有关于闻字的古诗

夜上受降城闻笛古诗（夜上受降城闻笛古诗翻译）

《夜上受降城闻笛》

［唐代］李益

回乐峰前沙似雪，

受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，

一夜征人尽望乡。

图片来自花瓣

【注释】

⑴受降城：唐初名将张仁愿​为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。

⑵回乐峰：唐代有回乐县​，灵州治所，在今宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附*的烽火台。

⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。

⑷芦管：笛子。一作“芦笛”。

⑸征人：戍边的将士。尽：全。

图片来自花瓣

【译文】

回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。

不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

图片来自花瓣

【赏析】

这是一首抒写戍边将士乡情的作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。

诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。*看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。

如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。

这首诗语言优美，节奏*缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。

夜上受降城闻笛古诗

夜上受降城闻笛古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的夜上受降城闻笛古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　长征的军队要启航了。这一走，他们的身躯将要永远留在异国战场了。

　　身戴铠甲，手拿长枪，顶着无情的太阳，走过了一座座

　　无名小城小镇，也翻越一座座荒岭，依旧是那整齐的步伐，行进着。不准叫苦，也不准叫累，那将是每一位将士的基本准则。

　　走着走着，便到了一场沙漠当中。一望天际的沙漠啊，是怎样的无情而丰富。多少行军队曾在这儿走过，最终也只是沙漠里的一粒沙子而已。

　　是夜，孤独又寂寞，战士们在受降城边安下了营，望着那阖亮的明月，也只能望也不望，不让自己想起远方的.家与故乡。忽然间，也不知哪里传来阵阵芦笛，那声音啊，既悲伤又悠扬，看营的战士血红的眼眶，思念却从不流泪。

　　笛声还不断，这是一个怎样使战士集体失眠的笛声啊。多么的冷清又悲伤。

　　笛声充满着整个沙漠，好像不止有战士们，还有他们的亲人，故乡……

　　夜上受降城①闻笛

　　唐?李益

　　回乐峰②前沙似雪，受降城下月如霜。

　　不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。

　　注：①受降城：唐时为防御突厥而筑的边地要塞，在今甘肃省灵武县。②回乐峰：指回乐县境内的烽火台，在受降城附*。③芦管：乐器名，军中多用之。

　　9．诗歌的前两句描绘了什么样的画面？运用了怎样的艺术技巧？（4分）

　　10．结合全诗内容，简要分析作者抒发了怎样的思想感情？（4分）

　　参考答案：

　　9．诗歌前两句写了大漠在像霜一样洁白的月光的照耀之下白光一片的夜间景象。或者答“似雪”大漠“如霜”月*。或者回答大漠月夜图。（2分，意思对即可给分） ①诗人采用比喻修辞方式将月下大漠比作白雪，将明月比作严霜，生动而形象地写出了大漠的荒寒和月色的凄冷； ②对偶 ③上句仰观，下句俯视，俯仰之间，上下交映，突出了大漠和月色的白光一片，寒气侵人，描绘了边地的寥廓和苦寒； ④诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为下两句写戍边将士思乡奠定情感基调。（2分，答对其中任意一点即可给分）

　　10．诗歌写戍边将士听到芦笛声而引起的思乡之情。（2分，意思对即可给分）诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为写戍边将士的思乡奠定了情感基调；后两句则通过写 “芦管”声的横空而出,立刻引发了戍边将士的乡思之情。（2分，能结合诗歌中的具体诗句展开分析思乡之情，言之成理即可给分）

　　作者：李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　「注解」：

　　1、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。

　　2、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。

　　3、芦管：笛子。

　　「韵译」：

　　回乐峰前的沙地白得象雪，

　　受降城外的月色有如秋霜。

　　不知何处吹起凄凉的芦管，

　　一夜间征人个个眺望故乡。

　　「评析」：

　　诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确也是谱歌作画的佳品。

　　《夜上受降城闻笛》

　　作者：李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　【注解】：

　　１、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。

　　２、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。

　　３、芦管：笛子。

　　【韵译】：

　　回乐峰前的沙地白得象雪，

　　受降城外的月色有如秋霜。

　　不知何处吹起凄凉的芦管，

　　一夜间征人个个眺望故乡。

　　【评析】：

　　诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管

　　悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一

　　体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确

　　也是谱歌作画的佳品。

诗名含有闻字的古诗词 名字含闻字的诗词

奉和武相公春晓闻莺（一作蜀川闻莺）

李益〔唐代〕

蜀道山川心易惊，绿窗残梦晓闻莺。

分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。

闻夫杜羔登第（一作闻杜羔登第又寄）

赵氏2〔唐代〕

长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。

良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。

闻雁杂咏 其七 舟中闻雁

成鹫〔清代〕

我本钓鱼客，秋江晚候潮。雁归芦苇岸，人倚木兰桡。

细语互相答，野情如见招。隔波听未彻，云水两迢迢。

闻知闻赴成都辟请

贯休〔唐代〕

文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。

锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。

汴河闻笳（一作闻角）

武元衡〔唐代〕

何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。

单于城下关山曲，今日中原总解吹。

闻雁杂咏 其九 山间闻雁

成鹫〔清代〕

渺矣冥鸿迹，逢山得自如。片云随去住，孤鹤互相于。

出谷为求友，闻声独起予。凭君寄消息，白首老樵渔。

闻雁杂咏 其十 溪边闻雁

成鹫〔清代〕

清溪流湱湱，枕石日耽眠。翻笑云中翼，偏惊物外禅。

一音分众籁，微响杂高蝉。直入蒹葭去，秋风又一年。

闻雁杂咏 其十一 过桥闻雁

成鹫〔清代〕

咫尺虎溪水，危桥著屐过。旅禽知此意，留语入烟萝。

天路难如此，秋云薄较多。稻粱非所羡，相戒慎风波。

闻雁杂咏 其十二 病起闻雁

成鹫〔清代〕

强起倚书愰，冷虫喧四围。多情惟旅雁，相劝授寒衣。

久病独无绪，远书来更稀。留君慰岑寂，江燕任先归。

闻雁杂咏 其十三 孤灯闻雁

成鹫〔清代〕

枯禅如木石，深坐对银缸。静极乃闻雁，声高犹到窗。

履霜心自苦，带月影俱双。莫怪焚膏客，秋怀老未降。

含有闻字的古诗词 带闻字的诗词名句

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

树深时见鹿，溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》

此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

吾爱孟夫子，风流天下闻。——李白《赠孟浩然》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。——李白《上李邕》

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》

积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲六首·其一》

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀子《劝学》

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》

见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。——元稹《闻乐天授江州司马》

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——李涉《题鹤林寺僧舍》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

闻雁古诗原文（闻雁原文翻译及赏析）

唐代：韦应物

故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

译文及注释

译文故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪无穷无尽。在淮南秋雨绵绵的漫漫长夜里，独坐楼中书房听那北来的雁叫声。

注释故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。方：刚开始。悠：远。淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。高斋：楼阁上的书房。闻雁：听到北来的雁叫声。

赏析

这首诗是诗人韦应物在秋雨之夜、归思正深之际，听到自远而*的雁叫声，有感而作。此诗描写了由远飞的大雁引起游子对故土的怀念，表达了诗人思乡之情。全诗语言质朴自然，意境凄切古澹。

“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难*的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。

“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”这两句言闻雁而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而*的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。

沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。

此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。

《夜上受降城闻笛》带拼音版古诗

《夜上受降城闻笛》带拼音版古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的《夜上受降城闻笛》带拼音版古诗，希望能够帮助到大家！

　　1.古诗《夜上受降城闻笛》带拼音版

　　yè shànɡ shòu xiáng chénɡ wén dí

　　夜上受降城闻笛

　　lǐ yì

　　李益

　　huí lè fēnɡ qián shā sì xuě

　　回乐峰前沙似雪，

　　shòu xiáng chénɡ wai yuè rú shuānɡ

　　受降城外月如霜。

　　bù zhī hé chǔ chuí lú ɡuǎn

　　不知何处吹芦管，

　　yī yè zhēnɡ rén jìn wànɡ xiānɡ

　　一夜征人尽望乡。

　　2.古诗《夜上受降城闻笛》翻译

　　注释

　　⑴受降城：唐初名将张仁愿为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。

　　⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附*的烽火台。

　　⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。

　　⑷芦管：笛子。一作“芦笛”。

　　⑸征人：戍边的将士。尽：全。

　　译文

　　回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。

　　不知何处吹起凄凉的.芦管，一夜间征人个个眺望故乡。

　　古诗夜上受降城闻笛带拼音版，这首诗语言优美，节奏*缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。让我们一起学*一下古诗夜上受降城闻笛带拼音版，古诗夜上受降城闻笛翻译，古诗夜上受降城闻笛赏析吧！

　　3.古诗《夜上受降城闻笛》赏析

　　这首诗是李益颇具代表性的边塞诗。

　　受降城是唐高宗时朔方总管张仁愿为抵御突厥的入侵而建筑的。有东、西、中三城。中城在今内蒙古自治区包头市西，东城在今托克托县南，西城在今杭锦后旗乌加河北岸。这里指的是西城。

　　诗写戍边将士的思乡之情。开头二句描写边塞荒寒夜景。

　　在一个深秋的夜晚，诗人乘着月色，登上城楼，举目四望，只见辽阔的沙漠和耸立的烽火台，笼罩在寒冷的月光中。沙漠如雪一般银白，城外地上也好象铺满了白霜，景色荒寒，令人感到冷森森的。这两句诗人抓住“沙似雪”和“月如霜”的边塞的特有景色，渲染环境的荒寒，形象鲜明、确切。

　　末二句写闻笛兴愁。

　　征人久戍边地，本来就很寂寞，今夜在深秋月下又忽然听到不知何处传来的凄凉的芦笛声，思乡之情油然而生！谁无父母，谁无妻子，“一夜 征人尽望乡”，写尽了征人心中的牵念与企盼。

　　这首诗写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄古诗原文、翻译及赏析

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄古诗原文、翻译及赏析

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代伟大诗人李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的一首七绝。以下是小编精心整理的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄古诗原文、翻译及赏析，希望你喜欢，欢迎阅读。

　　原文：

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　作者：李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　翻译：

　　在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

　　赏析：

　　这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似*淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

　　“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不*，有恳切的思念，也有热诚的`关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。

　　借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。

春夜洛阳闻笛原文及赏析（春夜洛城闻笛古诗解析）

《春夜洛城闻笛》赏析

原作者 窦凤才

春夜洛城闻笛——[唐]

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

【注释】

洛城，洛陽(现在河南洛陽)。时值李白客居洛城的客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。

折柳，指《折杨柳》歌曲。《折杨柳》歌辞从梁至唐作者甚多，内容多写离情别绪。

玉笛，精美的笛。

故园，指故乡，家乡。

【古诗今译】

在这灯火渐熄的夜晚，是从谁家传出的嘹亮的笛声？笛声随着春风，飘满了整个洛陽城。这样的夜晚听到这《折杨柳》的曲子，有谁会不萌发起思念故乡的深情啊！

【简析】

这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛陽城已经*静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。

“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。

“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛陽城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

“此夜曲中闻折柳”,今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书•乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种*俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的*惯，是盼远游亲人早归的意思。

“何人不起故园情”,听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性*极强，实则是突出诗人思乡之情尤重。（前部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）

热爱故乡历来是一种崇高的感情，它同我们今天常说的爱国主义情感是相通的。自己从小生长的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其令人难以忘怀。李白这首诗写的虽然是闻笛，但它的意义不仅仅限于描写音乐，更重要的是还表达了对故乡的思念，这才是这首诗感人的地方。