描写朔州的古诗

朔州市过年春节*俗大全,朔州市人过年吃什么风俗*惯汇总

朔州市过年春节*俗大全,朔州市人过年吃什么风俗*惯汇总

　　朔州市拥有丰富的民俗文化和完整的传统传承,在新农村建设和和谐社区建设中摒弃陋*恶俗,积极进行移风易俗活动,传承发扬优秀的民俗文化。以下是小编整理的朔州市过年春节*俗,朔州市人过年吃什么风俗*惯，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　办年货过大年，朔州人儿看这边，年货清单列出来。

　　慢慢看，慢慢选。

　　腊八一去二十三，二十三糖瓜儿粘，

　　二十四扫房日，二十五糊窗户，

　　二十六炖大肉，二十七杀公鸡，

　　二十八白面发来蒸馒头，

　　二十九晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

　　一、置办年货

　　瓜子花生糖果坚果水果，家家户户必备，一家人在过年那天围坐在一起，磕着瓜子，吃着水果，其乐融融！

　　二、买新衣

　　小时候一到要过年，就意味着可以穿新衣服了！提前买好，大年初一穿着它，别提有多高兴了。现在人们生活条件提高了，经常买新衣，新鲜劲似乎不比从前，但是*俗还是会准备一套干净漂亮的新衣服，穿着去拜年。

　　三、炸麻花、炸三道

　　朔州人喜欢的是在过年前炸一大盆麻花、三道，然后存放在瓮里。虽然现在的年轻人都不怎么会做这些了，但是曾经的美味现在都还记得。

　　四、烧猪肉、炸丸子、炸带鱼

　　这些是朔州人每家必备的，如果你家今年没烧肉，没炸肉丸子，就好像没有过年气氛似得。炸丸子的香味，简直是人间美味啊，这可是年夜饭的“硬菜”。阿朔现在边写着边流着口水。

　　五、炸豆腐、压粉、烙忽儿

　　“二十五，炸豆腐”。家家户户这个时候都会炸些豆腐做配菜， 年初一炒起来既方便又好吃。忽儿是朔州特有的一种“甜点”，软软的，糯糯人，甜而不腻，和现在甜腻的奶油蛋糕比起来，阿朔觉得它才是百吃不厌的美味。还有现压的粉条，切点儿葱花，倒点儿醋，妈妈的味道就是香！

　　六、蒸花馍馍

　　朔州每家每户过年必做的事情，总是在腊月就开始着手准备了。蒸花馍又叫“蒸大馒”、“枣花”、“面花”等，期盼着来年日子蒸蒸日上，红红火火。阿朔最爱的就是最后一道工序，给花馍馍粘红枣。

　　七、辞旧迎新大扫除

　　春节前打扫卫生的*俗，民间又叫“掸尘”或者“采屋”，意在洗去一年的纤尘，祈盼新的一年有新气象。所以办置清洁器具也很重要，一家人一起擦玻璃，掸角落，别有一番幸福感。

　　八、换新钱

　　恭喜发财，红包拿来。---小孩子最盼过年的一个原因就是可以赚到压岁钱。长辈会换新钱给孩子压“岁”。因为相传压岁钱可以压住邪祟，为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。所以办年货时就可以买一些红包图个喜庆、吉利。

　　九、购买鞭炮烟花

　　过年放鞭炮的*俗是驱逐“山魈”。古时深山里的一种凶恶的独角鬼怪，它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。过年晚上十二点，全城一片响炮声，噼里啪啦，热闹非凡，象征着送旧迎新。如今烟花炮竹制作更加精致，但是购买燃放时要注意安全。

　　十、贴对联、挂灯笼、贴窗花

　　贴队子，也是过年的'重头戏。过年上午，家家户户都要贴上红红的队子，挂上大红灯笼，一副副透着喜庆和热烈的对联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

　　十一、上坟

　　快过年时，朔州还有一种*俗就是去上坟，带着烧纸、糕点之类的去给祖辈送点钱花，烧纸的时候嘴里还要向祖辈说着一些祝福的话语。 山阴、应县有年三十上午“请祖宗”，正月十六“送祖宗”的*俗。

　　十二、包饺子

　　饺子成为春节不可缺少的节目食品，究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音；二是饺子有馅，便于人们把硬币包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。一家人边看春节晚会边包饺子、吃饺子真是最幸福的事。

2022年朔州重点小学名单及排名

2022年朔州重点小学名单及排名

　　一年一度的开学季已经开始，目前朔州升学择校问题备受关注，择校难导致又一波学区热。朔州学区房和私立名校受到了家长们的青睐，那么，我们来详谈朔州重点小学名单及排名，希望关于朔州重点小学的相关信息对你有帮助。

　　朔州重点小学名单及排名

　　朔州市第二小学

　　电话：0349—2166578

　　邮编：036001

　　地址：朔州市学苑小区

　　朔州市实验小学

　　电话：0349—2024505

　　邮编：036002

　　地址：朔州市府南小区

　　朔州市*鲁区井坪第五小学

　　电话：0349-6059581

　　邮编：036800

　　地址：山西省朔州市*鲁区井坪镇西坪158号

　　朔州市*鲁区井坪第四小学

　　电话：0349-6063670

　　邮编：036800

　　地址：山西省朔州市*鲁区井垃镇东古城

　　朔州市*鲁区第二小学

　　电话：0349-6051100

　　邮编：036800

　　地址：山西省朔州市*鲁区井坪镇陵园路

　　朔州市*鲁区井坪第一小学

　　电话：0349-6064517

　　邮编：036800

　　地址：朔州市*鲁区井坪镇*安东街

　　*朔一小

　　电话：0349-2050441

　　邮编：036002

　　地址：朔州市*朔生活区

　　朔州红旗牧场小学

　　电话：0349-2194502

　　邮编：036002

　　地址：朔州市红旗牧场

　　神头第二发电厂小学

　　电话：0349-2062431

　　邮编：036002

　　地址：朔州市神头镇

　　神头一电厂子弟小学

　　电话：0349-2045175

　　邮编：036002

　　地址：朔州市神头镇

　　*朔二小

　　电话：0349-2053526

　　邮编：036002

　　地址：朔州市*朔生活区

　　朔州市第四小学

　　电话：0349—2162252

　　邮编：036001

　　地址：理想家园小区

八声甘州古诗

八声甘州古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的八声甘州古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柳永 八声甘州

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

　　不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁？

　　【赏析1】

　　此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景：“潇潇”状其雨势之狂猛；“洒江天”状暮雨铺天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。“霜风凄紧”以下写雨后景象：以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。而“残照当楼”则暗示出此楼即词人登临之地。“是处”二句写“红衰翠减”的`*景细节，词人情思转入深致低回，以“物华休”隐喻青春年华的消逝。“长江水”视野转远，景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍登高”乃是对登楼临远的反应，词人便层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况；不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知我此刻也在倚栏凝望！这篇《八声甘州》，早被苏东坡巨眼识得，说其间佳句“不减唐人高处”。须知这样的赞语，是极高的评价，东坡不曾以此许人的。

　　【赏析2】

　　此词开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。

　　自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐”字，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。

　　“是处红衰翠减，苒苒物华休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。

　　“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处于词人善于推己及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。

　　这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。笔法之高妙，于此可见，作者不愧为慢词的奠基人。

凉州词王之涣古诗

凉州词王之涣古诗

　　王之涣是盛唐著名诗人，他的诗，很多都被教坊乐人入乐歌唱。下面是小编整理的凉州词王之涣古诗，欢迎查看，希望帮助到大家。

　　凉州词

　　作者：王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　译文

　　纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

　　赏析

　　据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

　　诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由*及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及*，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

　　次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的.背景，“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

　　诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀州古诗

　　《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城阙辅三秦，

　　风烟望五津。

　　与君离别意，

　　同是宦游人。

　　海内存知己，

　　天涯若比邻。

　　无为在岐路，

　　儿女共沾巾。

　　注释：

　　1、城阙：指唐代都城长安。

　　2、辅：护卫。

　　3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　4、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　译文：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　赏析：

　　此是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

晚次鄂州古诗赏析

晚次鄂州古诗赏析

　　《晚次鄂州》是唐代诗人卢纶的作品，此诗只截取飘泊生活中的片断，却反映了广阔的社会背景。以下是小编为大家带来的晚次鄂州古诗赏析，希望能帮到大家！

　　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　　估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

　　三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

　　旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

　　译文

　　雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。

　　商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。

　　看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。

　　家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。

　　注释

　　⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。

　　⑵汉阳城：今湖北汉阳，在汉水北岸，鄂州之西。

　　⑶一日程：指一天的水路。

　　⑷估客：商人。

　　⑸舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。

　　⑹衰三湘：湘江三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色：是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白，故也与秋意相应。一作“愁鬓”。

　　⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。

　　赏析

　　这是一首即景抒怀的诗。首联写“晚次鄂州”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使*淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似*常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。

　　次联写“晚次鄂州”的.景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风*浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他*增枯涩乏味的生活感受。

　　三联写“晚次鄂州”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。

　　末联写“晚次鄂州”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。

　　这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，*易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。

《滁州西涧》古诗赏析及原文

《滁州西涧》古诗赏析及原文

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的《滁州西涧》古诗赏析及原文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　赏析

　　这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的'无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。

　　《滁州西涧》原文及翻译

　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　译文：

　　最是喜爱涧边幽谷里生长的野草，还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。

　　傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

　　创作背景：一般认为这首诗是公元781年（唐德宗建中二年）韦应物任滁州刺史时所作。作者非常喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首小诗。

　　注释

　　滁州：在今安徽滁州以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。

　　独怜：唯独喜欢。

　　幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

　　深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。

　　春潮：春天的潮汐。

　　野渡：郊野的渡口。横：指随意漂浮。

　　赏析

　　作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是*常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不*。

　　首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

　　诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谧的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

　　接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

苏轼描写杭州的古诗

苏轼描写杭州的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的苏轼描写杭州的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《湖上初晴后雨》

　　苏轼

　　水光潋滟晴方好，

　　山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，

　　浓妆淡抹总相宜。

　　《望湖楼醉其一》

　　苏轼

　　黑云翻墨未遮山，

　　白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，

　　望湖楼下水如天。

　　《夜泛西湖》

　　苏轼

　　菰蒲无边水茫茫，

　　荷花夜开风露香。

　　渐见灯明出远寺，

　　更待月黑看湖光。

　　《开西湖》

　　苏轼

　　伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。

　　尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。

　　一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。

　　天上列星当亦喜，月明时下浴金波。

　　【次韵赵德麟西湖新成见怀绝句】

　　壶中春色饮中仙，

　　骑鹤东来独惘然。

　　犹有赵陈同李郭，

　　不妨同泛过湖船。

　　【灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺寓居戏作灵隐前一首）】

　　灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。

　　不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。

　　无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。

　　我在钱塘六百日，山中暂来不暖*。

　　今君欲作灵隐居，葛衣草履随僧蔬。

　　能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。

　　【竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默呈赵景贶陈履常】

　　（一题作小饮西湖，怀欧阳叔弼兄弟，赠赵景贶、陈履常）

　　岁暮自急景，我闲方缓觞。

　　醉饮西湖晚，步转北渚长。

　　地坐略少长，意行无涧冈。

　　久知荠麦青，稍喜榆柳黄。

　　盎盎春欲动，潋潋夜未央。

　　水天鸥鹭静，月雾松桧香。

　　抚景方婉娩，怀人重凄凉。

　　岂无一老兵，坐念两欧阳。

　　我意正麋鹿，君才亦圭璋。

　　此会恐难久，此欢不可忘。

　　【送襄阳从事李友谅归钱塘】

滁州西涧古诗意思解释（滁州西涧古诗翻译）

[唐] 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇。

诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而对深树上鸣声诱人的黄莺儿却表示无意，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

由此看来，这诗是有寄托的。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？

在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子·列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。

描写赵州桥的古诗句

描写赵州桥的古诗句

　　1.青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

　　2.泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

　　3.日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

　　4.若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。

　　5.山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留

　　6.烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

　　7.雁齿小虹桥，垂檐低白屋。桥前何所有？苒苒新生竹。

　　8.野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

　　9.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

　　10.遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

　　11.州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　12.百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。

　　13.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

　　14.朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

　　15.待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

　　16.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

　　17.回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

　　18.驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。

　　19.涧险泉声疑度雨，川*桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

　　20.金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。

　　21.径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

　　22.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

　　23.灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。

　　24.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

　　25.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

　　26.桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

　　27.上有天堂，下有赵州桥。

　　28.水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。

　　29.天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。

　　30.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

　　31.溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。