古诗芦花的由来

渔父·偶向芦花深处行_绝句行古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《渔父·偶向芦花深处行》，愿对您有所启发。

李中 渔父偶向芦花深处行

【译文及注释】

【赏析】

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黄景仁 癸巳除夕偶成

想信您读完渔父·偶向芦花深处行后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题绝句行古诗，愿您喜欢。

古诗的由来

古诗的由来

　　在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗的由来，希望能够帮助到大家。

　　古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。

　　“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。

　　清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。

　　因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。

　　当年任太子左赞善大夫的白居易，已是江洲司马了，想到自己被贬，白居易不由想起自己是被别人陷害的，又生了几分愤怒，本来自己做得对，还被贬了官，他感慨道：人生啊！为何这样！

　　白居易正和友人站在浔洋江头告别，忽然听有人弹琵琶，便都停下来，邀请弹奏者弹一曲。

　　出来的是一位女子，望了在座的人一眼，不说一句话，便开始弹奏起来，刚开始弹时，白居易听出了曲子的`情感，指尖在琴弦上跳动，好似在诉说什么，他的技艺娴熟，珠落玉盘的感觉，白居易的心中欢乐莫名的涌上来了。真是愈听愈高兴，白居易连自己贬官的事都忘了。接着，又渐渐慢下来，仿佛进入了半终半止的状态，。突然曲子进入了高潮部分。如银瓶乍破，如流水飞迸，如舞刀挥枪，有余音绕梁之感。收尾的时候，声音如同丝绸被撕裂般。听曲子的人，没有一个人说话的，四周静悄悄的，针掉下来的声音都能听到。女子开始介绍自己的一生。之后，又为在座的人弹奏了一曲。这时，白居易已泪流满面，泪水浸湿了官服。

　　世上有多少爱国诗人被诬陷贬官的，白居易就是其中一个，正是因为他被贬官了，我们才有幸听到《琵琶行》我们今天才能听到犹抱琵琶半遮面，此处无声胜有声的千古名句。

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诗词的由来

诗词的由来

　　诗”在*文字出现之时就有了，但“古诗”的概念最早出现在《古诗十九首》中，即南北朝时代。而如今，凡是1840年以前的诗歌都可以称为“古诗”。下面是小编为大家整理的诗词的由来，希望能够帮助到大家。

　　大多数人都因《诗经》是最早的诗歌总集，而将《诗经》中的诗看做最早的诗，但早在周代以前诗歌就已经产生。

　　一般认为先民的劳动创造了诗歌。《毛诗序》就曾言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”上古先民在劳动时，为了协调劳动节奏，常常喊出“邪!啊!”的口号，这些口号逐渐转变为有意义的语言，诗歌就在此基础上诞生了。

　　在诗歌历史上，对于古诗歌的数量与收录的争辩一直不曾停止，不同学者也对此提出了种种的看法。

　　《诗经》以前的古诗歌，大都收集在杨慎的《风雅逸篇》、冯惟讷的《风雅广逸》及《诗纪》前集十卷《古逸》里(见陆侃如、冯沅君《*诗史》)。也有学者认为大部分古诗歌收录在《古诗源》中。

　　在众多的古诗歌中，较为出名的.是《击壤歌》与《弹歌》。《击壤歌》出自《论衡61艺增》，据说创作于帝尧时代，“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!”主要讲述的是原始先民最原始的生产和生活方式。

　　《弹歌》出自《吴越春秋》，据说产生于黄帝时代，“断竹，续竹;飞土，逐宍”(“宍”即现在的肉)。《弹歌》主要讲述的是先民从准备工具到进行狩猎的一系列过程。《弹歌》也被认为是最早的诗歌。

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 诗词 是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。*诗起源于先秦，鼎盛于唐代。*词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的*，诗词仍然深受普通大众青睐。

　　首先，诗词包括诗和词，是诗歌的重要组成部分，考察诗词的起源不得不关注诗歌的起源。诗歌是在长期的劳动时间中由抒情和鼓动性的有节奏的唱和，即民谣，经由文人不断加工逐渐成为一种具有相对固定形式的文体。而词作为一种形式确立相对较晚的文体，与诗具有同样的发展历程，只不过脱离“歌词”限制的过程比较漫长。最早至少可以追溯至敦煌曲子词。

　　1：望江南。

　　本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》、《望江南》、《江南好》等。

　　2：卜算子。

　　又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。

　　3：采桑子。

　　原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。

　　4：钗头凤。

　　原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

　　5：长相思。

　　词牌名。原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。

　　6：丑奴儿。

　　词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以通称《采桑子》，又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》。

　　7：捣练子。

　　词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。

　　8：定风波。

　　唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有*定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。

　　9：芳心苦。

　　原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。

　　10：风入松。

　　唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。

　　11：八声甘州。

　　依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。

　　12：浣溪沙。

　　又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。减字浣溪沙。词牌名。减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。这些词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。

　　13：浪淘沙。

　　唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》、《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

　　14：渔歌子。

　　又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。

　　15：六丑。

　　周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问：“是谁写的?”李师师说：“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的'新调。”徽宗召见周邦彦时问：“为何取名《六丑》?”周邦彦答道：“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华而貌，故以此取为曲调的名字。”

　　16：六州歌头。

　　词牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌。六州指伊、凉、甘、石、氐、渭。六州各有歌曲，统称《六州》。歌头即引歌。

　　17：绿罗裙。

　　原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。

　　18：卖花声。

　　词牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令，形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙。五代至宋，此调发展为长短句，内容也更广泛。

　　19：满庭芳。

　　词牌名。因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得。又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。

　　20：木兰花。

　　又作《玉楼春》、《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。宋人定为七言八句。

　　21：念奴娇。

不再下蛋的芦花鸡

不再下蛋的芦花鸡

　　寓言故事是一座丰富的文学宝库，有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事承载了人们的智慧和教训，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入胜。下面小编为大家推荐富含哲理的寓言故事，欢迎大家进行阅读欣赏。

　　不再下蛋的芦花鸡

　　有一只芦花鸡，曾经拥有一段春风得意的时光。想当初，她一直坚持二日一蛋，毫不懈怠。每次月赛，她的产蛋率始终位居榜首，因此多次受到主人的奖励，同伴们也都刮目相看，还推举她出*过母鸡多产研讨会，并作了一次重要的发言。

　　那一天，芦花鸡陶醉在暴风雨般的掌声中，竟忘了下蛋。第二天，当她发觉时，立即设法弥补过失，她使出浑身解数，准备下两个蛋，结果她得到了意外的收获，发生了意想不到的奇迹：两个鸡蛋竟重叠在一起，大蛋包裹着小蛋一块产出，这是一个特大的双黄双壳蛋。芦花鸡创造了产蛋史上的新纪录。

　　双黄双壳蛋的新纪录连同芦花鸡的大名被风风光光地载入史册。主人可高兴啦，不仅奖给她最美味的食物，还把一个五彩缤纷的花环套在她的脖子上，作为一次特别的嘉奖。

　　芦花鸡自从产下那个特大的鸡蛋以后，明显感到乏力，估计连下如此大的蛋套蛋是不大可能的了，不过要是每天坚持下个普通的鸡蛋倒还是的，但她觉得那样太丢脸了，曾经受到过特别嘉奖，脖子上还套着美丽的花环的母鸡，岂能像普普通通的母鸡一样去下那些普普通通的鸡蛋呢?芦花鸡暗中给自己订下一条原则：如果没有把握刷新纪录，她宁可不再下蛋!结果她失去了许多次可能会下大蛋的机会。不过主人却依然对她寄予厚望，照例给她开小灶，待遇十分丰厚，致使芦花鸡油脂过剩，全身肥胖。而芦花鸡越肥胖便越不会下蛋，到后来，连最普通的母鸡都超过了她，芦花鸡终于成了徒有虚名的无蛋鸡了。这时候，芦花鸡醒悟了，悲哀地感叹道：“谁要是背上荣誉的包袱，谁要是像我那样把美丽的花环变成了沉重的十字架，那么结局将会是非常不幸的啊!”

　　拓展阅读：

　　大海和浪花

　　桥墩上激起朵朵浪花，美丽动人。

　　于是，浪花对大桥说：　“你干吗成天呆头呆脑地趴在这儿，任人踩踏……你也像我这样，在汹涌奔腾的江河里翻滚跳跃，欢快地生活一番，让人们用最美的诗来赞颂你!”

　　大桥低头看了看浪花，说：　“我生来不会哗众取宠，更不是为了取得人们的赞颂而生;我的终生任务就是挺直腰板，让人们**安安、踏踏实实地从我身上走过去，去工作，学*，创造各种财富!”

　　“你这是为什么?浪花看不懂大桥的心思，转而斜着眼睛，眼角挂着讥讽的笑意间。

　　浪花听了，满脸羞愧，立即打了个漩涡潜逃了!

　　《猴吃西瓜》

　　猴王找到了一个大西瓜，可是，怎么吃呢？这个猴啊，是从来也没有吃过西瓜。忽然，他想出了一条妙计，于是，把所有的猴都招集来了。

　　他清了清嗓子："今天，我找到了一个大西瓜。至于这西瓜的吃法嘛，我当然 当然是知道的。不过，我要考验一下大伙的智慧，看看谁能说出这西瓜的吃法。如果说对了，我可以多赏他一块。如果说错了，我可要惩罚他！"

　　大伙你看看我，我看看你，是谁也没有吃过西瓜。

　　小毛猴眨巴眨巴眼睛，挠了挠腮说："我知道，吃西瓜是吃瓤！"

　　"不对！小毛猴说得不对！"秃尾巴猴跳了起来："我小的时候跟我妈去姥姥家，吃过甜瓜，吃甜瓜就是吃皮。我想，这甜瓜也是瓜，西瓜也是瓜，吃西瓜嘛，当然也是吃皮咯。"

　　这时候，大伙争执起来，有的说："吃西瓜吃皮！"有的说："吃西瓜吃瓤！"可争了半天，也没争出个结果，于是都不由的把目光集中到一个老猴的身上

　　这老猴认为出头露面的机会来了，他捋了捋胡子，打扫了一下嗓子说："这吃西瓜嘛，当然 当然是吃皮咯。我从小就爱吃西瓜，而且一直都是吃皮的。我想，我之所以老而不死，就是因为吃了这西瓜皮的缘故 "

　　大伙都欢呼起来："对！吃西瓜吃皮！""吃西瓜吃皮！"

　　猴王认为找到了正确答案，他站起身来，上前一步，开言道："对！大伙说得对！吃西瓜是吃皮。哼！就小毛猴崽子一个人说吃西瓜吃瓤，那就让他一个人吃吧！咱们大伙，都吃西瓜皮！"

　　西瓜一刀两半，小毛猴吃瓤。大伙，是共分西瓜皮

　　有个猴吃了两口，就捅了捅旁边的说："哎，我说这可不是滋味啊！"

　　" 咳，老弟，我常吃西瓜，西瓜嘛，就是这味。"

　　《鱼王的儿子》

　　有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很*庸。

　　于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”

　　一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”

　　“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。”

　　“他们一直跟随着你吗？”

　　“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”

　　路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训。

　　善良的丑青蛙

　　从前，有一只小青蛙，它长得非常丑。但是这只小青蛙非常善良，不管老奶奶去看病，小宝贝去上学……它都要管。

　　小青蛙怕别人笑话它长得丑，出门时总要戴着一副面具。

　　这天，小青蛙在草地上散步，突然看见年迈的山羊奶奶提着装青草的篮子摔倒在草地上，小青蛙马上奔过去，将山羊奶奶搀扶起来，一不小心，小青蛙自己的面具给掉了。山羊奶奶深情地望着小青蛙。

　　正在草地上玩耍的小白兔看见了这一切，心里暗想：原来那个常常帮助我们的好伙伴就是小青蛙呀！

　　于是小白兔把这件事告诉了森林中所有的.小动物。

　　第二天，森林所有的动物都聚集在小青蛙家门口。

　　小青蛙打开门刚准备出门，看见那么多小伙伴笑盈盈地望着自己，心里美滋滋的。

　　丑青蛙一直害怕大家笑话它，但是没想到大家都笑盈盈的看着摘下面具的它，青蛙再也不害怕了，因为所有的小动物都爱跟它玩耍，都觉得它是个乐于助人的小可爱。

　　这个故事告诉我们，美和丑并不重要，重要的是要有一颗善良的心。

　　聪明的农夫

　　从前有个皇帝，自以为聪明无比，他向全国发了一道文告：“有谁能说一件荒唐事，使我说他是撒谎的，那我就把江山分给他一半。”

　　一个商人来了，他对皇帝说：“万岁，我有一把宝剑，只要往天上一指，星星就会落下来。”

　　皇帝说：“这有什么稀奇，我祖父的烟斗，一头衔在嘴里，一头能跟太阳对火呢!”

　　商人怏怏地走了。

　　一个地主来了，他对皇帝说：“万岁，我本想昨天来见您，只是闪电把天撕破了，漏起雨来，我赶忙把它补好，所以，今天才来，请您原谅呀!”

诗的由来

诗的由来

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的诗的由来，仅供参考，欢迎大家阅读！

　　一、由来

　　*诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。如，民歌《断竹》、《续竹》、《飞土》、《逐肉》，载于《吴越春秋》，相传是上古炎黄时期的诗歌，内容记载了当时人们的劳动情景。

　　随着社会历史的发展，在西周初年到春秋中叶（公元前11世纪至公元前7世纪）这500多年的时间中，我国古代诗歌取得了卓越成就。产生于这一历史时期的《诗经》，共收存诗歌305篇，成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。

　　《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”是当时十五个诸侯国带有地方色彩的的民歌；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲，也叫做庙堂音乐。

　　西方诗歌产生于古希腊青铜时代晚期。源于氏族社会解体时期古代民间传说、行吟的英雄歌谣和神话故事。相传公元前6世纪，古希腊盲诗人荷马在此基础上整理成长篇文字史料《荷马史诗》，它包括两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。内容包括公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况以及2000年前的.迈锡尼文明。主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。成为欧洲文学史上最古老的文学作品。

　　二、特点

　　第一，高度集中、概括地反映生活；

　　第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；

　　第三，丰富的想象、联想和幻想；

　　第四，语言具有音乐美。

　　三、表现手法

　　诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

　　这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

　　赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

　　比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

　　兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

元宵闹花灯的由来传说

元宵闹花灯的由来传说

　　闹花灯是元宵节传统节日*俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。下面跟着小编来看看元宵闹花灯的由来传说吧！希望对你有所帮助。

　　元宵闹花灯的由来传说

　　一说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人，人们便组织起来打，有一只神鸟因为迷路而降落人间，意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，便传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心让百姓无辜受难，便冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个噩耗告诉了人们。众人听后，吓得不知如何是好。

　　当时，有个老人想出个法子：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家在门前挂起红灯，燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好，便分头准备。到了正月十五这一天晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了，天帝听后，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心，为纪念这次成功，从此每年的正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火，放爆竹，来纪念这个日子。

　　元宵节闹花灯有什么寓意

　　元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。

　　闹花灯是元宵节汉族节日*俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

　　正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯，花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

　　花灯，又名“彩灯”“灯笼”，是*传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。

　　花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特*俗。而闹花灯的*俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。

　　元宵节闹花灯作文

　　今天是正月十五，*的传统节日——元宵节。元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯。经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆。

　　就这样，我们便出门观花灯了。一路上，我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣：“正月十五月儿明——正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景。”边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯。这花灯一个比一个漂亮，一个比一个富有新意。我根据它们的形态、寓意，为花灯们取了属于各自的名字：这是威武无比的“二龙戏珠”灯；这是乖巧可爱的“玉兔捣药”灯；这是美丽迷人的“龙凤呈祥”灯；这是逆流前进的“鲤鱼跳龙门”灯；那是“五彩斑斓龙舟”灯……还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯。要说两个花灯最富新意一点也不夸张，因为其它的灯做得再好，不过也就是些龙啊凤啊之类的，没有什么令人眼前一亮的创意，我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗？况且，“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯做工相当精致。先说前者，无论是乐队还是新郎官都栩栩如生，透过花轿薄薄的窗纱，还可以清晰的望见新娘盖头上漂亮的.金色绣花。并且，唢呐手“吹”响手中的唢呐，嘹亮且美妙的声音渲染了一种喜庆的气氛。再看后者，“连绵不绝”的“山”上有许多小猴子、小绵羊在嬉戏玩耍。山下，有“一望无际”的草地与潺潺的流水，小狗在草地上打滚儿，几只猩猩躺在地上，静静地欣赏迷人的月亮……在山头的后面有一只老虎用贪婪、凶残的眼神望着它们，好像在伺机向这些可爱的动物们发起进攻。怎么样，这花灯是不是很漂亮？

　　观完花灯，天色已晚，于是，我们便回家了。回到家中，妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆，边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣：“正月里来正月正，正月十五挂花灯，耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情。”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了。

　　元宵闹花灯作文

　　今天晚上，爸爸妈妈带着我和何肖蓉一起去社区参加闹花灯。

　　一到那儿，我们就听到了一片热闹的声音（喧哗声），走*一看原来队伍已经准备出发了。出发的有小学生，中学生和大学生。我们点起心爱的灯笼开始兴高采烈地走起来。第一次我们一直笔直地走，然后在（小区的）大门口拐了个弯走了回来，一直走到第二个拐弯处，然后在这里整理了一下队伍，再继续向前走。第三第四次也同样是这样。在走的路途上，我一直和何肖蓉说个没完，直到回到原来（出发的）地方才停下来。我们（随着人流）冲上楼梯，正想去猜灯谜，可是猜灯谜的地方人山人海，而且大部分灯谜也已经被人家猜到了。我们只能（于是）心满意足地回家了。

　　我一边走一边想，这次灯会真是我经历的最有趣的一次灯会。

　　元宵闹花灯作文

　　正月十五元宵夜，我们一家去逛花灯，高高挂着的灯笼，长长的，一排又一排，五颜六色，流光溢彩，美不胜收。

　　我们一边欣赏这些美丽的花灯，一边指指点点猜着灯谜，弟弟更是兴奋得不得了。瞧!他的眼睛亮晶晶的，目光紧紧地定在一个小牛灯笼上不动了，嘴里还不停地发出幼嫩的声音:“牛!牛!……”我们只好都停下了脚步。我开始细细地欣赏眼前这件艺术品，看!这只小牛真是可爱极了!小小短短的角，圆溜溜的大眼睛，做得十分精致。小牛还抱着一个金灿灿的天元宝，细一瞧，元宝上还写着一则灯谜:”上下一体(打一字）。”我想想了想，很快就猜出来了:“是——卡!”

　　我们一路说说笑笑，我看着这些十分漂亮的纸灯笼，脑海中突然蹦出了一个问题:“为什么元宵节要挂灯笼呢?我忙带问题去找爸爸，爸爸笑着说道：“哈哈!汉朝汉武帝身边有位叫东方朔的大臣，他为了帮助思乡的宫女元宜，就趁上街算命时传出了谣言，说火神每年正月十五都会到京城放火。”

　　“哦!难怪不得要挂灯笼啊!挂了灯笼，到处就红彤彤的，这样火神以为已着火了，就不会再放了!”我恍然大悟。

　　“对。于是东方胡就借此节安排官女元宵与父母见面，元宵节挂灯笼就是这样来的。”爸爸笑道。

　　这时，妈妈看了看时间，微笑着说道:“时间也不早啦，我们回家吃汤圆怎么样?

　　“好啊!好啊!”我一想到香味四溢的汤圆，忙高兴地回应。

　　红彤彤的元宵节闪亮着走来，又悄然地离去，明亮的花灯，照亮了漆黑的夜空，也照亮了人们的心。

　　元宵闹花灯作文

　　每个人都有自己的家乡。我的家乡是山东潍坊，又名“鸢都”，在特别的文化熏陶下，这里的风俗种类多样，生生不息，今天我就带你们了解一个节日风俗。

　　就说刚结束不久的元宵节吧。元宵节是我们这儿春节的最后一天――农历正月十五。这一天，人们吃元宵，看花灯，猜灯谜，其乐融融。到了黄昏，大街小巷中，张灯结彩，红红火火，洋溢着喜庆的氛围。

　　记得去年元宵节的时候，爸妈带我去植物园灯会看花灯，一下车就看到整条街上红彤彤的，挂满了各式各样的灯笼。有的是大小不一、挂着丝带的纱灯;有的是晶莹剔透，流光溢彩的玻璃灯;还有的用竹子雕刻出精美的花纹做成的竹木灯。花灯的形状几乎没有相同的，都很精致。

　　再往里走就能看到不少卖小玩意儿的，这些玩意儿都是摊主亲手制作，买一个回家也很有纪念意义。

　　一路上爸爸边走边跟我讲元宵节的由来：传说元宵节是汉文帝为纪念“*吕”而设。汉高祖刘邦死后，其子刘盈登基，为汉惠帝，汉惠帝死后吕后独揽朝廷要把刘氏天下变为吕氏天下。吕后病死，诸吕惶惶不安，害怕受到排挤，于是在上将军吕禄家*谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为力保江山社稷，与开国老臣周勃，陈*联合解除了吕禄兵权。“诸吕之乱”终于彻底*息。之后，汉文帝刘恒登基，他深感太*盛世来之不易，便把*息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

　　听着传说，赏着花灯，不知不觉，我们又在植物园里逛了很久。经历过这次元宵节，我感受到了*文化的博大精深，真是让人沉醉其中!

　　元宵闹花灯作文

　　今天是一年一度的上灯节，下午上课的时候我就开小差了，想象晚上玩灯的情景。

　　晚上月亮偏偏躲在灰暗的云里不肯露面，像戏剧里的新娘披着大红头纱一样羞羞答答的。老天爷似乎故意不成全我们，就在我们吃大圆子的时候，下起了稀疏的细雨，在我本来愉快的心情上蒙了一层阴影。尽管如此也不能阻止我出去玩灯的决心。

　　我带着心爱的灯出去寻找小伙伴，大家不约而同地提着拉着花灯来到了村子前的水泥路上。大家拿的灯各不相同，有手拉兔灯，有猪灯，有电棒，还有戴在头上的牛角灯……其中要数形态各异、栩栩如生的虎灯最多了。看到这些虎灯想到今年是虎年，什么龙腾虎跃、生龙活虎、虎虎生威、虎啸狮吼等一些含有虎字的成语刹时机都浮在我的脑海里。

　　我们排成一队，提着灯笼在村里行走，每经过一家门口我们都会大声地笑着喊：“巡逻的哨兵来了!”引得主人纷纷出来看个究竟，我们则哄笑起来。

　　我们来到一块宽阔的水泥地上，把灯有序地聚在一起，远看仿佛一盏巨大的莲花灯。我们又把这些灯摆成了S形、Z形、8字形……听到我们的欢声笑语，那些刚会走路地小孩子在父母的陪同下也来加入我们的队伍，挥动着肉嘟嘟的小胖手来拿灯，小手力气小，一拿灯掉了，滚得老远，小宝宝“哇——!”一声大哭起来，惹得围观的大人孩子哈哈大笑。

　　闹花灯已经结束了，但那欢声笑语，久久缭绕在我们窗前。

　　元宵闹花灯作文

　　我国很多的传统式节日，比如：元宵佳节、新春佳节、清明时节，端午、九九重阳节……每个节日都拥有它与众不同的风俗*惯，而在这种节日中，我最喜欢的节日便是元宵佳节。

　　元宵佳节在每一年的正月十五。这一天中每家每户都是会包元宵节，也就是大家一般说的汤团，这也代表着和和美美。与此同时在这一天中，大家也会放花灯，而且在花灯上写上一个字迷，随后店面的主人家会将这一花灯挂在店面中，让顾客来猜，猜对了，很有可能还会继续获得一个小礼品。例如：“一口砍断牛尾巴”的迷底是“告”，你猜对了吗？

　　我一直好奇心，元宵佳节放花灯的风俗*惯是怎么来的？直至母亲跟我说，。我搞清楚：好久好久之前，一只天空的神鸟赶到人间，却被一个猎人阿胶杀掉，玉皇大帝了解后十分大怒，他派天兵要去放火烧人间。女神听见后，赶忙赶到人间，告知大家：玉皇大帝要派天兵放火烧人间。大家听了很担心，这时候一个老年人想起了一个好点子，他说道：“正月十四、十五、十六，这三天大伙儿点上火堆放到大门口，然后放爆竹，那样天兵就认为大家被杀死了。”讲完后，大伙儿去分别提前准备。果真天兵沒有纵火，此后“放花灯”这一风俗*惯也流传开来。

　　每一年元宵佳节，大家手里都是会拿着一个花灯在街上去玩，随后放进河中去。花灯的类型有很多，有水牛角、小兔子、水蜜桃……

　　2022年的元宵佳节分外繁华，期待2023年也依然这般。

　　元宵闹花灯作文

　　很多人应该都是非常喜欢过元宵节的，特别是小孩子。我记得我小的时候最喜欢过的就是春节与元宵节了。今天我就来说一说元宵节。在元宵节里，我们不仅要吃汤圆，还有去闹花灯！

　　记得去年的元宵夜，我们全家吃过元宵后，就看花灯。来到江边的公园里，只见处处挂满了色彩缤纷、图案各异的花灯，真是看得眼花缭乱。

古典音乐的历史由来

古典音乐的历史由来

　　古典音乐来源于早期宗教的需要，文艺复兴之前，音乐主要是教堂祢撒，比如圣格列高利咏叹。下面小编为您收集整理了古典音乐的历史由来知识，希望对您有帮助！

　　古典音乐的名称由来

　　古典音乐是一个含义广泛的术语，广义的西洋古典音乐是指那些从西方中世纪开始至今、并在欧洲主流文化背景下创作的音乐，或者指植根于西方传统礼拜式音乐和世俗音乐，其范围涵盖了约公元9世纪至今的全部时期。主要因其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵而有别于通俗音乐和民间音乐。在地理上，这些音乐主要创作于欧洲和美洲，这是相对于非西方音乐而言的。另外，西洋古典音乐主要以乐谱记录和传播，和大多数民间音乐口传心授的模式不同。亦有人认为“古典”是对应于“流行”而言的，因为这些音乐经得起时间的考验，能够引起不同时代听众的共鸣。

　　古典音乐的历史沿革

　　说到欧洲古典音乐，不能不提到中世纪伊丽莎白时期，格里高利时期的音乐，其中，占主导地位的是宗教音乐。当时的人们对基督的信仰与崇拜，直接影响到了当时社会的政治与音乐，当时的音乐，只是纯粹的宗教用途，只限于在教堂中演唱，没有乐器，但是，却对今后的音乐发展起到了重要的作用。

　　到了1450年，欧洲音乐开始进入了文艺复兴时期，因为当时的欧洲政治的不稳定，教廷的威信与势力开始衰弱，资产阶级萌芽，为了适应当时社会的发展与人们的新思想，音乐开始宣扬以人为本的思想，所以在各个领域里都开始了文艺复兴运动，也就是在那时，欧洲传统的大小调式逐渐形成。

　　欧洲到了1600年开始，进入了一个大发展的时期——巴洛克时期，那时候不仅产生了象大家所熟知的巴赫，亨德尔等伟大的作曲家，歌剧，协奏曲，奏鸣曲等题材相继被创造发展出来。

　　当欧洲音乐进入古典时期后，也就是在1750年巴赫逝世后，欧洲复调后继无人，乐风转向简洁实用的主调，那时候，出现了三位音乐大师：“交响乐之父”海顿，“神童”莫扎特，以及“乐圣”贝多芬。音乐的主题也从延续几个世纪的宗教音乐，逐渐变成富有丰富哲理内涵的古典音乐。

　　在1827年贝多芬逝世后，结束了严谨的古典主义时期。当时的欧洲正在接受浪漫主义的洗礼，当时的.作曲家把作曲当作抒发内心情感的手段，对音乐的审美也有了进一步的发展，产生了炫技等音乐表现手法。如当时的帕格尼尼，李斯特等就是那时红极一时的演奏家。音乐表现，风格也日趋丰富，出现了一些以民族音乐语言进行创作的民族作曲家，如芬兰的西贝柳斯，挪威的格里格，俄罗斯的五人强力集团等，都是民族乐派的伟大作曲家。时间进入19世纪，出现了以德彪西为首的印象派音乐。音乐表现极具色彩化，和当时的绘画风格有相同之处。

元宵闹花灯的由来传说

元宵闹花灯的由来传说

　　闹花灯是元宵节的节日*俗之一，下面我们来了解关于元宵节闹花灯的由来传说吧，欢迎大家阅读。

　　元宵闹花灯简介

　　闹花灯是元宵节汉族节日*俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

　　正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动。，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯，花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的'灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

　　花灯，又名“彩灯”“灯笼”，是*传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。

　　花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特*俗。而闹花灯的*俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世，而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。

　　元宵闹花灯的由来传说

　　一说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人，人们便组织起来打，有一只神鸟因为迷路而降落人间，意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，便传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心让百姓无辜受难，便冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个噩耗告诉了人们。众人听后，吓得不知如何是好。

　　当时，有个老人想出个法子：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家在门前挂起红灯，燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好，便分头准备。到了正月十五这一天晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了，天帝听后，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心，为纪念这次成功，从此每年的正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火，放爆竹，来纪念这个日子。

过年为什么要贴窗花的由来

　　快过年了，春节北方很多地方要贴窗花，你知道过年为什么要贴窗花吗?过年贴窗花由来已久，有人说此俗始于远古，下面小编为您介绍过年为什么要贴窗花，一起来看看春节贴窗花的来历是什么!

　　“窗花”俗称剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。

　　这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

　　过年为什么要贴窗花?剪纸，与立春这个节令有着密切关系，唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“镂金作胜传荆俗，剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。

　　窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花多以当年生肖为主，也剪梅兰竹菊贴在明亮的窗子上，让厅堂、卧室增添几分新春喜庆的色彩。

　　我国民间有春节贴窗花的*俗，此俗始于远古，是由一个古代传说演变而成的。

　　相传，尧在位7年，有一种属于凤凰一类的吉祥而后罕见之鸟叫鸾鹘鸟，年年飞到都邑栖息生活。由于鸾鹘的到来，吓得麒麟跑到大泽的草丛里，不敢出来;鸱枭逃到了荒无人烟的森林中，瑟瑟发抖。从此，人民过上了安居乐业的太*日子。后来，不知为什么，鸾鹘不再飞来了，为害黎民百姓的凶禽猛兽重又出现在都邑，到处横行无忌了。人民感到很失望。

　　当时有个折支国，听了尧民十分崇敬鸾鹘鸟，鸾鹘鸟又不知飞往哪里去了，就主动献来一种“重明”鸾鸟。因为这种鸟每一只眼内都有两个瞳孔，所以又叫“重睛”。“重明”的形体很像公鸡，鸣叫的声音又十分像凤凰，人们都认为它是一种吉祥的神鸟。刚献来的时候，羽毛已经全部脱掉，但它用肉翮照样飞翔。“重明”十分凶猛，能够追赶猛虎，并勇敢的进行搏斗，老虎也常常成为“重明”的美味佳肴。自从有了“重明”，凶禽猛兽和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。

　　因而百姓十分崇敬“重明”，对它爱护有加，每天都用美玉磨成细粉，做成流质饲料喂它。“重明”有时一年几次飞临，有时几年也不飞来。为吸引“重明”能经常飞来为民除害辟邪，广大的黎民百姓都把门户打扫得干干净净，为它准备停落栖息的场所。

　　但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飞来了，老百姓为此十分忧虑，怕那些凶禽猛兽邪魔外祟重新为害，各家各户都在动脑筋想办法，有的铸金鸟，有的刻木鸡，都放到窗户上。说来也真灵验，凶禽猛兽和妖魔鬼怪见了这些木鸡金鸟，以为是“重明”又飞回来了，因而都吓得魂飞魄散，飞快地逃往远方，躲藏起来了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出来作恶的新年期间，在窗户上普遍悬挂着栩栩如生的金鸟木鸡。

　　时间一长，逐渐演变成一种民间*俗，每年的正月初一，家家户户都或刻或画金鸟木鸡，贴挂在窗上。至隋唐时代，剪纸雄鸡取代了古代的金鸟木鸡，贴在窗上，就是后来的窗花了。

　　春节贴窗花还有一个传说，姜太公封神时，最后已经没有地方可封，只能将自己封为窗神。有的人家过年时在窗户上贴上“姜太公在此诸神回避”的红纸条，以图吉祥。

　　剪窗花是旧时女子比赛心灵手巧的手工之一，每逢过年，巧手的女人就会挥舞着剪刀，在红纸上作画，那时候有功底的女子不需要画图样，一般都是即兴创作，随意性很强。而现在的剪纸，也是美化生活的一种艺术品，还可以在剪纸中获得乐趣。

　　窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外廓都没有什么限制。由于适应一般的窗格，和避免影响照明，其尺寸都不太大，且要注意镂空透亮。

　　为了增强艺术效果，创造浓烈的气氛，一个窗子往往贴许多窗花，或在内容上配套，或在形式上呼应。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。