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《送魏万之京》古诗赏析
无论是在学校还是在社会中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编整理的《送魏万之京》古诗赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《送魏万之京》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒*,御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
赏析
这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
魏万后改名魏颢。他曾求仙学道,隐居王屋山。天宝十三载,因慕李白名,南下到吴、越一带访寻,最后在广陵与李白相遇,计程不下三千里。李白很赏识他,并把自己的诗文让他编成集子。临别时,还写了一首《送王屋山人魏万还王屋》的长诗送他。魏万比李颀晚一辈,然而从此诗看,两人象是情意十分密切的「忘年交」。李颀晚年家居颍阳而常到洛阳,此诗可能就写于洛阳。
一开首,「朝闻游子唱离歌」,先说魏万的走,后用「昨夜微霜初渡河」,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。「初渡河」,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个「愁」字。「鸿雁不堪愁里听」,是紧接第二句,渲染氛围。「云山况是客中过」,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的'雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。「不堪」、「况是」两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:「关城树色催寒*,御苑砧声向晚多」。从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好象树色带来寒气,见树色而知寒*,是树色把寒催来的。一个「催」字,把*常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,「长安一片月,万户捣衣声」。然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了「御苑砧声」,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾「倾财破产」,历经辛酸。两句推想中,诗人*生感慨,尽在不言之中。「催寒*」、「向晚多」六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
「莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎」,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用「行乐处」三字虚写长安,与上二句中的「御苑砧声」相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是「行乐处」,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法,加强、加深了描写。先出「鸿雁」、「云山」──感官接触到的物象,然后写「愁里听」、「客中过」,这就由景生情,合于认识规律,容易唤起人们的共鸣。同样,第三联的「关城树色」和「御苑砧声」,虽是记忆中的形象,联系气候、时刻等环境条件,有声有色,非常自然。而「催」字、「向」字,更见推敲之功。
作者简介
李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。
1、及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
2、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
3、狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。——柳永《少年游》
4、兽炉沉水烟,翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》
5、系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京》
6、胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
7、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
8、故人楼上,凭谁指与,芳草斜阳。——吴文英《夜合花》
9、借问此何时?春风语流莺。——李白《春日醉起言志》
10、今夜鄜州月,闺中只独看。——杜甫《月夜》
11、振长策而御宇内,执搞朴而震天下。——贾谊《过秦论》
12、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。——王籍《人若耶溪》
13、死去元知万事空,但悲不见九州同。——陆游《示儿》
14、萋萋芳草忆王孙。——李重元《忆王孙·春词》
15、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?——曹雪芹《葬花吟》
16、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
17、微雨池塘见,好风襟袖知。——杜牧《秋思》
18、清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》
19、日长唯鸟雀,春远独柴荆。——杜甫《春远》
20、*原累累添新冢,半是去年来哭人。——云表《寒食诗》
21、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》
22、譬如朝露,去日苦多。——曹操《短歌行》
23、犹恨东风无意思,更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》
24、青青园中葵,朝露待日晞。——《长歌行》
25、菀菀黄柳丝,濛濛杂花垂。——常建《春词二首》
26、壮岁从戎,曾是气吞残虏。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
27、衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。——汪遵《息国》
28、山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
29、人言落日是天涯,望极天涯不见家。——李觏《乡思》
30、肯爱千金轻一笑。——宋祁《玉楼春·春景》
31、我爱铜官乐,千年未拟还。——李白《铜官山醉后绝句》
32、直如朱丝绳,清如玉壶冰。——鲍照《代白头吟》
33、田田初出水,菡萏念娇蕊。——龚翔麟《菩萨蛮·题画》
34、从今以往,勿复相思,相思与君绝!——《有所思》
35、楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。——李珣《渔歌子·楚山青》
36、珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。——李白《结客少年场行》
37、朝看水东流,暮看日西坠。——钱福《明日歌》
38、荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。——曹修古《池上》
39、欲笺心事,独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》
40、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》
41、问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》
42、闲居非吾志,甘心赴国忧。——曹植《杂诗》
43、醉拍春衫惜旧香。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
44、谁云少年别,流泪各沾衣。——韩愈《落叶送陈羽》
45、顺一人之颜情,为兆民之深患。——司马光《资治通鉴·唐纪》
淡薄之士,必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。——李白《清*调·其二》
衣不如新,人不如故。——佚名《古艳歌》
茕茕白兔,东走西顾。——佚名《古艳歌》
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。——《小窗幽记·集醒篇》
冷艳全欺雪,余香乍入衣。——丘为《左掖梨花》
郎艳独绝,世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》
紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》
少年为诗,意浮艳,多陷轻薄,晚节忽变常体,风骨凛然。——《唐才子传·卷一》
桃李出深井,花艳惊上春。——李白《中山孺子妾歌》
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
锦里开芳宴,兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
秾艳一枝细看取,芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。——王昌龄《采莲曲二首》
谁家女儿对门居,开颜发艳照里闾。——萧衍《东飞伯劳歌》
妖娆艳态,妒风笑月,长殢东君。——李清照《庆清朝·禁幄低张》
妾本秦罗敷,玉颜艳名都。——李白《陌上桑》
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。——曹雪芹《葬花吟》
十日雨丝风片里,浓春艳景似残秋。——王士祯《秦淮杂诗二十首·其一》
朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其一》
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。——李白《古风·其五十九》
我愿暂求造化力,减却牡丹妖艳色。——白居易《牡丹芳》
桃李无言又何在,向风偏笑艳阳人。——杜牧《紫薇花》
不似春风逞红艳,镜前空坠玉人钗。——司空图《华下对菊》
风递幽香出,禽窥素艳来。——齐己《早梅》
垂杨拂绿水,摇艳东风年。——李白《折杨柳》
明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。——曹植《洛神赋》
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》
落日清江里,荆歌艳楚腰。——刘方*《采莲曲》
艳色天下重,西施宁久微。——王维《西施咏》
才过斜阳,又是黄昏雨。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。——赵令《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》
丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。——陈叔宝《玉树后庭花》
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》
草秀故春色,梅艳昔年妆。——李世民《元日》
朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
匝路亭亭艳,非时裛裛香。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。——曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。——吴文英《醉桃源·芙蓉》
东风又作无情计,艳粉娇红吹满地。——晏几道《玉楼春·东风又作无情计》
长干吴儿女,眉目艳新月。——李白《越女词五首》
朱颜那有年年好,逞艳游、赢取如今。——韩疁《高阳台·除夜》
春去也,共惜艳阳年。——刘禹锡《忆江南·春去也》
五月榴花妖艳烘。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。——王禹偁《官舍竹》
才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞——《文心雕龙·辨骚》
为问暗香闲艳,也相思、万点付啼痕。——孔夷《南浦·旅怀》
惊艳的古诗词知乎
1 追攀更觉相逢晚,谈笑难忘欲别前。
——王安石《别葛使君》
2 井底点灯深烛伊, 共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
3 墙里秋千墙外道。 墙外行人, 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。
——苏轼《蝶恋花·春景》
4 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
5 妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
—— 白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
6 至*至远东西,至深至浅清溪。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。
——李冶《八至》
7 愿得红罗千万匹,漫天匝地绣鸳鸯。
8 莫说青山多障碍,风也清,水也净,白云过山峰也可传情。
9 红衣佳人白衣友,朝与同歌暮同酒。
世人谓我恋长安,其实只恋长安某。
——殊同 《我亦好歌亦好酒》
10 独来独往银粟地,一行一步玉沙声。
——杨万里《雪冻未解散策郡圃》
11 无人与我立黄昏,无人问我粥可温。
12 寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。
美人含怒夺灯去,问郎知是几更天!
——袁枚《寒夜》
13 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
——朱熹《偶成》
14 我未成名君未嫁,可能俱是不如人。
——罗隐 《偶题》
15 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
——朱庆馀《*试上张籍水部》
16 那时候我们有梦
关于文学
关于爱情
关于穿越世界的旅行
如今我们深夜饮酒
杯子碰到一起
都是梦破碎的声音
——北岛《波兰来客》
17 瀑布的水逆流而上
蒲公英的种子从远方飘回
聚成伞的模样
太阳从西边升起
落向东方
子弹退回枪膛
运动员回到起跑线上
我交回录取通知书
忘了十年寒窗
静夜思古诗
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的静夜思古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《静夜思》出自唐诗三百首全集,其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下:
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【翻译】
明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下:
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
【译文】
四月,正是*地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重新遇到春景后,喜出望外,猛然醒悟:没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
一、复*旧课
出示学*步骤:
1、知诗人,解诗题。
2、抓字眼、明诗意。
3、品诗句、悟诗情。
4、诵感情、赏诗文。
二、学*课文
师:(放录像李白呤诵《静夜思》)请大家看录像听老师读这首诗。
(生认真听,一部分学生模仿)
师:你觉得哪一句诗写得好?
生1:我认为疑是地上霜写得好。
生2:我认为举头望明月这句写得好。
生3:低头思故乡这句写得好。
过渡:是的,这首诗写得很美,现在老师和大家一起学*。
1、学*第一行诗。
师:请大家齐读第一行诗。
生:(大声朗读)
师:你认为这句诗哪个词写得好?
生:明月光写得好。晚上看到明亮的月光,很容易思念家乡。
(字理识字:电脑课件出示 --明,两字进行对比让学生说出 表示日, 表示月,太阳与月亮同时出现表示非常亮。)
(师指导朗读,理解诗意)
2、学*第二行诗。
师:哪位同学喜欢第二行诗,请站起来读,读的时候要注意什么?
生1:疑是怀疑的意思,所以要读出疑问的语气。
生2:疑要重读。
(生朗读第二行诗)
师:读到这里你有什么疑问?
生1:李白为什么把月光当作白霜?
生2:因为霜和月光都是白色的。
生3:因为作者很晚不能入睡,产生错觉,所以把月光看成了白霜。
(指导读第二行诗,重读霜,体会诗意,然后齐读1、2行诗)
3、学*第三、四行诗。
师:刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗?
生:抓字眼,明诗意;品诗句,悟诗情。
师:请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。
(学生自学,分组讨论学*。)
学生汇报自学情况。
生1:这首诗为什么说望明月而不是看明月?
生2:月亮离我们太远了,所以要望。
古诗《静夜思》解析(精选5篇)
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗,此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法,表达客居思乡之情,语言清新朴素而韵味含蓄无穷,历来广为传诵。下面是小编为你带来的古诗《静夜思》解析 ,欢迎阅读。
静夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
译文及注释
译文
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还与好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井与床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似与功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论与异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,非常可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,非常难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
⑶疑:好像。
⑷举头:抬头。
古诗赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的`“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没奇特新颖的想象,更没精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
静夜思
诗人:李白朝代:唐
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
古诗赏析
【注释】
①床:指井台。(对于床的解释有争议,见下)
②疑:怀疑,以为。
③举头:抬头。
④静夜思:宁静的夜晚所引起的乡思。
【译文】
那透过窗户映照在床前的月光,起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。
【赏析】
*淡的语言娓娓道来,如清水芙蓉,不带半点修饰。完全是信手拈来,没有任何矫揉造作之痕,正是**淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地表现了诗人的心理活动过程,一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子,面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢?如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致,以致千年以来脍炙人口,流传不衰!
静夜思古诗含义
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义,一起来看一下吧。
静夜思
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
译文及注释
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
参考资料:
1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02
鉴赏
这大概是一首最普及的诗了,可能还是许多人一生学过的第一首诗,但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说,此情此景应该是在室外,以方便举头望明月,而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内,即使是玻璃窗,或者没有窗户纸,因有窗户的影子,就不太象地上霜了。若在室外,床便不是一般的床,必须解释成一种室外的东西,比如胡床井栏之类。并且,据说现在这个版本是经过明人改过的,《唐诗三百首》是较早采用的,在其推广过程中起了莫大的作用。
这种只有20个字的五绝,大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面,“明月”二字便重复了两次,占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白,几乎跟儿歌一样浅显,却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。
子曰诗可以兴观群怨,还可以风雅颂赋比兴,从通常意义上看,这首诗的前三句可以看成兴,当然并不是典型的兴,因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法,并且语多重复,在重复中还常用顶针式的重复,如“一二三四五,上山打老虎,老虎不吃人,专吃*”,前三句几乎毫无意义,最多只能算是虚晃一枪。
月亮是一个很适合作诗的题目,古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子,恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中,月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈,月亮诗大致有三类,这三类又分两大类,一大类是满月,另一大类当然就是残月。
在满月中又有两类,一类是人们*时最常见的,也是在文学作品里出现最多的,是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类,其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”,王国维所欣赏的“桂华流瓦”,以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮,适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月,朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。
满月中的第二类是在广阔空间的月亮,这种情况在生活中并不常见,因为需要到野外去,不能在天井里,但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等,文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况,这种情景是极富感染力的。
第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感,因而多佐以枯枝瘦石之类,如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。
拓展阅读
版本考证
《静夜思》流传有两种版本,一个版本为:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”出自《唐诗三百首》,为明代版本,是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本,载于宋蜀刻本《李太白文集》(卷六):“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”流传不广。两种版本中,有两个字的出入。
宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多,因此一般认为,宋代版本比明代版本更接*李白的原作,但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中,《静夜思》的第一句均为“床前看月光”,第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》,也是如此。宋人一直推崇唐诗,其收录编辑甚有规模,加之距唐年代相*,误传差错相对较少,故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的;在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中,也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
在此之前《静夜思》已传入日本(日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册),因日本人对唐诗崇尚,在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了,到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”,但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》,《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”,但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年(1763年)蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本,就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年(1705年),康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”,后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实,这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》(《文史知识》1984年第4期)一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法:仔细体味,第一句如作“床前看月光”,中间嵌进一个动词,语气稍显滞重;再说,“月光”是无形的东西,不好特意去“看”,如果特意“看”,也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”,则似不经意间月光映入眼帘,下句逗出“疑”字,便觉得很自然;何况,“明”字还增加了月夜的亮色。第三句,“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制,而且,“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中,往往将月亮区分为“山月”“海月”等,“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为,“《静夜思》四句诗,至少有50种不同版本,并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。
明代版本虽然可能不完全是李白的原作,有个别字词后世或有所修改,但是流传度很高,并被收录于各版本的语文教科书中。
归自谣·春艳艳
冯延巳〔五代〕
春艳艳,江上晚山三四点,柳丝如剪花如染。香闺寂寂门半掩,愁眉敛,泪珠滴破燕脂脸。
古艳歌
佚名〔两汉〕
茕茕白兔,东走西顾。
衣不如新,人不如故。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
晏几道〔宋代〕
笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
艳歌
佚名〔两汉〕
今日乐上乐,相从步云衢。
天公出美酒,河伯出鲤鱼。
青龙前铺*,白虎持榼壶。
南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。
妲娥垂明珰,织女奉瑛琚。
苍霞扬东讴,清风流西歈。
垂露成帏幄,奔星扶轮舆。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
柳永〔宋代〕
玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌*,潘妃宝钏,阿娇金屋,应也消得。
属和新词多俊格。敢共我勍敌。恨少年、枉费疏狂,不早与伊相识。
艳歌行
佚名〔两汉〕
翩翩堂前燕,冬藏夏来见。
兄弟两三人,流宕在他县。
故衣谁当补,新衣谁当绽?
赖得贤主人,览取为吾绽。
夫婿从门来,斜柯西北眄。
语卿且勿眄,水清石自见。
石见何累累,远行不如归。
艳歌何尝行
佚名〔未知〕
飞来双白鹄,乃从西北来。十十五五,罗列成行。妻卒被病,行不能相随。五里一返顾,六里一徘徊。“吾欲衔汝去,口噤不能开;吾欲负汝去,毛羽何摧颓。乐哉新相知,忧来生别离。躇蹰顾群侣,泪下不自知。”“念与君别离,气结不能言。各各重自爱,道远归还难。”“妾当守空房,闭门下重关。若生当相见,亡者会黄泉。”今日乐相乐,延年万岁期。
步出夏门行·艳
曹操〔两汉〕
云行雨步,超越九江之皋。
临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从?
经过至我碣石,心惆怅我东海。
艳歌行
曹植〔两汉〕
出自蓟北门。遥望胡地桑。枝枝自相值。叶叶自相当。
艳歌何尝行
曹丕〔魏晋〕
何尝快。独无忧。但当饮醇酒。炙肥牛。长兄为二千石。中兄被貂裘。小弟虽无官爵。鞍马{马反}{马反}。往来王侯长者游。但当在王侯殿上。快独摴蒲六博。对坐弹棋。男儿居世。各当努力。{?戚}迫日暮。殊不久留。少小相触抵。寒苦常相随。忿恚安足诤。吾中道与卿共别离。约身奉事君。礼节不可亏。上惭沧浪之天。下顾黄中小儿。奈何复老心皇皇。独悲谁能知。
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