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古诗接龙
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
2、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
3、《商歌》
宋罗与之
东风满天地,贫家独无春。
4、《鸟鸣涧》
唐王维
人闲桂花落,夜静春山空。
5、《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
6、《新嫁娘》
唐王建
三日入厨下,洗手作羹汤。
7、《送灵澈》
唐刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
8、《画》
唐高鼎
远看山有色,*听水无声。
9、《山中》
唐王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
10、《一去二三里》
宋邵雍
一去二三里,烟村四五家。
11、《书窗即事》
宋朱淑真
花落春无语,春归鸟自啼。
12、《旅夜书怀》
唐杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
13、《风鸢图》
明徐文长
柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。
14、《咏石牛》
明侯尧封
田入乡间少,时将孟夏终。
15、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
16、《忆住一师》
唐李商隐
无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
17、《寻隐者不遇》
古诗接龙
古诗是古代*诗歌的`泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面是小编帮大家整理的古诗接龙,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
———【唐】韦应物——滁州西涧
横看成岭侧成峰,
远*高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
——【宋】苏轼——题西林壁
种花满西园,花发青楼道。
花下一禾生,去之为恶草。
———【唐】聂夷中——公子家
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
———【清】——高鼎——村居
远上寒山石径斜,白云深处有人家,
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
———【唐】——杜牧——山行
花面丫头十三四,春来绰约向人时。
终须买取名春草,处处将行步步随。
———【唐】刘禹锡——寄赠小樊
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
——【宋】苏轼——饮湖上初晴后雨
一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。
———【唐】张谓——早梅
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
———【唐】李白——古朗月行
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
———【唐】滕白——燕
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
———【唐】——杜甫——江畔独步寻花(其五)
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前踏落花。
——【宋】欧阳修——丰乐亭游春
画松一似真松树,且待寻思记得无。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。
———【唐】——僧景云——画松
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
———【三国】曹植——七步诗
疾风知劲草,板荡识诚臣。
勇夫安知义,智者必怀仁。
———【唐】李世民——赠萧瑀
人生四十未全衰,我为愁多白发垂,
何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。
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古诗接龙
1、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
2、《夏日绝句》
宋李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
3、《商歌》
宋罗与之
东风满天地,贫家独无春。
4、《鸟鸣涧》
唐王维
人闲桂花落,夜静春山空。
5、《独坐敬亭山》
唐李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
6、《新嫁娘》
唐王建
三日入厨下,洗手作羹汤。
7、《送灵澈》
唐刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
8、《画》
唐高鼎
远看山有色,*听水无声。
9、《山中》
唐王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
10、《一去二三里》
宋邵雍
一去二三里,烟村四五家。
11、《书窗即事》
宋朱淑真
花落春无语,春归鸟自啼。
12、《旅夜书怀》
唐杜甫
细草微风岸,危樯独夜舟。
13、《风鸢图》
明徐文长
柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。
14、《咏石牛》
明侯尧封
田入乡间少,时将孟夏终。
15、《八阵图》
唐杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
16、《忆住一师》
唐李商隐
无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
17、《寻隐者不遇》
春晚寄杨十二,兼呈赵八(时杨生馆于赵氏)
元稹〔唐代〕
蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
寄之二君子,希见双南金。
卜算子 用韵答赵晋臣敷文,赵有真得归.....
辛弃疾〔宋代〕
百郡怯登车,千里输流马。乞得胶胶扰扰身,却笑区区者。野水玉鸣渠,急雨珠跳瓦。一榻清风方是闲,真得归来也。
追怀曾文清公呈赵教授赵*尝示诗
陆游〔宋代〕
忆在茶山听说诗,亲从夜半得玄机。常忧老死无人付,不料穷荒见此奇。律令合时方帖妥,工夫深处却*夷。人间可恨知多少,不及同君叩老师。
别赵子(赵子名德,潮州人)
韩愈〔唐代〕
我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
不谓小郭中,有子可与娱。心*而行高,两通诗与书。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
宜各从所务,未用相贤愚。
送赵大夫护边(一作送赵都护赴安西)
孙逖〔唐代〕
外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
体国才先著,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。
寄妾赵氏(一作赵氏诗)
房千里〔唐代〕
鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。
赵守祷雨有感枕上得句足成五十六字呈赵守
陈文蔚〔宋代〕
雨意随人自及时,使君一念实通微。不知沛泽人间遍,但觉炎蒸梦里非。苗稼顿回枯欲死,桑林又喜绿添肥。从今饱吃鄱阳馀,细纪贤侯德政归。
题赵楶所收赵令穰大年烟林二绝 其一
张耒〔宋代〕
江上孤烟蔽远林,秋原人静下鸣禽。水乡此景常经眼,谁信侯家画万金。
题赵希远画蟠松玉兔图子昂赵公鉴记
守仁〔明代〕
天水王孙重毫素,爱写蟠根万年树。上有徂徕五色云,下有中山双白兔。
清阴散作秋满林,咫尺高堂起烟雾。丹桂吹香野菊黄,玉叶金枝乱无数。
迢迢锦水泛苍凫,漠漠青天飞雪鹭。人间画手非不多,自是王孙得真趣。
浮玉山人列仙侣,雅与王孙同出处。妙画题来字字真,兵后收藏乃奇遇。
宣和遗谱世莫传,艮岳荒凉风景暮。眼中人事已非前,画里山川尚如故。
老我披图一怆然,落日长歌吊南渡。
赵司教报满赵柳州人其门下杨生索诗为赠
卢龙云〔明代〕
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》
士为知己者死,女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
千羊之皮不如一狐之腋。——《史记·赵世家》
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》
日中则移,月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。——李白《侠客行》
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵一·张孟谈既固赵宗》
仁者爱万物而智者备祸於未形,不仁不智,何以为国?——《史记·赵世家》
大丈夫当雄飞,安能雌伏!——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
一日不作,百日不食。——《史记·三十世家·赵世家》
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》
其言一也,言者异,则人心变矣。——《战国策·赵三·秦攻赵于长*》
事有所出,功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》
夫孝,百行之冠,众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》
送君还旧府,明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》
忘身辞凤阙,报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》
若待功成拂衣去,武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至。——《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》
燕赵多佳人,美者颜如玉。——佚名《东城高且长》
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》
残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》
子用私道者家必乱,臣用私义者国必危。——《战国策·赵二·赵燕后胡服》
兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不*;易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!——陈子龙《渡易水》
昨日春如,十三女儿学绣。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》
臣无隐忠,君无蔽言,国之禄也。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》
左师公曰:父母之爱子,则为之计深远。——刘向《触龙说赵太后》
齐王使使者问赵威后。——佚名《赵威后问齐使》
竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》
赵人患鼠,乞猫于中山。——刘基《乞猫》
廉颇者,赵之良将也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》
父母之爱子,则为之计深远。——《战国策·赵四·赵太后新用事》
尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》
燕赵古称多感慨悲歌之士。——韩愈《送董邵南游河北序》
峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
满堂空翠如可扫,赤城霞气苍梧烟。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
燕赵悲歌士,相逢剧孟家。——钱起《逢侠者》
闻道清都帝所,要挽银河仙浪,西北洗胡沙。——辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》
欲知却老延龄药,百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》
魏都接燕赵,美女夸芙蓉。——李白《魏郡别苏明府因北游》
罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。——卢照邻《长安古意》
楚山修竹如云,异材秀出千林表。——苏轼《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》
水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。——徐凝《汉宫曲》
赵太后新用事,秦急攻之。——刘向《触龙说赵太后》
赵氏连城璧,由来天下传。——杨炯《夜送赵纵》
买丝绣作*原君,有酒唯浇赵州土。——李贺《浩歌》
相逢方一笑,相送还成泣。——王维《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》
屋外淅淅沥沥下着小雨,就着雨声、传来阵阵蛙鸣,约好的人,左等也不来右等也不来,已经夜深过半,到底是来还是不来?百无聊赖,手里拿着棋子敲打,把灯花都震落了下来。这是一种何等的寂寥,1000年前的这位诗人赵师秀,就这样静静地等着约好的客人。
这位宋太祖的八世孙,就在这样的一个雨夜,静候着他的客人,因为客人的爽约,心中略有不满,轻吟出这首《约客》。诗中既有对环境的描写,也有对客人的略微责备,徐徐道来,既感觉出诗人的无奈与孤寂,又有一种随遇而安的情怀。
昏黄油灯下,一个孤单的身影,听雨摆棋吟诗,其实客人来与不来已经无关紧要了,是诗人自己在享受这个雨夜,貌似烦躁,其实内心是安静的,否则哪来的雨声、蛙声,又哪有兴致独自摆棋吟诗,这就是被称为”永嘉四灵”的境界,也是这个”鬼才”的自我修养。
《约客》:”黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
经典需要传承,历史需要弘扬,书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分,也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者,共同书写这首轻灵精致的《约客》。
16位老师共书写了22幅书法作品,精选其中15幅展示如下:
1作者:郝乙,师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员,石家庄市书法家协会会员,河北金融书法家协会会员。
2作者:董*立(河南)
3作者:昝财川(天津)
4作者:陈长水,河南广播电视台二级美术师,中国文艺家艺术研究院会员。
5作者:梦回唐朝(河北)
6作者:李文(广东),美国企业管理博士,新加坡兰亭书画协会会员,东莞市黄江镇书法家协会会员,师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生,是吴昌硕的再传弟子。
7作者:刘岳生(湖南)
8作者:谭琦英,女,湖南岳阳人。中华诗词协会会员,湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员,岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。
9作者:邹忠诚(四川),华西医大药学院药物分析专业,制药工程师,喜欢书法,2017年5月开始学*书法,参加过市2018年、2019年迎春杯书法展,获优秀奖。
10作者:姚昱*(湖南)
11作者:陇上墨言,甘肃省白银市老年书画协会会员。
12作者:万海滨(湖南)
13作者:樊朝阳,河南省郑州市黄帝故里新郑人,八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传,*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。
14作者:刘阳明,湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长,岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
15作者:党晓山(湖南)
注:文中图片除书法作品外,均来自网络,如有侵权,请联系删除。
关于龙的霸气古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都知道一些经典的'古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编帮大家整理的关于龙的霸气古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
龙的霸气古诗词
《龙潭》应物
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
《乐仙观》若虚
乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。
老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。
《江边祠》贯休
松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。
花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。
《送越将归会稽》贯休
面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。
冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。
《少监三首》贯休
器琢仙珪美有馀,*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。
荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日,归佐*侍玉除。
《龙蛰二首》
龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者,冀缺非同执耒人。
神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
休说雄才间代生,到头难与运相争。
时通有诏征枚乘,世乱无人荐祢衡。
逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。
《龙移》韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉。
云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤。异哉!其所凭依,乃其所自为也。易曰:“云从龙。”既曰:“龙,云从之矣。”
《奉和登骊山应制》阎朝隐
龙行踏绛气,天半语相闻。
混沌疑初判,洪荒若始分。
《送僧归日本》钱起
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。
《塔前古桧》苏轼
当年双桧是双音,相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死,如今化作两苍龙。
《望江南》
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《秋兴八首》杜甫
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
李中主读书台(旁有龙池。龙至,水腾涌,谓
黄克晦〔明代〕
自筑书台读五车,锦屏千叠护残霞。何年云雨池中物,终古河山客里家。松下岩泉犹带墨,风前木笔漫生花。夕阳无限迟回意,空对高僧问《法华》。
龙兴观金箓建醮(景龙二年)
王翰〔唐代〕
泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,
陈金荐璧兮□□□。
赠门人林见龙跃龙入学二十四韵
黎景义〔明代〕
渥水骝驹汗染藘,溟池鹏奋翼云舒。五陵在昔誇年少,九牧而今验庆馀。
信是粤材多竹箭,应知荆产亦璠玙。三罗早识虬先隐,二琏宁惭玚次璩。
吴会凤雏来雒下,汝南龙子起*舆。鸟翚奕奕箕裘巧,衣马翩翩剑佩舒。
调里埙篪清宛转,楼前花萼蔚扶疏。自饶巨力能稽古,相与深情竞起予。
卓尔不群霄际鹤,天然无饰沼中蕖。悟玄了解侔君实,作赋英名逼子虚。
设处碧山诸代史,旁通黄石几篇书。观鳞听羽生机动,弄月吟风乐意摅。
快睹聚星宵映座,争看佳气曙充闾。桃霞李雪纷成列,藻洁芹香采既胥。
色借瑞雯侵黑发,时欣化雨洒蓝裾。神传画谱浓还淡,韵妙桐丝疾又徐。
骥足并驰超灶远,龙泉联跃发硎初。无双士必趋金陛,数万言将献玉除。
明哲此身堪补衮,澄清卬志任登车。仪形伫采图烟阁,管颖含光射石渠。
晚雪渊凝行未忍,春风淡荡坐何如。心天虑旅须县镜,艺圃荒芜可荷锄。
小范秀才肩宇宙,元侯文学越*居。儒冠大可匡时务,吾道原非效蠹鱼。
龙江行送黄士明归龙江
卢龙云〔明代〕
樵山巀嶪罗群峰,中天削出青芙蓉。樵湖尽注飞流水,一湾东下江犹龙。
中产高人萃清淑,古今上下蟠心胸。往往应时多遇合,文章行业淩苍穹。
君年逾壮学日积,飞扬意气追前踪。霜蹄得路轻千里,养成六翮将摩空。
天子求贤初爰立,前星瑞协映储宫。异日明良知济美,青云早附毕天工。
水龙吟 题陈龙岩韬龙岩弟四图
钱斐仲〔清代〕
数间野屋临秋水,只有闲鸥相识。烟霞伴侣,琴樽对仗,此庐新葺。
幽意萧萧,红蕉露泻,碧梧阴直。正风帘乍卷,海蟾飞上,湖光冷、摇虚白。
堕地渔樵堪适。笑吴侬、莼鲈偏忆。牙签玉轴,百城自拥,丹铅细核。
梦里家山,龙眠岩屋,几曾忘得。向故人寄语,被云留住,作西泠客。
龙龛龙集并序
王恭〔明代〕
莲宇最高处,青萝隐丹梯。钟鸣海色动,四壁闻天鸡。
簝竹苍梧野翠分,石林阴洞未归云。香炉峰小开窗见,水乐声寒隔坐闻。
回风飒飒吹松栝,落日澄潭见毫发。龙眠水底呼不醒,千岁寒漦雨苔滑。
而我发遐想,兴来随所之。缘云踏鸟道,披荒上天池。
天池色映黄姑水,手接飞藤洗双耳,鬼谷仙源杳霭间,雁荡天台只如此。
望海亭中载酒来,石楠花气拂金杯。葛衣醉倒翻经榻,纱帽狂歌施食台。
龙龛法似心无垢,宴坐禅扉说空有。玄度难酬支遁词,凿齿曾于道安厚。
浮梁少尹欲朝天,群从相看惜别筵。遥想五云双阙下。
时时飞梦绕林泉。
谒陵游九龙池八首 其五 九龙池
程敏政〔明代〕
山脉贯龙腹,山髓出龙口。九道下成池,千年溉灵囿。
龙*景为康佥宪题 其四 龙穴晓云
张宁〔明代〕
神物何年化,行云日霭然。灵氛迷石洞,翔影落沉渊。
岂是无心出,何因有梦传。田家镇相望,霖雨自年年。
而随着*滚滚向前,诗歌这一文学体裁经过唐朝的黄金年代,逐渐开始走下坡路,虽然历朝历代也不乏一些名垂青史的大诗人,但再难重现唐诗的盛况。这也让李杜的文学地位无限被拔高,后世文人鲜有质疑者。不过到了清代,却有一位大胆诗人公然叫板李白杜甫,还写了首狂傲之作以抒己见。那么他的叫板有道理吗?我们一起来走进这首诗一探究竟。
《论诗五首其二》
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
这首诗的作者是清代诗人赵翼。在清代文坛他也是响当当的一位人物,和袁枚、张问陶并称为清代性灵派三大家。关于赵翼还有一件趣事,在科举考试的时候他的文章是几位阅卷考官最为看好的,本有望成为状元。不过当这些考卷送到乾隆皇帝面前时,乾隆皇帝一看第一卷的赵翼是江南人,第二卷的胡高望是浙江人,第三卷的王杰是陕西人。
于是便问了问阅卷大臣,自开朝以来陕西是否出过状元。得到否定答复的乾隆皇帝便将第一卷和第三卷的顺序作了调换,让原本应该高中状元的赵翼成了探花,而他给出的理由是,赵翼的文章是没问题的,但自古江浙多状元,少一个也没什么,但陕西一个也没有,给个状元也是应该的。虽然赵翼因此错过了状元之位,但这件事也让他声名鹊起。
我们从这个历史故事中不难发现,赵翼确实是有真才实学的,所以他叫板李白杜甫并不是为了哗众取宠,而是有他的道理所在。我们不妨从这首诗中找找答案。
“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”,这两句首先认可了李杜诗篇广为流传的事实,但却质疑这些诗篇已经不新鲜。相信很多人第一次看到这两句诗,都会觉得这个人太过狂傲,竟然质疑李杜的诗篇,但是细细品读我们就能发现,他并不是信口开河。李杜诗篇虽然口口相传,但是经历了那么多朝代的更迭,确实很难再给后世之人新鲜感。否则也不会有唐诗之后,宋词、元曲、明清小说的大行其道。
“江山代有才人出,各领风骚数百年”,每个年代都会有诗歌大家出现,但是他们最多也就影响几百年。诗歌始终是在随着时代的发展而发展,所以在诗歌的创作上也应该推陈出新,而不是墨守成规。这两句流传到现在已经是家喻户晓,尤其是“江山代有才人出”这7字更是成了网红诗句。
其实我们仔细品读赵翼这首诗会发现,他并不是叫板李杜,而是在阐述他对于诗歌的主张和看法。他认为诗歌应该随着时代的发展而不断创新,不能一味地推崇古人模仿古人,应该是在他们的基础上有所创新,写出契合于这个时代的诗歌作品。而诗歌其实也就是在这样的推陈出新中逐步发展的。
其实赵翼的这种主张其实不单单适用于诗歌领域,在其他领域也同样适用。就像齐白石曾说过“学我者生,似我者死”,其实说到底和赵翼这首诗的观点有异曲同工之妙。不管是诗歌还是绘画,它们的创作如果只是停留在单纯的模仿阶段,那基本上是钻进了死胡同,想要有出路,只有在原来的基础上加入自己的变化,才有可能形成自己独特的风格。
而且赵翼主张的推陈出新,也并不是意味着对于那些传统的东西全盘否定,抵触不学*。就像他虽然说着“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜”,但他自己却是遍阅前人经典作品,积淀了深厚的文学涵养,这才敢于论诗。所谓的“推陈出新”,首先要了解“陈”,才有可能“推陈”。
赵翼这首诗虽然狂,但却写得在理,所以问世200多年来也是备受推崇。很多文化人都受到了启迪,放弃了对前人一味地模仿。对于赵翼的诗歌主张和他的这首诗,大家有什么看法?欢迎在评论区留言。
铜官山醉后绝句_李白的诗原文赏析及翻译
铜官山醉后绝句
唐代李白
我爱铜官乐,千年未拟还。
应须回舞袖,拂尽五松山。(应须一作:要)
译文
我爱铜官山,这里乐无穷,住它千年也不想离开。
我要天天长舒舞袖,拂遍五松山的山山水水。
注释
铜官:铜官山,在今铜凌市,盛产铜及其它有色金属矿藏,为中国有色金属矿的重要基地之一。铜官山矿历史悠久,唐以前就开采,唐时在此设置“铜官冶”、“铜官场”,铜官山由此而得名。
拟:欲。未拟还:言留恋铜官山,不想离开。
要须:需要,必当。
鉴赏
这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
“我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向*。
三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的`空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
创作背景
这首诗是李白于天宝十三年(754)游铜陵时所作,作者看到铜官山、五松山的雄浑景色,酒醉以后,兴奋地舞之蹈之,再也不想回长安去了,也是作者不愿低头折腰事*的傲慢者的心态,同时也是壮志难酬,满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。
“应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩
唐开元年间(公元713——741年),铜陵虽未置县,但朝廷封铜官山为利国山,并派铜官开采铜矿。铜官山冶矿场景壮观,风景秀丽,李白多次到此游览赋诗,天宝十三年(公元754年)所作《铜官山醉后绝句》即其中之一。诗云:“我爱铜官乐,千年未拟还。应须回舞袖,拂尽五松山。”但到清.乾隆二十二年(公元1757年)李青岩等人纂修的《铜陵县志》不知何由将诗中“应须”二字转抄成“要须”,时至*年,尤其是铜陵人转抄引用此诗的颇多,有引用“应须”的,也有引用“要须”的,正误难分。应是“应须回舞袖”。可查验明朝嘉靖四十二年(公元1563年)铜陵知县李士元主编《铜陵县志》,原木刻版现藏于宁波天一阁。今查木刻版的影印本《嘉靖铜陵县志》,仍是“应须回舞袖”,而非“要须”二字。该版《嘉靖铜陵县志》,是现存距李白游铜陵吟此绝句时间最*的、可查阅到的历史文字资料,比清代李青岩编纂《铜陵县志》要早194年,比清代编纂的《全唐诗》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年。《嘉靖铜陵县志》是古代典籍中最早记载李白游铜陵吟咏诗句的历史文献,据此,“要须”疑是“应须”之误。
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