

　　31、春天，森林里花儿遍地开，那住在树洞里冬眠的狗熊，刺猬苏醒了。漫长的冬天留下的积雪汇成小溪，淙淙的流淌。动物们在溪旁饮水，到处是生机勃勃的景象。

　　32、早晨，山林伸了个懒腰，从沉睡中醒来，朝阳慢慢升起，把金色的光辉撒向大地，撒向山林。

　　33、夏天的山是翠绿的，满山的葳蕤，绿意浓浓。一片片树叶，不管是大的还是小的，都像被绿油彩涂过。“嘀！”一滴晶莹剔透的露水落在一片树叶上，居然给染绿了。

　　34、秋天，森林里长出了许多山核桃、松子，很多动物都把它们储存起来，做为过冬粮。这时，秋菊却为森林点上了一些金星，成为秋色中的一份子。森林里一片丰收的景象。

　　35、夏天，太阳把地烤的滚烫滚烫，，而森林里的凉爽却是我行我素，没有消失。河水里也长出了荷花，那曾是蝌蚪的小生命变成了青蛙蹲在荷叶上。很多动物都在树下乘凉，唯独猴子在树上跳来跳去，热闹非凡。

　　36、早晨，浓浓的晨雾抱住了森林，整个森林全部浸在白白的浓雾中，太阳升起来了，阳光把晨雾迁走了，这时森林又“亮”了起来。

　　37、春天，树木冒出了新的枝条，抽出了新的树叶。嫩叶的小草从坚硬无比的大地中冒出来。山上的冰雪化成了川流不息的水。

　　38、秋天，是公园最迷人的季节。苹果，梨，板栗……都成熟了，它们还散发出香甜的味道。尤其是那黄澄澄的柿子，一看就想品尝一个。树上的叶子也开始变黄了，风儿一吹，它们就像一只只黄蝴蝶飞到大地上，为大地铺上一层金黄的地毯。那五颜六色的菊花使秋天的公园显得更加生机勃勃。

　　39、密密麻麻的树叶重叠在一起，将蓝天包了个严严实实的，没有一丝透风。里面好像有一个小生命在颤动，，迫不及待的要将头伸出去看一看。风一拿着指挥棒过来，枝叶就立刻响起了它们的大合唱。

　　40、树木笔直的站着，闻着泥土的芳香，所以长得粗壮，高的直入云霄，像一个巨大的绿色的保护伞，保护着身旁的小树。

　　41、秋天，银杏树的叶子好似一把把新颖的小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热；枫树的叶子好像一枚枚邮票，飘啊飘啊，漂来了秋天的凉爽；愧树飘出了淡淡的香味。焦黄的树叶掉了，大地也穿上了一件金黄的衣衫。

　　42、森林的天空一碧如洗，只有在傍晚，西边的天上才会出现几朵流云，这流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰，一道桔黄，一道血红，一道绛紫……就像仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

　　43、夏天，树木长的郁郁葱葱，密密麻麻的枝叶遮住了刺眼的阳光，隐约有几缕阳光透过枝叶照在草坪上，微风吹过，时隐时现，好像在和小草捉迷藏呢。池塘里，亭亭玉立的荷花大大方方地摆出各种各样的姿势，笑迎游客。小鱼在翠绿的荷叶下面自由自在地嬉戏。

　　44、放眼远眺，是一片群山，这些山层层叠叠，连绵起伏，形态各异，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

　　45、山林的天空总是那么湛蓝、透亮，好像一望无际的蔚蓝的大海。天上还挂着朵朵洁白的云儿，它们真像牧场里游荡的羊群，在夕阳的映衬下显得格外迷人。

　　46、树下，绿油油的草地生机勃勃，小草嫩绿嫩绿的，草地上开放着五颜六色的花儿，像是给大地穿上了漂亮的花裙子。在草地上还有一只小白兔，它好像在欣赏着美丽的景色呢！

　　47、冬天，树木脱掉了油亮亮的衣裳，换上了一件雪白的衣裳。那些桃树绽开了缤纷的蓓蕾。山路上盖上了一条雪白的地毯，是么洁白无瑕，看上去真叫人怎么忍心把脚踩。

　　48、这里景色真美，空气新鲜，天空一碧如洗，湛蓝湛蓝的。有时飘来几朵白云，有的像几个小朋友在玩耍；有的像狮子在奔跑。

　　49、树根像好几条蚯蚓，弯弯曲曲的在地上爬行，又好像饥饿的蛇，努力的向土地汲取食物。粗粗细细的树根，蜿蜒的，盘根错节的，将头伸进土地里不肯出来。

隐居山林的浪漫句子（远离世俗的淡雅的诗句）

山中何所有？岭上多白云。

心安即是归处。山居其实就是一种生活态度，心之所往，白云，青山，林泉，无一不自在，无一不美好。

数间茅舍，万卷藏书，松花酿酒，春水煎茶。

屋舍虽简陋，但有诗书可相伴，拾松花酿酒，酌春水烹茶，山中的日子安暖又丰盈。

此中有真意，欲辩亦忘言。只要喜欢，哪里都有好时光。

结茅临水石，淡寂益闲吟。

久雨寒蝉少，空山落叶深。

危楼乘月上，远寺听钟声。

昨得江僧信，期来此息心。——宋 秘演《山中》

简译：作者隐居在一座风景优美的大山里，简易的茅庐搭建在有山有水的地方，每日里吟诗赋句，日子越发地显得恬静幽寂。

下了很长时间的秋雨，天气变得一天比一天冷，蛰虫已经开始了冬眠，也很少能听到蝉鸣了，深秋时节，落木萧萧，远山*岭都被厚厚的落叶给覆盖住了。

秋月皎皎，夜晚时分乘着清凉的月光爬到高高的楼顶，侧耳倾听，循着悠扬的钟声寻觅远方的古寺。

昨天收到僧人朋友的信，他不想再随船四处漂泊了，希望到我这里来摒除杂念收敛心绪。

赏析：诗的前四句写山居的幽静，临水结庐，娴静安适，寒蝉不鸣，落叶深覆，深秋时节，这座大山安静得像是冬眠了一般，这样的静谧，正是隐居诗人的心之所往。

第五、六句写动，诗人并不是一味地求静，你看，他陶醉山中的景色，欣赏皎洁的秋月，还趁着月色爬上高楼，倾听远方寺庙隐隐的钟声。

后两句使整首诗的主旋律得到了一个升华，因为有朋友要来，忽然间，安静的山居好像变得热闹起来了，令人有了几许期待，有意犹未尽之感。

整首诗有静有动，还充满了期待，既写出了山居的清幽，又抒发了对有友来访的期待之情，充满了人情味，看来作者并不是真的远离尘嚣，心中还装着温暖的人间烟火。

秘演，法号文惠，北宋初年僧人，与苏舜钦、欧阳修等交好，据欧阳修《释秘演诗集序》记载，秘演能诗，擅长白描，好友石曼卿赞他的诗典雅劲健，有诗人的味道。

秘演一生曾作诗三、四百首，但大多散佚，今仅存七首，这首诗就是描写他在山中隐居静修时的情景，空灵恬静，清新自然，令人读来心生美好。

暮归山已昏，濯足月在涧。

衡门栖鹊定，暗树流萤乱。

妻孥候我至，明灯共蔬饭。

伫立松桂凉，疏星隔河汉。——明 蓝仁《暮归山中》

简译：傍晚的时候，作者风尘仆仆地回到山中，彼时暮色四合，天色已晚，月儿高挂在林梢，皎洁的月光下，小溪水潺潺流淌。

秋水泠泠，褪去鞋子，作者把双脚伸进溪水中，满身的疲惫好像立即消失了，，溪水清澈，低头就看见月亮的影子。

回到家门时，简陋的横木门上，喜鹊已经归巢进入了梦乡，远处的树林一片黑暗，只有萤火虫胡乱地划着弧线。

简陋的小屋里，妻子和孩子们正等在饭桌前，于是，挑亮昏暗的油灯，开始了一家人的晚饭时间。

孩子们饭后倒头就睡，妻子洗刷碗筷，作者悠闲地伫立在松树和桂花树间纳凉。

月朗星稀，秋空澄净，山中的夜晚令人沉醉。

赏析：这是一首让人心生温暖的山居小诗，作者撷取了一个*常的生活片段，按照自己归家的足迹，逐一写来，寻常的人间烟火，满心的欢喜和惬意。

暮色苍茫，月色皎皎，溪涧潺湲，秋山的清幽，让行走在返家途中的作者沉醉。

当那座简陋的屋舍出现在眼前时，一股暖流霎时涌上心头，家中的晚饭已经备好，一灯如豆，妻子和孩子正在等他归来。

整首诗温暖有爱，虽是寻常的人间烟火，却是满满的岁月静好，没有华丽的辞藻，朴实无华，就如这清贫家人细水长流的小日子一般，不热烈，却长久。

家人围坐，灯火可亲，即便是粗茶淡饭，只要一家人其乐融融地在一起，就胜过世上所有的美味佳肴。

陋室虽简，却有爱，不论归家多晚，都有家人翘首以盼，都有一盏灯火为其守候，所以，贤者山居，虽处衡门，亦自得其乐。

作者蓝仁是明朝诗人，可以说就是一介布衣，出仕的时间极短，大多是时间都隐居在其家乡崇安山中，傲啸山林，安暖闲适，倒也自得其乐。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。此中意趣，唯有山居之人方可领悟吧。

行到水穷处，坐看云起时。当你觉得无路可走时，不妨停下来，说不定下一个拐角就是豁然开朗，所以说，山居有时候就是一种人生的沉淀。

山中无甲子，寒尽亦知年，水木清华，四季轮回。

以上分享给您的两首描写山中生活的古诗，前一首远离人间烟火，超凡脱俗，清丽自然，淡雅恬静。

后一首洋溢着家的温度，热气腾腾的，虽然贫居深山，粗茶淡饭，却是满满的人间烟火，带着爱的味道。

其实，山居只不过是一种生活态度，没有绝对的好与坏，一切都取决于我们的内心，既能出世，也能入世，才是真正的智慧人生。

形容隐居山林的诗句（描写隐居悠闲生活的诗句）

在一众诗人中，王维一直都是风清月明，如皎皎星辰般的存在。他笔下的诗词，也似乎自带雅致的韵味，读来如饮清茶，唇齿留香，久不消散。

积雨辋川庄作就是这样一首诗。整首诗临摹了他在辋川隐居的闲适的田园生活，悠悠然如闲云野鹤，*淡却自在，意境相融，舒适恰意。

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。

正值雨季，山林间显得更加潮湿了。而空气中氤氲着水汽，连袅袅炊烟也升得很慢。山下的农家正在做饭，她们忙前忙后，还要赶着把饭送去给在田间劳作的丈夫吃。不过，虽然是粗茶淡饭，虽然日子过得忙碌，谁又能说这不是别有一番滋味呢？

目光从充满生活气息的农家渐渐远离，举目看见了一行白鹭。如云般的白鹭，一身轻盈地掠过青翠的水田，在碧色如洗的蓝天翱翔。婉转的黄鹂声，声声悠扬，那是来自林间最动听的乐符。

杜甫也写过白鹭和黄鹂。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这是生机勃勃的自然之景。而王维的这行诗更幽远空灵，让人不忍打扰。这是辋川的夏天，也许寻常，但在诗人心里到底是独特的，与众不同的。

而诗人此时在干什么呢？置身于这般无忧无虑的世外桃源，诗人早已融入其中。独处空山，于他而言不是孤独，而是修身养性的怡然自得，是看淡名利的娴然宁静。是呀，槿花朝开暮落，人生也不过几十载春秋，何不松下清斋，清心寡欲地过？

说王维的诗颇具禅意，也正是因为如此。远离喧嚣的尘世，修*参禅，所见花木也自然心生感悟。宁静致远，心已忘俗，自然不再困扰于尔虞我诈之中，而是更加珍惜生命，珍惜时间。

最后，王维在尾句引用了两个典故，结束了这首意境深邃的诗。一个是《列子》中记载的海鸥的故事，而另一个典故则是《庄子》中记载“争*”。在后面这个故事中，杨朱从去学道到学成归来，大家对他的态度发生了很大的不同，开始时，大家都给他让座，虽是客气和尊重，但却多了一些隔阂。而后来杨朱已得自然之道，大家不再给他让座，而是和他争*，此时他已经走进了大家的心里，被大家彻底接受。