谈家庭文化的古诗词

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关于家庭的诗句有哪些（赞美温馨家庭古诗词）
家庭,赞美,温馨
家的味道是什么？
是清晨厨房的热粥的喷香
是欢聚时爱喝的小烧
是母亲一针一线织出的毛衣
如果你问我，我会说：
家的味道就是：
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴
回乡偶书二首·其一
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
满庭芳·渔
元·赵显宏
一家老幼无牵挂，恣意喧哗。
新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。
杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。
小雅·常棣
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
清*乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
南池
唐·李郢
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接䍠。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
归家
元·王冕
我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。
事业新灯火，桑麻旧里村。

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关于家温馨的诗句（赞美温馨家庭古诗词）
温馨,赞美,家庭
一家人在一起，就是最好的时光。
一家三四口，四季三餐，煮茶赏花……这或许是生活最好的模样吧，嬉闹、看书、喝茶……那是最美好的时光。
当我们渐渐长大，回想起那时和家人在一起的时光，是那么暖心而美好。

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有关家庭文化的名言和诗句
家庭,文化,语录
关于传统家庭文化的诗歌，名言，警句，俗语
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
出自《朱舜水集·劝兴》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。
出自《礼记·学记》。
逸：安逸；轻松。
庸：功劳。
爱国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》

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有关清正廉洁的古诗词（关于廉政文化古诗词）
东晋著名廉吏吴隐之的一首廉洁诗，让*知道为政清廉才是好官。
中国古诗词创作过程中的
哪些轶事趣事系列（142）
古人云此水，
一歃怀千金。
试使夷齐饮，
终当不易心。
《贪泉诗》吴隐之
从古至今，普通黎民百姓都十分憎恨贪官污吏。在中国历史上，出现了x*的拒腐官员，千百年来一直得到人们的赞美和拥戴。其中就包括东晋时期，广州刺史吴隐之。
说到吴隐之，人们不由的想起1000多年一直珍藏在广州市至今的一件文物。这件文物就是历史上著名的“贪泉碑”。
这块古碑，高约2.3米，宽0.8米。古碑正中赫然写着“贪泉”两个大字，十分醒目让人看了过目不忘。古碑的上方，雕刻着吴隐之那首著名的《贪泉诗》：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”显示出吴隐之拒绝腐败的决心和斗志。这块古碑是我国目前所见年代最早、体量最大的拒绝腐败碑，史称“中国拒腐第一碑”。吴隐之也成为有史料记载的反腐倡廉第一人。
吴隐之，濮阳鄄城人，是我国历史上一位著名的清官。吴隐之在来广州之前，早已听闻有“贪泉”的传闻。当他前来广州赴任，途经离广州西北二十里处的石门时，就想亲眼看看这口泉，跟亲人们说：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”。
他还特意来到“贪泉”所在地，亲手酌饮泉水，并赋上前述著名的《贪泉诗》一首。诗中所提“夷、齐”是指“伯夷”和“叔齐”，分别是商朝末年，孤竹君的长子和次子。孤竹君死后，两人互相推让王位。古人认为他们俩人操守甚高。《贪泉诗》以“伯夷”和“叔齐”为榜样，表明吴隐之廉洁奉公的决心和意志，廉者自廉，贪者自贪，跟这里的泉水毫无关联。
这首诗是说，古代的人说此处的泉水，一喝就会让人起贪污千金之心。假使让伯夷、叔齐之类的贤士同饮此水，终究应当不改廉洁之心。在广州为政期间，他保持廉洁，*常吃穿用，一律从简。在调离广州时，吴隐之发现妻子携带了一斤沉香木，十分生气，将其

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关于家温馨的诗句（赞美温馨家庭古诗词）
温馨,赞美,家庭
家的味道是什么？
有人说家的味道，是清晨厨房的热粥的喷香；
有人说家的味道，是欢聚时爱喝的小烧；
还有人说家的味道，是母亲一针一线织出的毛衣。
如果你问我，我会说：家的味道就是：
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴

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有关家庭亲情的诗词佳句
家庭,亲情
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ——所罗门父子不信，则家道不睦. ——武则天谁言寸草心，报得三春晖. ——孟郊世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.（高尔基）母爱是一种巨大的火焰.（罗曼罗兰）世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦）母爱是世间最伟大的力量（米尔）世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的.（印度）母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.（邓肯）在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.（英国）全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.（惠特曼）女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠.（英国） 1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的.（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉.（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦.（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人.（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺.（《左传？昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然.（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊） 10.家是世界上唯一隐*类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱.（萧伯纳） ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●子女是父母的至宝（英国。
2. 家庭亲情诗词名句
作者：孟郊
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释
1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
译文
慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
赏析
这是一首母爱的颂歌。中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊：《游子吟》）
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步诗》）
3.爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）
4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》）
5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）
7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》）
8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）
9.稚子牵衣问：归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》）
10、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》
智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门
父子不信，则家道不睦。
——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁）
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

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关于想家的古诗词
文学
关于想家的古诗词
　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的.古诗？下面是小编帮大家整理的关于想家的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、黯乡魂，追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
　　2、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》
　　3、故乡遥，何日去。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
　　4、天涯失乡路，江外老华发。——李白《江南春怀》
　　5、刷羽同摇漾，一举还故乡。——沈约《咏湖中雁》
　　6、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门秋怀》
　　7、蓟城通漠北，万里别吾乡。——李颀《古塞下曲》
　　8、悬飞竟不下，乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》
　　9、那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。——齐己《送人游塞》
　　10、乱点桃蹊，轻翻柳陌。——周邦彦《六丑·落花》
　　11、唼流牵弱藻，敛翮带馀霜。——沈约《咏湖中雁》
　　12、水涵空，山照市。——苏轼《更漏子·送孙巨源》
　　13、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》
　　14、可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
　　15、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
　　16、几度和云飞去、觅归舟。——蒋捷《虞美人·梳楼》
　　17、有诗人某某，酒人个个。——郑燮《满江红·思家》
　　18、衣懒换，酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
　　19、恰归来、南山翠色依旧。——潘希白《大有·九日》
　　20、栖鸦归后，暮天闻角。——李清照《忆秦娥·咏桐》
　　21、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
　　22、身是客、愁为乡。——史达祖《寿楼春·寻春服感念》
　　23、轩裳如固有，千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》
　　24、别后书辞，别时针线。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
　　25、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》
　　26、泪鸿怨角，空教人瘦。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》
　　27、又笑伴鸱夷，共归吴苑。——吴文英《琐窗寒·玉兰》
　　28、燕塞月，缺了又还圆。——华清淑《望江南·燕塞雪》
　　29、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》
　　30、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。——郑燮《满江红·思家》
　　31、刚断肠、惹得离情苦。——柳永《安公子·远岸收残雨》
　　32、身投河朔饮君酒，家在茂陵*安否。——王维《不遇咏》
　　33、江山重叠倍销魂。——李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
　　34、内苑只知含凤觜，属车无复插鸡翘。——李商隐《茂陵》
　　35、亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。——王建《渡辽水》
　　36、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》
　　37、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
　　38、楚乡飞鸟没，独与碧云还。——钱起《送夏侯审校书东归》
　　39、宿雁落、寒芦深处。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
　　40、诗酒社，水云乡。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》
　　41、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
　　42、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》
　　43、南去北来人老矣。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
　　44、云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
　　45、夜来风雨，春归似欲留人。——辛弃疾《上西*·送杜叔高》
　　46、便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。——苏轼《送贾讷倅眉》
　　47、雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。——朱彝尊《出居庸关》
　　48、更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。——卢祖皋《宴清都·初春》
　　49、绮罗心，魂梦隔，上高楼。——孙光宪《酒泉子·空碛无边》

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田家古诗词鉴赏
田家古诗词鉴赏
　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的田家古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　古诗原文
　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。
　　田家几日闲，耕种从此起。
　　丁壮俱在野，场圃亦就理。
　　归来景常晏，饮犊西涧水。
　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。
　　仓禀无宿储，徭役犹未已。
　　方惭不耕者，禄食出闾里。
　　译文翻译
　　一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。
　　种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。
　　年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。
　　从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。
　　挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。
　　粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。
　　看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
　　注释解释
　　田家：农民。
　　卉（huì）：草的总称。
　　惊蛰（zhé）：二十四节气之一。
　　耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。
　　场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。
　　景：日光。
　　晏（yàn）：晚。
　　犊（dú）：小牛。
　　劬（qú）：过分劳苦。
　　膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。
　　禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。
　　宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。
　　徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。
　　惭（cán）：羞愧。
　　不耕（gēng）者：做官的人。
　　禄食（lù shí）：俸禄。
　　闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。
　　创作背景
　　德宗兴元元年（784年），诗人任滁州刺史期间，看到春耕时节田家辛勤劳苦的场景，触景生情，写下了这首田园诗。
　　诗文赏析
　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的'欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
　　“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
　　“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。
　　“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
　　“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
　　“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
　　诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
　　田家杂兴（其八）
　　储光羲①
　　种桑百余树，种黍三十亩。
　　衣食既有余，时时会亲友。
　　夏来菰米②饭，秋至菊花酒。

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满庭芳看岳王传古诗词
满庭芳看岳王传古诗词
　　古诗原文
　　披文握武，建中兴庙宇，载青史图书。功成却被权臣妒，正落奸谋。闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆。钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖。
　　译文翻译
　　能文能武的全才，足可以使南宋中兴，名字永垂青史。其功绩遭到权臣的怨恨，误中权臣的奸计。中原父老再也盼不来北进的王师，赵宋王朝丢弃祖宗的陵庙向南逃去。钱塘路上，风雨凄凄，满含愁怨，洒落在西子湖上。
　　注释解释
　　岳王：即岳飞，宋宁宗时追封为鄂王，故称岳王。
　　披文握武：指文武双全。
　　建中兴庙宇：岳飞为国竭智尽忠，挫败了金兵的`侵略，使宋朝得以中兴。
　　正落奸谋：落入奸臣贼子的阴谋。
　　闪*望旌节中原士夫：弄得中原人民只能遥望宋军撤退，而不能恢复祖国的统一。闪杀：抛闪。旌节：指旌旗仪仗。士夫：宋朝的官员。这句指岳飞破金打至朱仙镇被宋廷召回的事。闪*指代中原百姓。
　　误*弃丘陵南渡銮舆：奸臣杀害了岳飞，致使大宋皇帝渡江南逃，大片国土沦于金人之手。丘陵：泛指国土。銮舆：天子车驾，代指皇帝，即宋高宗赵构。误*指代皇帝，即宋高宗赵构。
　　钱塘：即今杭州，岳飞在此遇害，后迁葬西湖。
　　诗文赏析
　　这首小令中歌颂的是宋代名将岳飞，前半部分以叙事为主，后半部分将议论与抒情融为一体，整体上是层次分明，一气呵成，动人心魂。开头三句对岳飞作概括性的评价、介绍。“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇，载青史图书”，指岳飞有再建宋王朝宋庙社稷之功，足以流芳百世。后两句“功成却被权臣妒，正落奸谋”，追述被诬身亡的悲剧，一个“却”字，饱含悲愤、痛惜。“闪*望旌节中原士夫，误*弃丘陵南渡銮舆”两句揭示由此产生的后果：丢弃宗庙南逃，收复失地无望。最后三句“钱塘路，愁风怨雨，长是洒西湖”，落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的，正是千古不灭的民族正气，为忠臣的冤魂长掬一腔热泪。全曲前半以叙事为主，后半熔议论与抒情于一炉，既层次分明，又一气呵成，动人心魂。 [1] 这支曲子，首句写出岳飞非凡才略。二句接写岳飞的中兴功绩。三句写出岳飞壮烈的一生。四、五句揭露主和派秦桧等陷害岳飞的罪行。六、七句，进写岳飞的英雄业绩，抓住“闪*”、“误*”，这些带有关键性的问题，进行叙写，把权奸和*误国殃民的罪恶，凝练地表现出来。最后三句抒写了对岳飞不幸遭遇的极度悲愤和惋惜之情，同时也表露出作者的爱国思想和民族意识。