意思非常难以理解的古诗词

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非常经典励志的古诗词
励志,经典,名言
　　励志的古诗词能陶冶一个人的情操，同时也能励志一个人奋进。以下是小编为大家整理推荐关于古代经典的励志古诗词，欢迎大家欣赏。
　　经典励志的古诗词
　　1、《浪淘沙》刘禹锡
　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
　　2、《竹石》郑板桥
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　3、《赠萧瑀》李世民
　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安识义，智者必怀仁。
　　4、《西游记》吴承恩
　　人心生一念，天地悉皆知，
　　善恶若无报，乾坤必有私。
　　5、《赠梁任父同年》黄遵宪
　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?
　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
　　6、《劝学》颜真卿
　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
　　7、《长歌行》汉乐府
　　百川东到海，何时复西归?
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　8、《雪梅》卢梅坡
　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　9、《夏日绝句》李清照
　　生当作人杰，死亦为鬼雄，
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　10、《狱中题壁》谭嗣同
　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
　　11、《金缕衣》无名氏
　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
　　有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　12、《劝学》朱熹
　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
　　13、《春宵》苏轼
　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
　　14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
　　退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
　　君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
　　15、《遣兴》袁枚
　　爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
　　阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
　　16、《望岳》
　　唐·杜甫
　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

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非常经典励志的古诗词
经典,励志
　　有了坚持不一定成功;但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少!
　　《赠萧瑀》李世民
　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安识义，智者必怀仁。
　　《西游记》吴承恩
　　人心生一念，天地悉皆知，
　　善恶若无报，乾坤必有私。
　　《》朱熹
　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
　　《春宵》苏轼
　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
　　歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
　　《柳氏二外甥求笔迹》苏轼
　　退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
　　君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
　　《遣兴》袁枚
　　爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
　　阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
　　《浪淘沙》刘禹锡
　　莫道谗言如浪深，迁客似沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
　　《竹石》郑板桥
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　《论诗十绝》戴复古
　　草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
　　玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
　　《戏为六绝》
　　未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?
　　别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
　　《赠梁任父同年》黄遵宪
　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?
　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
　　《劝学》颜真卿
　　三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
　　《长歌行》汉乐府
　　百川东到海，何时复西归?
　　少壮不努力，老大徒伤悲。
　　《雪梅》卢梅坡
　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　《夏日绝句》
　　生当作人杰，死亦为鬼雄，
　　至今思项羽，不肯过江东。
　　《狱中题壁》谭嗣同
　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
　　《金缕衣》无名氏
　　劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

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非常优美的古诗词
优美
古诗词，是中华上下五千年的智慧沉淀，是岁月酿制的诗歌精华。古诗词中的意境之优美，每每读完都令人口齿生香，神思飘摇，让人始终流连在古诗词的优美意境中。
1、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
2、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
3、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
4、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头，却上心头。
5、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
6、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
7、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。
8、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?
9、不知来岁牡丹时，再相逢何处?
10、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
11、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
12、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
13、恨如芳草，萋萋刬尽还生。
14、木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。
15、车如流水马如龙，花月正春风。
16、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
17、斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
18、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。
19、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
20、月上柳梢头，人约黄昏后。

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夏天古诗词要意思
夏天
　　夏天，在我的印象里是清晨晶亮的露珠和夜晚繁多的星星。夕阳的光辉笼罩细纱，阵阵和风带着花香向你扑来，送给你一分惬意。
　　《送灵澈上人》作者为唐朝家刘长卿。其全文如下：
　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
　　荷笠带夕阳，青山独归远。
　　【翻译】
　　深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
　　《乡村四月》作者是宋代文学家翁卷。其诗句全文如下：
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　【翻译】
　　山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚完成了种桑养蚕，又去插秧了。
　　《过故人庄》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下：
　　故人具鸡黍，邀我至田家。
　　绿树村边合，青山郭外斜。
　　开轩面场圃，把酒话桑麻。
　　待到重阳日，还来就菊花。
　　【翻译】
　　老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍(家)做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。
　　《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　【翻译】
　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【翻译】
　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
　　《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　【翻译】
　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
　　《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：
　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
　　【翻译】
　　绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
　　《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　【翻译】
　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：
　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
　　【翻译】
　　那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。
　　《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

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望天门山古诗词理解
理解
望天门山古诗词理解
　　导语：李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。以下小编为大家介绍望天门山古诗词理解文章，欢迎大家阅读参考!
　　望天门山
　　李白
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。
　　注释
　　1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。
　　2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
　　3.至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。
　　4.回：回旋。
　　5.出：突出。
　　6.日边：天边。
　　古诗赏析
　　天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
　　天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
　　第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
　　*青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏*青山相对出的出字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生 *青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，*青山相对出的感受就非常突出了。出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。
　　【拓展阅读】
　　李白——一位千古年来受世人追捧的诗人，被世人冠以“诗仙”名号。他的诗，豪放，似一位久经沙场的.将军；他的诗，淡泊，似一位隐世多年的高人；他的诗忧郁，似一位迟暮之年的美人。《行路难》
　　面对金樽清酒，玉盘珍馐，他却没有了食欲，停杯投箸，拔剑四顾，双眸迷茫，似被一层薄雾阻碍了视线。他在犹豫，在徘徊，在思忖，前方长路漫漫，他又该何去何从？忽地，双眸变得清亮，澄澈，似黑曜石般闪亮。他想通了，留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激励*。顿时，一抹高挺自信的身影浮现于我眼前，暗下决心，我要做像李白一样的人，像他一样的积极奋发。
　　《月下独酌》一轮明月悬挂于天际，散发出暖暖的光辉。他坐在冰冷的石桌边，忘却世间烦恼，对月独酌。美酒佳酿，轻抿一口，唇齿余香久久萦绕。不过瘾，于是仰天豪饮，衣袖一挥，拔剑起舞，人剑合一，月影为伴，纵情潇洒，尽显风流之态。“我歌月徘徊，我舞影为伴”，这样的超俗世间能有几人？我敬佩他这份“出淤泥而不染”的高雅，我要做像李白一样的人，像他一样的洒脱自然。
　　《望天门山》
　　他坐在一叶孤零零的小舟上，望向远方，长江之水滚滚向东流，激起无数水花，像一头发怒咆哮的雄狮，又似一把利剑般将天门山一分为二。面对如此壮丽的景象，他赞叹不已，创下了“天门中断楚江开，碧水东流自此回”的千古名句。吟诵此句，我仿佛也看到了昔日祖国的锦绣山川，内心涌起一股激昂，汹涌澎湃。难道我不该做像李白一样的人，想他一样拥有一颗赤子之心——爱国吗？
　　《蜀道难》《长干行》《静夜思》……一首首绝世佳作出自李白笔下，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是李白诗歌的真实写照。所谓“字如其人”，从他的诗里，我也读出了他的人，我要做像李白一样的人。

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金缕衣古诗意思及赏析古诗词
金缕衣古诗意思及赏析古诗词
　　《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府，作者无名氏。这是一首富有哲理性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光。
　　原文
　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
　　注释
　　⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
　　⑵堪：可以，能够。
　　⑶直须：不必犹豫。直：直接，爽快。
　　⑷莫待：不要等到。
　　翻译：
　　我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。
　　花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
　　文学赏析
　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的`主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
　　此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。
　　这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。
　　创作背景
　　这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。

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古诗词常用意象典故解析集锦
古诗词常用意象典故解析集锦
　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词常用意象典故解析，欢迎大家分享。
　　古诗词常用意象典故解析
　　[话题引入]
　　“诗歌是文学的最高形式，如果把文学比喻为连绵的群山，那么，诗歌就是群山之峰。*是诗的泱泱大国，诗歌作品辉煌灿烂，唐诗、宋词、元曲、新诗，光彩夺目。诗歌是中华文化的重要组成部分，诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中。阅读鉴赏诗歌，能陶冶情操、纯净心灵，提高文学修养。”（选自人民教育出版社新版高一《语文》教材第29面）那么通过高一、高二两个学年的学*与积淀，我们对诗歌又了解多少，理解多少呢？基于此，我专门拟一个话题让学生对诗歌的学*来一个加强。
　　[话题设计]
　　阅读下面材料，然后按要求作文。
　　意象是诗歌写作的焦点。意象是诗歌艺术的精灵。唐代诗评家司空图说：“意象欲出，造化已奇。”（《二十四诗品》）胡应鳞也说：“古诗之妙，专求意象。”可见意象艺术是*诗歌的传统。简单的说，意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。意象一般以两种形态出现于文学作品中，即单个意象和整体意象。单个意象就是文学作品中最基本的艺术形象，整体意象则是一组或一串意象构成的有机的整体画面，也称意象体系。如马致远的《天净沙?秋思》中，“枯藤”、“老树”、“断肠人在天涯”等就是单个意象，人们常常又把这种意象看成是更大境界中的一个“部件”。它们不能离开整体，若离开了，单个意象就失去了它原来的意义。比如“枯藤”一旦离开了《天净沙?秋思》，“枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲凉色彩。所以从这个意义上讲，马致远的《天净沙?秋思》只有一个整体意象。
　　请以你感兴趣的某个“意象”为写作切入点写一篇诗歌鉴赏文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。
　　[写作指导]
　　诗歌的创作离不开意象，意象的选择是第一步。那么，了解我国古诗词中的意象则是我们写好这篇文章的关键。下面我根据自己收集的有关资料对意象进行一下归类。
　　A自然意象
　　1.自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
　　月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。”
　　流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
　　斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是*黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石《桂枝香?金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。”
　　风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。”
　　2.植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
　　杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”
　　落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。”
　　松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。”陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
　　梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”
　　3.动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
　　鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾《永遇乐》：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易《琵琶行》：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶《蝉》：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。”
　　鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚《春江花月夜》：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修《渔家傲》：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章《鹧鸪塘》：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。”
　　B人或事意象
　　1.人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫《夔州歌》：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易《照镜》：“皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。”杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
　　2.行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。
　　登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”
　　吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。”
　　饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
　　折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧《独柳》：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。”
　　捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣（捣练）”。李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征？”李煜《捣练子令》：“又是重阳*也，几处处砧杵声催。”
　　另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。
　　[佳作欣赏]
　　文一：幸有美酒入诗来
　　“五花马，千金裘”面前，李白宁愿“呼儿将出换美酒”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”之后，孟浩然还不忘交代“待到重阳日，还来就菊花”。“春江花朝秋月夜”，白居易“往往取酒还独倾”。是否真的“唯有饮者留其名”呢？诗人们对酒大多情有独钟，李白道“嗜酒见天真”，杜甫也自称“性豪业嗜酒”，自然地，酒在诗中也占据举足轻重的位置了。
　　落木有萧杀之感，红豆有相思之情，烽火紧系战争，说明月自然联想到故乡，而说到酒就不能“一言以蔽之”了，且听：
　　悲时——陆机说：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”(《短歌行》)
　　欢时——李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将尽酒》）
　　离时——王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）
　　合时——欧阳修说：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（《浣溪沙》）
　　喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（《闻官兵收河南河北》）
　　哀时——阮籍说：“临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。”（《咏怀》之三十四）
　　乐时——杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（《客至》）
　　愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
　　诗人以酒写喜悦之情，纵酒时“一杯一杯复一杯”，“斗酒十千恣欢谑”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，我们仿佛看到那痛饮狂歌之景，听到“将进酒，杯莫停”那样兴高采烈的劝酒声，这样，诗人豪迈奔放的“喜欲狂”之情就表现得更淋漓尽致了。
　　悲伤之情，诗人也寄托于酒，“何以解忧，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦恼抛诸脑后，依依惜别时，“飞蓬各自远，且尽手中杯”，就痛快地一醉而别。自欺欺人也好，逃避现实也罢，“醉翁之意”已不在酒了。
　　不仅喜怒哀乐与酒相通，风花雪月也与之关系密切。
　　与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？”（《声声慢》）
　　与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。”（《饮酒》）

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雄心壮志的诗句非常经典励志的古诗词
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真真说说网小编这次精心整理了雄心壮志的诗句，非常经典励志的古诗词希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。
1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里!
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!。
3、不破楼兰终不还。
4、恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
5、“飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，授与桃花一处开。”--黄巢《题菊花》
6、“天下兴亡，匹夫有责”--顾炎武
7、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”--陆游
8、“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄
9、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里(曹操《观沧海》)
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白《行路难》)
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)
12、燕雀安知鸿鹄之志哉(《史记-陈涉世家》)
13、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海--唐。李白《行路难》
15、天生我材必有用，千金散尽还复来--唐。李白《将进酒》
16、生当作人杰，死亦为鬼雄--宋。李清照《绝句》(《乌江》)
17、男儿何不带吴钩，收取关山五十州(李贺《南园》)关于情人节的说说
18、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼(苏轼《江城子-密州出猎》)
19、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血(岳飞《满江红》)
20、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)提示语大全
21、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已(曹操《龟虽寿》)
22、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
23、生子当如孙仲谋!
24、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头!
25、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
26、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
27、匈奴未灭，何以为家。
28、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
29、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
30、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
31、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
32、力拔山兮气盖世!
33、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
34、羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今*。
35、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
36、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
37、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
38、琴声动武林，剑在手中握。
39、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
40、宁做真小人，不做伪君子。
41、安能摧眉折腰事*?使我不得开心颜。
42、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑?
43、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
44、世事如棋，乾坤莫测。
45、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
46、独倚危楼，不信人间别有愁。
47、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里!——李白《上李邕》
48、风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复返。
49、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
50、沧海一声笑，滔滔*潮。

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江畔独步寻花古诗词的意思及诗意
诗意
江畔独步寻花古诗词的意思及诗意
　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的江畔独步寻花古诗词的意思及诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，共七首。全诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。
　　原文：
　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
　　意思：
　　黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。
　　一株无主的桃花开得正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？
　　创作背景：
　　这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的`生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
　　诗意：
　　黄四娘家的花长得非常茂盛，花枝花叶把小路都遮盖住了；数不清的盛开的花朵，把枝条都压弯了腰。蝴蝶在花丛中飞来飞去，好似恋恋不舍一样，恰好这时，黄莺也发出了动听的叫声，真是自由自在的小鸟。这首诗表达了诗人对*宁静生活的热爱，以及经离乱战后得以安居的喜悦心情。
　　赏析：
　　春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。