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带金乌的古诗

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  • 慈乌夜啼古诗

  • 写作
  • 慈乌夜啼古诗

      诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。下面是小编整理的慈乌夜啼古诗,欢迎来参考!

      慈乌夜啼

      唐代:白居易

      慈乌失其母,哑哑吐哀音。

      昼夜不飞去,经年守故林。

      夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

      声中如告诉,未尽反哺心。

      百鸟岂无母,尔独哀怨深。

      应是母慈重,使尔悲不任。

      昔有吴起者,母殁丧不临。

      嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

      慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

      译文

      慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭。

      早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。

      每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟。

      慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

      其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?

      想必是母恩深重使你承受不住吧!

      以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。

      哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!

      慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!

      (注:曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。)

      注释

      ⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。

      ⑵经年:终年、整年。

      ⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。

      ⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。

      ⑸沾襟:眼泪沾湿衣襟。襟,音 ,同「衿」,上衣的前幅。

      ⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。

      ⑺尔 :你。

      ⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押*声韵的关系,音。

      ⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,然后却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。

      ⑽殁: 死亡。

      ⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。然后古代*俗,父母或尊长过世,然后从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。

      ⑿嗟哉:叹词。嗟,音。

      ⒀斯徒辈:这一类的.人。斯,此、这。徒、辈都是类的意思——

      ⒁复 又:这里是加强语气。

      ⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。

      鉴赏:

      1、慈乌,较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰:慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻,寄托“舐犊情难报,未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

      2、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

      3、白诗借物言志,以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事,从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写,用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写,描摹出母亲的慈爱,对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心,报得三春晖”两句,用比喻直抒胸臆,表达游子回报母爱的决心。

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  • 《乌夜啼》古诗鉴赏

  •   《乌夜啼》 【作者】: 【年代】:唐

      黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。

      机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。

      停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。

      【赏析】:

      传说李白在天宝初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题,内容多写男女离别相思之苦,李白这首的主题也与前代所作相类,但言简意深,别出新意,遂为名篇。

      “黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼”,起首两句绘出一幅秋林晚鸦图,夕曛暗淡,返照城闉,成群的乌鸦从天际飞回,盘旋着,哑哑地啼叫。“乌欲栖”,正是将栖未栖,叫声最喧嚣、最烦乱之时,无所忧愁的人听了,也会感物应心,不免惆怅,更何况是心绪愁烦的离人思妇呢?在这黄昏时候,乌鸦尚知要回巢,而远在天涯的征夫,到什么时候才能归来呵?起首两句,描绘了环境,渲染了气氛,在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

      “机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女,固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙,更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰,不作任何具体的描写,只让你站在她的闺房之外,在暮色迷茫中,透过烟雾般的碧纱窗,依稀看到她伶俜的身影,听到她低微的语音。这样的艺术处理,确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的,并不是这女子的外貌,而是她的内心,她的思想感情。

      “停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨!”这个深锁闺中的女子,她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上,“我心匪石,不可转也”,“我心匪*,不可卷也”,悲愁郁结,无从排解。追忆昔日的恩爱,感念此时的孤独,种种的思绪涌上心来,怎不泪如雨呢?这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上,促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里,诗人也就达到他预期的艺术效果了。

      五、六两句,有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫,独宿空床泪如雨”.《才调集》卷六注:“一作‘停梭向人问故夫,知在流沙泪如雨’”等,可能都出于李白的原稿,几种异文与通行本相比,有两点不同:一是“隔窗语”不是自言自语,而是与窗外人对话;二是征夫的去向,明确在边地的流沙。仔细吟味,通行本优于各种异文,没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞;远人去向不具写,更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上,李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说:“蕴含深远,不须语言之烦。”(《别裁》)说得言简意赅。短短六句诗,起手写情,布景出人,景里含情;中间两句,人物有确定的环境、身分和身世,而且绘影绘声,想见其人;最后点明主题,却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出,作长篇的哭诉,而且还为了增强诗的概括力量,放弃了看似具体实是*庸的有局限性的写法,从上述几种异文的对比中,便可明白这点。

      

    [《乌夜啼》鉴赏]

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  • 诗名含有乌字的古诗词 名字含乌字的诗词

  • 乌乌歌

    乐雷发〔宋代〕

    莫读书!莫读书!惠施五车今何如?请君为我焚却“离骚赋”,我亦为君劈碎“太极图”;朅来相就饮斗酒,听我仰天呼乌乌。深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于;吮毫搦管赋“子虚”,不如快鞭跃的卢。君不见前年贼兵破巴渝,今年贼兵屠成都;风尘澒洞兮豺虎塞途,**如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。何人笞中行?何人缚可汗?何人丸泥封函谷?何人*定天山?大冠若箕兮高剑拄颐;朝谭回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之?有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。好杀贼奴取金印,何用区区章句为?死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷?噫!歌乌乌兮使我不怡,莫读书!成书痴!

    乌夜啼(一作乌栖曲)

    刘商〔唐代〕

    绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,

    城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。

    月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。

    过乌利岩寻乌利仙修炼故迹

    欧大任〔明代〕

    仙灵有窟宅,瑶木带岩扃。我行访名山,始识乌利名。

    万里从罡风,飘飖云中行。借问此何所,乃是真人庭。

    餐霞结灵气,晞发朝阳升。羽化入帝乡,倏忽见云軿。

    愿言从之游,斋洁练我形。纵身天汉上,谢彼尘世荣。

    玄洲邈何在,咫尺昆崙城。从此游无穷,延年以长生。

    乌乌歌

    乐雷发〔宋代〕

    莫读书,莫读书,惠施五车今何如。请君为我焚却离骚赋,我亦为君劈碎太极图。朅来相就饮斗酒,听我仰天歌乌乌。深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于。吮豪搦管赋子虚,不如快鞭跃的卢。君不见前年贼兵破巴渝,今年贼兵屠成都。风尘满面洞兮豺虎塞途,**如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。何人笞中行,何和缚可汗。何人丸泥封函谷,何人*定天山。大冠若箕兮高剑拄颐,朝谈回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之。有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。好杀贼奴取金印,何用区区章句为。死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷。噫,歌乌乌兮使我心不怡。莫读书,成书痴。

    二月十七夜与诸弟小酌尝榧实误食乌喙乌喙堇

    周必大〔宋代〕

    伏神老芋不伤生,江蠏蟛蜞祸亦轻。我独好奇尝酒堇,误思榧实杀三彭。

    城上乌者取晋叔向城上有乌齐师其遁之谓而作

    陆仁〔元代〕

    城上乌,群相呼。群相呼,护其雏。公侯干城民父母,官军见贼莫遁逃。城中之民势亦孤,安得千金觅壮夫。城上乌,乌有翮。东西引雏飞格格,胡为群来尽红帕。驱民登城要相杀,乌啼城头头亦白。

    二月十七夜与诸弟小酌尝榧实误食乌喙乌喙堇也古书云以堇寘酒**戏成小诗

    周必大〔宋代〕

    伏神老芋不伤生,江蟹蟛蜞祸亦轻。我独好奇尝酒堇,误思榧实杀三彭。

    国宾黄先生之官义乌主簿因赋诗奉赠义乌乃㒒乡邑故为语不觉其过多然眷眷之情溢于辞矣

    王祎〔明代〕

    黄君古君子,制行粹且夷。恂恂美仪矩,蔼蔼赡文辞。

    峨冠映长鬣,大布以为衣。去岁应辟举,来自旴江湄。

    久为金陵客,旅食困盐齑。层楼断春梦,新亭伤夕晖。

    邂逅展良晤,游从获委蛇。苦乏尊中物,清茶瀹新磁。

    朝家方需贤,用以备羽仪。如君真典刑,朝著合先跻。

    今兹得一官,其职在勾稽。道明虽怏簿,毋乃秩犹庳。

    吾闻君子心,爱民仁所推。苟不务泽物,卿相亦奚为。

    乌伤古汉县,土壤非膏腴。我实此邑民,*俗固昔知。

    君今莅其邑,为尔略陈之。昔当暴秦世,孝子曰颜宜。

    亲丧负土葬,哀感群乌飞。衔土来致助,吻伤血流滋。

    邑由是得名,遗冢故累累。凄凉千载下,林风撼馀悲。

    建炎宋南度,中原戎马驰。时维宗忠简,独建勤王师。

    汴京既恢复,渡河将有期。回銮二十疏,沥血以陈词。

    神州未全璧,讣表砉缄哀。遂隳中天业,南北成分离。

    至今读遗事,令人双泪挥。忠孝实大节,至行出天彝。

    吾邑乃兼有,简册耿光辉。馀*之所被,其民良易治。

    可施礼义化,难用威诈驱。奈何迩年来,其力不胜疲。

    诛求苦无艺,大小含创痍。须凭长民者,煦妪勤抚绥。

    苟复事敲扑,愈使其心乖。至公民不病,至诚民不欺。

    以故昔循吏,务先恩惠施。所居其民富,所去民见思。

    愿君勉自奋,前哲谅堪追。华川十里泽,*在县郭西。

    曩当岁大比,吉谶验清漪。暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。

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  • 含有乌字的古诗词 带乌字的诗词名句

  • 世事漫随流水,算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

    美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

    月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

    江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

    胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

    朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

    江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?——王安石《叠题乌江亭》

    范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

    月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?——曹操《短歌行》

    想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》

    昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

    嬛嬛一袅楚宫腰。——蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》

    战城南,死郭北,野死不葬乌可食。——佚名《战城南》

    乌鸟之狡,虽善不亲。不重之结,虽固必解——《管子·形势》

    姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。——李白《乌栖曲》

    惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。——温庭筠《更漏子·柳丝长》

    银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。——李白《乌栖曲》

    专胜者未必克,挟疑者未必败。——《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

    想铁甲重瞳,乌骓汗血,玉帐连空。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

    玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。——常建《塞下曲四首·其一》

    醉乡路稳宜频到,此外不堪行。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

    乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

    尧不能独成,乌获之不能自举——《韩非子·观行》

    乌啼隐杨花,君醉留妾家。——李白《杨叛儿》

    乌丝阑纸娇红篆,历历春星。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

    月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。——李颀《琴歌》

    百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。——王安石《叠题乌江亭》

    相逢不尽*生事,春思入琵琶。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

    月皎惊乌栖不定,更漏将残,辘轳牵金井。——周邦彦《蝶恋花·早行》

    乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

    乌菱白芡不论钱,乱系青菰裹绿盘。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

    乌衣巷朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《金陵五题·并序》

    东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

    五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》

    临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》

    羊羔跪乳,乌鸦反哺。

    羿昔落九乌,天人清且安。——李白《古朗月行》

    离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

    烛残漏断频欹枕,起坐不能*。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

    纨扇婵娟素月,纱巾缥缈轻烟。——陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》

    更无一点尘埃到,枕上听新蝉。——陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》

    对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

    乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。——郑燮《予告归里,画竹别潍县绅士民》

    黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。——李白《乌夜啼》

    几度红窗,误认鸣镳。断肠风月可怜宵。——蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》

    月去疏帘才数尺,乌鹊惊飞,一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》

    天街曾醉美人畔,凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊·蔡司户*上南花》

    岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

    直须日观三更后,首送金乌上碧空。——韩偓《晓日》

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  • 古诗乌衣巷朗读55句

  • 经典
  • 古诗词乌衣巷阅读鉴赏

      乌衣巷

      (唐诗)刘禹锡

      朱雀桥边野草花,

      乌衣巷口夕阳斜。

      旧时王谢堂前燕,

      飞入寻常百姓家。

      【注释】

      朱雀:桥在金陵城外,乌衣巷在桥边。

      乌衣:燕子,旧时王谢之家,庭多燕子。

      王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。

      【赏析】

      这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述,深刻地表现了今昔沧桑的巨变,隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

      诗歌开头两句“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南,秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*,是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字,揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句,写今日的衰败景象,它与昔日的繁荣盛况,形成强烈对照。

      三、四两句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟,春来秋去。从前燕子飞来,总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存,这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调,巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字,强调今昔居民截然不同,从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭,暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景,不加一字议论。诗人从侧面落笔,采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄,耐人寻味。

      【诗人简介】

      刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,字梦得,洛阳(今属河南)人。唐贞元九年(793年)进士。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗,富有民歌特色,为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统,注意反映民生疾苦和重大事件,风格刚健爽朗。他的一些怀古诗,也凝练含蓄,含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

      今天就和大家就分享到这,祝各位愉快!

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    《乌衣巷》教案

      《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。

      教学目标:

      1、带着感情和诗意认读古诗,并准确背诵古诗。

      2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景,感悟作者创作时的.凄凉心情。

      3、引导幼儿感悟诗意,培养幼儿的理解能力与表达能力。

      重点难点:

      1、认读古诗,并准确背诵古诗。

      2、引导幼儿感悟诗意,培养幼儿的理解能力与表达能力。

      教学准备:

      语言表达书、PPT课件

      教学过程:

      一、常规部分

      1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;

      2、师生问好

      二、导入部分

      同学们,我们学过很多描写春天的诗,谁能说一说?

      引导学生说一说描写春天的古诗:

      赋得古原草送别

      (唐)白居易

      春晓

      (唐)孟浩然

      今天,我们再来学*一首描写春天的诗,看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)

      三、新授部分

      1、请幼儿翻开课本第7页,你从图片中看到了些什么?

      生:诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。

      2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。

      朱雀桥边/野草花,

      乌衣巷口/夕阳斜。

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  • 韦庄金陵图古诗赏析

  • 韦庄金陵图古诗赏析

      在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的'韦庄金陵图古诗赏析,欢迎大家分享。

      韦庄——《金陵图》

      江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

      无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

      【作者】:

      韦庄(836—910)字端己,长安杜陵(今西安)人乾进士,此前曾漫游各地。曾任校书郎、左补阙等职。**蜀,为王建掌*。王氏建立前蜀,他做过宰相。终于蜀。他的诗词都很著名,诗极富画意,词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人,有《浣花集》。

      韦庄传

      (录自《十国春秋》)

      韦庄字端己,杜陵人。唐臣见素之后也。曾祖少微,宣宗中书舍人。庄疏旷不拘小节,幼能诗,以艳语见长。应举时,遇黄巢犯阙,著《秦妇吟》云:‘内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨’。人称为‘秦妇吟秀才’乾宁元年,登进士第。为判官,晋轶秩左补阙。高祖为西川节度副使,昭宗命庄与李洵宣谕两川,遂留蜀。同冯涓并掌*,文不加点,而语多称情。时有县令扰民者,庄为高祖草牒曰:‘正当凋□(鹱,内加祭)之秋,好安凋□(鹱,内加祭);勿使疮痍之后,复作疮痍’一时以为口实。寻擢起居舍人。天复间,高祖遣庄入贡,亦修好于梁王全忠。谈言微中,颇得全忠心。随使押牙王殷报聘。昭宗既遇弑,全忠遣告哀使司马卿宣谕蜀土,兴元节度使王宗绾驰驿上白。高祖颇内怀兴复;庄以兵者大事,不可仓卒而行,乃为高祖答宗绾书曰:‘吾蒙祖上恩有年矣,衣襟之上,宸翰如新;

      墨诏之中,泪痕犹在;犬马尚能报主,而况人之臣子乎!自去年三月东还,连贡二十表,而绝无一使之报,天地阻隔,叫呼何及?闻上至毂水,臣僚及官僚千余人,皆为汴州所害。至洛,果遭弑逆。自闻此诏,五内糜溃,方枕戈待旦,思为祖上报仇,今使来,不知以何宣告。’且令宗绾以此意谕之。卿乃惶惧而返。明年高祖立行台于蜀,承制封拜,以庄为宣抚副使。未几,梁篡唐改元,庄与诸将佐诣高祖劝进曰:‘大王虽忠于唐,唐已亡矣,此所谓天与不取也。’于是帅吏民哭三日拥高祖即皇帝位。进左散骑侍,判中书门下事。凡开国制度,号令,刑政,礼乐,皆由庄所定。顷之,梁复通好高祖,推高祖为兄,庄得书笑曰:‘此神尧骄李密之意也。’其机敏多此类。累官至门下侍郎,吏部尚书,同*章事。武成三年,卒于花林坊,葬白沙之阳。是岁,庄日诵杜甫‘白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新’之诗,吟讽不辍,人以为诗谶也。谥为文靖。有集二十卷,《笺表》一卷,《蜀程记》一卷,又有《浣花集》五卷,乃庄弟蔼所编,以所居即杜氏草堂旧址,故名。庄有美姬善文翰,高祖托以教宫人为词,强夺去,庄作‘谒金门’辞忆之。姬闻之不食而死。庄又常取唐人丽句,勒成《又玄集》。其自序云:‘谢玄晖文集盈编,止诵澄江之句;曹子建诗名冠古,惟吟清夜之篇。是知美稼千箱,两歧奚少;繁玄九变,大获殊稀。入花林而珠树非多,阅众籁而紫箫惟一。所以撷芳林下,拾翠岩边,沙之汰之,始辨辟寒之宝;载雕载琢,方成瑚琏之珍。故知颔下采珠,难求十槲;管中窥豹,但取一斑。思食马留肝,徒云染指;岂烹鱼去乙,或至伤鳞。自渐乎鼹鼠易盈,非嗜其熊蹯独美。然则,律者既采,繁者是除。何知黑白之鹅,强识淄□(蝇,去虫加爿)之水。左太冲十年三赋,未必无瑕;刘穆之一日百函,焉能尽丽?班,张,屈,宋,亦有芜辞;沈,谢,应,刘,犹多累句。虽遗研可惜,而备载斯难。亦由折斧伐山,止求佳木;挈瓶赴海,但汲井泉。等同于风月烟花,各是其□(木虑,去心加且),梨,柚,橘。鱼兔虽存,筌蹄是弃。金盘饮露,惟挹沆瀣之精;花界食珍,仅存醍醐之味。’庄文词甚多,不具录。

      【注释】:

      六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

      台城:也称苑城,在南京玄武湖边,原为六朝时城墙。

      【评析】:

      这是一首凭吊六朝古迹的诗。江雨、芳草、鸟啼,都隐约透出昔时的梦幻。但世事已非,令人感叹。当时唐朝也快灭亡了。触景生情,借景寄慨,暗寓伤今。语言含蓄蕴藉,情绪无限感伤。

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  • 刘禹锡乌衣巷赏析(乌衣巷古诗译文赏析)

  • 一抹凡尘

    字数 928 · 阅读 22021-12-05 19:22

    南京乌衣巷

    乌衣巷

    刘禹锡

    朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

    这首《乌衣巷》,是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品,其实是他《金陵五题》中的一首。金陵,就是今天的江苏南京,古代还称建业、建康,也叫过秣陵,是大名鼎鼎的六朝古都。

    《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》,第二首《乌衣巷》,第三首《台城》,第四首《生公讲堂》,第五首《江令宅》。

    关于这五首诗,刘禹锡有一个自序,大致意思是:我从小浪迹江南,却一直没有游览过金陵,总觉得很遗憾,后来当和州刺史,离金陵那么*,更是翘首眺望,正好有人给我看了他写的《金陵五题》,看了之后,忽然有了灵感,就也写了这《金陵五题》。

    这篇序给大家一个重要的信息,刘禹锡根本没去过金陵,这组《金陵五题》,是凭空之作,是想像中的金陵。

    刘禹锡没去过金陵,为什么能写《金陵五题》呢?因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦,金粉成灰。

    首先看题目,乌衣巷是中国最著名的巷子,它在南京秦淮河的南岸,最早是个兵营,中国古代的士兵都穿黑色的衣服,所以叫乌衣巷。

    后来少数民族南下,这里又成了王谢两大家族的居住地,王导、王曦之、王献之;谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代,随着金陵的没落,王谢两家气数已尽,乌衣巷也早就换了主人。

    看前两句,“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”,朱雀桥对乌衣巷,两个都是地名,颜色一个红色,一个黑色,对得极妙。边和口,都指方位,浑然天成,毫不费力。野草花,中的“花”明显不是名词,而是动词开花,正好和夕阳斜对仗。

    除了文字内容好,意境也美,朱雀桥是秦淮,河上二十四桥中最大的一座,也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路,可惜的是往日繁华不再,只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。

    乌衣巷也不再是车水马龙,而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥,夕阳本就有日落西山的落寞之意。

    有了这两句的渲染铺垫,下面应该写人了吧?可是刘禹锡没写,借写燕子归来比喻,燕子是候鸟,飞回到以前的家中是自然现象,可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家,早就换成了短衫布衣的寻常人家了。

    王谢两大家族过了几百年也衰败了,那繁华的唐朝呢?那人生呢?刘禹锡只写了几处景物,几株野花草,一抹夕阳,几只飞回来的燕子,就让一切尽在不言中了。

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  • 金陵酒肆留别古诗

  • 金陵酒肆留别古诗

      唐代:李白

      风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。(劝客 一作:唤客)

      金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

      请君试问东流水,别意与之谁短长?

      译文

      春风吹起柳絮酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。

      金陵年轻朋友纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。

      请你问问东流江水,离情别意与它比谁短谁长?

      注释

      金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。

      风吹:一作“白门”。

      吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。

      压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。

      唤:一作“劝”,一作“使”。

      子弟:指李白的朋友。

      欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。

      尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。

      试问:一作“问取”

      赏析

      这首诗是作者即将离开金陵东游扬州时留赠友人的一首话别诗,篇幅虽短,却情意深长。此诗由写仲夏胜景引出逸香之酒店,铺就其乐融融的赠别场景;随即写吴姬以酒酬客,表现吴地人民的豪爽好客;最后在觥筹交错中,主客相辞的动人场景跃然纸上,别意长于流水般的感叹水到渠成。全诗热情洋溢,反映了李白与金陵友人的深厚友谊及其豪放性格;流畅明快,自然天成,清新俊逸,情韵悠长,尤其结尾两句,兼用拟人、比喻、对比、反问等手法,构思新颖奇特,有强烈的感染力。

      “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。

      这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的.芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。

      “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

      “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。

      “请君试问东流水,别意与之谁短长?”便是事件的结局了。送君千里,终有一别,这离别之宴终归要散的,此时把手相送,心中的感伤便不能自已,诗人借水言情,寓情于物,表达了惜别之情——我和友人的离别的情义与东流之水相比哪个更长呢?其气魄体现了诗人浪漫豪放的一贯风格,也不能不让人想起诗人“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”之句。”

      情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。

      此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。

      很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。

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