三国.魏曹植的三首古诗

三国魏曹植七步诗赏析

三国魏曹植七步诗赏析

　　《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达啦对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映啦封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。下面是三国魏曹植七步诗赏析，请参考！

　　原文

　　煮豆燃豆萁，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急？

　　白话译文

　　煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。

　　豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。

　　豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

　　文学赏析

　　谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的'《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出啦曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

　　这首诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述啦燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达啦受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发啦曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉啦曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映啦曹植的聪明才智，另一方面也反衬啦曹丕迫害手足的残忍。这首诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。

　　当然，这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得啦千百年来的读者的称赏。

七步诗三国曹植

七步诗三国曹植

　　曹植是三国时期魏国的杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。以下是小编整理的七步诗三国曹植，欢迎阅读参考！

　　七步诗

　　作者：曹植

　　煮豆持作羹，

　　漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急？

　　注释

　　尝：尝试。

　　持：用来。

　　羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

　　漉（lù）：过滤。

　　鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　　釜：锅。

　　燃：燃烧。

　　本：原本，本来。

　　煎：煎熬。

　　相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕的不满。

　　泣：小声哭泣。

　　何：何必。

　　译文

　　在锅里煮着豆子，是想把豆子的'残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。那豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

　　（七步诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

　　赏析

　　《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

三国曹植七步诗

三国曹植七步诗

　　《七步诗》表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。以下是小编收集的三国曹植七步诗，欢迎查看！

　　七步诗的诗句：

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急？

　　七步诗的词语解释：

　　1:持：用来。

　　2:羹：用肉或菜做成的糊状食物。

　　3:漉：过滤。

　　4:菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　5:萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

　　6:釜：锅。

　　7:燃：燃烧

　　8:泣：小声哭

　　9:本：原本，本来。

　　10:煎：煎熬，这里指迫害。

　　11:何：何必。

　　七步诗的韵意：

　　煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

　　七步诗的.名家点评：

　　现代文学家郭沫若《反七步诗》：煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者*上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？

　　《漫叟诗话》；“曹子建七步诗，世传煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙浅深，必有以辨之者”。

　　清·毛先舒《诗辩坻》：“子建乐府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅洁，似胜《怨诗》。《七步诗》四句者，词意简完，然不若六句之有态”。

　　七步诗的创作背景：

　　据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”（曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，以曹植未能及时吊唁先父此大不孝为由，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》曹丕感到十分羞愧。）

　　七步诗的赏析：

　　谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘协的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

　　据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故*称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

　　此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　此诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟;豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。“本是同根生,相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用来批评那些不顾手足情深而骨肉相残的行为。全诗以萁豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。

　　此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

　　当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，《七步诗》我们明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

三国曹魏名将徐晃生*简介

三国曹魏名将徐晃生*简介

　　徐晃，字公明，三国时期曹魏名将。在曹操手下多立功勋，参与官渡、赤壁、关中征伐、汉中征伐等几次重大战役。下面是小编为大家整理的三国曹魏名将徐晃生*简介，希望大家喜欢。

　　徐晃生*简介

　　徐晃字公明，三国时期魏国的著名大将军，徐晃原来是杨奉手下的骑都尉，在杨奉被曹操所打败之后被曹操所收于手下。徐晃这个人骁勇善战，在曹操手下建功不少，参加了赤壁，汉中讨伐等多次重大的战争。在樊城之战，徐晃作为当时曹仁的支援军队打败了关羽，取得了胜利。

　　徐晃年轻的时候曾经做过河东的郡小吏，因曾经追随车骑将军杨奉讨伐倭寇建功立业，后来被杨奉提拔成为骑都尉。在初*三年的时候，吕布和王允诛杀了董卓，董卓的部下郭汜和李傕已经攻破了长安，杀死了王允等人，后来又在长安城内进行大屠杀。

　　当时的徐晃说服了杨奉送汉献帝去洛阳，汉献帝封赏他护驾有功，封徐晃为都亭侯。在建安元年的时候，汉献帝在张扬和杨奉等残留的官员保护之下，再次回到了洛阳。此时杨奉被称为车骑将军，驻兵在大梁等地。徐晃看到大将军韩暹和董承之间争斗加剧，于是奉劝杨奉追随曹操，杨奉决定听从他的`意见。

　　曹操在保护汉献帝准备去许昌的时候，杨奉在韩暹的挑拨之下又改变了追随曹操的想法，跟着韩暹一起去劫驾。当时杨奉被曹操的大军杀的失败，此时徐晃借机投奔了曹操。从此，徐晃就成为了曹操的得力干将，跟随曹操征战南北，帮助曹操屡立功勋。曹操派兵给徐晃，派他去攻打原武等地，后来被成为裨将军。

　　徐晃的武器

　　徐晃的武器是开山斧，在当时特别的出名。虽然徐晃主要使用的武器是开山大斧，但是也有偶尔使用刀的时候，在进行攻打袁尚的时候曾经使用大刀斩杀了将军王诏。但是除了这件事情之外，好像其他时候都使用的都是开山斧。后来，在和赵云交战的时候，被赵云的钢鞭所击中，后来抱鞍吐血。

　　开山斧是一种特别古老的武器，一般在车马战役里面，可以使用斫马劈车。一般开山斧前面都有刺，所以可以使用扎法，但是这种和枪的扎法是完全不一样的，当枪扎出去的时候会要求后把必须碰到前把，但是斧头一般要求前后同时使用用力扎出去。这就是所谓的死把，要求好像戳棍一样。

　　因为开山斧的头比较重，所以练这种斧头的人一般为左手，有时候也可以换方向使用。斧头的顶不能太过于厚重，因厚重重量太大，这就需要练*开山斧的人有很大的臂力。短柄的双斧一般柄长不能过长，一般为步下所使用。因为斧头比较大，刀刃为月牙的形状，斧头的顶比较薄，所以徐晃的武器又叫做板斧。

　　徐晃高大威猛，臂力也比较过人，使用开山斧特别的厉害，在多次战役里面都使用开山斧杀死无数对方的士兵。所以一般敌方看到徐晃的开山斧都非常的害怕，无数人也死于徐晃的开山斧之下。徐晃帮助曹操建功立业也自然少不了开山斧的功劳，后来曹操专门令人打造一把锋利无比的开山斧赠予徐晃。

　　关羽战徐晃的情形

　　建安二十四年，曹仁驻扎在樊城。樊城之战中，曹操手下的名将于禁、庞德等被关羽打败。关羽一战成名，而曹仁只能固守，等待援兵。当时徐晃驻扎宛(今河南南阳市)，协助曹仁征讨关羽。但是徐晃带领的多为新兵，部队战斗力比较差。可以说，当时的形势关羽占很大优势，关羽乘胜追击，围攻樊城。由于关羽有勇有谋，又追随刘备，因此很多地方的人起义，纷纷响应关羽。曹操分身无术，一边采用司马懿的策略，制造矛盾破坏孙、刘联盟，坐收渔翁之利。另一边，指挥徐晃率领军队援救曹仁。

　　关羽前部屯偃城，徐晃假装驻扎在长堑，向蜀军表示要切断其后路。蜀军害怕被困住，于是烧营撤走，徐晃军队进据偃城，两面连营，渐向围城蜀军逼*。徐晃假装想要攻打围头屯，声东击西却密攻四冢。关羽亲自率步骑五千出战，徐晃应战。徐晃长驱直入，接连攻破营寨十余屯，打破了樊城的包围圈，迫使关羽不得不退兵。最后徐晃依靠自己的智谋，用声东击西的计策取得了最后的胜利。樊城一战，让关羽和徐晃闻名天下。

三国·曹植名言

三国·曹植名言

1、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

2、恩爱苟不亏，在远分日亲。——曹植

3、天地无终极，人命若朝霞。——曹植

4、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！——曹植

5、燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？——曹植

6、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植

7、丈夫四海志，万里犹比邻——曹植

8、人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。——曹植

9、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植

10、名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归——曹植

三国曹植七步诗翻译

三国曹植七步诗翻译

　　导语：此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的'寓意赢得了千百年来的读者的称赏。以下是小编为大家分享的三国曹植七步诗翻译，欢迎借鉴！

　　七步诗

　　【作者】曹植 【朝代】三国·魏

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　[注释]

　　燃:烧。

　　豆萁:大豆的豆秸，是大豆脱粒后剩下的茎，晒干后可以当柴烧。

　　釜:古代用作烧煮食物的无脚锅。

　　泣:哭。

　　本:本来。

　　同根生:豆子长在豆萁上，豆子和豆萁是一条根上出来的。

　　煎:煎熬，用火烹烧，这里形容用权力逼迫。

　　何:为什么。

　　原诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

　　译文

　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

　　豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

　　豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

　　作者介绍

　　曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生在山东聊城市莘县人，一说生于山东菏泽市鄄城。191年（初*二年）曹操为东郡太守，治所在东武阳（今聊城市莘县朝城镇）,眷属随之，192年曹植就出生在这里。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。*因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

说曹操，曹操就到的三国典故

说曹操，曹操就到的三国典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。以下是小编帮大家整理的说曹操，曹操就到的三国典故，欢迎大家分享。

　　说起“说曹操，曹操就到”这句话，让人不由想起2008年央视春晚中一个叫做《火炬手》的小品节目。这个小品中有这样一个问答题，问：“谁是世界上跑得最快的人？”答：“曹操，说曹操，曹操就到。”后来，从这个春晚小品中得到启发，河南许昌的几名大学生开了一家名叫“曹操跑腿”的替人跑腿公司。据说，这几名大学生就是要发挥自己年轻力壮“跑得快”的专长，让“曹操”成为公司的'一个金字招牌。那么，人们为什么要说“说曹操，曹操就到”？这个典故究竟有什么来历呢？

　　自古以来，民间说法是，东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协在汉军将领李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追捕汉献帝，有人献计推荐曹操，说他*剿青州黄巾军有功、可以救驾。

　　然而，信使未出时，李郭的联军就已经杀到了。眼看走投无路之际，夏侯敦奉曹操之命率军前来救驾，并将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操就到”之说。

　　但是，这种“曹操主动前来救驾”的民间说法显然与《三国演义》的说法稍有不同。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”一章中说，曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。这种“说曹操，曹操就到”的说法是“曹操被动前来救驾”之说。

　　据说，还有两种说法：其一，在《三国演义》第十二回“陶恭祖三让徐州，曹孟德大战吕布”一章中，曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。

　　吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在？”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。明末清初文人毛宗岗评说道：“见了曹操，反问曹操，舍却曹操，别赶曹操。谚云：方说曹操，曹操就到。当面错过，岂不好笑？”

　　其二，“说曹操，曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目众多，动作迅速，无所不在，因此随时都可能出现在人们的面前，必须小心提防。那么，为什么会出现这样的说法呢？这大概与曹操的品性分不开的。曹操虽然是东汉末年的人物，但是，明朝的《三国演义》却把他塑造成了翻手为云、覆手为雨的奸臣形象。

　　那一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的“名言”，更是将他的品性刻画得入木三分。东汉末年，朝中重臣乔玄在曹操年少时就当面指称他是“乱世之英雄，治世之奸贼”。乔玄识鉴之精，看来史上无人能出其右。

三国时期曹操故人吕伯奢简介

三国时期曹操故人吕伯奢简介

　　三国（220年－280年）是*历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要*。你知道关于吕伯奢的相关信息吗？下面是百分网小编为大家整理的三国时期曹操故人吕伯奢简介，希望大家喜欢!

　　吕伯奢简介

　　吕伯奢，生卒年不详，东汉成皋（今河南荥阳）人，曹操父亲曹嵩的故友。

　　陈宫与曹操二人投靠曹操父亲的结义兄弟。陈宫居然以县令的身份放过囚犯曹操。然后吕伯奢热心招待曹陈二人留宿，却起身入内，过了很久才出来，说家里没有好酒，要去西村买一樽酒，然后还要杀猪设宴款待。窝藏朝廷通缉犯，还敢公然买酒杀猪，与常理不合。先讲杀猪，古时农业社会，不是天天杀猪，只有重要节日才有。为了陈宫与曹操二人，要杀一头猪，况且吕伯奢还不认识曹操。而杀猪哀嚎之凄凉，邻居其谁不知，杀猪一事，太过招摇。

　　再来是美酒，曹操是不是贪杯的人，姑且不论，逃亡之际，还会享受美酒吗？而且酒是昂贵之物，家里有没有酒，即使是现代人都知道盘算，身为主人的吕伯奢怎会不知道家里有没有酒，还要起身入内去看有没有酒。如果吕伯奢家里富有，主人不知道有没有酒，那么买酒也轮不到富家的主人去买，所以买酒杀猪根本就是招摇外界，深怕人不知窝藏逃犯，可见杀猪买酒是子虚乌有。烹煮杀猪要多久？吃一只全猪要多久？曹操不是在逃亡吗？有时间啃大餐吗？

　　而且成皋就在京师附*，逃亡应小心翼翼，怕走露行踪，引来追兵，愈早走开，走得愈远愈好，还有空留下饱食？买酒喝酒、杀猪吃猪，时间花费不少，在敌人随时会追来的阴影下，无疑是等死。

　　而且曹操杀死吕一家后，言“宁我负人，毋人负我！”到《三国演义》之后变为“宁教我负天下人，休教天下人负我！”因此吕伯奢灭门一案从《魏书》《世语》《孙盛杂记》及《三国演义》各自表述来看，愈来愈离谱，有理由怀疑其真实性，尤其是曹操因猜忌而**全家的说法，非常不合情理，可信度较低。

　　曹操杀吕伯奢

　　罗贯中在三国演义里面用一个章节描写了曹操杀吕伯奢一家的事情，用陈宫的话问出了曹操的心声，曹操说出了那句著名的宁教我负天下人，休教天下人负我，体现出了曹操阴狠狡诈的一面，那么曹操究竟是不是误杀了吕伯奢一家呢?

　　首先，曹操当时是在刺杀大奸臣董卓失败之后开始被董卓下了海捕文书，大肆追捕，曹操为了躲避，躲进了父亲的好友，就是吕伯奢家里，并且受到了吕伯奢的热情款待，曹操到后院的时候无意中听见吕伯奢的儿子说道：“将他们捆起来杀了”。遂大惊失色的情况下将吕一家男女老少全杀光，但是杀完人之后看见院子里有一头被捆起来的猪，知道自己杀错好人了，但是既然已经错了，那就只能继续错下去，逃出吕家的'时候在街上看见拎着酒回来的吕伯奢，然后将他也杀了。陈宫内心不安，问曹操：“你为什么要杀了他，你刚才是误杀，现在就是故意而为了。”曹操毫无惧意，狠心的说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

　　虽然三国志里面没有说这件事情，但是这件事是存在的。有种说法说曹操并没有杀错人。当被通缉的曹操来到吕家的时候，吕家如果想帮助他躲起来，怎么会这么大张旗鼓的招待，然后还让曹操出现在家中宾客面前，当曹操到后院听到那句话的时候，猪已经被捆起来了，吕家儿子为什么还要说将他们捆起来杀了呢，多此一举。

　　曹操为什么杀吕伯奢

　　看过《三国演义》的人都知道，“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这句话是曹操的经典台词。这句话是源自哪里呢?便是曹操错杀吕伯奢这回。

　　既然是“错杀”，便是中间有什么误会，具体是什么呢?首先，故事发生的背景，是曹操在陈官帮助下逃走了，正好逃到吕伯奢的地界上，吕伯奢正好和曹操的父亲是好友，于是吕伯奢便好心的收留曹操，并且，打算好酒好菜的招呼，所以，吕伯奢命令自己的家人要杀只猪来给曹操做下酒菜，自己便出去买好酒去，坏就坏在这里，曹操真的是一个疑心病很重的人，所以，当曹操听到磨刀声的时候，便觉得吕伯奢要来杀掉自己，于是，曹操便自己事先拿刀将吕伯奢的家人全杀掉了，当吕伯奢买好酒回来之后，看到的便是这样的场景，于是，曹操在情急之下便将吕伯奢也杀掉了。

　　当然，以上的故事是《三国演义》带给我们的，我们都知道，演义毕竟和真实的历史是有区别的，所以，真正的历史是怎么样的，我们都不知道，有的资料《魏书》，记载的是：因为吕伯奢的儿子把曹操的武器偷了，于是曹操便杀了他们全家。还有的资料，比如说《世语》和《杂记》中便是和《三国演义》中记载的一样，但是在相对来说比较权威的《三国志》中，并没有以上的任何说法，也就是说，可能曹操错杀吕伯奢是虚构的。

　　曹操杀吕伯奢这段是历史吗

　　首先要想真实的了解历史肯定不可能光看演义，现在研究当时的人物大多是以陈寿的《三国志》为主，而在《三国志》之中并没有提到这么一回事，而当时提到这么一回事的只有三种资料，首先在《魏书》之中这么说曹操当时带着一些随从经过吕伯奢的家中，吕伯奢不在，他的几个儿子见财起意，结果被曹操和手下人给杀了，其中曹操还手刃了好几个，但是这是在《魏书》之中，肯定对于曹操会有美化，可能是特意赞扬曹操勇猛的，当不得真。

　　再来就是孙盛的《杂记》，在这个版本中，曹操到吕伯奢家中的时候，他听到食器的声音，以为是要杀自己于是就趁着夜色杀了他们，之后知道是误会之后，曹操悲伤的说：“还是让我来负人吧，不要让人负我了。”但是孙盛是个文人，他对于历史的记载有着很多他自己的文人脾气，所以这句话到底是不是曹操说的犹未可知。

　　最后是《世说新语》的记载，这个和曹操所在的时代已经比较久远了，虽然不用顾忌晋朝的影响，但是毕竟很多史料也都不全了，在这个版本中，曹操到吕伯奢的家中的时候，吕伯奢出去了，只有五个儿子在家，曹操因为害怕这几个人会谋害自己于是趁着夜色杀了他们离去。曹操杀吕伯奢的故事一直以来都是人们非议曹操的一个有力的证据，在这个故事中曹操成了一个忘恩负义的小人。但是纵观史书对于这段的记载，发现有两个版本明确的说明吕伯奢并没有死在曹操手中，只是他的几个儿子死在了曹操的手中，这和演义中特意突出的曹操杀吕伯奢是截然相反的，可见曹操杀吕伯奢的事情还是有待商榷的。

七步诗曹植古诗

七步诗曹植古诗

　　《七步诗》是三国时期魏国作者曹植一首诗。这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部残酷斗争与作者自身处境艰难，沉郁愤激思想感情。下面是小编整理的七步诗曹植古诗，希望对你有所帮助！

　　七步诗

　　作者：曹植

　　煮豆持作羹，

　　漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急？

　　注释

　　尝：尝试。

　　持：用来。

　　羹（gēng）：用肉或菜做成糊状食物。

　　漉（lù）：过滤。

　　鼓（gǔ）：豆。这句意思是把豆子残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

　　萁：豆类植物脱粒后剩下茎。

　　釜：锅。

　　燃：燃烧。

　　本：原本，本来。

　　煎：煎熬。

　　相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕不满。

　　泣：小声哭泣。

　　何：何必。

　　译文

　　锅里煮着豆子，是想把豆子残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

　　（这首诗用同根而生萁与豆来比喻同父共母兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

　　赏析

　　此诗纯以比兴手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。作者取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

　　通过燃萁煮豆这一日常现象，表达了曹植内心悲愤。

　　真实度

　　七步诗真假向来为人所争议。其中郭沫若说比较有理。他以为曹植《七步诗》：“过细考察起来，恐怕附会成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’？所以此诗真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载同情，而曹丕也就膺受了千载厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他以为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。

　　【愿文】

　　曹植(三国·魏)

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?

　　【注释】

　　1.釜(fǔ)：古代的一种锅。

　　2.煎：煎熬，隐喻迫害。

　　【简析】

　　据《世说新语文学》记载：曹植的'哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

　　前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。

　　这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

三国杀曹丕台词【三国杀】台词大盘点，哪句最戳你？

大家玩三国杀的时候，都会发现，有人跟着念经典台词，因为这样特别的酷爽。三国杀曹丕放*入侵为什么夏侯敦刚烈对象不是孟获，而是曹丕？小妹最喜欢三国杀里的曹丕，感觉特别的霸气，难忘。

曹丕：

　　放逐：给我翻过来！/死罪可免，活罪难赦！

　　行殇：我的是我的！你的~还是我的！/来~管杀还管埋

　　颂威：仙福永享~寿与天齐！/千秋万载~一统江山！

　　阵亡：子建~~子建~~ 

行殇

（1）汝妻子吾自养之，汝勿虑也。

（2）珠沉玉没，其香犹存。

（3）痛神曜之幽潜，哀鼎俎之虚置。

放逐

（1）罪不至死，赦死从流（2）*天下，奉旨回京。

颂威 吾主英明 阵亡 嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。

【三国杀】台词大盘点，哪句最戳你？

说起三国杀的经典台词

各位杀友一定张口就能说出不少

今天小编就一次性给大家盘点一下

看看哪句最戳你~

最霸气Top5

曹操· 奸雄：宁教我负天下人，休教天下人负我！

许褚 · 裸衣：谁来和我大战300回合？！

孙策 · 激昂：吾乃江东小霸王孙伯符！

贾诩 · 完杀：我要你三更死，谁敢留你到五更！

吕布 · 无双：谁能挡我？！神挡杀神，佛挡杀佛！

＊

小编有话说：

曹操此话一出，只能让人感叹一代奸雄当如是啊，当然，我们江东小霸王也不是吹的，孙策的台词几乎都热血值爆表。作为武将，许褚和吕布是真· 神勇无敌，帅了小编一脸！而贾诩虽然是个谋士但阴谋阳谋奇招百出也是超带感dei不dei！