关于孔子的古诗孔子记

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孔子名言，孔子语录
孔子,名言,语录
1.温故而知新，可以为师矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学,不耻下问。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9.小不忍则乱大谋。
10.学而不厌，诲人不倦。
11.学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13.过而不改，是谓过矣！
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝闻道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
20.人无远虑，必有*忧。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.听其言而观其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24.知之为知之,不知为不知,是知也。
25.岁寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31.见利思义，见危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37.不迁怒，不贰过。
38.人而无信，不知其可也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
41.不学礼，无以立。
42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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孔子语录原文_咏柳古诗原文
孔子,语录
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孔子语录原文

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、不在其位，不谋其政。

13、后生可畏，焉知来者之不如今也？

14、君子**之美，不**之恶。小人反是。

15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、朝闻道，夕死可矣。

21、君子周而不比，小人比而不周。

22、由，诲汝知之乎？知之为知之，不干胶标签不知为不知，是知也。

23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

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关于孔子的读书古诗
孔子,读书
关于孔子的读书古诗
　　孔夫子关于读书有着怎样的见解呢？他有哪些名言值得我们借鉴呢？以下是小编整理的关于孔子的`读书古诗，欢迎参考阅读！
　　（1）学而时*之，不亦说乎？
　　（2）巧言令色，鲜矣仁！
　　（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
　　（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
　　（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　（6）温故而知新，可以为师矣。
　　（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
　　（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
　　（9）人而无信，不知其可也。
　　（10）朝闻道，夕死可矣。
　　（11）父母在，不远游，游必有方。
　　（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
　　（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
　　（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
　　（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　（16）民可使由之，不可使知之。
　　（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
　　（18）不在其位，不谋其政。
　　（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
　　（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
　　（20）寝不尸，居不容。
　　（21）过犹不及。
　　（22）克己复礼，为仁。
　　（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
　　（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
　　（26）片言可以折狱者，其由也与！
　　（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
　　（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
　　（30）刚、毅、木讷，*仁。
　　（31）何以报德？以直报怨，以德报德。
　　（32）工欲善其事，必先利其器。
　　（33）人无远虑，必有*忧。
　　（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
　　（35）不以言举人；不以人废言。
　　（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
　　（37）过而不改，是谓过矣！
　　（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
　　（39）见得思义。
　　（40）性相*也，*相远也。
　　（41）唯上知与下愚，不移。
　　（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
　　（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
　　（44）道听而涂说，德之弃也！
　　（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
　　（46）年四十而见恶焉，其终也已！
　　（47）德不孤，必有邻。

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孔子的名言
孔子,名言
　　孔子的名言
　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　7、朽木不可雕也。

　　8、子以四教：文行忠信。

　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。

　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　18、性相*也，*相远也。

　　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　22、道听而涂说，德之弃也！

　　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　25、见得思义。

　　26、见善无不及，见不善如探汤。

　　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

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孔子语录
孔子,语录
孔子语录
导读：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。下面是小编为你精选的孔子语录。
1. 孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
2. 子曰："学而不思则闰；思而不学则殆。"（《为政》）
3. 孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
4. 孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——摘孔子《论语》
5. 孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
6. 孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
7. 孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9. 孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
10. 孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
11. 孔子语录：岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
12. 孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
13. 孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
14. 孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
15. 孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
16. 孔子语录：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
17. 孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
18. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
19. 孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
20. 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
21. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22. 曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复*过呢 "
23. 孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
24. 孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
25. 孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
26. 孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
27. 孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
28. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
29. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
30. 孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
31. 孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
32. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
33. 孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
34. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
35. 孔子语录：好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
36. 孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"
37. 是可忍，孰不可忍也。
38. 孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
39. 孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
40. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

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孔子名言_孔子名言名句
名言,孔子,语录
　　孔子的学说成为中国二千多年封建文化的正统，有很多的名言名句流传深远，那么你知道孔子的名言有哪些吗?下面小编为你分享的是孔子名言名句大全解释的内容，希望你会喜欢!
　　孔子名言解释
　　后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
　　岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
　　未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
　　君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
　　政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
　　名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
　　诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
　　君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
　　君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
　　君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
　　君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
　　朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
　　(腐朽的木头无法雕刻。)
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
　　(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
　　君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
　　(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

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孔子名言_孔子名言名句
孔子,名言
　　后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
　　岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
　　未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
　　君子**之美，不**之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
　　政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
　　名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
　　诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
　　君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
　　君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
　　君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
　　君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
　　朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
　　(腐朽的木头无法雕刻。)
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
　　(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
　　君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

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孔子老子的名言
老子,孔子,名言
孔子的 1温故而知新，可以为师矣 2学而不思则罔，思而不学则殆 3发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 4三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之老子的 1天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 2上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3人之所畏，不可不畏。
4人法地，地法天，天法道，道法自然。
孔：礼立所欲勿施于欲立立欲达达躬自厚薄责于则远怨矣见贤思齐焉见贤内自省三行必我师焉择其善者其善者改居处恭执事敬与忠君敬失与恭礼四海内皆兄弟言忠信行笃敬虽蛮貊邦行矣言忠信行笃敬虽州行乎哉行耻使于四辱君命谓士矣孔曰：能行五者于仁矣请问曰：恭、宽、信、敏、惠恭则侮宽则众信则任焉敏则功惠则足使君义质礼行孙信君哉改谓矣则匆惮改迁怒二三军夺帅匹夫夺志远虑必*忧欲速见利欲速则达；见利则事执德弘信道笃焉能焉能亡与朋友交言信文友友辅仁益者三友损者三友友直友谅友闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣君欲讷于言敏于行君食求饱居求安敏于事慎于言道焉谓已巧言乱德巧言令色鲜矣仁刚、毅、木、讷*仁德者必育言言者必育德听其言观其行君于言举,废言古者言,耻躬逮君名必言言必行君于其言所苟已矣与言与言失；与言与言失言知者失亦失言言未及言谓躁言及言谓隐未见颜色言谓瞽仁其蔽愚；知其蔽荡；信其蔽贼；直其蔽绞；勇其蔽乱；刚其蔽狂恭礼则劳慎礼则葸勇礼则乱直礼则绞事君敬其事其食礼用贵放于利行怨患知,患知三千弟七十二贤 *亦乐乎朋自远亦乐乎知愠亦君乎岁寒知松柏凋知者乐水仁者乐山知者仁者静智者乐仁者寿忍孰忍士志于道耻恶衣恶食者未足与议发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐贤哉富与贵所欲；其道处贫与贱所恶；其道富求虽执鞭士吾亦求吾所朋自远亦乐乎见利思义见危授命修敬修安…修安百姓托六尺孤寄百命临节夺志士仁求害仁杀身仁君于疾没世名称焉夫达者质直义察言观色虑君泰骄骄泰君易事难说（悦)说（悦）道说（悦）君仕行其义谓于产君道四焉：其行恭其事敬其养民惠其使民义君同同君矜争群党君周比比周君坦荡荡戚戚仁者忧知者惑勇者惧放于利行怨求仁仁何怨质胜文则野文胜质则史文质彬彬君君谋道谋食君忧道忧贫语言能乎改贵提手与言能说乎绎贵说绎改吾末何已矣见善及见善探汤君尊贤容众嘉善矜能士怀居足士矣：知者智自知者明．胜力自胜者强．知足者富强行志．失其所者久死亡者寿．圣百姓．善者吾善善者吾亦善善．信者吾信信者吾亦信信．圣怵怵；浑其．百姓皆注其耳目圣皆孩．知知；知知病．圣病．其病病病．孔哲理名言发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐贤哉士志于道耻恶衣恶食者未足与议富与贵所欲；其道处贫与贱所恶；其道富求虽执鞭士吾亦求吾所朋自远亦乐乎见利思义见危授命修敬……修安…修安百姓托六尺孤寄百命临节夺志士仁求害仁杀身仁君于疾没世名称焉夫达者质直义察言观色虑君泰骄骄泰君易事难说（悦)说（悦）道说（悦）君仕行其义谓于产君道四焉：其行恭其事敬其养民惠其使民义君同同君矜争群党君周比比周君坦荡荡戚戚仁者忧知者惑勇者惧放于利行怨求仁仁何怨质胜文则野文胜质则史文质彬彬君
孔子名（1）学而时*之，说乎
（2）巧言令色，鲜矣仁
（3千国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
（9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。
（11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
（15）知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）笃信好学，死守善道。
危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
（18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也
四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已
（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。
（21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。
（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与
（27）听讼，吾犹人也。
必也，使无讼乎
（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，*仁。
（31）何以报德
以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人无远虑，必有*忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉
（35）不以言举人；不以人废言。
（36）巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。

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孔子语录大全
语录,孔子
孔子语录大全
　　孔子，是儒家学派的代表人物，他的思想在*历史文化中产生了极大的影响，他的语录也成为了*的经典语录。下面小编收集了有关孔子语录大全，供大家阅读参考。
　　1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
　　（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。）
　　2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
　　3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
　　4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
　　5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
　　（自己有善德，才能要求别人行善。）
　　6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
　　7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
　　8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
　　（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
　　9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》
　　（爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。）
　　10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
　　11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
　　（广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
　　12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
　　13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
　　14、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
　　15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎——摘孔子《论语》
　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温*？
　　16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的'人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。）
　　17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
　　（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
　　18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
　　（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
　　19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
　　20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
　　（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
　　21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
　　（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
　　22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
　　（我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
　　23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
　　（如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
　　24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
　　（君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。）
　　25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

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孔子有什么名言
孔子,名言
孔子作为我国千万历史文化长河中一大重要的人物，伟大的教育家与思想家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的孔子有什么名言，希望大家喜欢。
1、士而怀居，不足为士矣。
2、不学礼，无以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不*乎。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉。
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
13、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。
14、过而不改，是谓过矣。
15、过，则匆惮改。