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描写小动物的古诗
在日常学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗?以下是小编为大家整理的描写小动物的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《孤雁》
唐·杜甫
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
谁怜一片影,相失万重云。
2、《卖骆马》
唐·白居易
五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。
3、《归马华山》
唐·白行简
牧野功成后,周王战马闲。
驱驰休伏皂,饮龁任依山。
逐日朝仍去,随风暮自还。
冰生疑陇坂,叶落似榆关。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。
幸逢时偃武,不复鼓鼙间。
4、《越鸟》
唐·郑谷
背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。
5、《画眉鸟》
宋·欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
6、《咏架上鹰》
唐·崔铉
天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去,不知谁是解绦人。
7、《放鹰》
唐·白居易
十月鹰出笼,草枯雉兔肥。
下鞲随指顾,百掷无一遗。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。
本为鸟所设,今为人所资。
孰能使之然,有术甚易知。
取其向背性,制在饥饱时。
不可使长饱,不可使长饥。
饥则力不足,饱则背人飞。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。
所以爪翅功,而人坐收之。
圣明驭英雄,其术亦如斯。
鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
8、《画鹰》
唐·杜甫
素练风霜起,苍鹰画作殊。
耸身思狡兔,侧目似愁胡。
绦镟光堪摘,轩楹势可呼。
何当击凡鸟,毛血洒*芜。
9、《咏鹰》
古诗小儿垂钓课件
在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的古诗小儿垂钓课件,希望能够帮助到大家。
教材简析:
《小儿垂钓》是人教版第六册第一单元第三课《古诗三首》中的一首充满儿童情趣的绝句,作者是唐代诗人胡令能。这首诗描画了一个小孩儿初学钓鱼时的情景。孩子认真专注、天真烂漫的神态跃然纸上。诗句通俗易懂,活灵活现地勾画出了一个天真烂漫的小孩儿形象,使人感到逼真、亲切。
结合本单元反映儿童生活的主题,及学*人物描写方法的要求,让学生在诵读过程中展开想象,体验情感,丰富学生的积累,陶冶爱美情操。
学情分析:
三年级学生有一定的知识储备和分析能力,对事物有强烈的好奇心,往往喜欢主动探究问题。本诗浅显,借助书上的画面和注释,学生理解起来不难,因此,重点可放在引导学生体会情感、培养想象力上。
教学目标:
1、有感情到朗读、背诵本诗。
2、能用自己的话说说诗句的意思,想象诗句所描写的景象,激发学*古诗的兴趣。
3、感受乡村生活,陶冶爱美的情趣,养成积累的*惯。
教学过程:
一、复*学过的关于乡村儿童生活的诗,导入新课。板书课题并揭题。
二、简介作者,描述一个与诗有关的故事引生读诗文:
一、初读诗文,读后表扬学生中好的学*方法,渗透给学生。
二、结合注释,再读诗文,要求边读边想象。
1、说说脑海中浮现了什么情景?并说出根据诗中的哪些词句想象的。
2、根据学生的回答,师板书相关的词句完成诗抄。
其间解决下列问题:
⑴儿童的样子。
⑵“垂纶”的意思,在诗中找出*义词。
⑶儿童专心钓鱼的神态动作。
[说明:充分发挥学生的自主性和想象力,启发学生自己去诵读、思考、领会,掌握阅读古诗的方法,培养学生读古诗的能力。]
三、表演再现,品读诗句。
师:我们一起让自己想象的画面活起来。
一、准备阶段:
1、让学生根据诗文安排环境,并说说为什么这样安排?
2、根据诗文安排角色,为他们改变一下形象,选择道具,并根据诗文说出理由,帮助理解古诗。
3、用语言对装扮后的环境、人物进行生动描述,进行语言训练 。
二、表演阶段:
1、学生根据自己的理解进行表演。
2、在表演中,教师适时穿插询问:
问路人:刚才你一脸焦急,怎么现在面露惊喜?
你看到了什么?能不能吟出一句诗?(生吟第一句。)
问稚子:你远远地摆手是想告诉他什么吗?(板书:暗示、示意)
你为什么不出声和他说呢?
看他走过来你的心情怎样?你觉得这句诗怎样读最能体现你的心情?(生品读第二句诗)
3、学生品读全诗。
三、背诵积累。
[说明:变教教材为用教材,充分利用教材,鼓励学生合理地想象,让学生在主动参与中自主领会到感情,培养观察说话的能力,训练描写人物的方法,学生在主动学*中体验到成功和乐趣,让变得即好玩又有目的性。指导学生采用多种方式进行朗读,注意读出诗的节奏、韵脚和情感,进入古诗描绘的境界,感受诗的意境美、语言美。]
四、拓展
师:诗读完了,可是故事结束了吗?此时你还想知道些什么?
根据自己的想象续编故事。
【教学目标】
1、 学*生字“侧、稚”,理解“蓬头稚子、侧坐、遥招手”在诗境里的意思。
2、朗读古诗,熟读成诵,理解古诗的意思。
3、想象古诗描绘的情景,感受乡村儿童的童真童趣,体会诗人的写作意图。
【教学重点】正确认读生字,并能有感情地朗读古诗、背诵古诗,理解古诗意思。
【教学难点】通过看图读诗,感受童真与童趣,体会作者向往孩童般淳朴自然无拘无束的生活状态的写作意图。
【教学过程】
课前先学:
一、木床 床的前身是树 一棵树在倒下之后 脐带流出的血 淹没崇高与土地 掏空的肢体 分解,切割,屠宰 在城市里安身立命 将苯与汞的味道 裹进肌身 明媚,只是一种表象 四脚与花纹的结构 一次又一次托起 黑夜与黎明 不计其数的伐木者 不计其数的 故乡人与马队 屈指可数的森林 不计其数的木床 我,恰逢此处 无路可逃 二、瓷杯 有罐陶之后便有了瓷器 便有了刀耕火种 先民从部落中走出 刨制,打磨,绘画,炉烤 尽显大智与大美 尽显豪情 氤氲的江山 倒挂在一盏瓷杯里 升腾的雾气 锁不住独白 也锁不住战马嘶鸣 在一杯水里,一览无余 杯,坐在桌面之上 安稳*静 而支撑不曾破碎瓷器 不仅仅是茶几 还有土地还有根 在杯中饮水 水使杯丰满且莹润 水喂养着杯,杯依靠于水 像是爱情,唇齿相依 三、时钟 三只瘦弱不堪的蚂蚁 被装进一个园里 围绕十二生肖 在夜与昼的更迭里 举步前行 文字与风沉醉了梦中人 却吹不睡墙上的钟摆 举着刀斧,披荆斩棘, 一路嘹亮,没有退路 即使草木皆兵 即使悬崖险滩 也要紧握自己的手指 以蚂蚁的向度 义无反顾地流浪 屋中的默默一角 把我悬在空中 在染满灰尘的身体里 有日出日落,也有鸟瞰 从伤口处抽出
编辑点评:
一组寄托主观情思的客观物象诗,丰富的想象力,强烈的抒情性,高度的概括性,独到的视角使整组诗意同象异,各见其趣。赋予客观事物以生命和情感,诗人的主观激情和客观形象融为一体,准确的意象代替主观的情绪发泄。“木床:在看似辉煌城市里痛苦*。一片片树林被无情的砍伐,被支离破碎,血肉横飞的做成了木床,在城市污浊不堪的空气里挣扎,人类在毁灭这个籁以生存的地球……无处躲藏。这里我们听到诗人在无声的呐喊!瓷杯:虽然有着华丽的造型,但是也曾经历过雕刻火烤的痛苦与煎熬,一定时期兴衰之象难掩。瓷杯的寂寞,被人倒进了开水,滚烫的感觉,杯子想这就是恋爱的感觉。水变温了,杯子很舒服,想这就是生活的感觉。水变凉了,杯子心寒了,也许这就是失去的感觉..恒温是难以掌握的。世界许多事物都是唇齿相依,患难共齐的,利害相关。爱情,友情皆是如此!时钟:时刻演绎着历史的进程,但是也曾漫无目的地流浪、昼夜不停地奔波,始终不知梦在何方、路的尽头……时间没有轮回的规律,只有一直向前的年年岁岁,分分秒秒……三首诗作拟人手法,虚实相生,意象方式表达哲理性的观念为目的。主题深邃,意蕴无穷。留白深远,不断延伸的思绪增加了诗的张驰力。给读者留下一定的回旋余地和想象空间。妙笔堪赞!欢迎依安墨痕老师入驻菊韵社团。期待老师更多精彩!
在诗词中,有一种题材称为“咏物诗”。何为“咏物诗”?
文人墨客常常在作品中托物言志,将个人的高尚情操及美好品质与精心选择的“物”结合在一起,以此表现自己的远大志向和崇高的人生追求。或是把深刻的哲理寓意蕴含在“物”中,以含蓄的方式带出自己的思想认识。
好玩的是,有时候文人们脑洞大开,思路清奇,咏的对象千奇百怪,让人意想不到。见过咏花草树木的,也见过咏一些常见动物的,但万万没想到,还有文学家把目光放在了这些“物”上,真是大开眼界。
咏水车
对的,你没看错,苏轼写过一首咏物诗,对水车进行了一波歌咏。水车就一毫无生气的工具,有什么好夸赞的?实则不然,农耕时代,水车对于劳动人民的重要作用不言而喻。苏轼别出心裁,把赞美之词用于水车身上。
《无锡道中赋水车》
翻翻联联衔尾鸦,荦荦确确蜕骨蛇。
分畴翠浪走云阵,刺水绿针插稻芽。
洞庭五月欲飞沙,鼍鸣窟中如打衙。
天工不见老翁泣,唤取阿香推雷车。
在苏轼笔下,水车动如“衔尾鸦”,静如“蜕骨蛇”,能为农田输送水分,滋养农作物健康生长,因此深受广大群众喜爱。若是碰上干旱的天气,农民苦盼雨水而不得,天公不作美,那就只能采取自救的方式,唤来子女一起推水车抗旱,保护好农作物。表面上看苏轼是在歌颂水车在耕作中发挥的强大功用,实际上也是在赞叹劳动人民自强不息的精神以及伟大的创造力。我们更能从中深深感受到,苏轼那颗为民担忧、关爱百姓的赤诚之心。
咏石灰
在建筑工程领域,石灰是很常见的材料,同时也是许多工业的重要原料,用途十分广泛。我们的先辈也早已开始使用石灰,明朝名臣、民族英雄于谦甚至创作了以石灰为题材的作品,成为不朽经典,流传后世。
《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
说是咏石灰,其实于谦是借物喻人,以石灰比喻自己。石灰的开采需要经过千万次的捶打方能成功,还要历经熊熊烈火的煅烧,千磨万难终成器。面对重重磨砺,石灰未曾表现出丝毫退缩,反而将之看成等闲之事,粉身碎骨也不怕,只想留下一身清白。这种不怕艰难险阻、勇敢无畏的精神,是于谦对高洁人格的追求,更是他立志要做一个清白之人的坚定信念。此诗读来铿锵有力,有股铮铮傲骨之气。
咏“冰淇淋”
夏日炎炎,吃点冷饮冰品什么的最凉爽舒服了。古往今来,人们充分发挥聪明才智,巧妙运用各类食材,创造出不少适合夏天食用的甜品,让大家更加开心地度过这漫长的夏日时光。有一种口感类似于现代“冰淇淋”的甜品,就出现在杨万里的诗中。
《咏酥》
似腻还成爽,才凝又欲飘。
玉来盘底碎,雪到口边销。
估计是杨万里很喜欢吃这款甜品,也可能是天气太热受不了,吃了感觉很清爽,于是他真情实感地为此写了这首咏物诗。这“冰淇淋”外观看着像是凝固的状态,吃起来黏黏腻腻的,到嘴里又融化掉了,还给人带来一种清新凉爽的享受,实在是美味又奇妙。难怪杨万里把“冰淇淋”当成写作的对象,让后世一窥当年的解暑妙招。
咏蕃剑
唐代爱国诗人杜甫写过不少咏物诗,作品不落俗套,极具个人特色,境界极佳。皆因他能很好地结合自身人格特征及人生志向追求,把所咏之物人格化,让我们从文字里看到一个忧国忧民的诗人,是如何在动荡的时代里顽强地生存、抗争。
《蕃剑》
致此自僻远,又非珠玉装。
如何有奇怪,每夜吐光芒。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。
风尘苦未息,持汝奉明王。
蕃剑出身僻远,不似那出身高贵者般有着好看的外在形象。没有高颜值,就意味着全然无用吗?不,蕃剑自带耀眼光芒,具备非一般的剑气,必将在未来遇到惜剑爱剑之人,成就一番伟业。杜甫以蕃剑自况,虽然自己出身*凡,但才气难掩,千里马终会得到伯乐的赏识,在乱世中一展拳脚。当然,这也是杜甫期盼早日能得到朝廷重用的一种表达方式,也是他雄心壮志的体现。
咏蝙蝠
长相丑陋的蝙蝠,并没有吸引大众喜欢的外在资本,在西方国家甚至被视为吸血鬼的化身,寓意不祥。然而在古代,因为“蝠”与“福”谐音,蝙蝠却是吉祥物般的存在。人们纷纷把蝙蝠的形象融入到建筑、器皿、衣服等物上,朴素地表达着盼望招来福气的愿望。
《蝙蝠》
伏翼昏飞急,营营定苦饥。
聚蚊充口腹,生汝亦奚为。
古诗词中专门吟咏蝙蝠的作品极少,宋代诗人范成大的这首诗是个中佼佼者。从古人的视角出发,我们不难发现,蝙蝠不只有“福”的象征,实际上它们以蚊子作为其中一种食物,也是在为人类除害,使我们免受蚊子叮咬之苦,某种程度上是用自己的绵薄之力在为人类做贡献。古人的这种想法也给我们提供了一个全然不同的思维角度,蝙蝠或许长得丑陋、甚至可怕,但亦有其可爱的一面,与大自然和谐共处,人类社会才能持续健康发展。
世界之大,无奇不有。通过品味古人这些题材奇怪的咏物诗,我们在增长见识、感受古诗词魅力之余,还能从中觅得学*的榜样,见贤思齐,树立远大志向,追求健康、独立、高洁的人格,进而成为一个更好的自己。
-作者-
小柴,喜音乐美食,爱电影品茗,只想快快乐乐过日子,不想唯唯诺诺度一生。
这里提供按飞花令格律集句而成的七言诗与五言诗各16首,共为32首。所用的16个指定字(即飞花令的令字) 依次为:龙凤鱼雁,牛马猪羊, 鹰犬鸡鸭,虫鸟蜂蝶。
每句诗后的括号内是它的同联诗句,若为上句, 放入括号【】内,若为下句则放入括号()内。
在所谓的超级飞花令比赛中,常要求所对诗句中除必须含有指定的令字之外还必须带有一种动物或植物或带有一个数字或一种颜色,所以无论是为应对这种组合飞花令,还是为多记诗词佳句,都有必要对动物、植物、数字、颜色这四类飞花令集句诗有所了解。
1.龙
龙池水蘸中秋月, (石路人攀上汉梯)
鱼龙潜跃水成文。【鸿雁长飞光不度】
闻道龙标过五溪,【杨花落尽子规啼】
此时骊龙潜最深,(目炫不得衔珠吟)
雷惊天地龙蛇蛰,(雨足郊原草木柔)
咆哮万里触龙门。【黄河西来决昆仑】
车如流水马如龙,【还似旧时游上苑】
龙吟冉冉洞云昏。【虎啸萧萧岩吹作】
龙性谁能驯,【鸾翮有时铩】
象龙唤不应。【竹龙起行雨】
鼎内龙降虎,(壶中龟遣蛇)
火里见龙行。【水中闻虎啸】
采珠勿惊龙,(大道可暗归)
龙凤相与吟。【冰霜中自结】
2.凤
凤声休向明月吹,【心事莫将和泪滴】
雏凤清于老凤声。【桐花万里丹山路】
烟锁*无限事,(茫茫。鸾镜鸳衾两断肠 )
天台双凤有时闻。【不厌东溪绿玉君】
昆仑玉碎凤凰叫,(芙蓉泣露香兰笑)
玉惨花愁出凤城。(莲花楼下柳青青)
为君唤起棲梧凤,(瑞旦来仪磬乐音)
凤巢西隔九重门。【万里相逢欢复泣】
凤舞长生曲。(鸾歌续命杯)
白凤已先鸣。【雕虫曾靡弃】
君登凤池去,(忽弃贾生才)
白花摇凤影。(青节动龙文)
四海求其凤,【丹凤辞旧楼】
凤谷掩西岭。(鷲宫联四陬)
3.鱼
鱼龙寂寞秋江冷,(故国*居有所思)
钓鱼船上泪阑干。【不将不侯何计是】
一春鱼鸟无消息,(千里关山劳梦魂)
半夜鲤鱼来上滩,【兰溪三日桃花雨】
鸿雁在云鱼在水,(惆怅此情难寄)
春风吹入钓鱼湾。【篱外谁家不系船】
不应弹铗为无鱼,【山头回首望三吴】
鱼羹稻饭常餐也。【水为乡,篷作舍】
鱼与龙同池,(龙去鱼不测)
池鱼不知海。(越鸟不思燕)
细雨鱼儿出,(微风燕子斜)
荷动知鱼散。【潭清疑水浅】
临水愧游鱼,【望云惭高鸟】
鱼戏莲叶间。【莲叶何田田】
4.雁
雁点青天字一行,【风翻白浪花千片】
旅雁上云归紫塞。(家人钻火用青枫)
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地,整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。
唐代:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
译文
春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少?
注释
⑴不觉晓:不知不觉天就亮了。晓:早晨,天明,天刚亮的时候。
⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句:一作“花落无多少”。知多少:不知有多少。知:不知,表示推想。
讲解
读完这首诗,首先给人的印象是语言清丽自然,流动宛转,有如云霞舒展,水泉潺缓,是那么自如欢畅,又是那么悠闲跌宕;从画面看。又分明是一幅生意盎然的群鸟鸣春图,是那样神韵飞动,明快热烈,情趣横生。诗人写春天,他不写岸边烟柳粉桃,亦不画园中姹紫嫣红,却偏偏选取晨兴刹那之间,从极*常中发现生活乐趣,抒写生活感受,写出春夜入眠,竟不觉晓,待到耳闻啼鸟啾啾,才被惊觉,醒来眼见户外春雨初霁,天朗气清,回想夜里风雨潇潇,禁不住问道:此时落红该有多少?诗人无限的春情春意,深深包孕在这一声自问之中。虽然诗中写了夜来风雨,落花纷飞,但诗并没有给读者带来伤春的哀叹,相反,是通过雨过天晴,众鸟喧闹,红花遍地,给人一种春光似海,春意正浓的美的感受。更多欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
诗的第一句写“不觉”,第二,三句写“觉”,第四句又写“不觉”。诗从不觉立意,又由觉而不觉化出,关联缜密,章法婉曲’一首小诗,能达到如此境界,实在不容易。但诗人为何“不觉晓”?是春宵苦短,还是佳日赏春劳倦?是夜读漏深。抑或三者兼而有之?诗中并无明言,而诗的第三句,已有所披露,并由此引出下句“花落知多少”的悬念。正因诗没直言说尽,更能给人留下想象的余地。
前人说诗,喜欢把通俗与朴素并论,把它们看成是在同一作品中的一对孪生兄弟,但通俗并不排斥绮丽,通俗和绮丽,也可以互相结合,给诗增添绚丽热烈的光彩。这种俗里藏雅,雅中见俗,恰能使诗显得更有神韵,更具魅力。《春晓》诗应属于这一类,它的动人处也正是通过清新活泼,明朗畅晓的语言来描写春天的秀丽景色,抒发诗人内心萌发的深厚春意,墨淡而意浓,景美而情切,并且给人留下鸟啼无意,而落花有情的不尽韵味。
一、素质教育目标
(一)知识教学点:
1.学会“晓、眠、觉、闻、啼”这5个生字,理解字词的意思。知道“觉”是多音字,在中读ju6。
2.能借助汉语拼音读准字音,通过朗读课文理解古诗的内容,并能用自己的话说说这首诗的意思。
3.能背诵课文,默写课文。
(二)能力训练点:
引导学生通过看图,培养观察、想象的能力。在讲解古诗的过程中,培养学生的口语表达能力。
(三)德育渗透点:
通过学*古诗、品味古诗,体会作者热爱春天,珍惜春光的感情。
(四)注意体现创新和实践能力:
注重能力的培养,学会说和写,课后让学生用自己的语言去描绘春天的美好景色,并写下来。
二、重点、难点及解决方法
(一)重点:理解的意思,并会用自己的语言说一说体会诗人,爱惜春光的思想感情。
(二)难点:对诗的意境的理解。
(三)解决方法:通过有感情地朗读体会古诗的韵味及语言美。
三、课时安排:2课时。
四、学生活动设计
1.学生自学生字。
2.动笔描绘春天的美景。
五、教学步骤
(一)明确目标:
1.第一课时使学生能借助汉语拼音读准字音,理解图意,明确字词的意思。通过朗读课文理解古诗内容,并能用自己的话说一说。
2.第二课时学会生字,让学生练笔。有感情地朗读课文。
(二)整体感知:
这篇讲读课文是一首古诗。有一幅插图,画的是几只鸟站在开满桃花的枝头上,春燕和鸟在空中飞翔,正是诗的意境。
这首唐诗有四行两句。作者描述了一幅雨后春天早晨鸟语花香的绚丽图景。第一句讲春天的夜里睡得很香,不知不觉地天已亮了,窗外传来了一片婉转悦耳的鸟叫声,这是通过所闻描述春天早晨的情景。第二句讲朦胧中想起昨天夜里听见刮风下雨的声音,经过风吹雨打,不知有多少花朵凋落了。这是通过所想来描述春天夜里的情景。
托物言志的古诗(精选70首)
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。以下是小编为大家整理的托物言志的古诗(精选70首),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。(点击对应目录可以直接查阅内容正文哦!)
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1、《石灰吟》明朝·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
2、《早梅》唐朝·齐己
万木冻欲折, 孤根暖独回。
前村深雪里, 昨夜一枝开。
风递幽香出, 禽窥素艳来。
明年如应律, 先发望春台。
3、《卜算子·咏梅》宋朝·陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。
已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。
零落成泥碾作尘,只有香如故。
4、《白梅》元朝·王冕
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
5、《感遇·其一》唐朝·张九龄
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
6、《武夷山中》宋朝·谢枋得
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?
7、《咏风》唐朝·王勃
肃肃凉景生,加我林壑清。
驱烟寻涧户,卷雾出山楹。
去来固无迹,动息如有情。
日落山水静,为君起松声。
8、《柳》唐朝·李商隐
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉!
9、《早梅》唐朝·张谓
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。
10、《房兵曹胡马诗》唐朝·杜甫
胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。
骁腾有如此,万里可横行。
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11、《寒菊》宋朝·郑思肖
不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。——《围炉夜话·第一五三则》
不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
事事难上难,举足常虞失坠;件件想一想,浑身都是过差。——《格言联璧·持躬类》
闲中件件思,暗里般般量。——康海《雁儿落带得胜令·饮中闲咏》
实见得是时,便要斩钉截铁,脱然爽洁,做成一件事,不可拖泥带水,靠壁倚墙。——《**语·卷三·射集·应务》
酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。——周怡《勉谕儿辈》
家有三件事,先从紧处来。
1、《在狱咏蝉》
唐·骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思侵。
那堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
2、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
3、《青松》
现代·*
大雪压青松,青松挺且直。
要知松高洁,待到雪化时。
4、《墨梅》
元·王冕
我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
5、《竹石》
清·郑板桥
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
6、《石灰吟》
明·于谦
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲,
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。
7、《画菊》
宋·郑思肖
花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
8、《菊花》
唐·黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
9、《题菊花》
唐·黄巢
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
10、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
11、《归燕诗》
唐·张九龄
海燕岁微渺,乘春亦暂来。
岂知泥滓贱,只见玉堂开。
绣户时双入,华堂日几回。
无心与物竞,鹰隼莫相猜。
12、《咏梧桐》
清·郑板桥
高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜。
古诗两首课件资料
黄鹤楼送孟浩然之广陵和送元二使安西这两首古诗的教学课件以及为大家准备好啦,欢迎大家阅读!
教学目标
知识与技能:
.认识“鹤、孟”等个生字。
.正确、通顺、有感情地朗读并背诵这两首古诗。
.理解诗句的意思,体会诗人的情感。
.培养不同层次的学生语言表达能力、自主学*能力、想象思维能力。
过程与方法:
.初步地学会探究性学*,使不同层次的.学生都学会读中有思、读中有悟、读中有得。
.学会在学*中积累运用古诗句,发展思维能力。
情感态度与价值观:
.培养学生热爱祖国语文的情感,使学生能够初步吸收人类优秀文化的营养。
.体会诗中丰富复杂的情感,培养审美情趣。
教学重点
.准确理解诗意,想象诗歌所描绘的情境。
.体会诗中情,读出诗中情。
教学难点
.体会“西辞”“烟花”的意思。
.体会诗人复杂的情感。
教学过程
一、学*第一首古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
(一)导入学*,理解诗题。
由本单元专题“人间真情”入手,进入送别诗的学*。
出示第一首诗题:黄鹤楼送孟浩然之广陵
解释诗题,理解“之”的意思。
(二)初读古诗,理解生字。
1.指名初读。
2.理解生字。
3.自由朗读。
(三)再读古诗,理解诗意。
1.自学诗句。
2.小组交流。
3.全班交流。
预设难点:西辞烟花
①理解“西辞”。
通过了解“黄鹤楼”和“广陵”的地理位置,理解“西辞”的意思。
②理解“烟花”。
理解烟花的古今异义。
4.理解整首诗的意思。
(四)三读古诗,感悟情感。
1.初步感悟情感。
2.深入感悟情感。
重点体会:离情、深情。
①体会“离愁”。
通过“孤帆远影碧空尽”,理解离情。
②体会“深情”。
通过“唯见长江天际流”,理解深情。
二、学*第二首古诗《送元二使安西》
(一)总结学法。
(二)学*交流。
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