刚和柔的古诗

诗名含有刚字的古诗词 名字含刚字的诗词

刚监院遣小师子文包山下书文别求偈兼示刚公

释怀深〔宋代〕

一叶轻舟泛太湖，西山来觅老僧居。归家好为力生说，林底安闲是坦途。

潘妃曲·闷酒将来刚刚咽

商挺〔元代〕

闷酒将来刚刚咽。欲饮先浇奠。频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢神天，教俺也频频的勤相见。

声声慢·人心刚硬

侯善渊〔元代〕

人心刚硬，不肯回头。深沉苦海淹留。酒色财气不舍，甚日方休。闻早寻归出路，乐陶陶、云水闲游。无萦系，也无烦无恼，无喜无愁。渐入清凉活计，抱天真纯粹，一气和柔。配合铅霜，摄化鼎中频收。迤逦金丹，结就后，功成夺起仙俦。堪归去，跨鸾鹤，升入紫府瀛洲。

曹刚

刘禹锡〔唐代〕

大弦嘈囋小弦清，喷雪含风意思生。

一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。

听曹刚琵琶兼示重莲

白居易〔唐代〕

拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。

谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。

听曹刚弹琵琶

薛逢〔唐代〕

禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。

不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。

南乡子（九日黄刚定再索*间作）

葛胜仲〔宋代〕

秋水莹精神。靖节先生太逼真。谈尘生风霏玉屑，津津。爽气冷然欲侵人。一座尽生春。满引琼觞已半醺。更把黄花寿彭祖事出魏文帝，盈盈。数阕新声又遏云。

送陈德刚归莆

王褒〔两汉〕

*得钟王法，才华世共称。剑锋看舞女，笔阵笑狂僧。

散帙花前*，鸣琴竹里灯。石渠成远别，白下酒如渑。

王克刚碧萝山房

王恭〔明代〕

醉樵醉樵家何处，垂萝拂窗泉绕户。屋头万万翠微峰，巷口千千石楠树。

寂寂垂萝翳古松，萦烟摆月又丰茸。花飞晚榻僧同坐，叶作秋衣手自缝。

山人直是幽栖惯，来往红尘亦萧散。采樵时少醉时多，在泮日长归日短。

归去山中百虑消，芭蕉叶长蕨初苗。狸香玉面时登馔，酒熟黄精屡洗瓢。

草书逸兴如涛涌，满城见者神皆竦。铁限年来踏又穿，霜毫岁久埋成冢。

羡尔幽居对绿萝，青云高兴*如何。还将墨客龙门画，来觅皆山樵者歌。

送任道爰同诸子幼刚归九江

魏禧〔明代〕

天下少知己，寒山多苦音。欲将千古事，赠子十年心。

前路风霜满，故乡烟水深。莫劳刘子骥，迟汝桃花林。

含有刚字的古诗词 带刚字的诗词名句

何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣《古意》

人无刚骨，安身不牢。——《水浒传·第二十四回》

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《老子·德经·第七十八章》

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。——《格言联璧·处事类》

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》

金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。——《抱朴子·外篇·广譬》

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。——《格言联璧·持躬类》

善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。——《将苑·卷一·将刚》

金刚则折，革刚则裂——《说苑·敬慎》

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。——*《蝶恋花·答李淑一》

兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——《将苑·卷一·将志》

刚中而应，行险而顺。——《三十六计·并战计·指桑骂槐》

要做男子，须负刚肠，欲学古人，当坚苦志。——《小窗幽记·集峭篇》

刚柔分，动而明，雷电合而章。——《易传·彖传上·噬嗑》

贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍——《将苑·卷一·将材》

刚待不思量，吹一片、箫声过墙。——项鸿祚《太常引·客中闻歌》

吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。——毛珝《浣溪沙·绿玉枝头一粟黄》

降魔蜜顿金刚杵，说法偶成舍利堆。——俞益谟《咏百八塔》

及其壮也，血气方刚，戒之在斗——《论语·季氏篇》

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。——纳兰性德《减字木兰花·烛花摇影》

记得珠帘初卷处，人倚阑干，被酒刚微醉。——康有为《蝶恋花·记得珠帘初卷处》

昨夜蝶衣刚入梦，珍重，东风要到送春时。——庄棫《定风波·为有书来与我期》

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》

佐国心，拿云手，命里无时莫刚求。——马致远《四块玉·叹世三首》

刚者折，柔者卷。——《盐铁论·卷五》

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。——柳永《斗百花·满搦宫腰纤细》

佞诌日炽，刚克消亡。——赵壹《刺世疾邪赋》

人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

可奈今生，刚作愁时又忆卿。——纳兰性德《采桑子·海天谁放冰轮满》

命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。——《尚书·虞书·舜典》

剑老无芒，人老无刚——《东周列国志·第三十二回》

欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。——《列子·黄帝》

采薇采薇，薇亦刚止。——佚名《采薇》

刚断肠、惹得离情苦。——柳永《安公子·远岸收残雨》

人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。——佚名《烝民》

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。——常慧《云居山咏二首》

信回刚道别多时。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

刚与病相宜，锁窗薰绣衣。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

写春风柔和的古诗

　　温暖的春风吹化了残雪，吹绿了树枝，吹蓝了天空，吹得河水也泛起了笑容。

　　【唐】崔涯

　　动地经天物不伤，高情逸韵住何方。

　　扶持燕雀连天去，断送杨花尽日狂。

　　绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。

　　孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。

　　【唐】

　　春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

　　荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

　　【唐】冯延巳

　　严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。

　　蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。

　　燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处*空。

　　少年薄幸知何处，每夜归来春梦中。

　　【唐】李咸用

　　青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。

　　辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。

　　【唐】罗邺

　　每岁东来助发生，舞空悠飏遍寰瀛。

　　暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声。

　　帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。

　　如何一瑞车书日，吹取青云道路*。

　　【唐】罗隐

　　也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。

　　但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。

　　【唐】齐己

　　春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。

　　【唐】唐彦谦

　　春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。

　　新花红烁烁，旧花满山白。昔日金张门，狼藉余废宅。

　　回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。

　　多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。

含有柔字的古诗词 带柔字的诗词名句

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》

何意百炼刚，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》

别来春半，触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。——杨万里《小池》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

手如柔荑，肤如凝脂——佚名《硕人》

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。——李清照《鹧鸪天·桂花》

天涯万一见温柔。——史达祖《临江仙·闺思》

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》

杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《老子·德经·第七十八章》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

雪里温柔，水边明秀，不借春工力。——辛弃疾《念奴娇·梅》

金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。——《抱朴子·外篇·广譬》

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

睡起觉微寒。梅花鬓上残。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

便做春江都是泪，流不尽，许多愁。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

寸寸柔肠，盈盈粉泪。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》

山远*，路横斜，青旗沽酒有人家。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。——《左传·昭公·昭公二十年》

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

*岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。——《将苑·卷一·将刚》

故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。——《长生殿·第二出·定情》

迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。——朱淑真《眼儿媚·迟迟春日弄轻柔》

风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》

待到黄昏月上时，依旧柔肠断。——程垓《卜算子·独自上层楼》

清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。——王安石《钟山即事》

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。——王溥《咏牡丹》

杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》

刚与柔的名言

天下之至柔，驰骋天下之至坚《老子》人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒《老子》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《易经》

三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。

”　　〖道德经 以柔克刚〗　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

　　老子的“以柔克刚”学　　人们看事物多是从正面看，而老子却是从反面看。

“以柔克刚”，就是老子哲学思想的主要内容，也是世上竞争者取胜之决窍。

　　自古以来，一般的教诲都是：人要表现坚强，不要表现柔弱；人要表现聪明，不要表现愚鲁。

而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱，不要表现坚强

人要表现愚鲁，不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然……　　柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。

自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。

太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败

大柔非柔，到刚无刚

　　在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。

但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么

大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙；风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。

这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗

急急急

诸葛亮：“善将者，其刚折，其柔不可故以弱制强，以柔制刚 老子：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

出自北宋诗人秦观的《八六子》　　倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。

　　念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。

　　无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

　　怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。

　　正销凝，黄鹂又啼数声。

出自宋代诗人杨万里的《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

出自宋代诗人吴文英的《风入松》　　听风听雨过清明，愁草瘗花铭。

楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。

料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

　　西园日日扫林亭，依旧赏新晴。

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

何意百炼刚,化为绕指柔.老子又说：弱之胜强.柔弱者生之徒.柔弱处上.以柔克刚

何意百炼钢,化为绕指柔

呵呵

骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦*感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

悼念刚离去的亲人古诗词

1、长忆高堂炊年饭，灶前漓水祭苍天，天公恤念接灵去，泪洒西风化纸烟。

2、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

3、清明去了又清明，悲泪流干又还生。已故亲人常入梦，几多思念不入尘。

4、斗转星移十二轮，长眠高岭对河滨。时闻幼子呼阿爸，惜我无从喊父亲。

5、半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

6、金钱坞，土未晞。荒野新坟两凄凄。行迈靡靡故园路，谁来驾车载子归。

7、清明祭扫倍思亲，供上鲜花表孝心。缅怀先祖思故人，难忘父母生前恩。

8、生存艰难蹉跎多，老了沧桑容颜染，病痛缠绕医院住，死离方可万事休。

9、自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

10、清明时节又见雨，踏青好去却无迹。野芳不知人间恨，陇上深谷欲争奇。

11、追昔家祭度清明，默祷祈安远墓茔。长日静思催雨泪，梦牵回念咽哀声。

12、音容联脑翻浮涌，诲教化心促动行。人世沧桑终坦荡，天堂无恙愿康*。

13、父亲节日又轮回，庚子新冠人更悲。今日天公又垂泪，祭父洒泪雨中飞。

14、日月轮回四十春，慈父音容梦中萦。时闻儿女呼阿爸，惟我无言喊父亲。

15、菊花还似去年黄，一寸愁心万事伤。独立高楼对残日，秋风吹得泪千行。

16、一年清明又来临，细雨蒙蒙天阴沉。祭扫坟茔深情在，纸钱烧却拜几轮。

17、父亲节日思念长，点燃心灯和心香。孝心不及坟前草，岁岁枯荣伴父旁。

18、细雨如丝千滴泪，春风有渡染寒阡。长惊父母无新字，半梦依稀问九泉。

19、岁岁年年又重阳，几只归鸿落北塘。垄上何寻父耕影？西风黄菊满山冈。

20、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

描写女性柔美的古诗句

描写女性柔美的古诗句

　　闭月羞花，沉鱼落雁。天生丽质，国色天香，如花似玉。

　　回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

　　脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠。

　　两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

　　美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。

　　美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

　　娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

　　有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

柔软的*义词_绝句古诗*义词

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中文发音：柔软［ru ruǎn］

词语解释：软和，不坚硬；［织物］质地柔韧、柔顺

*义词：柔弱、柔和

用柔软造句

1、她的手柔软细腻，像养尊处优的大小姐。

2、她是练舞蹈的，身体非常柔软。

3、柔软的沙滩，粼粼的海面，悦耳的歌声，构成海南岛最美的画面。

4、春风轻拂，柔软的柳枝婀娜的飘舞着。

5、她的长发柔顺的贴在她的背上，像一块黑色绸缎，在太阳照射下闪着光。

6、柔软的清风吹过，粼粼的池水泛起皱纹，耳畔柳条交错摇摆的声音悠然悦耳。

7、金色的沙滩上的柔软，海水泛起的波浪，浪花正与同伴们奏出悦耳的声音。

8、表演柔术的杂技演员身段太柔软了。

9、太阳晒过的被子是那么柔软，充满香味。

用柔软的*义词造句

柔弱：小草是柔弱的，是大地妈妈的新衣裳，是旺盛生命力的代表。

柔和：每当我感到失落的时候，一触到她温暖柔和的目光，就会得到不少慰藉。

【扩展阅读：怎么做好*义词的辨析与使用】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：简单强调难易程度低，结构简单不复杂，人比较单纯之类的；简洁可以强调不拖拉不繁琐。毕竟与究竟都是副词，意义上有区别，但也有相*点，都有终归、到底意思，只是毕竟强调不管别人怎么说，终究还是这样，语气相对较重；究竟强调不管条件怎样，结果还是这样，语气相对较轻。

4、从感情色彩上来分辨：鼓舞、鼓动、煽动都是有激发人的情绪而让人行动起来的意思。但鼓舞是褒义词，鼓动是中性词，煽动却是贬义词。

5、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

6、适时使用*义词，可以使句子变得更生动，精心选用*义词，可以用同样的概念表达不同的感情色彩，又可让文章生辉。这就需要我们积累丰富的词汇了。

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以柔克刚文言文

以柔克刚文言文

　　在*时的学*中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编精心整理的以柔克刚文言文，欢迎阅读与收藏。

　　〖道德经以柔克刚〗原文

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。

　　白话译文

　　天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚*却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”

　　[注释]

　　1、无以易之：易，替代、取代。意为没有什么能够代替它。

　　2、受国之垢：垢，屈辱。意为承担全国的屈辱。

　　3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。意为承担全国的祸难。

　　4、正言若反：正面的话好像反话一样。

　　解析

　　本章内容主要包括两点：一是对水的赞美;二是“正言若反”。张松如说：“在世界上，弱能胜强，柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子，他亲身经历了这个时代的许多大变化，看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变，这不能不对他的思想发生重大影响;同时，在这个时期，随着铁器的广泛使用，人类在征服自然界的斗争中，对自然现象的认识也在不断发展。”“在更远的时代，水的特点还没有为人们所了解，保留《山海经》中禹治洪水的传说，和老子书中对于水的柔性和作用的认识，是很不相同的。”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里，老子所说的.柔弱，是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。由此推而言之，老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。

　　再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括，例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在某种条件下，某种意义上，表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性，二者互相包含，互相融合，互相渗透，彼此同一、一致。这样，在同一个判断中，就包含了对立概念的流动、转化，体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的，老子中的话也只在一定条件下才有意义。”

刚与柔的议论文

刚与柔的议论文

　　在学*和工作的日常里，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的刚与柔的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柔，是一种软法，它能让人笑着克服困难；刚，是一种硬法，它能让人果断地解决阻碍。

　　把敌人变成朋友，即可不费吹灰之力消灭了劲敌又多了朋友，何乐而不为呢？

　　以柔克刚，以软对硬。她用此方法使国家走上了强国。英国”铁娘子“撒切尔夫人11年任届，是女中豪杰。然一代女子怎可在战争频发之际引领全国。以柔克刚，不论是对阿根廷问题还是欧洲战争问题，她都不以国家之强大而采取武力来压迫他们。相反，用自己的柔道使国与国之间和*相处；以软对硬，美国的逐渐强大，苏联的日益昌盛，并没有激发她也想加入强国之战，称霸世界，而是用它软肋避其战争，给本国的人们带来安宁。撒切尔夫人，用她的柔道和软肋撑起国家，用她的裙摆舞出传奇，用她的红妆战胜武装，用以柔克刚，以软对硬化战争为和*。

　　以柔克刚，以软对硬。他用此方法来增扩人际关系，新东方创始人俞敏洪，多年的拼搏，使它成为教育界第一人。然而外貌并不出众的他怎可获得人际关系。以柔克刚，不论是对老师还是同学，他从来都是和颜悦色，原本的同学并不喜欢他甚至排斥他，他就用一些糖果和同学成为了朋友；以软对硬，三年高考的失败，他不是撒手不管，而是以软和的心态去面对自己的困难。俞敏洪，用他的和颜悦色和软和的心态去展现自己，用以柔克刚，以软对硬化排斥为喜欢。

　　以柔克刚，以软对硬。他用此方法证明了自己的作品。米开朗琪罗的《大卫》作品出世后，曾受到社会批评，而他面对世人的反对，并没有用暴力去争辩，而是极其委婉地请求他人，留下自己的作品。倘若他没有用以柔克刚，以软对硬之法来面对世人的.非议，今日，我们还能面见那不朽的作品么？

　　以柔克刚，以软对硬。美国总统林肯面对自己的劲敌和颜悦色，并试图成为朋友，他做得很对，把敌人变成自己的朋友，这无疑是一种可行，可用之法。即可不费吹灰之力消灭了劲敌又多了朋友，何乐而不为呢？

　　常见之水为固液两态。倘若一道紧闭房门需水，用固态的冰块固然是徒劳无功，可液态的水就轻松多了，可见以柔克刚，以软对硬不失为一种好方法。

　　我们用柔法，因为他能让我们笑着克服困难。但我们不摒弃硬法，因为在以柔可以解决问题之下，何乐而不为呢？

　　以柔克刚，以软对硬。让林肯化敌为友。其实在学*和生活中，我们也需以柔克刚，以软对硬。

　　老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。

　　苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。“

　　左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷*岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。

　　苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。

　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼之词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。

　　苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地！

　　香港：在刚与柔之间传达香港精神。

　　还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲*，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲*的刚硬，是坚持正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。

　　香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤；他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。

　　苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。

　　刚柔融合，世间繁华似锦。

　　人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界，人生注定是刚阳坎坷但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，刚柔交替，构**生，命运。

　　挺拔屹立，匿于浓雾，现于苍穹，山，用高大展示着刚气；流转千回，出于山涧，没入江陵。水，用含蓄表达着柔力。刚柔融合，构成青山秀水，绝世风光。

　　坚强，有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入，是责任刚阳的体现；辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊，是正直刚毅的诠释；刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情，是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心的燥热不*，我们民族世世代代沉淀下来的，也只凭此才能稳固根基的，不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么！

　　温和，细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确，阴阳融合，才有了万物繁衍不息，纵使外界草长莺飞，也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今，姐妹齐心，家庭和睦，其死也壮烈！尽管坚强如王昭君，只身远嫁边塞，但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明，仅仅是靠统治者的英明决策吗？窦娥也许只是戏曲中的人物，但又是由于他的柔弱凄怆，激励着*一代又一代有识之士为自由*等而奔走呼号……“柔”并不代表妥协，相反的，它与“刚”相辅相成，拼凑起来，就是华夏五千年的完美星空！

　　《道德经》上说：‘人之生也柔弱，其死也坚强’“强大处下，柔弱处上”，强大的居于下位，用于铺垫，而柔弱居于上位，充满生机。刚与柔的交融，体现在物质上，体现在生命中，浮华人世，只有*衡才是最好的。

　　想像那出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿；经霜的苍松，勃勃精神，独具风采；出轴的白云，悠悠行空，飘逸流韵；历世的峭石，默默无语，淡泊忘我……