表达舍生取义思想的古诗

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【解释】

为正义事业而牺牲生命

*义词：以身报国、舍身求法

反义词：苟且偷生、贪生怕死

用舍生取义造句

村子里的人为了纪念这位舍生取义的勇士，筹建了他的铜像。

没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新*的建立？

做大事者，应有忠肝义胆之豪情、舍生取义之本色。

狼牙山五壮士舍生取义，救了很多人。

要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公*正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民l舍生取义r的高尚情操。

光复会中暗杀思潮的产生，既受到*传统的刺客游侠舍生取义精神的熏陶，又受到欧洲*主义和俄国虚无党行动的影响，同时某些宗教教义也对革命党人从事暗杀活动起了推波助澜的作用

君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。

君子最重名节，舍生取义、杀身

在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的

唐僧合十坐地，将月光宝盒放在一旁。）观音：善哉善哉！悟空，希望你有一天能领悟你师傅这种舍生取义的精神。

该革命家告诉法庭，为了世界和*他将舍生取义。

一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子《孟子告子上》

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。莎士比亚

取义成仁今日事，人间遍种自由花。*《梅岭三章》

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

舍身取义，杀身成仁。

毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》

与其生而无义，固不如烹。司马迁《史记田单列传》

贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊《融鸟赋》

取义成仁今日事，人间遍种自由花。*

舍生取义的名言

舍生取义的名言

1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥【过零丁洋】

2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石

3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲

4、取义成仁今日事，人间遍种自一由花。*【梅岭三章】

5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。孟子

8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克

9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

10、生当做人杰，死亦为鬼雄。李清照【夏日绝句】

11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。孟子【孟子告子上】

12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。莎士比亚

13、与其生而无义，固不如烹。司马迁【史记田单列传】

14、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子

15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子

16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可一爱一的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金

17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。孟子

18、生命诚可贵，一爱一情价更高。若为自一由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲

19、一浪一迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。恽代英【狱中诗】

20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石舍生取义名言

21、人固有一死，有的轻如鸿一毛一，有的重如泰山。

22、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。林则徐

23、舍身取义，杀身成仁。

24、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳【别云间】

25、视死如归。司马迁

26、贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊【融鸟赋】

27、取义成仁今日事，人间遍种自一由花。*

28、一个人要勇于赴义，敢于求真。威尔逊

29、国家兴亡，匹夫有责。顾炎武

延伸阅读

断章取义[dun zhāng qǔ y]

【解释】：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【出自】：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。

【语法】：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

【*义词】：望文生义、穿凿附会

【反义词】：实事求是

断章取义造句：

1、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

2、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

3、我们对待任何事物都要理解全面，切不可断章取义。

4、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

5、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。

感恩的名言名言

1、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅

2、感恩即是灵魂上的健康。尼采

3、心存感激的人，整个世界都是光明的。

4、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

5、一饭之恩，当永世不忘。

6、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

7、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

舍生取义的名言

　　舍生取义指为正义而牺牲生命。下面整理了有关舍生取义的名言，欢迎阅读。

　　1、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。

　　2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐

　　3、舍身取义，杀身成仁。

　　4、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

　　5、视死如归。——司马迁

　　6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

　　8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克

　　9、懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

　　10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》

　　12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚

　　13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》

　　14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

　　15、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子

　　16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

　　17、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

　　18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲

　　19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》

　　20、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

　　21、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　22、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*《梅岭三章》

　　23、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

　　舍身取义的事例七则

　　舍身取义的'事例一：董存瑞舍身炸碉堡（故事大家耳熟能详，此处略）

　　舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 （故事大家耳熟能详，此处略）

　　舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

　　舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*。一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

　　舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

　　舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

　　舍身取义的事例七：*前，由于国民政党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

舍生取义的事例

　“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”下面是小编帮大家整理的关于舍生取义的名人事例，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！　

　　董存瑞舍身炸碉堡

　　1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机*突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的`胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。

　　在.....领导的人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新*不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。

　　邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标

　　邱少云，重庆市铜梁县（原四川省铜梁县）人，*人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西“391”高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。敌军发射的侦察*点燃了附*草丛，烈火蔓延到他身上，为不暴露潜伏部队，他强忍剧痛始终未动，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，所在军追认他为党员，志愿军总部给他追记特等功，并授予“一级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级**勋章。

　　**前，由于*腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

　　黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

　　春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”

　　豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗”豫让回答说：“作为一个勇士，怎样能够做这样不仁不义的事呢!”

　　这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。

　　清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

　　苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

　　舍生取义的谭嗣同

　　1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，可是他都拒绝了。

　　梁启超劝他一齐去日本时，他说：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”之后又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”他下定死的决心，以期唤醒之后有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东*，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自我则愿作忍死的杜根。他们的去和自我的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

　　9月28日，他和其他五君子一齐被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最终失败了，可是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

　　东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*.一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使.吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死.在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

舍生取义的事例

舍生取义的事例13个

　　【成语出处】《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

　　【*义词】以身报国、舍身求法

　　【反义词】苟且偷生、贪生怕死

　　【成语用法】连动式；作主语、谓语、定语；含褒义。

　　舍生取义意思是为了正义事业不怕牺牲，为历代儒家所推崇。常用于赞扬别人难能可贵的精神，出自《孟子·告子上》。下面是小编为大家收集的舍生取义的事例（精选13个），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　董存瑞

　　1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地隆化中学。身为爆破组组长的董存瑞，他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。敌人埋伏在碉堡里的机*突然开枪，造成了很多伤亡。董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，受地形限制炸药包无法固定在碉堡上。为避免战友很多牺牲，董存瑞毅然用身体做支架，拉下了导火索，炸毁了碉堡。董存瑞用自我年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。

　　在人民军队的历史上，董存瑞的英名永远不朽。他舍身炸碉堡的事迹传遍了中华大地，为新*不惜献身的精神也成为一代代人民战士的榜样。

　　邱少云

　　邱少云，重庆市铜梁县（原四川省铜梁县）人，*人民志愿军第15军29师87团3营9连战士。1952年10月，志愿军参加金化以西“391”高地争夺战，邱少云所在排潜伏在距敌前沿60多米的蒿草丛中。敌军发射的侦察*点燃了附*草丛，烈火蔓延到他身上，为不暴露潜伏部队，他强忍剧痛始终未动，直至壮烈牺牲。

　　邱少云牺牲后，所在军追认他为**党员，志愿军总部给他追记特等功，并授予“一级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级**勋章。

　　朱自清

　　朱自清是清华大学教授，著名的文学家。抗日战争结束后，美国*一方面支持蒋介石发动内战，一方面又利用签定条约的办法在*获取了许多特权，还加紧武装战败国日本，对*重新造成威胁。当时社会上物价飞涨，物品奇缺，很多人在饥饿和死亡线上挣扎。人民对美国和**十分不满，反抗的呼声越来越高。美国为了支持蒋介石，就运来一些面粉，说要“救济”*人，好让*人“感谢”美国，不反对它。

　　朱自清看透了美国的用心，认为美国的救济是对*人的侮辱。他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国的面粉。当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。可是为了维护*的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的“赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避自己的责任。”

　　两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个*人应有的尊严。

　　林觉民

　　黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

　　豫让

　　春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。之后，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”

　　豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗”豫让回答说：“作为一个勇士，怎样能够做这样不仁不义的事呢！”

　　这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。

　　文天祥

　　文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。

　　文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　苏武

　　苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

　　谭嗣同

　　1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，可是他都拒绝了。

　　梁启超劝他一齐去日本时，他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”之后又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒之后有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

　　9月28日，他和其他五君子一齐被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的.人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最终失败了，可是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

　　吉*

　　东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*。一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

　　“渔丈人”

　　楚国太子的老师伍奢遭费无忌陷害后，其子伍子胥为躲过追杀逃出边境昭关，一路马不停蹄奔向吴国，可吴国对岸的一条江河使得他只有望吴“兴叹”。就在追兵将至的紧要关头，河中心芦苇丛里飘然而出着一叶扁舟的“渔丈人”，得知子胥遭遇后即渡其过河。临别前伍子胥的一个担心却断送了老人的命，上岸后子胥请求“渔丈人”千万不要泄露自己的去处，深明大义的老人看得出子胥是个人中英杰，为消除其疑虑使其安心实现抱负，在江心自沉而亡。

　　田光

　　秦始皇以统一六国实现大统而闻名，剑客荆轲则以刺杀秦皇而出名，当然，他的出名并不仅因他的刺客身份，更主要的是他身上那股浓烈的燕赵侠风义胆，要不人们对于博浪沙刺杀秦皇的那位却知之甚少呢？荆轲之所以能到历史舞台的前沿，还得归功于一位燕国的隐士，那就是田光。对秦恨之入骨的燕太子丹将田光招为门客后，从他那得知智勇双全的荆轲的情况，于是便让田光安排与荆轲隐密地见面，并再三吩咐田光切不可让第三者得知此情，田光将荆轲带至太子宫殿回家后为守密挥刀自刎。

　　伯益、叔齐

　　伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。

　　程婴与公孙杵臼

　　纪钧祥的戏曲《赵氏孤儿》之所以流传千古，不单因那精美的戏曲台词、跌宕的故事情节，更主要的是剧里时时处处流淌出的“义”的光芒，尽管有时也会被阴霾所遮挡。故事讲述的是曾伴着晋文公重耳在外流浪十九年之久的赵衰后代的故事。时为晋景公姐夫的赵朔（赵衰之孙），享受着祖上留下的“福荫”和皇亲的“风光”，可因景公宠臣屠岸贾的陷害不得已弃家而逃，怀有身孕的庄姬（赵朔之妻）无奈转至母后宫中寻求庇护。庄姬暗中产得一子，为防遭不测，在家臣程婴与公孙杵臼的帮助下，将子转出宫外。

　　屠贼四处搜“孤”，并要屠杀全城婴儿。为使全城的婴儿免遭屠岸贾的毒手，也为了确保小主子逃过劫难，程婴以自家之子易得小主人藏于家中，并与公孙合计让他假作营救赵家婴儿之人带着自家之子匿于山中，由己扮为告密之人前去告发。后屠贼终以上当，公孙与程氏婴儿未能幸免，遂赵氏婴儿得以保存。待晋悼公临政时冤情方以申雪，程婴献赵氏之子于朝堂后也挥剑自刎以伴公孙老友。

关于舍生取义的事例

关于舍生取义的事例

　　生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是文天祥的舍生取义。下面请看小编为大家整理的关于舍生取义的故事：

　　【舍生取义成语故事】

　　春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”

　　豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的.信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”

　　这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

　　事例

　　舍身取义的事例1：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为*。一位洛阳名医名唤吉*，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

　　舍身取义的事例2：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

　　舍身取义的事例3：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

　　舍身取义的事例4：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

　　舍身取义的事例5：**前，由于*腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

于描写舍生取义的经典诗句

于描写舍生取义的经典诗句

　　1、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

　　2、 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（*《梅岭三章》）

　　3、 毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

　　4、 生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

　　5、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

　　6、 视死如归。（司马迁）

断章取义的意思和造句

　　断章取义是指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。那断章取义是怎样造句的呢？小编为大家整理了断章取义这个词的意思和造句，希望能帮到大家。

　　【成语】断章取义

　　【发音】duàn zhāng qǔ yì

　　【解释】断，截取;章，篇章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

　　【用法】 连动式;作宾语、定语、状语;含贬义

　　【*义词】望文生义、穿凿附会

　　【反义词】实事求是、照本宣科

　　【造句】你这样子断章取义是不对的。

　　【相关词语】断章取意义

　　1. 我们判断是非不能断章取义，而应用全面的眼光看问题。我最讨厌说一套做一套的人，为人应该言行一致。

　　2. 做任何事情都不能断章取义，要实事求是的去理解事情，做事情。

　　3. 我们应做到不要断章取义。

　　4. 有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。

　　5. 我很老实，从不生搬硬套，也从不断章取义，做事要心无旁骛，静下心来认真考虑才有收获。

　　6. 有些标题党为吸引眼球，不惜断章取义、制造噱头、夸张媚俗、故弄玄虚，以致误导舆论。

　　7. 引语可能会被篡改，使用时断章取义。

　　8. 我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。

　　9. 这些新闻从业者断章取义,加深政党间彼此的冲突,不分清红皂白地翻找丑闻和小失误,所有这些累积下来的影响腐蚀了我们对辩明真相的一致的标准.

　　10. 我们应该全面地准确地理解，不要断章取义、混淆含义、机械搬用。

　　11. 看，非常简单吧，天晓得为啥我们关心x和y的值,在这里我们只是断章取义罢了。

　　12. 我断章取义，扭曲修改聊天记录的本来意思，以达到自己与别人戏谑的无聊目的，真他妈卑劣。

　　13. 事实上，“踵事增华”这一文学发展观至少包含三种实现方式，即断章取义、百川灌河及薪尽火传，且这三种实现方式都包含着一种“新变”的成分。

　　14. 若懵懵然舍木而取理,舍意而取纹,断章取义,耽于一纹一理之识见,溺于小我而陶陶然,皆井蛙之识,亦谬之深矣。

　　15. 正是从这个意义上说,即使人们对“断章取义”之说予以“情绪化批评”,也是情有可愿的。

　　16. 所以就用寻章摘句、断章取义的方法,说她是晕过去的,一点儿也没有违背问题的原意啊。

　　17. 你这不又是玩弄开新贴断章取义把戏吗?你个嘴尖皮厚腹中空的东西!既然进来了,就再次讲讲你家女人。

　　18. 花言巧语,指桑骂槐,颠其黑白,指鹿为马,而尽量移花接木,断章取义;亦不妨挑拨离间,穿凿附会;然后吹其毛,求其疵,再以二面三刀割之祭之,但绝不可语带下流。

　　19. 原始立阐教,阐扬光大之意,因此认为截教截取精华的教义本就有断章取义之嫌,而原始招收门下弟子极是讲究出身好坏,根骨倒是其次。

　　20. 历史界已经在湖南发现了李秀成手稿的足本原稿,有机会我建议大家都可以读一下全本,免得被曾国藩断章取义,冤枉李秀成背了叛徒的恶名100多年至今……

　　1) 事实上，女权主义者的言论屡遭断章取义;而且，女权主义也有诸多流派，信奉不同的理念。

　　2) 因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

　　3) 分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

　　4) 读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。

　　5) 我们判断是非不能断章取义，而应用全面的眼光看问题。我最讨厌说一套做一套的人，为人应该言行一致。

　　6) 我们应做到不要断章取义。

　　7) 有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。

　　8) 我很老实，从不生搬硬套，也从不断章取义，做事要心无旁骛，静下心来认真考虑才有收获。

　　9) 引语可能会被篡改，使用时断章取义。

　　10) 我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。

　　11) 他引用那篇文章时，掐头去尾，断章取义，影响很坏。

　　12) 断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风!

　　13) *曾用断章取义的伎俩来改变马列主义原意,真是个偷鸡戏狗的大骗子。

　　14) 这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。

　　15) 断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

　　16) 尽管调查者抱着不友好的态度，甚至采用断章取义的做法，也未能从中找到任何依据，这恰可以证明情况并非如此。

　　17) 他们只根据材料中的只言片语就断章取义地进行理解，不能通过对各个局部的理解快速找到上下文间的联系，结果对整段内容产生片面的理解，甚至得出错误的结论。

　　18) 你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

　　19) 我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

　　20) 你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎!

　　21) 同样是汇报工作，小李能实事求是，你却断章取义、信口雌黄。

　　22) 照本宣科的反义词为断章取义、添油加醋。

描写舍身取义的句子32条

1.革命先烈们这种舍生取义的精神是值得我们学*的。

2./盗笔排比 君闻那吴家佛爷珠玑暗藏布局沙海，君不见他喉断割臂身坠雪崖。 君闻那张家起灵麒麟一笑阎王绕道，君不见他穷尽一生换取天真。 君闻那谢家雨臣稳掌地盘戏台婉转，君不见他生物安定无尽杀伐。 君闻那齐人黑瞎一世逍遥无所畏惧，君不见他孤身一人四海为家。 君闻那赤胆疯潘忠心追随舍生取义，君不见他忠魂散尽古楼绝唱。 君闻那痴心胖子*不羁摸金校尉，君不见他巴乃情深孤守坟前。 君闻那十年盛世五湖四海聚于长白，君不见他苦等十年带我回家。 君闻那戏外稻米几度痴颠热血难凉，君不见他最终不过入戏太深。作者：奈生

3.杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：，是革命党的本色。用法：连动式；作谓语宾语；含褒义*义词：视死如归舍生取义反义词：苟且偷生贪生怕死。

4.他的信仰尽管如此，就在他要舍生取义之时，不免有所怀疑，或是被死亡的恐惧所掌控。

5.该革命家告诉法庭，为了世界和*他将舍生取义。

6.一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克

7.《孟子．告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（源）

8.生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

9.儒者十分重视个体死亡的意义和价值，以道德价值的实现作为人类解决生死问题的关键，推崇死而不朽，通过立德立功立言，实现 生命 对死亡的超越。儒家这种以道德价值为核心的死亡观，派生出积极入世奋发有为的 人生 态度，以及杀身成仁舍生取义的人生准则，为人们的生活提供了 理想 和规范，促使人们为国为他而去忠孝悌友。

10.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。

11.没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新中国的建立？

12.中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。

13.唐僧：悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛

14.少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。作者：方兰生 出处：古剑奇谭

15.在这本书里我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。

16.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。出处：孟子告子上

17.生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

18.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

19.儒者十分重视个体死亡的意义和价值，以道德价值的实现作为人类解决生死问题的关键，推崇死而不朽，通过立德立功立言，实现生命对死亡的超越。儒家这种以道德价值为核心的死亡观，派生出积极入世奋发有为的人生态度，以及杀身成仁舍生取义的人生准则，为人们的生活提供了理想和规范，促使人们为国为他而去忠孝悌友。

20.杀身成仁，愿见君子得志;舍生取义，忍看英雄求死?碎璧焚珠，仁君之憾恨晚;横尸浴血，圣人之出何迟!作者：阿堵 出处：一生孤注掷温柔

21.舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。出处：星云大师

22.中国五千年沧桑历史，酿就了中华 民族 的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。

23.鱼与熊掌不可兼得则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得则舍生取义者也!孟子

24.杀身成仁，舍生取义，不都是读圣贤书者所当为？

25.革命先烈为了心中理想在艰难困苦中不屈不挠，甚至甘愿舍生取义的大无畏精神深深影响着一代又一代的中国人。

26.子生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲

27.取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*

28.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子·告子上》

29.中华民族是一个具有优良传统的伟大民族。五千年文化孕育了丰富的传统美德，如公正无私诚实笃信等修身之道；敬业乐群公而忘私等奉献精神；天下兴亡匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之等爱国情操；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等伟大胸襟；奋不顾身舍生取义见义勇为的英雄气概；以天下为己任的社会理想；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。这些传统美德是一种修养，是一种财富，更是一种智慧。

30.悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的！喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛喃呒阿弥陀佛

31.生命是不确定的，我们惟有分分秒秒地把握，把每一个日子都当成一个快乐而充实的节日。生命是宝贵的，因为我们每个人都只有一次，但正是由于它的宝贵，我们更应当在适当时毫不犹豫地舍生取义，使生命这一块被烧热的锻铁淬出更耀眼的火光。

32.文天祥舍生取义的精神，令人景仰。

断章取义的意思和造句_断章取义的*义词_断章取义的拼音

断章取义

【拼音】： duàn zhāng qǔ yì

【解释】： 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【出处】： 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”

【*义词】： 望文生义、穿凿附会

【反义词】： 实事求是

【用法】： 作宾语、定语、状语;指歪曲原意

断章取义造句：

1、因为这些研究的结果，许多跑者就断章取义地截取延伸训练的部份视之为重质不重量的理论。

2、对这句话的理解完全是断章取义

3、读书既不能吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取义，而应为了省察和思考。

4、断章取义，无限上纲，是一种恶劣的文风

5、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。

6、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

7、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。

8、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。

9、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

10、别断章取义地引用我的话。

11、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏

12、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎

13、向别人表达某种观点的时候不能断章取义的说，要加上自己的理由

14、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义

15、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？