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写山林的诗句

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  • 关于山林的诗句

  • 清明天气晴更佳,山林川谷多莺花。——仇远《寒食游陈园》

    山林啸聚何劳取, 沙漠群凶定破机。——岳飞《题翠岩寺》

    天地诗人少,山林夏日长。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

    行吟何独壮三峡,在处山林来乞诗。——李嘉谋《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》

    松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。——苏轼《三槐堂铭》

    但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

    闲依农圃邻,偶似山林客。——柳宗元《溪居》

    山林有味儿亲圃,风雨无眠客对床。——陈著《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单·纷纷万变自鸿荒》

    山林钟鼎未谋身,不觉生秋鬓。——任昱《越调·小桃红》

    苦乏大药资,山林迹如扫。——杜甫《五古·赠李白》

    词赋工无益,山林迹未赊。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》

    然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。——欧阳修《醉翁亭记》

    岂为妻子计,未去山林藏。——杜牧《郡斋独酌》

    白云流水无人禁,胜似山林。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

    山林出戏言,广已无端倪。——洪迈《信州禅月台上》

    云构山林尽,瑶图珠翠烦。——陈子昂《感遇三十八首》

    遄车返山林,守一以自娱。——释文珦《道狭踟蹰行》

    山林与朝市,自昔分两歧。——释文珦《山林·山林与朝市》

    山林险隘,虎豹蜿只。——屈原《大招》

    勿学贫贱交,自比山林姿。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》

    气候变迁亦常事,山林老翁闲料理。——徐渭《十月望十二月朔百舌群鸣连日腊朔之夜雷电彻》

    烦恼业顿舍,山林情转殷。——孟浩然《还山贻湛法师》

    山林本无事,亦复扰扰休。——杨万里《雨霁幽兴寄张钦夫》

    浪造山林中,独卧盘陀石。——寒山《诗三百三首》

    元非隐逸士,自号山林人。——寒山《诗三百三首》

    卑枝横路霭香阵,远树山林扬素波。——李弥逊《春日同游梅花坡韵赋诗坡字》

    山林少羁鞅,世路多艰阻。——白居易《读史五首》

    山林增气象,城郭转空虚。——王冕《漫兴·其七》

    居山林清幽淡雅,远城市富贵奢华。——汪元亨《双调·沉醉东风》

    铭鼎功未立,山林事亦微。——陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》

    城廓为山林,庭宇生荆艾。——蔡文姬《悲愤诗》

    十月初五夜,山林阴气合。——陈著《次韵观弟避难》

    举头又是菊花天,走遍山林命苟全。——陈著《九月十日醵饮丹山》

    巢许山林志,夔龙廊庙珍。——杜甫《奉赠萧二十使君》

    山林吾丧我,冠带尔*。——王维《山中示弟》

    三书不用即山林,将前复却何从决。——毛滂《出都寄二苏》

    社结山林友,家藏种树书。——陆游《幽居·社结山林友》

    故人张籍同官舍,倘问山林衰病者。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

    山林犹古色,风雪自穷年。——林景熙《古松·独占宽闲地》

    山林俄失色,江海不行潮。——王冕《解闷·其四》

    始知市朝隘,不及山林宽。——周密《钓台三十韵》

    山林孰谓无伊尹,廊庙何曾弃许由?——张昱《题严子陵》

    耕牛先后计未失,谁谓山林迹如扫。——陈造《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》

    投闲久去大明宫,钟鼎山林兴已同。——曹勋《和苏养直见贻二首·投闲久去大明宫》

    挂罗山林网逸遗,守臣奉诏敢言迟。——郑獬《酬随子直十五兄》

    萍梗未知何日定,山林应待老夫潜。——黄淮《再和酣黔韵二首·其二》

    结交难结心,无论廊庙及山林。——冯琦《结交行怀于穀山年伯兼讯侯将军》

    误抛山林入朝市,*地咫尺千褒斜。——苏轼《次韵正辅同游白水山》

    可人本色山林屋,避世珍羞芋栗盘。——陈著《同赵景文到梅山弟家》

    雨露从枯稿,山林且静便。——孙蕡《西庵记事一百韵》

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  • 隐居山林的诗人有哪些(隐居山林的诗句)

  • 诗人
  • 踏破璀璨的历史长空,瞭望星辉里斑驳的流光闪烁,千年的风霜,冻结了多少英雄传说,那古今横贯的天地长线,串联着生命最初的力量,带给人惊奇,带给人追忆,那历史的浩繁画卷,是永不老去的心灵天宇!

    陶渊明,又名陶潜,字元亮,被世人称为靖节先生,家乡位于浔阳柴桑。他是东晋末期至南朝宋初期颇为著名的伟大诗人、辞赋家,拥有众多优秀作品流传于世。陶渊明曾踏入仕途,先后出任过江州祭酒、建威参军等官职,最后一次出仕担任的是彭泽县令这一官职,上任八十几天后就辞官离开,就此归隐田园。

    陶渊明的家境最初并不差,毕竟从关于他父亲拥有小妾的历史记载来看,他的家境不会差到哪里去,而自他父亲去世后,他们家才逐步走向没落。从陶渊明的诗作中可以发现到了他二十岁的时候,他们家的生活已经相当贫寒了。

    陶渊明自小就学*儒家经典,喜好悠闲宁静的环境,早年陶渊明曾受过儒家和道家的教育与思想熏陶,因此他曾身怀远大志向,也曾非常向往自然,这为他之后辞官归隐田园打下基础。陶渊明在二十岁的时候踏入官场,开始他为官生涯,以求生计。而在官场动荡欺负十几年,喜好自然悠闲生活的陶渊明早已厌倦了那种充满利益算计的官场生活,最终还是选择辞官归隐田园,远离尘世官场。

    陶渊明的成就并不在官场,最大的成就还是在文学方面。陶渊明在文学方面的才华极高,所著诗作文章皆是极为优秀的作品,他所著的文学作品流传至今的共有137篇,其中诗歌125首,文章12篇,被后世之人编集成《陶渊明集》。

    陶渊明的品质

    陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质,他拥有淡泊名利,坚持本心,不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱,安贫乐道,拥有常人难有的*静自然的心境。

    陶渊明·采菊东篱下

    由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶,陶渊明很早就拥有济世之志,期望建功立业,在仕途上有所大作为,能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代,政治官场相当黑暗,官场上的要职都被贵族所垄断,背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫,因此陶渊明即使身负济世的远大志向,但是却无法得以施展。不仅如此,陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬,这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受,因此,最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄,坚持本心,不随波逐流的高尚品质。

    辞官归隐田园后,陶渊明在诗文方面大放光彩,他借助诗歌抒发自己胸中的情感,倾诉自己心中的喜怒哀乐,所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中,不论是饮酒诗,还是咏怀诗,亦或是田园诗,都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好,以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。

    总的来说,陶渊明身上有着许多值得世人学*的高尚品格,不仅是后世文人学者学*的目标,也是*凡人学*的榜样。

    陶渊明归隐的原因

    陶渊明于二十岁时踏入官场,为求生计的同时也是为了一展抱负,然而在官场沉浮十余后,他便辞官隐退,归隐田园。而陶渊明辞官归隐的原因一是出于陶渊明自身喜好自然、淡泊名利的个性有关,二则是因为当时的社会现实促使他作出辞官归隐的决定。

    陶渊明本就向往追求心灵上的自由以及悠闲优雅的生活状态,充满利益与算计的官场生活并不符合他那喜爱闲逸的本性。陶渊明所处的时代是个崇尚自由、玄学盛行的年代,再加上政治官场的黑暗使得诸多文人士大夫为了避免被迫害纷纷选择隐退山林,而陶渊明隐逸性情的形成与这种现象有很大关系。而就是陶渊明的这种崇尚自然与自由、隐逸的性情使得他厌恶充满利益算计的官场,最终辞官归隐。

    除了陶渊明的本性之外,他的入仕与辞官也与当时的社会现实有关。年轻时期,受儒家的教育,陶渊明也曾有着济世之志,渴望建功立业。更何况,他的家庭中曾有做过朝廷官员的家人,可以说陶渊明是出身于官宦家庭,因此他的家庭背景也会影响到他,使他有期望在政治仕途上有所作为。但是陶渊明那个时代,政局动荡不安,社会也相当动乱,在这样的情况下,就算有壮志雄心的陶渊明也不得不被消减了一番想要建功立业的热情,而黑暗无比的官场与混乱充满血腥的权力也使得本性良善的陶渊明非常厌恶。因此,陶渊明作出了辞官归隐山林的选择。

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  • 归隐山林的诗句64句

  • 经典
  • 王维写归隐的诗句

      在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的王维写归隐的诗句,希望对大家有所帮助。

      【原文】

      《终南别业》

      作者:王维

      中岁颇好道,晚家南山陲。

      兴来每独往,胜事空自知。

      行到水穷处,坐看云起时。

      偶然值林叟,谈笑无还期。

      【注解】

      中岁:中年。

      道:这里指佛理。

      家:安家。

      南山:即终南山。

      陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋川别墅所在地。

      胜事:美好的事。

      值:遇见。

      林叟:乡村的老人。叟(sǒu):老翁。

      无还期:没有回还的准确时间。

      【翻译】

      (我)中年以后厌尘俗喧嚣,信奉佛教,晚年定居安家在南山边陲,常游山水。兴致来,就独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种美好的事只能自得其乐。随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者,就与他谈论山间水边之事,相与留连,忘回去的时间。

      【韵译】

      中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。

      兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

      间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

      偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘还家。

      【讲解】

      第三首《终南别业》,八句全是叙述,没有一个描写句。别业,即别墅。终南别业就是辋川别业,王维的庄园。全诗说:过中年,很喜欢修道养性,因此在晚年时就迁居到终南山脚下。兴致来时,常常独自出游。这种乐趣,也只有自己知道。胜事,即乐事。是什么乐趣呢?例如:沿着溪流散步,一直到泉水尽处,坐在石上看山中云起。或者偶然在树林中遇到一二老年人,在一起谈谈笑笑,忘记回家。

      “谈笑无还期”,这个“无”字是*声字,在这里是失黏的。《国秀集》中选录此诗,作“谈笑滞归期”,*仄就粘缀。但恐怕这已不是王维的原作。因为这首诗与前二首不同,前二首的声韵都符合律诗规格,是五律正体,而这首诗的第一、二联,已经不合律诗规格,试看:中岁颇好道*仄仄仄仄

      晚家南山陲仄****

      兴来每独往仄*仄仄仄

      胜事空自知仄仄*仄*

      这四句根本不是律诗,即使把末句的“无”字改为“滞”字,仍然无济于事。我以为王维作此诗,并不要它成为律诗。这是一种古诗与律诗杂糅的诗体,也是从古诗发展到律诗时期所特有的现象。在的诗集里,这种五言诗有好几首。高棅编的《唐诗品汇》里,把这一类诗都编在古诗卷中,这是对的。

      《唐律消夏录》的著者顾小谢对此诗有一段评释:“行坐谈笑,句句不说在别业,却句句是别业。‘好道’二字,先生既云‘空自知’矣,予又安能强下注解。”这两个观点,都使人不解。“句句是别业”,这句解释,似深实浅。既然诗题是“别业”,全诗所写当然是别业中生活。但是,和王维同时的殷瑶所编的《河岳英灵集》里,这首诗的题目却是《入山寄城中故人》。我以为这是王维的原题,不知从什么时候起,被人妄改。因此,也可知顾小谢的解释是胡说。“空白知”明明是指“胜事”,就是指下面二句所叙的山居生活,与“好道”毫无关系。

      “行到水穷处,坐看云起时”,是王维的名句。对偶工稳,两句一贯而下,是高超的流水对。作这一联,好象极其自然,并不费力,但当时恐怕也曾苦思冥想好久,才能得此佳句。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

      王维这三首诗,都是正面描写,并无比兴,没有什么寓意,也并不歌颂什么。在诗的创作方法中,这种作法纯然是赋,因此,我们可以一读就解,无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。王维诗的风格大多如此,正和他的画一样,用的是白描手法。

      附:王维简介

      王维(701年—761年)

      唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁(今山西祁县)其父迁家蒲州(在今山西永济),遂为蒲人。他官终尚书右丞世称王右丞。

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  • 与世无争的诗句(形容归隐山林与世无争的诗句)

  • 人至晚年方悟透,悠然人生最可贵,笑看百年风云起,坐视四月艳阳天,守住一颗淡泊心,宁静安逸终白头。

    明·戚继光

    小筑暂高枕,忧时旧有盟。

    呼樽来揖客,挥麈坐谈兵。

    云护牙签满,星含宝剑横。

    封侯非我意,但愿海波*。

    淡泊不是与世无争,碌碌无为,而是在大敌当前时,与朋友商议杀敌之事,待功成名就时,不忘初心,宁静致远。

    唐·尚颜

    袖衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。

    醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙。

    黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。

    也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。

    趁着醉意随鼓笛起舞,在悠闲的时光里与儿孙畅谈人生,用淡泊的态度对待生活中的诱惑,怡然自得,肆意洒脱。

    唐·李白

    白日何短短,百年苦易满。

    苍穹浩茫茫,万劫太极长。

    麻姑垂两鬓,一半已成霜。

    天公见玉女,大笑亿千场。

    吾欲揽六龙,回车挂扶桑。

    北斗酌美酒,劝龙各一觞。

    富贵非所愿,与人驻颜光。

    淡泊不是无欲无求,浑浑噩噩度日,而是用澄澈的灵魂对待人生。

    宋·赵师侠

    清和时候,薰风来小院。

    琅玕脱箨,方塘荷翠毡。

    柳丝轻度流莺,

    画栋低飞乳燕。

    园林绿阴初遍。

    景何限。

    轻纱细葛,纶巾和羽扇。

    披襟散发,心清尘不染。

    一杯洗涤无余,

    万事消磨去远。

    浮名薄利休羡。

    四方小院,半亩方塘,柳丝飘舞,流莺啼鸣。

    唐·杜牧

    到晓不成梦,思量堪白头。

    多无百年命,长有万般愁。

    世路应难尽,营生卒未休。

    莫言名与利,名利是身仇。

    与其被欲望折磨,不如淡泊处世,计较少一些,快乐也会多一些。

    唐·白居易

    到晓不成梦,思量堪白头。

    可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。

    可怜月好风凉夜,一部清商伴老身。

    饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。

    谁知将相王侯外,别有优游快活人。

    与其在相王府内画地为牢,不如在山间草屋植花种草来得痛快。

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  • 形容隐居山林的诗句(隐居山林的浪漫句子)

  • 浪漫
  • 唐代大诗人王维的《积雨辋川庄作》,在旧时文人中的评价颇高,《王右丞集笺注》将此诗推为“唐人七律的压卷之作”。

    清代赵殿成评价这首诗时说,“淡雅幽静,莫过于右丞《积雨》”。虽然有些夸大,但是这首诗中深邃意境和超迈的风格,依然得到了大部分文人的肯定。

    这首诗作于天宝年间退隐辋川之后,王维在诗中运用禅学思维,以文字作丹青妙笔,刻画了一派悠闲恬淡的农村风光,将自己的禅心与广漠的自然相结合。利用空间叙事,结构巧妙。

    结尾,王维运用了两则道家的典故,对自己禅修的状态做了一个总结。

    《积雨辋川庄作》——唐·王维

    积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。

    漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

    山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。

    野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。

    白话翻译:

    雨水连绵不断地,降落到空寂的树林间。林梢上面,一缕软烟迟缓地升起。农妇蒸好粗菜淡饭,去到东面的田地里送食。

    广漠无垠的水田上,她看到了一只白鹭掠过头顶。茂密的夏林,雾霭沉沉,只听到黄鹂的歌声。

    在山中修禅,静观木槿花开花落,可领悟到人生的真谛。居住在松下清静的斋房,每天摄取沾露的葵菜为食。

    在《庄子》中,杨朱曾与人“争*”,但是归来时已经“和光同尘”。我的修禅已经到达了杨朱这般境界,为何“海鸥”仍然对我保持着警惕,甚至还有疑虑之心呢?

    “积雨”不是形容雨势大,而是说明这场雨持续时间久。降雨会把道路变成泥泞,为人们的出行带来不便。何况,当时作者正身处在山林间,因此这一刻的树林是“空林”。

    然而这样的“空”,只是暂时的。作者很快就见到了“烟火迟”的景象。这时有人在做饭。不管生活中充满了阳光还是阴霾,人们还是日复一日,按部就班地生活着。

    农妇早就已经准备好了,藜菜和黍米做成的粗蔬淡饭。她要到东边的田地,去给劳作中的家人送餐。

    头两句诗中的这位农妇与未出场的家人,其实就是禅修者的化身。她不管自然界的风雨,仍然坚持过着淳朴的生活。

    “漠漠”两句,是用自然界中白鹭掠过田野,黄鹂在暗处唱歌来描写恬淡美丽的山林景色。这些美好的东西,在广漠的自然界中若隐若现,甚至有时只是藏于暗处。

    第三联开始从写外部的见闻,转向写自身。自从隐居终南之后,王维日夕都在山中修禅,练*“静观”,查看木槿花开花落,从中领悟到人生的真谛。

    人的生命也像那木槿花一样,朝生暮死。生物的阳寿,相较于自然的永恒,是多么地微不足道啊。

    因此他努力克制自己的欲望,不去理会人们的勾心斗角,也不再沾荤食腥,每天只采摘葵菜来做饭。

    “野老与人争*罢”,是出自《庄子》里面的典故。讲的是从前杨朱找老子学道,沿途旅社的主人,看到他气质骄矜,容色威严,知道他是一个有地位的人,于是纷纷给他让座。

    但是,等到杨朱从老子那里学成归来,气质收敛,面容也*和如常人。然后大家看到他,也不再客气,自然地与他争着去坐上*。

    那个时候,杨朱已经达到了《道德经》所说的“和光同尘”的境界,自然地融于人群当中了。

    最后一句中的“海鸥”,典出自《列子·黄帝篇》。故事里面说有一个人,非常喜欢海鸥。每一次他到海滩上玩儿,都会吸引来成百只的海鸥,跟他一起嬉戏。

    有一天,他的父亲说,“听说你有本事引来海鸥,你去捉一只海鸥回来跟我玩吧”。这个人同意了,结果第二天他到了海滩上,那些海鸥看到他,再也不肯落下来。

    这一则典故,和前面杨朱的典故是相反相成的。当初杨朱因为骄矜之色,所以人家怕他,让他上座;后来他收敛起来,人家才与他“争座”。

    引海鸥的人,从前内心无邪,所以鸥鸟才肯跟他玩。待他有了不良的企图后,就会表现在脸上。动物是有灵性的,发现了他脸上的不善之色,就再也不肯下来了。

    王维这首诗最后一联到底在表达什么呢?大概有三种说法:

    第一种是,王维感觉自己的修为,已经到达了杨朱的那个境界了,可以做到让“野老”与自己争*的地步。

    但是仍然有人怀疑他的心机,不肯与他往来。所以王维是在自责,认为自己的修为还不够。

    第二种说法是,王维在表明自己已经与世无争了,可是李林甫这样的朝中佞臣,还是对他不放心。

    第三种说法是,王维已经到达了他自己想要达到的那个境界,半隐半俗之间。

    王维自从张九龄罢官后,退隐辋川,过着一种半官半隐的生活。他的偶像是维摩诘,他非常欣赏维摩诘,既过着世俗贵族的生活,又精通佛理与禅道。

    从这首诗的开头来看,王维理想的生活状态,是有烟火气息的。他隐居的辋川,距离长安城很*,只有四十多公里,这恰好是古代马车一天的路程。

    可见,他尽管在诗句里面说,“晚年惟好静,万事不关心”,事实上仍然一直在密切地关注京城的动态。

    这最后两句诗的意思,就表明了王维其实已经达到了他想要的禅修的境界。通达到了一定程度,不管外人争与不争,疑与不疑,无所排斥。

    记得有人曾经说过,假如唐代没有李白、杜甫的话,那么王维肯定要排第一了。

    其实就算有李白、杜甫,王维的人气依然很高。因为李白代表的是道家、杜甫代表的是儒家,而王维则代表的是禅修者。

    这一首《积雨辋川庄作》既是一首雅韵幽淡的田园山水诗,也是一首富有禅学思想的诗。

    中国的禅学和原来的佛学,是不太一样的。它讲究人人只修心中佛,所以到底要修到一个什么样的状态,就只问本心了。

    王维学*维摩诘,修到了半隐半俗之间。他也不知道这样算不算成功,因此留下了一个疑问。

    禅修,其实是没有止境的,佛家也不讲“成功”。所以未来修行的日子,还是要继续。

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  • 苏轼写山林的诗词

  • 苏轼
  • 苏轼写山林的诗词

      苏轼其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;大家不妨来看看小编推送的'苏轼写山林的诗词,希望给大家带来帮助!

      1、《临江仙》

      夜饮东坡醒复醉,归来仿佛已三更。

      家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,

      倚帐听江声。

      长恨此身非我有,何时忘却营营。

      夜阑风静彀纹*,小舟从此逝,江海寄余生。

      2、《水调歌头》

      明月几时有,把酒问青天。

      不知天上宫阙,今夕是何年?

      我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

      高处不胜寒。

      起舞弄清影,何似在人间!

      转朱阁,低绮户,照无眠。

      不应有恨,何事长向别时圆?

      人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

      此事古难全。

      但愿人长久,千里共婵娟。

      3、《蝶恋花》

      自古涟漪佳绝地。

      绕郭荷花,欲把吴兴比。

      倦客尘埃何处洗。

      真君堂下寒泉水。

      左海门前酤酒市。

      夜半潮来,月下孤舟起。

      倾盖相逢拼一醉。双凫飞去人千里。

      4、《满庭芳》

      三十三年,今谁存者,算只君与长江。

      凛然苍桧,霜干苦难双。

      闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。

      江南岸,不因送子,宁肯过吾邦。

      摐摐。

      疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。

      愿持此邀君,一饮空缸。

      居士先生老矣,真梦里、相对残釭。

      歌舞断,行人未起,船鼓已逄逄。

      5、《临江仙》

      尊酒何人怀李白,草堂遥指江东。

      珠帘十里卷香风。

      花开又花谢,离恨几千重。

      轻舸渡江连夜到,一时惊笑衰容。

      语音犹自带吴侬。

      夜阑对酒处,依旧梦魂中。

      6、《西江月》

      照野弥弥浅浪,横空暧暧微霄。

      障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。

      可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。

      解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。

      7、《蝶恋花》

      帘外东风交雨霰。

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  • 简单版个人山林租赁协议书

  • 简单
  • 简单版个人山林租赁协议书(通用6篇)

      在当下社会,协议在生活中的使用越来越广泛,协议协调着人与人,人与事之间的关系。协议到底怎么写才合适呢?下面是小编为大家收集的简单版个人山林租赁协议书,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      甲方(出租方)

      乙方(承包方)

      为了使山林、山地发挥其经济效益,增加村民经济收入,加快农村发展的进程,建设和谐新农村。甲、乙双方就租用山林、山地(包括山林、山地、果木等,以下简称:“山林地”)事项,在“*等、自愿、协商一致”的基础上,达成如下协议,供双方共同遵守执行。

      第一条 租用范围

      甲方出租的山林地位于 ,其东至 ;南至 ; 西至 ;北至 , 总面积为 亩(实际面积按丈量数据为准)

      第二条 租用年限

      第三条 租金标准及交付方式第五条 双方责任

      一、甲方责任:

      1、甲方出租的山林地,不能有任何争议、纠纷和债务。

      2、甲方应负责协助乙方办理林权证,费用由乙方负责。

      3、甲方群众不得进入山林地葬坟焚烧、采矿、采石、挖土、修建坟墓、建房、放牧、损林及偷砍林木。 4、 根据林区建设需要,甲方允许乙方在承包的山林内开设林区公路、建造基础设施等。

      5、如发现有人在林区焚烧、采矿、采石、挖土、修建坟墓、建房、放牧、损林及偷砍林木,甲方务必协助乙方及时制止并按乡规民约处理,甲方应负责赔偿乙方林地因发生上述行为所造成的经济损失。 6、若乙方需要申请砍伐树木,甲方要无条件帮助提供砍伐证件的证明及手续。

      7、乙方在清山期间,甲方不得以任何理由干涉或阻止清山,否则甲方负责赔偿乙方的一切损失。

      8、甲方负责处理乙方租用林地所发生的权属争议,因林地权属争议而导致乙方发生的实际损失,由甲方负责赔偿。

      二、乙方责任

      1、乙方承包的山林地须在国家法律许可范围内开发经营。

      2、乙方承租经营期间的债权与债务由乙方承担,与甲方无关。

      3、乙方须按协议约定的时间准时支付租金。

      第六条 其他

      1、乙方在承包期间因其它原因如需转让,在不影响甲方利益的前提下,甲方应理解给予支持。

      2、如因国家建设、采矿需要征收已经承包给乙方的山岭,国家给予的林地补偿费归甲方所有,甲方以实际面积减少乙方付给甲方的租金,减少租金按实际面积比例计算,经营上的补偿(如林木补偿费)归乙方所有。

      3、乙方使用甲方原有机耕路为无偿使用,但不准损坏,损坏路乙方必须修复。

      4、甲、乙双方所商定的租金标准已包括租用山林、山地等在内,甲方除收取约定租金外,不得再以任何名义向乙方收取其他费用。

      5、山林地租赁的具体丈量面积、租赁林地涉及村民签名单作为本协议的附件,以甲、乙双方签字盖章为准。 第七条 违约责任

      1、乙方不如期交纳承包金属违约,以双方商定日期为期限,逾期六 月不交作自动终止合同处理,且甲方有权收回所有权益。

      2、 如出现山林纠纷影响乙方经营,全部损失由甲方负责赔偿给乙方。

      第八条 协议未尽事宜,由甲、乙双方协商解决,并签订补充协议;补充协议与本协议具有同等法律效力。

      第九条 甲乙双方因履行本合同发生争议,可以协商解决;协商不成的,按照下述第 种方式解决:

      1、提交枣庄市仲裁委员会仲裁;

      2、依法向人民法院起诉。

      第十条 本合同一式三份,甲、乙双方各执一份,公证人一份,具同等法律效力。本合同自双方签字或盖章之日起生效,至合同期满时结束,本合同不因双方签订人或法人变更而解除或终止。

      甲方代表: 年 月 日

      乙方代表: 年 月 日

      公证人: 年 月 日

      发包方:单位名称(以下简称甲方)

      承包方:xxx,男(女),xx年xx月xx日出生,现住xxxxxxxxxxxxx。(以下简称乙方)

      为了加强山林的管理,盘活集体资产,同时也为了通过盘活流动资金,化解不良债务。甲方经群众大会讨论通过,决定将凤凰村一组的山林进行发包经营,甲、乙双方在*等、自愿的基础上订立以下协议:

      一、承包范围

      (详见合同签订后办理的《林权证》为准)。

      二、承包期限

      承包期限为xxx年,即从xxxx年xx月xx日至xxxx年xx月xx日止。

      三、承包金额及结算办法

      xxx年共计金额为xx万元整,于合同签订之日一次性付清(或其它支付方式)。

      四、在承包期限内,乙方对承包范围内的树木享有所有权,对荒山、坡地享有经营自*,若需办理有关手续由乙方自己办理,否则后果由乙方自己承担。

      五、合同签订后,甲方应负责协助给乙方办理林权证,办理林权证费用由乙方负责。

      六、在承包期内,乙方可在承包范围内兴建临时性房屋以便于管理。

      七、(其它事项)。

      八、违约责任

      合同经甲、乙双方签字后,即生法律效力,不因甲方法人代表变更而变动,若任何一方无故违约,终止合同应向另一方支付总承包金额xx%的违约金。

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  • 山林权属转让协议书范本

  • 山林权属转让协议书范本

      山林权属转让协议书范本(精选7篇)

      在发展不断提速的社会中,我们都跟协议书有着直接或间接的联系,签订协议书是提高经济效益的手段。想必许多人都在为如何写好协议书而烦恼吧,以下是小编精心整理的山林权属转让协议书范本(精选7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      转让方(甲方):

      受让方(乙方):

      甲乙双方按照《森林法》、《农村土地承包法》等法律法规的规定和本着*等、自愿、有偿的原则,经充分协商,订立。

      一、林地基本情况及转让期限

      1、甲方将坐落在xxx村麻子冲口的村属公共山林地 亩,依法转让给乙方经营管理。该林地四至是:南至 ,北至 ,西至 ,东至 。森林类别 :混杂灌木丛。

      2、转让期限为长期,从 年 月 日起。

      3、林地面积、四至及其附图为准。

      二、双方的权利、义务

      1、转让后,乙方终生享有林地使用权、林木所有权。甲方确认上述转让给乙方的林地林木产权清晰,没有权属纠纷,不是甲方债务的抵押物。

      2、乙方对转让林地依法享有经营权、收益权,有权依法自主生产经营和处置。

      三、转让价格及支付方式和时间

      本合同林地转让价格总计 元。支付的时间为 年 月 日。

      四、其他条款

      1、双方应严格履行合同,不得违约。

      2、自双方签订之日起生效。

      3、未尽事宜,可经双方协商制定补充协议,依法订立的补充协议与本合同具有同等的法律效力。

      4、一式3份,甲乙双方、鉴证人各执一份。

      甲方(签章)

      乙方(签章)

      鉴证人(签章)

      _________年____月____日

      转让方:,身份证号码:

      受让方:,身份证号码

      甲方在榕江县乐里乡乐里村12组,购买山林一片,石昌兵、石伟等户,面积350亩,自愿转让给乙方经营管理。乙方愿意接受,经双方协商,有关事项,特拟订如下协议条款:

      一、山林四底界,按原先甲方与乐里村所签的合同规定的四底界为准。

      二、双方议定该片山林价格为人民币贰佰壹拾万元整,付款方式:双方签字后甲方将应有的手续全部交给乙方,一次性付清,付款时必须要有甲方的领条。

      三、甲方保证该山林在合同期内无任何争议和纠纷,如在本协议规定内出现纠纷等问题造成乙方不正常操作,所造成的经济损失,由甲方承担责任,并双倍返还的购山林款。

      四、该山林转让期限自合同签字日起20xx年3月3日止,乙方必须将木材砍伐完毕,如有延误罚款伍拾万元。

      五、涉及该山林原来的债权债务均由甲方承担,乙方概不负责。

      六、该山林自转让之日起,合同规定该山范围内的一切

      杉松木,均归乙方所有,(包括合同内的土地使用权)。

      七、甲方保证乙方通行(包括拉木材车辆通行)不受任何阻拦。但公路桥梁修整和公路跨方由乙方承担。

      八、甲、乙双方签字后,甲方应向乙方提供山林的林权证书,先林合同以及其它与此山林有关的所有证件等;都交归乙方。

      九、违约规定:以上条款双方必须严格遵守,若有一方违约毁约,罚违约方伍拾万元给守约方。

      该合同双方签字生效,一式二份,双方各执一份为凭证,均具有同等法律效力。

      甲方签字:

      乙方签字:

      _________年____月____日

      转让方(甲方): 身份证:

      受让方(乙方): 身份证:

      身份证:

      甲乙双方本着*等,自愿,有偿原则,经双方协商,签订此林地转让合同,供双方共同遵守执行。

      一、准让森林资源位置及面积

      甲方自愿将其合法拥有坐落于 的桉树树林 亩转让给乙方经营管理。

      二、转让期限

      转让期限为 20xx年11月27日至20xx年12月1日。

      三、转让金额

      本合同林地转让价格壹拾玖万元正,付款方式为签定合同日预付壹拾伍万元正(¥150000.00),余下的肆万元正(¥40000.00)进山砍伐后付清。

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  • 形容隐居山林的诗句(描写隐居悠闲生活的诗句)

  • 悠闲,生活
  • 在一众诗人中,王维一直都是风清月明,如皎皎星辰般的存在。他笔下的诗词,也似乎自带雅致的韵味,读来如饮清茶,唇齿留香,久不消散。

    积雨辋川庄作就是这样一首诗。整首诗临摹了他在辋川隐居的闲适的田园生活,悠悠然如闲云野鹤,*淡却自在,意境相融,舒适恰意。

    积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。

    正值雨季,山林间显得更加潮湿了。而空气中氤氲着水汽,连袅袅炊烟也升得很慢。山下的农家正在做饭,她们忙前忙后,还要赶着把饭送去给在田间劳作的丈夫吃。不过,虽然是粗茶淡饭,虽然日子过得忙碌,谁又能说这不是别有一番滋味呢?

    目光从充满生活气息的农家渐渐远离,举目看见了一行白鹭。如云般的白鹭,一身轻盈地掠过青翠的水田,在碧色如洗的蓝天翱翔。婉转的黄鹂声,声声悠扬,那是来自林间最动听的乐符。

    杜甫也写过白鹭和黄鹂。“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,这是生机勃勃的自然之景。而王维的这行诗更幽远空灵,让人不忍打扰。这是辋川的夏天,也许寻常,但在诗人心里到底是独特的,与众不同的。

    而诗人此时在干什么呢?置身于这般无忧无虑的世外桃源,诗人早已融入其中。独处空山,于他而言不是孤独,而是修身养性的怡然自得,是看淡名利的娴然宁静。是呀,槿花朝开暮落,人生也不过几十载春秋,何不松下清斋,清心寡欲地过?

    说王维的诗颇具禅意,也正是因为如此。远离喧嚣的尘世,修*参禅,所见花木也自然心生感悟。宁静致远,心已忘俗,自然不再困扰于尔虞我诈之中,而是更加珍惜生命,珍惜时间。

    最后,王维在尾句引用了两个典故,结束了这首意境深邃的诗。一个是《列子》中记载的海鸥的故事,而另一个典故则是《庄子》中记载“争*”。在后面这个故事中,杨朱从去学道到学成归来,大家对他的态度发生了很大的不同,开始时,大家都给他让座,虽是客气和尊重,但却多了一些隔阂。而后来杨朱已得自然之道,大家不再给他让座,而是和他争*,此时他已经走进了大家的心里,被大家彻底接受。

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  • 归隐山林的诗句(形容自己想归隐的句子)

  • 溪边照影行,天在清溪底。

    天上有行云,人在行云里。

    高歌谁和余?空谷清音起。

    非鬼亦非仙,一曲桃花水。

    雨岩,是今江西省上饶市博山的一处山崖,古代的时候,岩上有泉飞流而下,飘洒如雨,故名“雨岩”。辛弃疾的书社离此不远,他常常来游览雨岩的盛景,写下数首词作。

    这首《独游雨岩》意境优美,用*易通俗、流畅自然的语言,描绘出静中有动的图画,同时又表达了辛弃疾遭受排挤,隐居山林,壮志难酬的苦闷和寂寞。

    溪边照影行,天在清溪底。

    天上有行云,人在行云里。

    溪水清澈见底,人在溪边行走,影子倒映在溪水里,蓝天也*铺在溪水底下。天上的白云映照在溪水里,给人的感觉好像走在飘动的白云中。

    以上四句,全部是描写溪水倒影的景色。“人在行云里”这一句,表现了作者孤傲清高的品格,也暗示了他遭受排挤、打击的原因。

    高歌谁和余?空谷清音起。

    非鬼亦非仙,一曲桃花水。

    美丽的景色让辛弃疾兴奋得高声歌唱,但是谁来和他应和呢?只有空旷的山谷发出清音来应和他。这清音不是来自于神仙鬼怪,而是从桃花水里发出来的一曲悦耳的歌声。

    辛弃疾力主抗金,收复失地,但他的主张却得不到朝廷的采纳,反而遭到排挤和打压。这首词的后四句,就表现了辛弃疾心灵上的寂寞和孤独。

    奸臣当道,报国无门,满腔热情竟然只能付诸于山水之间,这叫胸怀大志的辛弃疾如何不感到一阵悲凉?只能感慨地问道:高歌谁和余?

    而“一曲桃花水”潺潺流淌,连绵不绝,又表达了辛弃疾身处逆境,不改报国之志的决心。

    这首词的上片以溪水为中心,以所见、写形为主,烘托出一幅色彩淡雅的图画;下片则写所闻、所感,表达出了辛弃疾最真实、最自然的心情,是一首即事叙景、寓情于事佳作!

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