描写山东日照的古诗

2017年山东日照中考分数线正式公布

2017年山东日照中考分数线正式公布

　　中考分数线对于每个考生来说都是很重要的，它决定了考生的高中去向，下面是百分网小编整理的'2017年山东日照中考考试分数线，希望能帮到你。

　　2017年山东日照中考分数线正式公布

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　　市区、岚山、莒县普通高中录取分数线公布!日照一中617，实验高中599!

　　2017年市区公办普通高中招生录取工作已圆满完成，现将录取情况予以公布。

　　1.一批高中学校：

　　2.二批高中学校：

　　二志愿505.54

　　3.实验高*际班控制线：452分。

　　4.艺体特长生控制线：226分。

　　5.全市各民办高中报名资格线：431分，报名资格线以上未被录取的考生可持准考证到招生学校报名。

　　2017年山东威海中考分数线正式公布

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　　学校

　　普通生

　　音乐生

　　体育生

　　高水*运动员

　　美术生

　　科技生

　　威海一中

　　427

　　367

　　240

　　男篮201 女篮171 男足232

　　431

　　414

　　威海二中

　　427

　　245

　　205

　　男排214 女排323 健美操316

　　383

　　414

　　威海三中

　　396

　　291

　　154

　　排球201 乒乓球340

　　359

　　384

　　威海四中

　　396

　　353

　　246

　　健美操352

　　405

　　384

　　威海艺术学校

　　美术生324 综合艺术生277

山东日照旅游必去景点有哪些

山东日照旅游必去景点有哪些

　　山东日照有哪些旅游景点呢。山东日照有什么好玩的地方吗。下面一起来看看山东日照旅游必去景点推荐吧。

　　日照海滨国家森林公园

　　日照海滨国家森林公园位于山东省日照市北沿海路北首，她东濒黄海，北临青岛，西接两(城)石(臼)公路，南连沿海公路，地理位置优越，基础设施配套。

　　鲁南海滨国家森林公园是日照海滨国家森林公园的前身，1992年建园时总面积788公顷，其中有林地面积526.7公顷，森林覆盖率73.5%，知名动、植物百余种。2002年，经国家林业局批复，“鲁南海滨国家森林公园”正式改为“日照海滨国家森林公园”。

　　现公园总面积公园12000亩，森林覆盖率 75.8%。树种结构以日本黑松为主，是日照市沿海防护林的重要组成部分。

　　建议游玩时间： 1天

　　最佳旅游时节：夏季最佳。

　　浮来山

　　浮来山又名浮丘。位于日照市莒县城西，距县城8公里，莒县、沂南、沂水三县交界处，海拔298.9米，处莒西*原尽头。浮来山有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”，三峰鼎峙而又拱围相连，唯东面略微开敞。

　　在秀奇玲珑的浮来山上，有商周老树、晋代古刹、隋唐庙庵，古藤绕树、松柏参天、美禽栖枝、奇鸟鸣林，令人心旷神怡。浮来山风景区内有八观、十二景、三泉与四园。修竹奇木，居谷繁茂，怪石嶙峋，溪流潺潺。

　　千年古刹定林寺是山东省现存最古老的寺院之一，为刘勰故居所在地，始建于南北朝时期，距今已有1500年的历史。寺内三教堂供奉儒、释、道三教，是山东省现存唯一一座三教寺。全寺分前、中、后三进院落，有五殿二堂，两庑一宫三院。

　　浮来山门票：40元

　　最佳旅游时节：夏季最佳。

　　万*口海滨

　　日照市万*口海滨位于日照新市区东侧，市内主要干线海曲路的最东端，依黄海而建，南临日照港，西接植物园。

　　据记载，元朝时期，这里是南来北往的商船停泊之地，那时南方江浙一带的大米要经粮船运往北方，中途经过石臼所万*口停靠，因这里风*浪静，是天然的避风港，因此每年有上万只船在此停泊，有“江淮红粟达神京，转运都有万*行”之意，万*口由此而得名。

　　万*口海滨风景区是市区内最大的景区，优美宜人的自然环境、湿润清新的空气、宽阔洁净的沙滩、清澈透明的海水和明媚灿烂的阳光，“蓝天、碧海、金沙滩”。

　　中心区域的生态公园突出生态和海洋的主题，融入了人与自然和谐共处的理念，集广场、绿地、餐饮、购物、停车、娱乐、洗浴为一体，是日照“海滨生态市、东方*”的重要标志。景区内有江北最大的天然泻湖，涨潮时，海水通过跨海桥，逶迤而来，湖水波光粼粼，一泻千里。

　　万*口海滨门票：免费

　　五莲山

　　五莲山风景名胜区，总面积68*方公里，由五莲山、九仙山两大风景区组成，位于鲁东南沿海，东邻避暑胜地青岛，南接海滨城市日照，西接“亚洲银杏王”驻地莒县，北靠世界风筝都潍坊，素有“台湾花莲，山东五莲”，“山西五台、山东五莲”之美誉。

　　五莲山风景名胜区奇石林立、景致奇异，各有千秋。域内万木葱郁，清丽峻茂，燕鹊环谷，山泉绕溪，匹练飞瀑，种种胜境，构绘出一幅清新、雅致、秀美、险绝的画卷，从而使宋代文豪苏轼也盛赞“奇秀不减雁荡”。

　　纵观五莲山风景区，众多的人文景观和自然景观有机地融于一体，造就了风景区奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4涧等400余景无不透露着大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。可谓景点遍布，水水相连，生机勃勃，灵气无限。

　　景区内有大面积的森林植被和野生花卉，林木覆盖率达70%以上，丰富绚丽，具波澜壮阔之美。这里不但是齐鲁最大的野生药库，而且野生花卉种类繁多，达4000余种。其中，最著名的是野生杜鹃花自然保护区，其花色之丽、品种之多、面积之广，实为罕见。

　　五莲山门票：60元

　　五莲山旅游最佳时间：夏季最佳

　　奥林匹克水上公园

　　2007年*水上运动会在日照奥林匹克水上公园举行。日照奥林匹克水上公园总面积920万*方米，是目前日照市建成区面积的六分之一。

　　该公园在2006年获得由第二届*国际建筑艺术双年展专辑编委会颁发的景观规划设计一等奖。原为一个天然泻湖，是与城市紧密相连的黄金海岸。日照历届市委、市*对该区域高度重视，采取了严格的保护措施，避免了低水*的开发建设。

　　灯塔风景区和世帆赛基地挨着且免费且漂亮

　　灯塔风景区属于礁石区，不适合游泳，但这里是观潮的好地方，这里的夜景是很漂亮的，夜晚灯塔的灯光与海水交相呼应，景色美轮美奂。

　　世帆赛基地紧靠灯塔风景区和万*口景区，这里有着以帆船为模型的建筑物群和生态园林，景色非常美，在这里还经常看到摄影师在此处取景拍照。

　　灯塔风景区与世帆赛基地紧挨着，两个景区一起游玩要不了多长时间，可以找时间去看一看。

　　日照第三海水浴场-日照唯一免费的正规浴场

　　日照的浴场有很多，但大都是收费的，只有第三海水浴场是免费的，还是日照市唯一一个免费的浴场。而且这里的沙滩质量优良，所以来这里的`游客也是最多的。

　　第三海水浴场位置绝佳，处于日照整个海岸线的中间部分，交通便利，且周围的酒店宾馆海鲜店都很多。 著名的五星级酒店岚桥锦江大酒店在这里，著名的日照*价海鲜连锁品牌巧克力渔家三浴场店也在这里。

　　日照滨海国家森林公园-森林和浴场组合的收费景区

　　森林和沙滩的优质组合，这里沙滩质量很好，是日照整个海岸线最优质的沙滩，也是国内少有的优质沙滩，处在日照整个优质海岸线的北端，森林覆盖率高，但交通不便，适合自驾游。

　　日照万*口景区-日照最大的配套最齐全旅游项目最多的收费浴场

　　万*口景区是日照市重点打造的风景区，是日照市旅游的窗口。曾经万*口的游客用人山人海来形容也不为过，但在收门票之后游客的数量越来越少，这样间接导致了日照旅游人数的减少。听说随着旅游人数的减少，万*口景区会做出相应的措施，让我们拭目以待吧。

　　这里收费也是有原因的，这里的海滩面积是日照市最大的，里面的游乐设施和卫生环境也是所有景区最好的，而且这里靠*市区有很多优质的商家店铺，吃住行都比较方便。著名的五星级蓝海大酒店在这里，即将开业的五星级喜来登大酒店在这里，著名的日照海鲜品牌巧克力渔家万*口店在这里，从这里到万象汇也不远，万象汇目前是日照最具人气的综合性商场。

　　两个新开的景区：东夷小镇和海洋馆

　　东夷小镇是特色步行街，这里的建筑古色古香，里面有很多小吃，很适合逛街。来这里玩是免费的，在这里吃小吃是很贵的，不过吃的时候可以讲价哦。

　　海洋馆是日照市第三个成规模的海洋馆，里面有很多海洋生物，也有很多珍贵稀有的物种，还有各式各样的海洋表演。带着孩子来还是蛮值得看的，就是门票比较贵

山东日照十大旅游景点

山东日照十大旅游景点

　　日照市属鲁东丘陵，总的地势背山面海，中部高四周低，略向东南倾斜，山地、丘陵、*原相间分布。山东日照十大旅游景点，我们来看看下文。

　　1、万*口海滨风景区

　　万*口海滨风景区位于日照市区最东端，是日照最富盛名的旅游景区之一，有“旅游来日照，必到万*口”之说。万*口海滨空气清新，景色优美，这里拥有五公里长的宽阔沙滩，是沙滩休闲与避暑的胜地。这里还是赏日出的绝佳之地，而晚上的夜景也十分迷人，摄影爱好者们不容错过。

　　2、海滨国家森林公园

　　海滨国家森林公园坐落于日照市区东北部海边，这里既拥有环境优美的森林与湿地，又坐落着称得上日照最好的沙滩。在这里你可以漫步于海边森林呼吸纯净空气，或是去沙滩上享受阳光和海风，还可以找家餐馆品尝美味海鲜。而晚上则可以住在公园里的宾馆，等待次日去海边欣赏美丽日出。

　　3、五莲山

　　五莲山坐落于五莲县东南、日照北部，是山东名山之一。五莲山景区内山清水秀、林木葱郁，虽然这里海拔并不高，但不乏奇峰怪石和名胜古迹，更可登高处俯瞰山下*原风光，甚至能极目远眺黄海。山上还坐落着明代名刹光明寺，是进香祈福胜地，而寺后山体上的巨大石佛更是值得一观。

　　4、第三海水浴场

　　第三海水浴场也叫山海天浴场，位于日照市区的东北部沿海，是日照的主要海滨沙滩之一。相比万*口海水浴场（第二海水浴场），这里的海浪更为*稳，夏季时来这里游泳的人很多。第三海水浴场的`沙滩很宽阔，而且滩面*缓，有海水的地方沙质还算比较细，即使不下海游泳，脱了鞋趟水走走也很惬意，你还会见到不少来拍婚纱外景的新人。

　　5、浮来山

　　浮来山又名浮丘，位于莒县城西6公里，海拔298、9米，处莒西*原尽头，扼莒县、沂南两界。在莒城登高西眺浮来，呈*地崛起之势，有水上浮来之感。有三峰，北为“佛来峰”，西为“浮来峰”，南为“飞来峰”。三峰鼎峙而又拱围相连，唯东面略微开敞。此山三峰鼎立，拱围相连，构成藏风聚气幽境。

　　6、任家台民俗旅游度假村

　　任家台民俗旅游度假村东濒黄海、北临日照海滨国家森林公园、南依万*口海滨生态旅游区。度假村风景秀丽，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，年*均气温12、6℃，是休闲度假、观光游览、消夏避暑的胜地。

　　7、竹洞天风景区

　　竹洞天风景区绿化面积在80%以上，生长着毛竹、淡竹、*、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子品种。同时辟有专门的竹子品种展示区域，既是一个天然氧吧，又是一个生态植物园。

　　8、九仙山景区

　　九仙山景区为五莲山旅游风景区的一部分，九仙山则因八仙过海战恶龙，山神倾力育万树而得名。景区内奇峰林立，上不见巅，下不见路，奇色异景比比皆是；又颇具灵气。石窟幽洞，大自然给这里创造了许多洞天福地，藏在烟雨涧下的水帘洞，从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑，人入洞中，暑气皆无。似洞非洞的一线天，仰望苍穹，一线尽收，使游客不得不赞叹大自然的神妙。

　　9、刘家湾赶海园

　　刘家湾赶海园是国家AAAA级旅游景区，位于日照国际海洋城涛雒镇东部海滨，距日照市区12公里。由赶海园景区和金沙岛海滨浴场、沙滩高尔夫练*场两大板块组成，是以赶海拾贝为体验，集休闲度假、海上游艇、海水沐浴、沙滩运动、高尔夫练*为一体，具有沿海民俗风情特色的旅游景区，被誉为“亚洲最大金沙滩、*第一赶海园”。 景区的快速发展有效带动了周边民俗旅游、房地产开发等区域经济的发展。“刘家湾赶海”这一别具特色的旅游项目，已成为国内旅游业的一大亮点。

　　10、龙门崮风景区

　　龙门崮风景区地处风光秀丽的日照市东港区三庄镇龙门崮山。景区东距日照市区28公里，自然风光怡人。石人、石鸡、龙门石、试心石、情侣石，石石有故事；天洞、仙女洞、望海洞、仙螺洞、文心洞，洞洞皆传说。龙门崮植被茂盛，品种繁多，苹果、山楂、大枣、柿子、李子、梨等经济园林遍野，苍松叠翠，郁郁葱葱；芙蓉、国槐、柞树等生态林遍布与屋峦沟壑中，春华秋实，林茂果香；山下湖光潋滟，流水潺潺，更增添了龙门崮的秀美与灵气。

古诗九月九日忆山东兄弟（九月九日忆山东兄弟的故事）

　《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是谁？这是蚂蚁庄园10月14号今日庄园小课堂的问题，下面为大家详细介绍10月14日今天蚂蚁庄园课堂小鸡饲料答案。

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　　今天的问题是：

　　《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是？

　　王维

　　李白

　　答案：王维

　　解析：“遍插茱萸少一人”这句出自王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》，其中的“少一人”指的就是作者自己，也就是王维。此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

　　以上就是10月14日蚂蚁庄园小课堂的问题答案。

东日照梵筝（组诗）

　　◎银杏树里的活佛　　　　龙朔元年，阴风怒号　　比粟毒十万铁骑，兵临城下　　年轻的唐朝危若累卵　　尉迟恭仰天长叹，恨烈士暮年　　沧海横流，群狼饮血　　　　骨肉横飞的战场，化作　　胡虏残暴的催化剂。骁勇的骑兵　　一字排开，站成一柄屠宰的大刀　　古刹的晨钟敲响，无法阻挡　　天空魔兽的利爪。可怕的寂静　　染白了大屠杀之前的夜幕　　　　此时此刻，天山也屏住了呼吸　　企图用沉默，来麻醉她沉重的忧伤　　　　三道金光，喷泉般倾泄而出　　三声野狼的嚎叫，抽打着　　*狰狞的面具。一个白袍青年　　挺枪跃马，弓弩上的愤怒　　汹涌澎湃，挖开了残云的坟墓　　　　将军*定天山，壮士长歌入汉关　　　　十三万降虏，白骨森森　　为铁勒九姓退出历史的天空　　奏出一典哀鸣的丧钟　　　　千年以后，英魂梦游阿掖山卧佛寺　　门前的二棵银杏树倏地苏醒　　战友重逢，漫天银花飘舞　　那是桃李惺惺相惜的梵弦　　　　和*鸽的暮歌，挂在秋季的钟楼　　惝恍中，想起当年那场无奈的坑杀　　鸿雁无声　　一尊卧佛伫立眼前，那是　　尘封已久的战刀　　薛礼双眸凝泪，菩提树笑弯了眉梢　　　　◎心海佛雁　　　　午夜，向前，跋山涉水　　头顶的星空半寐　　秋风睡过的蒿草　　送来枫叶同行，如萤火灯　　闻露，欲醉　　　　一个人的旅行，注定孤独　　仙鹤草，不忍直视杜鹃啼血的红　　抬头看天，云霓愁惨　　无数飞鸟的*在撒欢　　　　背着行囊，背着信仰　　背着满天的星光　　既然选择了夜行，就让黑色　　与我为邻　　　　四周死一般的寂静，没有一丝温暖　　枯叶蝶立在枝头，打捞薛将军的遗梦　　偶尔发出的低鼾如*地惊雷　　不由地屏住呼吸　　想聆听东海日照的梵音　　失聪的双耳，深海孤魂　　　　大雄宝殿的钟缶，掠走了　　心海里的大白鲨。痛彻心扉　　想起了半生沉浮，为曾经的倥侗羞赧　　掏空私欲的坟冢，交给燃灯如来重塑　　　　双腿绊伤，寸步难移　　从脚底到卧佛寺，不足百米　　猫头鹰带电的双眸如剑，刺痛了　　我脆如浮萍的心篱　　　　黎明，法堂，诵经……　　朝阳褪去了黑夜的紫纱　　黄海碧浪滔天，似乎也在为一桩　　失败的朝圣遗憾　　　　我泪眼婆娑，无语问苍天　　我一心向佛，佛缘何如此薄我？　　几朵雁鸣，送来了天籁的佛音　　佛不在寺，草木皆佛　　释加牟尼满面霞光　　弥勒佛笑成了一朵白莲　　　　◎摆渡阿掖山　　　　他用新年的头柱香　　完成了一次虔诚地跪拜　　佛祖保佑，阿弥陀佛。　　喜鹊在偷笑，额头的恐惧惊魂未散　　　　他本是一个纯良的人　　内心也曾繁花似锦　　当欲望的触角恋上暗礁的*　　头顶的太阳不再发光　　彩云也变成罂粟　　　　忏悔？求助？还是心存侥幸？　　秋风横刀立马，斩不断红楼旧梦　　黑夜用白色的牢笼　　锁住一颗黑透的红石　　　　头破血流，佛祖无言　　寺内仿佛被静谧淹没　　报晓的钟声在颤抖　　佛会原谅我吗？黄金屋、颜如玉　　不舍的幽灵附体　　　　归来的路上，邂逅一个女清洁工　　素衣黄脸，瘦弱的影子一吹就裂　　奄奄一息的弃婴，在她温暖的怀里　　开成一朵沉醉的白荷　　星空垂泪，无关秋月寒蝉　　　　第二天，他去找市纪委自首了　　而她，再也没有出现过　　卧佛寺，天王殿，诸佛沉默依旧　　海燕轻吻碧浪，摆渡的孤帆渐渐远去　　祥云满天……

　　编辑点评：

　　日照首届“净域杯”全国诗书画大奖赛由山东省阿掖山卧佛寺主办，如云诗苑编辑部承办的大奖赛，主题是以描写阿掖山卧佛寺的风景与佛教住世的慈悲精神为主，撰写丛林古刹楹联书法、诗词佳句、佛教相关的国画、体现人间正能量的诗歌散文小说等题材为主，启发本智，匡扶人心，弘扬正法！感谢诗友赐稿，大赛期间不单独撰写按语，征稿结束后统一邀请专业评委公*公正打分评出奖项，唯以质取稿，祝福您在本次大赛中取得好成绩！敬请期待大赛公布结果！问好诗人，推荐赏读。

九月九日忆山东兄弟的故事 古诗九月九日忆山东兄弟

《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是谁？这是蚂蚁庄园10月14号今日庄园小课堂的问题，下面为大家详细介绍10月14日今天蚂蚁庄园课堂小鸡饲料答案。

蚂蚁庄园非常好玩，养鸡的同时还能做慈善，增进知识的同时还可以免费领取小鸡饲料。

今天的问题是：

《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“人”指的是？

A、王维

B、李白

答案：王维

解析：“遍插茱萸少一人”这句出自王维的名篇《九月九日忆山东兄弟》，其中的“少一人”指的就是作者自己，也就是王维。此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

写日照的诗句

写日照的诗句

　　第一首

　　（海曲书情 唐·骆宾王）

　　薄游倦千里，劳生负百年。

　　未能槎上汉，讵肯剑游燕？

　　白雪照春海，青天横曙天。

　　江涛让双璧，渭水掷三钱。

　　坐惜风光晚，长歌蚀瑰然。

　　第二首

　　日照群山漫紫烟，

　　祖国大地尽奇观。

　　林间卫士逞绝技，

　　海际长堤聚远帆。

　　冬菜喜逢尧舜日，

　　梁鸿衔恨汉唐天。

　　长车飞驶来天际，

　　吕母惊呼遍地仙。

　　第三首

　　（远使海曲春夜多怀）

　　唐·骆宾王

　　长啸三春晚，端居百虑盈。

　　未安蝴蝶梦，遽切鲁禽情。

　　别岛连环海，离魂断戌城。

　　流星疑伴使，徂月似依营。

　　怀禄宁期达，牵时非徇名。

　　艰虞行已远，昧迹自相惊。

　　第四首

　　（咏日照 王庆新）

　　曙光先照此山河，

　　千年沉睡今梦觉。

　　款展银带联五岳，

　　轻舒金臂挽浩波。

　　虚怀思取天下长，

　　好友喜迎四海客。

　　明珠但须勤护持，

　　兆民齐唱创业歌。

　　第五首

　　（宿凤凰山店 明·杨继盛 ）

　　羡君堪作*，

　　愧我徒为食禄臣。

　　不是未酬忧国恨，

　　愿披蓑笠结东邻。

　　第六首

　　（海神庙 明·张成教）

　　天风倏，海云起，

　　海底苍龙怒欲死；

　　吹云直向九霄还，

　　仍抱珊瑚宿海底。

　　我欲骑龙海上飞，

　　沃焦沙暖碧桃肥；

　　安生手指扶桑叶，

王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析

王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的王维《九月九日忆山东兄弟》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　九月九日忆山东兄弟

　　[唐] 王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　注释

　　⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。

　　⑶佳节：美好的节日。

　　⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

　　⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

　　译文

　　独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

　　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

　　创作背景

　　此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”

　　赏析1

　　唐代诗人王维的诗《九月九日忆山东兄弟》，一起欣赏这首诗。

　　因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而作《九月九日忆山东兄弟》，其诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，拟托亲人也想念自己，此诗曲折有致，出乎常情，更显诗人深厚功力。

　　诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。让人感觉有一丝凄凉。

　　这是王维十七岁时写的一首诗。当时他的父母兄弟都在华山以东的家乡，他独自一人住在京都长安，常常感到孤独和寂寞。特别是到了像中秋、重阳这样的家家团聚的佳节，更是加倍地思念亲人。这首诗就是诗人在九月九日这个重阳佳节写的。在唐代，重阳是一个重要的节日。这一天，大家都要到山上去，插戴一种叫做茱萸的香草，还要喝菊花酒，吃重阳糕。诗人远离家乡，举目无亲，当然没有兴致登高，他只能独坐窗下，暗自思念：今天，家中的弟兄们都在山上登高游乐，当他们每个人头上都插上茱萸的时候，一定会因为少了我这个远在他乡的兄弟而挂念、谈论我吧！诗人没有说自己如何怀念亲人，反倒说弟兄们会因为思念自己而减少节日的欢乐。请想一想，诗人为什么这样写？

　　赏析2

　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的`感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　赏析3

　　这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。

　　不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。

　　作者简介

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），唐代诗人。字摩诘，号摩诘居士。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

九月九日忆山东兄弟的千古名句

九月九日忆山东兄弟的千古名句

　　《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加，下面是小编整理的九月九日忆山东兄弟的千古名句，欢迎阅读与收藏。

　　九月九日忆山东兄弟

　　[唐]王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高 处，

　　遍插茱萸少一人。

　　九月九日忆山东兄弟一诗中千古名句是：每逢佳节倍思亲

　　《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。

　　参考例题:

　　(1)《九月九日忆山东兄弟》一诗中传诵千古的名句是：_______________________________

　　(2)《赠汪伦》一诗中，李白用__________________________来表达他与汪伦之间的深厚情谊。

　　(3)《示儿》一诗中，写作者心事的诗句是___________________________________。

　　答案:

　　(1)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　(2)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

　　(3)死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　注释译文

　　词句注释

　　⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维本太原祁人，后迁居于蒲（今山西永济），蒲州在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　⑵异乡：他乡，外乡。 为异客：作他乡的客人。

　　⑶佳节：美好的节日。

　　⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

　　⑸茱萸（zhū yú）：即草决明，一名越椒，芳香植物。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

　　白话译文

　　独自在异乡做异乡来的客子，每遇到佳节就加倍思念亲人。

　　遥想兄弟们今天登高的地方，遍插茱萸时会想到少了一人。

　　创作背景

　　此诗原注：“时年十七。”这说明此诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。

　　整体赏析

　　这首王维少年时期创作的抒情小诗，和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，写得非常朴素。但这首诗却有着强烈的打动人心的力量，尤其是对作客他乡的人们。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的'风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

　　作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　作者简介

　　王维，唐代诗人。字摩诘。先世为太原祁（今属山西）人，其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

九月九日忆山东兄弟的诗意

九月九日忆山东兄弟的诗意

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面为大家带来了九月九日忆山东兄弟的诗意，欢迎大家参考！

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　遍插茱萸少一人。

　　注释

　　九月九日：指农历九月九日重阳节。

　　忆：想念。

　　山东：指华山以东作者家乡蒲州。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　逢：遇。

　　倍：格外。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　译文

　　我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。

　　虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在。

　　作者简介

　　王维(698-759，一作701-761)〔唐〕字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。玄宗开元五年(717)进士，与弟缙并以词学知名。天宝十五年(756)官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景;画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑;山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》(传)，绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册;《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。

　　作品赏析

　　这是一首七言绝句。“独在异乡为异客。”在这一句中，诗人用了一个“独”字，两个“异”字，显得很独到，也很有深意。“异乡”是家乡之外的地方。这里表明了诗人身处在一种陌生的环境中。“异客”就是在异乡做客。这里暗示了诗人远离家乡，身处异地，举目无亲，孤苦一人。这两个“异”字，反复使用，不但增强语言表达效果，而且照应着“独”字，也解说了“独”字的内含，同时，为“独”字营造了氛围。这样，使诗人表达的思想意义更为深刻，表现的情感也更为浓烈。

　　“每逢佳节倍思亲。”“每”即每次之意。一个“每”字，虽然是一个副词，不但表明诗人独在异乡有好多年了，而且也“逢”了好多的佳节。在*，重阳佳节是家人团聚的日子，而今又逢佳节却不能团聚，思念亲人之情也就是很自然的'。其中，一个“倍思亲”的“倍”字，不但暗示了*日也在思念，而且更加表现了诗人在“异乡为异客”的“孤独”的处境和抑郁的心境。结合这两句，我们就可以知道，诗人所要表现的就是独自一人长年羁旅在他乡，每逢佳节来临，对家乡亲人的思念之情更加强烈之情。就王维来说，写作这首诗时，正在长安谋取功名，因而，在举目无亲的“异乡”，在茫茫人海中孤独无亲，每逢佳节更加思亲也就是必然的。在这里，诗人写出了游子思亲的真实感受，也暗示出了为求取功名而漂泊异乡的苦闷与忧愁。

　　“遥知兄弟登高处。”“遥知”(我身处他乡)远远地知道。“知”表明事实确实这样，比用“想”字要真实具体，有事实就是如此的意思。当然，这是诗人在家时的经历的再现。“登高”就是登上高处，这是重阳节诗人家乡的风俗*惯。然而，登高必望远，望远必思亲。在*古代诗歌中，登高、登楼等都有放眼远方，产生怀古、思亲之情。诗人最后用“遍插茱萸少一人”作结。“茱萸”一名越椒，一种有香气的植物。“遍插茱萸少一人”这是一个很富有形象的画面，不但有群体人物感，也有动作性，并置于特定的环境之中。这样以景(场面)作结，不但照应了“遥知兄弟登高处”中“知”的内容，而且把抽象的思念之情形象化、具体化、活动化、含蓄化，从而更加表现出诗人羁旅他乡的愁苦，以及深刻、真挚思乡之情。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　诗人在诗中运用了视角挪移的方法。就这首诗来说，诗人在最后两句说，我知道今天是九月九日重阳节，兄弟们团聚在一起，登高时身上都佩上茱萸，却发现少了我一人。在这里，诗人不直接说自己如何思念亲人，而是说亲人发现少了自己(因思念而发现少了)，这是运用了诗歌创作中的视角挪移的方法。也就是说，诗人不从正面写自己情感，而是从对方来写，通过描写对方之情而表现自己之情，真是“主中有客，客中有主”，主客合一，融情于一体，倍增其情。也就是说，这种视角挪移的方法，从审美的角度来看，不但有助于增加诗歌的曲折度，而且把自己之情移于自己思念的人，推己及人，因而倍增其情。所以，《唐诗广选》中引蒋仲舒的话来评说王维《九月九日忆山东兄弟》：“在兄弟处想来，便远。”《斋诗谈》中说《九月九日忆山东兄弟》“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”可以说，王维在这首诗歌中，注重视角挪移的写法，确实是为了增强诗歌情感意蕴，提高诗歌的审美效果。

　　创作背景

　　此诗原注：“时年十七。”这说明此诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间。九月九日是重阳节，*有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”