有关周敦颐的古诗

周敦颐古代诗人简介

周敦颐古代诗人简介

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”应该很多人都知道出自于周敦颐的《爱莲说》，那么你们对周敦颐了解多少呢？现随小编一起来了解下吧。

　　简介

　　周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

　　生*

　　北宋天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁（虚岁十五岁），其父病逝。因此他与同母异父之兄卢敦文随母投靠衡阳舅父郑向，至1037年郑向调任两浙转运使疏蒜山漕河，周敦颐同母随迁润州丹徒县（今江苏镇江市丹徒区）。因他聪慧仁孝，深得郑向喜爱，又酷爱白莲，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下（今衡阳市二中）构亭植莲，周敦颐负笈其间参经悟道。盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。郑家故宅后改为濂溪周氏宗祠（今南华大学附一医院处）。

　　明万历中（1587～1598），周子与李宽、李士真、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

　　（据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品）

　　他从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他"志趣高远，博学力行，有古人之风"。

　　由于大量广泛地阅读，周敦颐接触到很多不同种类的思想。从先秦时代的诸子百家，一直到汉代才传入*的印度佛家，他都有所涉猎，这为他而后精研*古代奇书《易经》创立先天宇宙论思想奠定了基础。

　　十五岁时，他和母亲一同上到京城，投奔舅父郑向，当时他是宋仁宗朝中的龙图阁大学士。这位舅父对周敦颐母子十分眷顾。

　　在周敦颐二十岁时，舅父向皇帝保奏，为他谋到了一个监主薄的职位。

　　周敦颐在任职期间尽心竭力，深得民心。在生活中，周敦颐开始研究《周易》，后来终于写出了他的重要著作《太极回·易说》。它提出了一个宇宙生成论的体系。

　　*哲学思想史上，宋明理学占有极其重要的地位。宋明理学以孔孟之道的儒学为主干，还多方吸收了道家、佛家的思想精华，逐渐成为*封建社会中占统治地位的哲学思想。

　　周敦颐就是北宋理学的创始人。《宋元公案》中对于周敦颐的地位有这样的论述："孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠清大儒辈出，圣学大昌。"

　　这里所称的元公，就是周敦颐，元公原是他的谥号。这段话明确肯定了周敦颐作为北宋理学开山之祖的地位，他常常和高僧、道人游山玩水，弹琴吟。

　　他的学问、气度，也感动过很多人来追随他学*。其中最著名的，当然是、程颐两兄弟。

　　程颐在后来回忆说，他年少时就是因为听周敦颐讲道，因而厌倦了科举仕途。立志要学*和探索儒家的如何为圣王的道。

　　周敦颐死后，随着程颢、程颐对他的哲学的'继承和发展，他的名声也逐渐显扬。南宋时许地方开始建立周敦颐的祠堂，人们甚至把他推崇到与孔孟相当的地位，认为他"其功盖在孔孟之间矣"。帝王们也因而将他尊为人伦师表。

　　而周敦颐生前的确也以他的实际行动，成就了一代大儒的风范，他的人品和思想，千百年来一直为人们敬仰。

　　代表作：《周元公集》《太极图说》《通书》

　　宋朝学者周敦颐是*，周树人（鲁迅），周作人等名人的先祖。

周敦颐名言

1.思则睿，睿作圣。

2.诚者，圣人之本，百行之源也。

3.君子乾乾不息于诚。

4.花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。

5.无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根;分阴分阳，两仪立焉。

6.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

7.上安下顺，弊绝风清。

8.争名逐利千绳缚，度水登山万事休。

9.天下之众本在一人。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

周敦颐名言

周敦颐名言

1、思则睿，睿作圣。——周敦颐

2、诚者，圣人之本，百行之源也。——周敦颐

3、花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。——周敦颐

4、君子乾乾不息于诚。——周敦颐

5、无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。——周敦颐

6、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。——周敦颐

7、争名逐利千绳缚，度水登山万事休。——周敦颐

8、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐

9、上安下顺，弊绝风清。——周敦颐

10、天下之众本在一人。——周敦颐

周敦颐描写莲花的诗句

周敦颐描写莲花的诗句

　　周敦颐写莲花的诗《爱莲说》通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

　　爱莲说

　　朝代：宋代

　　作者：周敦颐

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　赏析

　　这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

　　作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的`意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主;晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

　　接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花*于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊;三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。

　　最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽*淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

　　作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

　　1、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉诗》 隋·杜公瞻

　　2、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城， 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 唐·李商隐

　　3、凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妇出浴时。——《咏莲》 宋·杜衍

　　4、玉雪窃玲珑，纷披绿映红; 生生无限意，只在苦心中。——《莲藕花叶图》 元·吴师道

　　5、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看。——《荷花》 宋·王月浦

　　6、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。——《荷花》 宋·湛道山

　　7、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。——《莲叶》 唐·郑谷

　　8、一雨池塘水面中，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——《雨后池上》 宋·刘颁

　　9、一江烟水照晴岚，*人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。——《水仙子·咏江南》 元·张养浩

　　10、夜深庭院寂无声，明月流空万影横。坐对荷花两三朵，红衣落尽秋风生。——《秋初夜坐》 　元·赵雍

　　11、秀樾横塘十里香， 水花晚色静年芳。胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。山黛远，月波长。暮云秋影照潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。——《鹧鸪天.赏荷》 金·蔡松年

　　12、斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。——《北亭》 唐·李群玉

　　13、小桥划水剪荷花，*西风晕晚霞。恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。——《荷花》 宋·白玉蟾

　　14、霞包霓荷碧，天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望,明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放，船儿去，倩香深处住，看伊颜色。——《荷花媚·荷花》 宋·苏东坡

　　15、西子湖边水正肥，鸳鸯双浴湿红衣。蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。——《湖边》 宋·崔复初

　　16、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——《采莲曲二首》 唐·王昌龄

　　17、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》 梁·萧纲

　　18、团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。——《东湖看荷花呈愿父》 宋·宋自逊

　　19、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才*水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》 唐·李群玉

　　20、天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。——《荷花》 宋·董嗣杲

　　21、水中仙子并红腮，一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来。——《荷花》 宋·释仲殊

　　22、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。——《竹枝词》 元·丁鹤年

　　23、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。别恨抛深浦，遗香逐画桡。华灯连雾夕，钿合映霞朝。泪有鲛人见，魂须宋玉招。凌波终未渡，疑待鹊为桥。——《荷花》 宋·钱惟演

　　24、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——《赠荷花》 唐·李商隐

　　25、十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。——《月下看白莲》 宋·杨公远

　　26、诗曰：若耶溪边天气秋。采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚。棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。——《词笑令(采莲)》 宋·秦观

　　27、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——《折荷有赠》 唐·李白

　　28、三千美女学宫妆，占断薰风水一方。试问画工何处在，移来五月鉴湖凉。高擎万柄绿参差，匹练横铺锦一机。喜对薰风描写得，秋风夜雨不敢知。——《画荷花二首》 宋·释云岫

　　29、若耶溪边天气秋，采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚，棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。——《采莲》 宋·秦观

　　30、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三xx映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》 唐·李白

　　31、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。——《荷花》 元·何中

　　32、秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。——《秋池一株莲》 隋·弘执恭

　　33、秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。——《甘草子》 宋·柳永

　　34、轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。——《池莲》 金·完颜畴

　　35、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——《青阳渡》 　晋·乐府

　　36、浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆*人船。更将荷叶包鱼蟹，老死江南不怨天。——《浦口竹枝》 明·袁凯

　　37、*湖淼淼莲风清，花开映日红妆明。一双鸂鶒忽飞去，为惊花底兰桡鸣。兰桡荡漾谁家女，云妥髻鬟黛眉妩。采采荷花满袖香，花深忘却来时路。——《采莲曲》 宋·邹登龙

周敦颐为官文言文翻译

周敦颐为官文言文翻译

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定避免不了阅读课文，阅读有利于提升我们的文学素养，以下是小编为大家收集的周敦颐为官文言文翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　译文及注释

　　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

　　文言知识

　　生字：予(yu)，濯(zhu)，涟（lin），亵(xi），鲜（xiǎn），蕃（fn)

　　作品断句：水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者。

　　写作风格

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的'肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美。

　　赏析

　　这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。

　　写作背景

　　宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，*生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

　　题解

　　“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融。

　　作者简介

　　周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

　　著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

周敦颐：爱莲说

　　《爱莲说》

　　作者：周敦颐

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　晋陶渊明独爱菊。

　　自李唐来，世人盛爱牡丹。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，

　　濯清涟而不妖，中通外直，

　　不蔓不枝，香远益清，

　　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；

　　牡丹，花之富贵者也；

　　莲，花之君子者也。

　　噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

　　莲之爱，同予者何人？

　　牡丹之爱，宜乎众矣！

　　注释：

　　1、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋着名人。是着名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　2、自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。甚：很，十分。

　　3、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

　　4、之：的。

　　5、可爱：值得怜爱。

　　6、者：花。

　　7、甚：很，非常。

　　8、蕃：多。

　　9、自：自从。

　　10、李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

　　11、独：只，仅仅。

　　12、之：主谓之间取消句子独立性。

　　13、出：长出。

　　14、淤（yū）泥：污泥。

　　15、染：沾染（污秽）。

　　16、濯（zhuó）：洗涤。

　　17、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水

　　18、妖：美丽而不端庄。

　　19、通：贯通；通透。

　　20、直：挺立的样子。

　　21、中通外直：（它的茎）内空外直。

　　22、不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝

　　23、香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。

　　24、益：更加。

　　25、清：清芬。

　　26、亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。　亭亭：耸立的样子。

　　27、植：树立。

　　28、可：只能。

　　29、亵玩：玩弄。

　　30、亵（xiè）：亲*而不庄重。

　　31、焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’‘‘呀’’，助词。

　　32、谓：认为。

　　33、隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；

　　34、盛：广。

周密的*义词_绝句古诗*义词

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中文发音：周密［zhōu m］

词语解释：周到细密。

*义词：周到、周详、严密、周全、缜密

用周密造句

1、了事情能顺利完成，他进行了一系列周密的策划。

2、我今天做了一个周密的报复计划。

3、为了维持全家人的生计，他不得不考虑得很周密。

4、这里的人员布置得很周密，只要他敢进来就不会站着出去了

5、为了维持全家人的生计，他不得不考虑得很周密，因为手头已快告罄了。

6、为了完成这个企划，我们要进行周密策划。

7、做事前要有一个周密的计划．

8、为了事情能顺利完成，他进行了一系列周密的策划。

9、关于这个问题，他制定出了周密的计划

用周密的*义词造句

周到：这家商店服务周到，物美价廉。

严密：这里有保安严密看守，你要偷偷溜进去是不可能的。

周全：把孩子的学*生活安排的很周全是母爱的一种体现。

【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。

扩展阅读

中文发音：严厉［yn l］

词语解释：严：严肃；厉：厉害。严肃而厉害。一般指做错事情后给予的厉害的、高层度的惩罚。

*义词：严肃、严格、严峻

用严厉造句

1、由于和同学打架，他受到了老师严厉的批评。

2、面对严厉的老师我们要严肃，尤其是面对严峻的事情的时候。

3、每次小明做错事时，他的爸爸总是严厉的批评他。

4、由于和同学打架，他受到了老师严厉的批评。

5、他受到了老师严厉的批评。

6、张校长很严厉地批评了这位逃课的学生。

7、我们必须严厉的打击盗版。

8、严厉的爱是孩子犯错时，父母心疼的责备。

用严厉的*义词造句

严肃：她努力装作不说不笑的样子，把脸绷得象石雕泥塑一样严肃。

严格：新来的老师对我们的要求很严格。

严峻：面对汶川地震这么严峻的问题，*人民没有退缩。

【扩展阅读：浅谈*义词的辨析、使用】

一、凡是意义相同或相*的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属*义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。

二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的条件。主要涉及到*义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。

三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。

四、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：安静、宁静都指没有声音，没有吵闹和喧哗。安静重在稳定，有使安稳*静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而宁静重在*和，一般多指环境或心情*和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。宁静是高于安静的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而安静多指环境没有声音或吵闹。安静的使用范围要比宁静大一些。

五、许多*义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：爱护爱抚与爱戴这三个词词义相*，但存在差异，是不能混用的。爱护指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。爱抚指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。爱戴的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用爱戴，只能用爱护，如尊重领导、爱护领导。

六、要培养自己正确使用词语的能力，就要重视日常积累；要在*时的阅读中认真体会词语的含义、用法及表达作用，掌握词语的规范用法；*时写作，要养成字字斟酌，力求用词准确的*惯；要用一定的时问对*义实词和易混虚词作集中复*，分门别类，归纳整理。

中文发音：恐怖［kǒng b］

词语解释：因可怕而畏惧。

周邦彦千古诗词

周邦彦千古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的.现代新诗相对应。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编帮大家整理的周邦彦千古诗词，欢迎阅读与收藏！

　　1、叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮》

　　2、燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。——周邦彦《苏幕遮·燎沈香》

　　3、沉思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王柳》

　　4、并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，麝香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游·并刀如水》

　　5、当时面色欺春雪，曾伴美人游。今日重来，更无人问，独自倚阑愁。——周邦彦《少年游》

　　6、楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。——周邦彦《浣溪沙》

　　7、桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归——周邦彦

　　8、帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。一xx浓似酒，香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞于人厚，梅萼露、胭脂檀口。从此后、纤腰为郎管瘦。——周邦彦《花心动》

　　9、人如风**江云，情似雨余黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　　10、水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼(pàn)今生、对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环》

　　11、低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行——周邦彦《少年游》

　　12、怨怀无托。嗟情人断绝，信意辽邈。纵妙手，能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁，一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。汀洲渐生杜若。料舟移岸曲，人天角。谩记得，当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我，江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　13、照水残红零乱，风唤去。尽日测测轻寒，帘底吹香雾。黄昏客枕无憀，细响当窗雨。看两两相依燕新乳。楼下水，渐绿遍、行舟浦。暮往朝来，心逐片帆轻举。何日迎门，小槛朱笼报鹦鹉。共剪西窗蜜炬。——周邦彦《荔枝香*》

　　14、川原澄映，烟月冥濛，去舟如叶。岸足沙*，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风呜轧。红日三竿，醉头扶起还怯。离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧，愁剪灯花，夜来和泪双叠。——周邦彦《华胥引·川原澄映》

　　15、拼今生、对花对酒，为伊泪落。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　16、叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏、灯火市。古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘、书一纸。——周邦彦《夜游宫》

　　17、苦恨斜阳，冉冉催人去。——周邦彦

　　18、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙——周邦彦

　　19、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——周邦彦《关河令》

　　20、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳》

　　21、如今向、渔村水驿，夜如岁、焚香独自语。有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣。——周邦彦《尉迟杯·离恨》

　　22、一段伤春，都在眉间。——周邦彦

相见欢古诗翻译（相见欢朱敦儒赏析）

《相见欢》

[南唐] 李煜

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

译文：

一个人登上西楼

心中纵有千言万语

却只能无言独对夜空

看天边新月如钩

庭院深深 梧桐静默

时节已到了凄冷的清秋

剪不断，理还乱

是绵绵无尽的离愁

这别是一般的滋味

一直萦绕在心头

描写颐和园的古诗有哪些（赞颐和园的打油诗）

颐和园，是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。与承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。春夏秋冬，皆有不同的美景。每每走进，便沉醉其中，流连忘返。当世间最美的风景与最动人心弦的诗经相遇，自是别有一番韵味！

1、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

——《诗经•小雅•白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。

2、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

——《诗经·小雅·斯干》

译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。

3、高山仰止，景行行止。

——《诗经·小雅·车辖》

译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)

4、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉戏。

5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

——《诗经•国风•王风•采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

6、青青子衿，悠悠我心。

——《诗经•国风•郑风•子衿》

译：我怀恋着倩影，我心伤悲!

7、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

——《诗经•邶风•击鼓》

译：生死都与你在一起，和你一起立下誓言。牵着你的手，和你白头偕老。

8、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

——《诗经•国风•卫风•硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

9、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

——《诗经•国风•卫风•木瓜》

译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

10、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

——《诗经·唐风·绸缪》

译：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

11、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经•国风•周南•关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

12、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

——《诗经•国风•秦风•蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

13、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?

——《诗经•国风•王风•黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？

14、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

——《诗经•国风•周南•桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

15、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

——《诗经·郑风·野有蔓草》

译：有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

16、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

——《诗经•小雅•采薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

17、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?

——《诗经•国风•郑风•风雨》