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孔子谁写的古诗

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孔子语录原文_咏柳古诗原文
孔子,语录
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孔子语录原文

1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、不在其位，不谋其政。

13、后生可畏，焉知来者之不如今也？

14、君子**之美，不**之恶。小人反是。

15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、朝闻道，夕死可矣。

21、君子周而不比，小人比而不周。

22、由，诲汝知之乎？知之为知之，不干胶标签不知为不知，是知也。

23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

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孔子语录原文_咏柳古诗原文
孔子,语录
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孔子语录原文
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、不在其位，不谋其政。
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？
14、君子*之美，不*之恶。小人反是。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，诲汝知之乎？知之为知之，不干胶标签不知为不知，是知也。
23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与！
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

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孔子十则经典语录论语
翻译：孔子说：学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学*），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？（《学而》）
翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复*过了呢？
3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？孔子说：复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

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关于孔子的读书古诗
孔子,读书
关于孔子的读书古诗
　　孔夫子关于读书有着怎样的见解呢？他有哪些名言值得我们借鉴呢？以下是小编整理的关于孔子的`读书古诗，欢迎参考阅读！
　　（1）学而时*之，不亦说乎？
　　（2）巧言令色，鲜矣仁！
　　（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
　　（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
　　（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　（6）温故而知新，可以为师矣。
　　（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
　　（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
　　（9）人而无信，不知其可也。
　　（10）朝闻道，夕死可矣。
　　（11）父母在，不远游，游必有方。
　　（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
　　（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
　　（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
　　（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　（16）民可使由之，不可使知之。
　　（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
　　（18）不在其位，不谋其政。
　　（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
　　（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
　　（20）寝不尸，居不容。
　　（21）过犹不及。
　　（22）克己复礼，为仁。
　　（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
　　（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
　　（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
　　（26）片言可以折狱者，其由也与！
　　（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
　　（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
　　（30）刚、毅、木讷，*仁。
　　（31）何以报德？以直报怨，以德报德。
　　（32）工欲善其事，必先利其器。
　　（33）人无远虑，必有*忧。
　　（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
　　（35）不以言举人；不以人废言。
　　（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
　　（37）过而不改，是谓过矣！
　　（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
　　（39）见得思义。
　　（40）性相*也，*相远也。
　　（41）唯上知与下愚，不移。
　　（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
　　（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
　　（44）道听而涂说，德之弃也！
　　（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
　　（46）年四十而见恶焉，其终也已！
　　（47）德不孤，必有邻。

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孔子名言，孔子语录
孔子,名言,语录
1.温故而知新，可以为师矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学,不耻下问。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9.小不忍则乱大谋。
10.学而不厌，诲人不倦。
11.学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13.过而不改，是谓过矣！
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝闻道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
20.人无远虑，必有*忧。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.听其言而观其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24.知之为知之,不知为不知,是知也。
25.岁寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31.见利思义，见危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37.不迁怒，不贰过。
38.人而无信，不知其可也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
41.不学礼，无以立。
42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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孔子语录
孔子,语录
孔子语录
　　在学*、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。什么样的语录才是好语录呢？以下是小编为大家收集的孔子语录，欢迎大家分享。
　　1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）解释：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复*的吗？”孔子说：“复*旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
　　2、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）解释：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
　　3、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）解释：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学*他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
　　4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）解释：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
　　5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）解释：孔子说：“见到贤人就要向他学*，希望能达到他的水*，见到不好的人就要自我反省。”
　　6、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）解释：孔子说：“学*知识并且按时温*它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来交流学*，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
　　7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
　　8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”（《子罕》）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的.呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人
　　9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
　　10、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）
　　11、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”解释：孔子说：“财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。”
　　12、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”解释：孔子说：“假使财富是可以求得的话，即使是做下等差役，我也愿意去做，如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。”
　　13、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”解释：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。”
　　14、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。解释：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
　　15、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”解释：孔子说：“默默地记住所学的知识，学*却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
　　16、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”解释：孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。”
　　17、（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”解释：曾点说：“暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个**六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子说：“我赞同曾点的主张呀！”
　　18、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”解释：孔子在齐国听到《韶》乐后，很长时间尝不出肉味，于是说：“没想到《韶》乐达到了如此高的水*啊！”
　　19、子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”解释：子贡问怎样算是君子，孔子说：“把自己要说的话先去兑现，兑现后再说出来，这样才称得上一个君子。”
　　20、子曰：“君子**之美，不**之恶，小人反是。”解释：孔子说：“君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事，小人则恰恰相反。”

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孔子的语录
语录,孔子
孔子的语录
　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些经典语录很是熟悉吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编精心整理的孔子的语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1.政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
　　2.子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
　　3.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
　　4.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
　　5.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　6.上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
　　7.慎终，追远，民德归厚矣。
　　8.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
　　9.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
　　10.苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
　　11.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
　　12.出门如见大宾，使民如承大祭。
　　13.工欲善其事，必先利其器。
　　14.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
　　15.百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
　　16.君子之行也，度于礼。
　　17.施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
　　18.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
　　19.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
　　20.择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
　　21.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
　　22.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
　　23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
　　24.子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
　　25.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　26.以不教民战，是谓弃之。
　　27.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
　　28.知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
　　29.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
　　30.使民敬、忠以劝，如之何？
　　31.子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
　　32.先有司，赦小过、举贤才。
　　33.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
　　1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
　　2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
　　3、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
　　4、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
　　5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
　　6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
　　7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
　　8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
　　9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
　　10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
　　11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
　　12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
　　13、人无远虑，必有*忧——孔子《论语卫灵公》
　　14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
　　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
　　16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》

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关于孔子的名言
名言,孔子,语录
1.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
3.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4.朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
5.温故而知新，可以为师矣。
6.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7.不愤不启，不悱不发。
8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
12.己欲立而立人，己欲达而达人。
13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15.学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
19.不迁怒，不二过。
20.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
22.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
23.凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
24.事君，敬其事而后其食。
25.居处恭，执事敬，与人忠。
26.刚、毅、木、讷*仁。
27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。　　
28.有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
29.仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学*，学*好了，有余力就去做官。
30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
31.学而时*之，不亦说乎？
32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33.敏而好学，不耻下问。
34.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
37.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
39.听其言而观其行。
40.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

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孔子说的话
经典
1、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
6、知者乐水，仁者乐山。
7、不义而富且贵，于我如浮云。
8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
11、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
13、四海之内皆兄弟也。
14、君子矜而不争，群而不党。
15、君子之仕也，行其义也。
16、唯仁者能好人，能恶人。
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
19、人无远虑，必有*忧。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、君子*之美，不*之恶；小人反是。
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、君于疾没世而名不称焉。
24、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子耻其言而过其行言必行，行必果。
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
29、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
35、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
36、不在其位，不谋其政。
37、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
38、工欲善其事，必先利其器。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。
40、己欲立而立人，己欲达而达人。
41、己所不欲，勿施于人。
42、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
43、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
46、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、子曰：“人而无信，不知其可也。”
49、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
50、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
51、君子欲讷于言，而敏于行。

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孔子的名言大全
孔子,名言
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。下面是为小编为大家整理的孔子的名言中英文版希望大家喜欢。
1、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
2、岁寒，然后知松柏之后雕也。
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
8、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

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孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录
孔子,名言,语录
孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有*忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。