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关于除夕的诗句大全:
除夕的时候很多人会选择去准备年夜饭,白天的时候就会开始贴春联,不过古时候的人也是会为了来年过得更好,会选择写诗留下一些痕迹。
1.《水调歌头(除夕)》宋李处全
今夕定何夕,今夕岁还除。团栾儿女,尽情灯火照围炉。
但惜年从节换,便觉身随日老,踪迹尚沈浮。万事古如此,聊作旧桃符。
任东风,吹缟鬓,戏臞儒。韶颜壮齿,背人去似隙中驹。
杯酌犹倾腊酒,漏箭已传春夜,何处不歌呼。惟愿长穷健,命酹且欢娱。
2.《鹊桥仙(丙寅除夕立春,骨肉团聚,是夕大雪)》宋郭应祥
立春除夕,并为一日,此事今年创见。*间三世共团栾,随分有、笙歌满院。
一名喜雪,二名饯岁,三则是名春宴。从教一岁大家添,但只要、明年强健。
3.《水龙吟(除夕)》宋孙惟信
小童教写桃符,道人还了常年例。神前灶下,祓除清净,献花酌水。
祷告些儿,也都不是,求名求利。但吟诗写字,分数上面,略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节,逢场作戏。驱傩爆竹,软饧酥豆,通宵不睡。
四海皆兄弟,阿鹊也、同添一岁。愿家家户户,和和顺顺,乐升*世。
4.《除夕口占》明唐伯虎
柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。
岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花。
5.《除夜野宿常州城外二首其二》宋苏轼
南来三见岁云徂,直恐终身走道途。
老去怕着新历日,退归拟学旧桃符。
烟花已作青春意,霜雪偏寻病客须。
但把穷愁博长健,不辞醉后饮屠苏。
6.《除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕》陈天麟
东皇送暖下青都,雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象,传杯今旧饮屠苏。
暗中石火频过眼,忙裹银丝欲上须。
不解玉堂供帖子,双扉聊与换桃符。
除夕的民间俗语:
不只是诗词,其实古时候流传更久远的就是俗语,大都是口口相传的,那么有哪些俗语是被人记得的呢?下面咱们一起来看看吧!
大年三十的吃,正月初一的穿
除夕吃芋头,一年四季不犯愁
除夕吃红柑,一年四季保*安
大年三十坐一宿,大年初一扭一扭
二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五去碾谷,二十六去买肉,二十七去宰鸡,二十八把面发,二十九蒸馒首,三十晚上扭一扭,大年初一拱拱手。
二十三,保证还;二十四,我发誓;二十五,找老姑;二十六,找老舅;二十七,不要急;二十八,再想法;二十九,明天有;三十不见面,初一碰见拱拱手。
二十六,蒸馒头;二十七,洗一洗;二十八,贴年画,二十九,门上瞅;年三十,吃饺子。一直一直,追寻你的印迹
年初一吃饺子,没有外人,是说一家人团聚的亲密欢乐情形。
干冬湿年,是说如果一冬天少雪雨或者无雪雨,预兆春节期间往往会降雪。
小寒大寒,杀猪过年,是说到了小寒大寒节气,就要准备过年。
精选阅读
【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明,一旦改邪归正,肯定是好样的。它源自北宋时期。浪子源于一个人名,北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣,才华出众,性情豪爽,风流潇洒,一表人才,写起文章来思路敏捷,文笔精巧。他生长在民间,熟悉庸俗猥琐的事情,待人接物也有一套办法,善于应对,反应也快。他善于唱曲逗乐,常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲,供人们传唱。他给自己取名为李浪子。李邦彦担任宰相时,没有什么建树,只是阿谀奉承、巴结谄媚,占个官位而已。京城里的人都把他称为浪子宰相。后来,人们就用浪子来指那些不务正业的游荡子弟。当然,浪子一回头,还愁不是良相,还怕不露才能,金银不换吗?
【病从口人,祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的,灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太*御览人事,口》:福生有兆,祸来有端。情莫多妄,口莫多言。蚁孔溃河,溜沉倾山。病从口入,祸从口出。 宋代太*兴国二年,宋太宗(赵炅)命李昉等十四人编《太*御览》一书。这本书引用的材料非常丰富,保存了许多原始资料。其中有一处写道:福气的到来是有征兆的,祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事,也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃,小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的,灾祸是因为言语不妥招来的。 病从口人,祸从口出这个俗语现在还有很强的警示作用。
【害人之心不可有,防人之心不可无】这句话是人们常用到的一个俗语,言简意明,富有哲理。那么它源自哪里呢?此语出自《菜根谭》:害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑也。宁受人之欺,毋逆人之诈,此伤于察也,二语立存,精明而浑厚矣。 这句话告诫人们如何为人处世,如何对己,如何对人。对己要严,要光明磊落,要宽以待人,与人共事要和睦相处,与世无争,不能存有害人之心。但另一方面,不可单纯地以己推人,以为天下人都和自己样,那就坏了,该设防还是要设防的。最*有一部电影叫《天下无贼》,其实天下并不太*。如果疏于设防,可能像吕伯奢遇到曹操一样,可能像东郭先生遇到狼一样,可能像农夫遇到冻僵的蛇一样。这些血的教训应该吸取。
【难兄难弟】难兄难弟指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。可它的原意并非如此,是指兄弟同样优秀,难分高下。此典出自南朝宋刘义庆《世说新语德行》:陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨之太丘,太丘日:元方难为兄,季方难为弟。 这段话说的是东汉时期,陈太丘陈寔廉洁奉公,具有高洁的品性,深受百姓爱戴。他有两个儿子,分别叫陈纪(字元方)陈谌(字季方),也是功业有成,尊长爱幼,德行甚佳。一次元方的儿子陈群(字长文)与季方的儿子陈忠(字孝先),两个小孩子谈论各自父亲的功德。两个孩子都认为自己的父亲品德高尚,为此争论得不可开交。为了争出高低,这两个小孩子找到祖父陈寔评判。陈寔听完两个孙子的陈述,回想元方、季方的成长,觉得两个孩子都是好样的,于是感叹道:元方难为兄,季方难为弟!意思是说,元方是哥哥,但很难说胜过弟弟;季方是弟弟,但也很难说超过哥哥。也就是说兄弟二人品德才华俱佳。两个孩子听了祖父的话,都满意地回去了。后来,人们就利用难为兄,难为弟的谐音,变成了难兄难弟,词义也发生了一百八十度大转弯,由兄弟优秀变成了兄弟落难。
【难得糊涂】在官家或民宅,经常看到难得糊涂的书法匾额或横幅,那么,难得糊涂到底是糊涂还是不糊涂呢? 难得糊涂源自清朝扬州八怪之一的郑板桥。1754年,郑板桥由山东范县调任潍县知县,而此时潍县正遇上百年罕见的旱灾,遍地饿殍。郑板桥心急如焚,而钦差大臣姚耀宗却不闻不问,反倒向郑板桥求字画。气愤的郑板桥就画了一幅鬼来讽刺他,钦差大臣怒而毁画。郑板桥的妻子见他为百姓忧虑日渐憔悴,便劝他既然皇帝不管,钦差大臣也不理,你一个小小的知县能管得了什么,不如装作糊涂。郑板桥闻言大怒:装糊涂,我装不来,聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,难得糊涂。他的这句话后来成了难得糊涂的注解:聪明难,糊涂难,由聪明变糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。 那他真的糊涂吗?当然不是。郑板桥以拯救万民,在所不惜来激励自己,他爱民如子,有诗为证,他提笔写下衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。虽些小小州县吏,一枝一叶总关情。他责令潍县富豪为饥民轮流熬粥,带头捐出自己的俸银,开官仓借粮赈灾,这才稳住了局面。后来百姓无法按期归还粮食,他干脆烧掉借券了事。虽然他救了一方百姓,却得罪了上司,不久就被罢官。为此,他用自己独创的板桥体书写难得糊涂四个大字,并成了他的座右铭。不愿巴结上司、一心想为百姓谋福的他显得和官场格格不入,但又抗争不过官场的黑暗,难得糊涂是他的无奈之举,他才是大智若愚。
【黄了】黄了这一俗语,专指好事没有办成。如对象没搞成被说成黄了。 黄了源自哪里呢?旧时代做生意,开张的那天,门外要贴上开张大吉的大红纸喜报一张。春节休息,正月十六开始营业,开门那天,也要在门外贴上开市大吉的大红纸喜报。相反,如果一家商店经营不善,没法经营下去了,店铺关门,就用一张黄纸,写上收市大吉贴在门上。由此,人们就将一家生意的关门,说是黄了。久而久之,引申为凡是没有办成的好事都可以说黄了。坏事没办成没有说黄了的。
【黄连】黄连是味名贵的中药材。这草药的名字还有什么说道吗? 黄连这味中药是用两个人的名字命名的。据传,三国时期,名医华佗被曹操杀后,他的儿孙怕株连,逃到一个山村隐居,改姓陶(逃),世代为医。有一代陶医生辟了百草园,请了姓黄的孤儿帮助管理。一天,陶医生之女陶连妹,在阴湿的山路边,挖了一株开淡黄白花的小草回来,种在百草园里。经过小黄精心侍理,后来繁殖成一片花圃。这年秋天,连妹病了,口燥发烧,又吐又泻,恰巧他父亲又远行给人医病,全家急得团团转。这天,小黄给百草园除草,误将一株小花拔了,无意送到嘴里嚼了几下,苦得要命,他眼睛一亮:苦口良药呀!我已尝过,如无毒,就不妨煎给连妹试服,也许病能治好。第二天早上,他悄悄拔了一把煎成汁,给连妹服下,结果,竟把连妹的病医好了。陶医生回家知道后,经过仔细考察分析,又核对了连妹病情乃肠胃热重,此药对症,便确定这种性寒味苦、具有泻火、燥湿、解毒特效的小花草,是一味良药。因为它是连妹挖来家种,又由小黄先尝,并第一个用来治病,遂将这种中药取名为黄连。后来,小黄与连妹结为夫妇,继承祖业,为民行医治病。
【黄牛党】黄牛党现在指票贩子。如春运期间他们高价倒卖火车票,奥运期间他们高价倒卖奥运门票等,属违法行为。黄牛党与票贩子是风马牛不相及的两个名称,怎么把它们扯到一起呢?先说黄牛。当代诗人藏克家有首咏牛诗《老黄牛》:块块荒田水和泥,深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。深情讴歌了老黄牛勤勤恳恳、任劳任怨的高尚品质。老黄牛在*人心中,是代表忠诚、勤奋的文化符号,并被称为老黄牛精神。可如今的黄牛党却与牛的忠诚形象背道而驰,是人人喊打的票贩子,这是怎么回事呢?据说,黄牛党的叫法源自*代上海。通常指那些赚取毛利的人,常如黄牛群之骚动,抢购物资或票券。从这个意义说,还是和黄牛有关。 黄牛不犁田是不务正业,散牛成群确实骚动扰人。
*民间舞与古典舞的关系
民间舞蹈作为一种艺术的特殊语言形式,集中体现了民族的审美与意志,具有一种强大的民族团结的凝聚力。下面是小编为大家搜索整理的关于现代舞与民间舞的关系,欢迎参考阅读,希望你喜欢!
*文化源远流长,博大精深,在艺术方面更是有很大的造诣,取得了让世人叹为观止的佳绩。无论是在古代,还是现代,当人们安居乐业,天下承乾时,人们就会用舞蹈来娱乐。有些地方,舞蹈更是成了生活交流的一部分,在人们的生活中占有举足轻重的地位。
由于人们对舞蹈诚挚的热爱,在民间更是形成了属于广大劳动人们专有的舞蹈—民间舞蹈。普通百姓有自己自娱自乐的舞蹈,与之相对应的*古代统治者,他们在繁忙的政务中也会偷闲放松自我,而具有极好观赏价值的舞蹈就首当其冲的承担起了这一份责任。历朝历代,繁荣的宫廷舞蹈就发展成了今天的古典舞。
1、*民间舞和古典舞的传承
*民间舞是一个民族或地区的物质文明与精神文明在发展的过程中,由劳动群众集体创作,又在群众中进行传承,具有鲜明的地域与民族特点,既表现了一定历史时期经济条件下的文化背景,又随着社会生活的发展而注入新的成分。
而*古典舞是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年*舞蹈传统的复兴。是几千年中华文化的流传和延续,是用一根长线从古串到今的,他的艺术特征不但在戏曲中可见,在唐宋乐舞中,在汉魏“舞戏”中,甚至在商周礼乐中,都能见其蛛丝马迹它的艺术特征;它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类,是地道的*货。
*民间舞与古典舞都经过了起步、发展、繁荣、再度崛起等符合历史潮流的发展趋势,在一代又一代热爱舞蹈的人中繁荣昌盛,把属于*特色的艺术品传承至今,当下更是如火如荼的发展,舞蹈已成为艺术中一道亮丽的风景。
2、*民间舞和古典舞的艺术特征
*民间舞蹈具有群众舞蹈的通俗性、普及性、趣味性、观赏性与自娱自乐的特点,朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动,适合各年龄段的人群,简单易学。同时具有鲜明的民族风格和地方特色。民族舞蹈是一种起源于人民生活中的.肢体动作语言,以日常活动抽象化为表现形式。亦可称 为土风舞、民俗舞蹈或国际民俗舞蹈。 古典舞规范化的舞蹈技艺、程式化的表现手法、严谨的训练体系和相对稳定的美学法则。具有各地区、国家和民族舞蹈艺术的代表性、传统性和典范性。他又博大精深,融合了许多武术、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,强调呼吸的配合,富有韵律感和造型感,独有的东方式的刚柔并济的美感,令人陶醉。十分注重 “形神兼备,身心互融,内外统一”。有他自己独特的神韵,是*古典舞的灵魂。 “以神领形,以形传神”体现了他真正的内涵。
3、*民间舞和古典舞的感情色彩性
人们跳民间舞蹈的目的不是为了给别人看,而是为人民自己跳的。实现自娱的基本目的。人们以民间舞蹈来达到丰富自己的生活和对生活的渴望。民间舞始终保持着它独特的民族生命意识,并在现代继续蔓延。最充分地表现一个民族的精神及其特征。每逢民族节日,络绎不绝的各族民众盛装打扮,怀着无限真挚的心愿和热情,全身心地投入到能够宣泄自己情感的歌舞海洋之中。出现难以抑制自己感情而投入到歌舞中去的场面。
*古典舞不仅从外形上而且从内在神韵上都找到了*传统文代精神相一致的东西,从而使*古典舞形成细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合,以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美结合与高度统一的美学特色。
两种舞蹈拥有自己独到,但同时又息息相关,都给热爱舞蹈的人或是以舞蹈自娱自乐的人以精神慰藉,欣赏舞蹈或是表演舞蹈都融合了参与者的精神风貌,表达了人们的喜怒哀乐,表现了人们丰富多彩的情感世界。
4、*民间舞和古典舞的发展的多元性
*是个幅员辽阔、人口众多、在我国广大地域中的56个兄弟民族。不同的生态环境、不同的历史和文化背景,使我国的民间舞更是形式多样,不仅每个民族有自己独特的舞蹈,每个地区,每个具有不同生活环境等等,都在历史的发展中,形成了具有特色的民间舞蹈。民间舞在原有的基础上获得了日新月异的迅猛发展,使我国香飘四溢的民族大花坛更加鲜艳夺目、更加富有诱人的神奇魅力。
古典舞继承宫廷舞蹈,本来给王宫大臣看的舞蹈,随着宫廷*,于民间传承,进入舞蹈学校,成为*古典舞蹈的源头。藉鉴于西方舞蹈的成就,主要是芭蕾舞,参照取用,并回头看*既有舞蹈与西方舞蹈的不同点,重新训练。透过文学的描写、绘画的描绘,来揣摩已经失传的古代舞蹈样貌,重新学*与恢复取于*戏曲,*戏曲惯称「无声不歌,无动不舞」,既是如此,它的一些动作有如舞蹈,很自然的可以抽取出来,为编*古典舞提供资源。继续从民间舞蹈获取滋养
日益改观的人民生活、繁荣昌盛的民族文化使得*民间舞和古典舞焕然一新,舞蹈文化历经多重的淘洗,多重的接引,多重的扬弃,最终以宽松、兼容、自然、率真的传统优势和个性走向世界。
不管二者出生的阶级如何,不容否置的是他们对人们的生活确实产生了非常实质性的影响,给人们带来欢乐,带来惊喜,人们从中获得的乐趣那是无价之宝,是任何人都无法抹去的事实。当他们给人们带来贡献的同时,他们也得到了发展,让世人去认识他们,认可他们,在一复一日中渐渐成长,当有今日的辉煌。
1、技巧要求不同
古典舞在柔韧性和技巧上,对于舞蹈演员的要求更高更严格。但跳民族舞则需要根据各民族舞蹈的特点来调整“需求”。
有的民族舞需要附以道具,像蒙古族舞蹈的顶碗。
有的民族舞需要灵活掌握身体姿势,像傣族舞蹈“三弯”。
2、观看视觉感不同
舞台上的古典舞者,俯视着就像一支笔刷,“笔法”在时间缓慢时,偶尔会弹一个弯,而面对时就像一根杆上的音符,当落下来时,千变万化。
民族舞丰富多样,如朝鲜舞像仙鹤般、轻盈潇洒,*尔族舞热情洋溢,蒙族舞大气奔放,藏族舞有着自由协调之美等。
3、舞者感情基调不同
古典舞是气息和韵律带动舞姿,蕴涵*传统文化元素。跳的是意境,像诗像画像高山流水,古典舞讲究:形、神、劲、律。
而民族舞流传于民间、是民族文化的缩影。
*各个地区的民间舞蹈在流传中,虽然都有一定的格式和规范,但也都有即兴发挥的传统,特别是在一些民间舞蹈家的身上这一点尤为突出。
傣族舞蹈
民间舞不乏朴实无华、形式多样、内容丰富、形象生动等特点。
它是各民族生活情绪的表达,更加的接*烟火气息,带有各民族的生态生活符号。
4、历史文化的不同
我们可以在一些影视作品中看到,古典舞都与相关的历史片段和历史人物有千丝万缕的关系。比如唐代的《九部乐》等。
由此我们可以窥探*各个历史时期的人文景观和历史脉络。
而某些古典舞作品中,演绎创作的虚构细节和人物则是一种艺术加工而已,反而更能体现舞蹈本身的魅力。
学*、练*古典舞,可以说是在*几千年优秀传统文化的氛围里熏陶和成长。
今年华表奖上佟丽娅表演的古典舞片段
*的民族民间舞蹈,由于受生存环境、风俗*惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响,在表演和风格上有着十分明显的差异。
民族舞最能反映各个民族的生活小事,以及人与自然间的关系,甚至能在跳民族舞时,感到“身临其境”的旅行一样,体验精彩的民族风情和文化。
所以,舞蹈当然不是单纯的形体动作,更是文化和历史的传承与展现。
学*舞蹈,我们在舞动时,每个动作细节,都是对历史文化的敬畏,对美好传承的再现。
关心民间疾苦诗句
在学*、工作乃至生活中,大家都接触过很多优秀的诗句吧,诗句是诗的句子,泛指诗作。那什么样的.诗句才算得上是经典呢?以下是小编精心整理的关心民间疾苦诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、朱门酒肉臭,路有冻死骨
2、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
3、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人。
4、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉。
5、长太息以掩涕兮,哀民生之多。
6、穷年忧黎元,叹息肠内热。
7、医得眼前疮,剜却心头肉。
8、四海无闲田,农夫犹饿死。
9、长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰。
10、锄禾日当午,汗滴禾下土。
11、遍身绫罗者,不是养蚕人。
12、愿得此身长报国,何须生入玉门关。
13、商女不知亡国恨,隔江犹唱。
14、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
15、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
16、生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
17、君不见青海头,古来白骨无人收。
18、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
19、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
20、烽火连三月,家书抵万金。
21、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
22、白骨露于野,千里无鸡鸣。
23、捐躯赴国难,视死忽如归。
24、死去原知万事空,但悲不见九州同。
25、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
1.位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》
2.寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》
3.捐躯赴国难,视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》
4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》
5.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》
6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》——唐.杜牧《泊秦淮》
7.愿得此身长报国,何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》
8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》
9.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》
10.读书本意在元元——宋.陆游《读书》
11.死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
12.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》
14.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》
15.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》
16.白骨露于野,千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》
17.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》
18.穷年忧黎元,叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19.朱门酒肉臭,路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20.烽火连三月,家书抵万金——唐.杜甫《春望》
21.医得眼前疮,剜却心头肉——唐,聂夷中《咏田家》
22.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山——唐.杜甫
23.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》
24.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
祭先烈的诗歌《丰碑在民间》
清明节是一个祭祀先人的日子,借祭祀祖先,缅怀先烈,引导幼儿弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育,继承革命先烈的优良传统,发扬艰苦奋斗,顽强拼搏的精神。接下来小编为你带来祭先烈的诗歌《丰碑在民间》,希望对你有帮助。
《丰碑在民间》
潮起潮落哟惊涛拍岸,
海燕高旋哟云舒云卷。
浮沉在大海的东山岛哟,
不堪回首话当年。
忆往昔——
兵荒马乱,
生灵遭涂炭;
且看那——
黄沙滚滚
吞噬村落毁良田;
狂风怒号啊,
飞沙走石埋家园!
东山的百姓啊——
灶中十日九无烟。
老人饿得眼发黑,
妙龄少女无衣穿。
哭天喊地望北斗啊,
月冷星稀凄惨惨!
一缕春光——
冉冉透过一线天。
谷文昌啊
欣然奉命到东山。
他——
一颗爱民心,
一双铁脚板,
一腔赤子情哟,
一副英雄胆!
他——
顶着狂风,
一山一岭探风向;
他——
冒着危险,
一村一镇查灾源。
黄沙扑面,
他揉揉双眼,
风雨交加,
他拍拍双肩,
继续挥镐在山巅;
干粮断了顿,
他勒勒腰带,
忍着饥饿战荒原。
冷风,
吹不灭他心中的火焰;
恶浪,
冲不垮他爱民的情感;
坎坷,
挡不住他前进的脚步;
挫折,
民间谚语大全
在日常学*、工作和生活中,大家或多或少都用过谚语吧,谚语通常是用简单通俗的话来反映深刻的道理。你知道有哪些广为流传的谚语吗?下面是小编为大家整理的民间谚语大全,希望能够帮助到大家。
1、隔行如隔山。
2、恶人心,海底针。
3、酒杯虽小淹死人。
4、条条道路通罗马。
5、先睡心,后睡眼。
6、有钱难买老来瘦。
7、信了肚,卖了屋。
8、只愁母老,不愁孩小。
9、耳听为虚,眼见为实。
10、事大事小,身到便了。
11、交人交心,浇树浇根。
12、不怕事难,就怕手懒。
13、当着矮人,别说矮话。
14、蜂多出王,人多出将。
15、长兄如父,老嫂比母。
16、吃吃喝喝,人走下坡。
17、吃饭防噎,走路防跌。
18、舍不得苗,抱不到瓢。
19、千里之行,始于足下。
20、越吃越馋,越困越懒。
21、鸟贵有翼,人贵有志。
22、猫跟饭碗,狗跟主人。
23、好狗不跳,好猫不叫。
24、物以类聚,人以群分。
25、逆水行舟,不进则退。
26、要想长寿,先戒烟酒。
27、一叶遮目,不见泰山。
28、人急投亲,鸟急投林。
29、点灯爱油,耕田爱牛。
30、打柴问樵夫,驶船问艄公
31、三里不同乡,五里不同俗。
32、经常用的钥匙总是闪光的。
33、宁叫顿顿稀,不叫一顿饥。
34、马好不在叫,人美不在貌。
35、宁叫嘴受穷,不叫病缠身。
36、若要人不知,除非己莫为。
37、好酒红人面,财帛动人心。
38、国乱思良相,家贫思贤妻。
39、和尚不说鬼,袋里没有米。
40、船头坐得稳,不怕风来颠。
41、要打当面鼓,不敲背后锣。
42、礼多人不怪,油多不坏菜。
43、秀才遇到兵,有理说不清。
44、宁可种上丢,莫望不种收。
45、病来如山倒,病去如抽丝。
46、人误地一时,地误人一年。
47、鼓不打不响,钟不敲不鸣。
48、火越烧越旺,人越干越壮。
49、有菜半年粮,无菜半年荒。
民间的谚语大全
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分,大体有以下几种:气象、农业、卫生、社会、学*、歇后语、俗语。下面是小编收集整理的民间的谚语大全,希望大家喜欢。
1、一亩园,十亩田。
2、九月不刨葱,十月落场空。
3、一顿省一口,一年省一斗。
4、饥不择食,寒不择衣。
5、有志不在年高,无志空活百岁。
6、病来如山倒,病去如抽丝。
7、朋友满天下,知己一二人。
8、有狠心的儿女,没有狠心的(爹)娘。
9、老婆枕头底的风,不听也得听。
10、一个朋友一条路,一个冤家一堵墙。
11、让人不算痴,日后得便宜。
12、有钱难买早知道。
13、光棍回头饿煞狗。
14、有枣没枣打一杆。
15、刮不下春风,下不了秋雨。
16、吃人家的嘴短,拿人家的手软。
17、端谁家碗,受谁家管。
18、吃饭先喝汤,老来不受伤。
19、七十三,八十四,阎王不叫自己去。
20、七十不保年,八十不保月。
21、吃饭穿衣量家当。
22、越吃越馋,越玩越懒。
23、无病不信神,有病乱求医。
24、*常不烧香,急来抱佛脚。
25、姥娘抱外甥,累煞不唉哼。
26、千人千脾气,万人万模样。
27、远亲不如*邻,*邻不如对门。
28、没有金刚钻,别揽瓷器活。
29、馋老婆好说媒,懒汉子好赶集。
30、有粉抹在脸上。
31、脱了初一,脱不了十五。
32、话不能说死,事不能做绝。
33、吃不穷,穿不穷,盘算不到就受穷。
34、精打细算,钱粮不断。细水常流,吃穿不愁。
35、人要脸,树要皮。
36、穷没有根,富没有苗。
37、十年河东,十年河西。
38、怕狼怕虎不在山上住。
39、人穷志短,马瘦毛长。
40、露水夫妻不长久。
41、打鱼摸虾,误了庄稼。
42、脚正不怕鞋歪。
43、待要好,大敬小;小敬大,也不差。
44、人过留名,雁过留声。
45、老要张狂少要稳。
46、七岁八岁狗还嫌。
47、捉贼拿赃,捉奸拿双。
48、你敬我一尺,我敬你一丈。
49、随行就市,水涨船高。
民间婚联集锦
婚联是按对联所题的'内容和对象等的不同划分的一大类,是指人们用于为他人祝贺结婚这一人生乐事时所题的对联。以下是小编为大家整理的民间婚联集锦,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
东风入户;喜气盈门
革命伴侣;幸福家庭
当门花并蒂;迎户树交柯
恋爱心已合;结婚情更浓
芝兰茂千载;琴瑟乐百年
祥云绕屋宇;喜气盈门庭
香掩芙蓉帐;烛辉锦绣帏
堂开蓬莱景;人醉武陵春
笙箫奏凤凰;鼓乐迎佳宾
才高鹦鹉赋;春暖凤凰楼
吹箫堪引凤;攀桂喜乘龙
百年歌好合;五世卜其昌
才高鹦鹉赋;春暖凤凰楼
吹箫堪引凤;攀桂喜乘龙
结成*等果;开出自由花
锦堂双璧合;玉树万枝荣
凤翔鸾鸣春正丽;莺歌燕舞日长
百年恩爱双心结;千里姻缘一线牵
皓月描来双影雁;寒霜映出并头梅
红妆带绾同心结;碧树花开并蒂莲
一对璧人留小影;无双国士缔良缘
杯交玉液飞鹦鹉;乐奏瑶池舞凤凰
比飞却似关睢鸟;并蒂常开边理枝
琴韵谱成同梦语;灯花笑对含羞人
一岭桃花红锦绣;万盏银灯引玉人
眉黛春生杨柳绿;玉楼人映杏花经
花灿银灯鸾对舞;春归画栋燕双栖
凤翔鸾鸣春正丽;莺歌燕舞日初长
绣阁昔曾传跨凤;德门今喜*乘龙
梧桐枝上栖双凤;菡萏花间立并鸳
银镜台前人似玉;金莺枕侧语如花
方借花容添月色;欣逢秋夜作春宵
文窗绣户垂帘幕;银烛金杯映翠眉
欢庆此日成佳偶;且喜今朝结良缘
紫箫吹月翔丹凤;翠袖临风舞彩鸾
春窗绣出鸳鸯谱;夜月捍斟琥珀杯
碧岸雨收莺语暖;蓝田玉暖玉生香
杯交玉液飞鹦鹉;乐奏瑶笙舞凤凰
碧岸雨收莺语暖;蓝田日暖玉生香
并肩同步长征路;齐心共谱幸福歌
不须*千金聘;已有红绳两头连
成家当思创业苦;举步莫恋蜜月甜
窗前共议四化业;灯下同攻百科书
春窗绣出鸳鸯谱;夜月香斟琥珀杯
喜酒喜糖迎喜客;佳人佳节庆佳期。
百年恩爱三星照;千里姻缘一线牵。
国强民富家同富;花好月圆人共圆。
千里姻缘欣结伴;百年恩爱喜齐眉。
男女情深成一对;夫妻义重敬双亲。
民间冬至的*俗
冬至是属于我国冬天当中的重要节气,并且在冬至的时候在民间当中也有一些*俗活动,下面和小编一起来看民间冬至的*俗,希望有所帮助!
1、水饺
每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭。谚云:“十月一,冬至到,家家户户吃水饺。”这种*俗,是因纪念“医圣”张景仲冬至舍药留下的。
2、羊肉汤
现山东滕州一带,冬至这天被称作伏九,节前会给长辈送诸如羊肉等礼品,伏九家家都要喝羊肉汤,对个人对长辈对家庭都为图个好兆头。
3、糯米饭
在江南和广东一带,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆和糯米饭的*俗,用以驱避疫鬼,防灾祛病。
4、祭祀
冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一,是*的一个传统节日,曾有“冬至大如年”的说法,宫廷和民间历来十分重视,从周代起就有祭祀活动。
5、擂圆
擂圆又叫“冬至圆”是浙江台州人们冬至的重头戏,老传统。“圆”意味着“团圆”“圆满”“圆圆润润”,与*日里吃的汤圆相比,“冬至圆”不但内容丰富、形式各异,而且意味深长。
6、数九九
民间把冬至义称为作“交九”或“数九”,即从冬至这—·大起,每隔九天作为一个“九”,共分成9个“九”,共九九八十一天,81天之后便进入春天。一九二九不出门,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。
7、赠鞋帽
冬至时节,民间有赠送鞋子的*俗。在《中华古今》中有说:“汉有绣鸳鸯履,昭帝令冬至日上舅姑。”随着时间的推移,赠鞋给舅姑的.*俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。古时手工刺绣,送给女子的,鞋子刺绣多为花鸟,帽子多做成凤形;送给男子的,鞋子刺绣多是猛兽,帽子也多做虎行。
8、藏冬冰
北方一般都在冬至前后,修窖藏冰。人们用铁钎自河中凿冰,宽一尺多,长二尺多,称为一方,在冬至这天将冰*窖中,窖深约二丈,将冰*后,立即将窖封闭严实,同时*各种鲜果,人春后取出,在市上销售,颜色宛如刚从树上摘下来一样。
冬至团亦称“冬至丸”。汉族冬至节食品。流行于南方地区。每年冬至日(阳历12月2日前后(磨糯米粉,用糖、肉、菜、果、豇豆、萝卜丝等作馅,包成团,称作“冬至团”,并馈赠亲友。也有在早餐全家聚食的,取团圆的意思。
北京人过冬至——冬至馄饨夏至面
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求*息战乱,能过上太*日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。
河南人过冬至——捏冻耳朵
吃“捏冻耳朵”是河南人冬至吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡正是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河*的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。
后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成“捏冻耳朵”此种*俗。以后人们称它为“饺子”,也有的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
上海人过冬至——家家捣米做汤圆
冬至吃汤圆,在江南尤为盛行。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团,冬至吃汤团又叫“冬至团”。
江南人用糯米粉做成面团,里面包上精肉、苹果、豆沙、萝卜丝等。冬至团可以用来祭祖,也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。他们在家宴上尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆号,然后用肉块垒于盘中祭祖。有诗云:“家家捣米做汤圆,知是明朝冬至天。”
杭州人过冬至——一天三顿吃年糕
杭州人冬至喜吃年糕。每逢冬至做三餐不同风味的年糕,早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕,中午是油墩儿菜、冬笋、**炒年糕,晚餐是雪里蕻、**、笋丝汤年糕。冬至吃年糕,年年长高,图个吉利。
客家人过冬至——冬至水甜酿美酒
客家人认为,冬至时的水味最醇,用它酿的酒可久藏不坏,柔和爽口,回甜生津,后劲颇足。所以,客家人冬至酿酒已成为*俗。为了这一天,客家主妇常挑个吉祥的日子,专门到集市添置酿酒的器具,把陈年的酒坛搬到溪流中,用黄黄的细沙洗去污物,再让清凉的泉水反复冲洗,最后置放在阴凉处风干。
酿酒用的新糯稻,刚刚扬场完毕,精选风干,颗颗饱满,粒粒精华,去掉金灿灿的外壳之后,倒入竹篼里,用山泉水反复冲洗,洗去糯米中的尘物,接着又将洗干净的糯米倒进饭甑,放到锅里蒸熟,随后又用泉水冲冷,将碾成末的酒饼与糯米饭均匀地搅拌,最后放进酒坛,让其发酵,到冬至之日,才正式加进洁净清凉的山泉水,之后让其慢慢酝酿,时间愈久,酒质愈醇,酒色愈清朗。
泉州部分山区的风俗是冬至扫墓
清明是众所周知的扫墓时节,但奇特的是,泉州山区部分地方并不是清明扫墓的,而是在冬至。这一风俗究竟流传了多久,这里有什么样的谜团呢?
台湾人过冬至——九层糕祭祖
在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统,用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物,然后用蒸笼分层蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日,集到祖祠中照长幼之序,一一祭拜祖先,俗称“祭祖”。祭典之后,还会大摆宴*,招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮,相互联络久别生疏的感情,称之为“食祖。”冬至节祖先,在台湾一直世代相传,以示不忘自己的“根”。
厦门人过冬至——排队买姜母鸭
厦门人对鸭可以说是情有独钟,一年四季都在吃鸭,盐鸭、酱鸭、烤鸭、四物炖鸭,冬至吃姜母鸭。一条街只要有一摊卖姜母鸭的店,就整街飘香。姜母鸭以红面番鸭为原料,用芝麻油将鸭肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等炖煮而成,且具有疏肝润肺、养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效,特别滋补。姜母鸭自家做的比较少,因此,冬至一到,就有很多人开始排队买姜母鸭。
苏州人过冬至——吃馄饨忆西施
由于苏州二千五百年前是吴国的都城,吴国始祖泰伯、仲雍是周太王后裔,曾承袭周代历法把冬至作为一年之初,所以至今古城苏州仍有“冬至大如年”的遗俗,而每年冬至夜的“菜单”更是考究,延续着渊远的吴地风情,形成了与其他城市不一样的独特意义。
在古城苏州的大街小巷的超市内,冬酿酒堆得像座“小山”。一年只酿造一次的冬酿酒,桂花香郁、甘甜爽口。苏州自古有句俗话,冬至不喝冬酿酒是要冻一夜的。
“老苏州”们回到家,桌上摆好的“圆夜饭”不仅丰盛更是有“意思”,无论是冷盆热炒还是鱼肉牲禽,都换了雅名成了“吉祥菜”,“元宝”(蛋饺)、“团圆”(肉圆)、“鸡”(扑扑腾),“金链条”(粉条)、“如意菜”(黄豆芽)、“吃有余”(鱼)等,形色相似,处处渗透着姑苏传统节庆的喜气和寓意。
自古太湖地区盛产稻米,用糯米粉制成各种糕团更是当地颇具特色和最常见的点心。圆圆的冬至团更是*间的必备点心,据说在苏州,一月元宵,二月二撑腰糕,三月青团子,四月十四神仙糕,五月炒肉馅团子,六月二十四谢灶团,七月豇豆糕,八月糍团,九月初九重阳糕,十月萝卜团,十一月冬至团,十二月桂花猪油糖年糕,吃完十二道点心,新一年又来临。
1、俗话说:好马不吃回头草;可俗话又说:浪子回头金不换!
2、俗话说:兔子不吃窝边草;可俗话又说:*水楼台先得月!
3、俗话说:宰相肚里能撑船;可俗话又说:有仇不报非君子!
4、俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈;可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸!
5、俗话说:打狗还得看主人;可俗话又说:杀鸡给猴看!
6、俗话说:知无不言,言无不尽;可俗话又说:交浅勿言深,沉默是金!
7、俗话说:车到山前必有路;可俗话又说:不撞南墙不回头!
8、俗话说:人不犯我,我不犯人;可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃!
9、俗话说:礼轻情谊重;可俗话又说:礼多人不怪!
10、俗话说:人多力量大;可俗话又说:人多嘴杂!
11、俗话说:买卖不成仁义在;可俗话又说:亲兄弟,明算帐!
12、俗话说:一个好汉三个帮;可俗话又说:靠人不如靠己!
13、俗话说:人往高处走;可俗话又说:爬得高,摔得重!
14、俗话说:一口唾沫一个钉;可俗话又说:人嘴两张皮,咋说咋有理!
15、俗话说:知识要有产权;俗话又说:不分享心里不安!
16、俗话说:亡羊补牢,未为迟也;可俗话又说:亡羊补牢,为时已晚!
17、俗话说:瘦死的骆驼比马大;可俗话又说:拔了毛的凤凰不如鸡!
18、俗话说:宁可玉碎,不能瓦全;可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧!
19、俗话说:人不可貌相,海水不可斗量;可俗话又说:人靠衣裳马靠鞍!
20、俗话说:浪子回头金不换;可俗话又说:狗改不了吃屎!
21、俗话说:苦海无边,回头是岸;可俗话又说:开弓没有回头箭!
22、俗话说:退一步海阔天空;可俗话又说:狭路相逢勇者胜!
23、俗话说:三百六十行,行行出状元;可俗话又说:万般皆下品,唯有读书高!
24、俗话说:书到用时方恨少;可俗话又说:百无一用是书生!
团结的民间谚语
团结的重要性已被广大群众所接受,早在民间已经流传关于团结的谚语,老百姓总结出来的'话必定是铁一样的事实,为大家整理关于团结的谚语。
1、民齐者强。
2、人多成王。
3、三人成虎。
4、人多势众。
5、人多出韩信。
6、深水藏大鱼。
7、墙倒众人推。
8、人和万事兴。
9、人多好办事。
10、墙倒众人推。
11、上下同欲者胜。
12、双拳难敌四手。
13、团结就是力量。
14、人心齐,泰山移。
15、众人拾柴火焰高。
16、众人扶船能过山。
17、千斤担子众人挑。
18、好虎架不住群狼。
19、蚂蚁多了咬死人。
20、一人不敌二人智。
21、一人难唱一台戏。
22、一条腿走不成路。
23、群众心里有天*。
24、人不众,帽不压风。
25、十个明星当不得月。
26、一竿子撑不起帐篷。
27、一颗牙吹不了喇叭。
28、狼众食人,人众食狼。
29、树要成林,人要成群。
30、一虎势单,众鸟遮日。
31、风大就凉,人多就强。
32、人多力大,龙虎害怕。
33、一人计短,百人计长。
34、蜂多出王,人多出将。
35、愈入森林,愈见大树。
36、十帮一易,一帮十难。
37、一个手指握不成拳头。
38、一只眼睛看不到全部。
39、一箭易断,十箭难折。
40、人多山倒,力众海移。
41、团结则存,分裂则亡。
42、雁怕离群,人怕掉队。
43、柴多火旺,水涨船高。
44、船载千斤,掌舵一人。
45、独脚难行,孤掌难鸣。
46、二人同心,其力断金。
47、孤雁难飞,孤掌难鸣。
48、单丝不成线,独木不成林。
49、人多力量大,柴多火焰高。
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