关于孙膑大战庞涓的古诗

孙膑膑膝的典故

孙膑膑膝的典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的孙膑膑膝的典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　出处：

　　《史记·孙子吴起列传》。

　　释义：

　　膑刑：削去膝盖骨，古代酷刑之一。

　　典故：

　　孙膑，齐国阿地(今山东阳谷县东北)人。他的真实名字今已不可知，因为他曾遭受过膑刑(被去掉膝盖骨)，所以后人就称他为孙膑。

　　孙膑少年时便下定决心学*兵法，准备做出一番大事业。成年后，他出外游学，到深山里拜精通兵法和纵横捭阖之术的隐士鬼谷子先生为师，勤奋地学*兵法阵式。孙膑很快就掌握了《孙子兵法》的精髓，并且根据自己的理解阐述了许多精辟独到的见解。鬼谷子非常高兴。

　　庞涓与孙膑同窗学兵法，他对孙膑的才能十分忌妒，但表面上却装作和孙膑很要好，相约以后一旦得志，彼此互不相忘。后来，庞涓先行下山，投奔魏国，得到魏惠王的重用，被提拔为将军。但他深知自己的能力远不如辅佐齐国的孙膑，感到他是个威胁，便想方设法把孙膑“挖”到魏国来。

　　孙膑到来之后，他先是虚情假意地热烈欢迎，而后委之以客卿的官职，孙膑自然对不忘旧日同窗之情的庞涓感激万分。然而半年之后，庞涓盗用法令，罗织罪名，诬陷孙膑私通齐国，对他施以膑刑，脸上也刺上字，目的在于从精神上消蚀孙膑。当孙膑知道是庞涓陷害自己后，就想法设法摆脱庞涓手下的监视，准备有朝一日逃离虎口。

　　不久，齐国使者来到魏国，暗中探访孙膑，把他藏入车中带回齐国。在一次王公贵族的赛马活动中，大将田忌将足智多谋的孙膑推荐给齐威王。在齐威王面前，孙膑畅谈兵法，尽叙*生所学，受到齐威王的赏识，被任命为齐国军师。后来，在齐魏马陵一战中，庞涓被孙膑打得“智穷兵败”，无颜见世人而自刎，孙膑从此名扬天下。

　　拓展：孙膑智谋故事

　　一、用智不用力，围魏救赵显英名

　　公元前354年，魏国大举进攻赵国，孙膑一展才学的前奏开始了，历史上赫赫有名的围魏救赵大戏开场了。

　　战国时期，七个国力比较强的大国，其中魏、赵、齐、韩四国都在中原地区，地理位置的原因使他们经常是你争我夺，互不相让。而且，盟友关系还不固定，今天你和我结盟打他，明天我和他结盟回过头来打你，都是从本国的利益考虑行事。公元前354年，赵国在齐国的支持下，迫使臣服于魏的卫国向赵国屈服。魏国当然咽不下这口恶气，就派名将庞涓统兵八万攻卫伐赵，一路进展顺利，围困了赵国的首都邯郸。

　　赵国向齐国求救。齐赵本是盟友，而且，赵国向魏挑战又是在齐的怂恿下进行的，齐国当然不能不管了，答应派兵增援。但是，却以兵力的部署需要时间为由，直拖到第二年才派田忌为将，孙膑为军师，领兵去援救赵国。(齐国的本意是等魏国的实力消耗差不多了，以最小的代价捞取最大的果实，至于牺牲赵国的利益是不管的。)

　　田忌的意见是率领大军直扑邯郸，孙殡却说：要解开一团乱麻时不能生拉硬拽，想劝别人不要打架时不能也去跟着打。现在魏国长期攻打赵国，精锐部队必然都在国外参加战斗，留在魏国境内守护的只能是些老弱残兵。如果我们率领军队直接攻打魏国的首都，那么魏国国君必然心里发慌，一定会命令攻打赵国的军队回国救援。这样，我们既能解了赵国的围，还可以找机会在他们回兵的途中伏击魏国的疲惫之师。

　　军事天才与常人的区别就在于，他们深谋远虑，走一步看十步，行事每每在敌人的预料之外而又能牵着对方的鼻子走。好在田忌对孙膑是极为信任的，军师说怎么做就怎么做。

　　于是，齐军以一小部分兵力南下，围攻魏国首都大梁(今河南开封)东南的小城襄陵(今河南唯县)，显示齐军已经攻打魏国了，坚定赵国抗魏的决心；主力则进至大梁东面的军事重镇*陵(今山东定陶)附*。由于魏国在*陵防守坚固，庞涓认为，齐军不过如此，不足为虑，继续在邯郸加紧攻打，想攻下邯郸，彻底打败赵国后，再回过头来对付齐军。

　　其实，孙膑是一直不动声色，等待最佳时机。他知道魏军的实力强大，只有设奇谋才能一举将其击垮。

　　等到庞涓竭尽全力攻克了邯郸后，孙膑对田忌说：好戏开始了，下面该看我们的了。立即下令，挥师西进，直捣大梁。在齐军的凌厉攻势下，魏惠王害怕了，急令庞涓迅速回师。魏军刚刚经过长期的围城战和多场恶战，军队已是十分疲惫，但君王的性命收关，国都的安危高于一切，只能不顾久战的疲劳和损伤了，来不及休整和准备，便急匆匆地率领魏军主力，日夜兼程地火速回救大梁。

　　得知庞涓已带兵回援的消息后，孙膑一方面继续以小部分兵力攻打大梁；另一方面，却悄悄地把主力拉到了魏军回师的必经之地桂陵(今河南长垣)，准备在这里出其不意的伏击。庞涓就这样走入了齐军已经张好的口袋，一方是以逸待劳、准备充分，一方是兵疲马乏、仓促应战，战斗的结果可想而知。魏军主力全部被歼，庞涓只带着少数随从，逃回大梁，攻赵的成果化为轻烟。

　　孙膑运用智慧，避实击虚、攻其必救，不仅成功地挽救了赵国，而且又痛击了魏军。这次战役中创造的“围魏救赵”战法，成为此后两千多年军事上诱敌就范的常用手段。

　　后来，时间又过去了十多年，魏国从桂陵之败中逐渐恢复过来，于公元前342年以太子申为统帅、庞涓为大将出兵十万进攻韩国。第二年，田忌和孙膑领兵救韩，仍是采取上次的战法，直接进攻大梁，迫使魏军回兵来救。庞涓吸取上次的教训，不在韩国境内纠缠，急速撤兵。直奔齐军而去，决心一雪前耻。孙膑主动示弱，假装怯战，向后退却，并采用逐日减灶之法迷惑庞涓。庞涓在后紧追，追了三天，看齐军宿营地的炉灶已少了大半，认定齐军逃亡减员严重，就舍弃步兵，只带轻车锐骑猛追，一心要活捉孙膑。却不知孙膑已在前方的马陵(今河南范县)给他设好了包围圈，魏军进入伏击地域后，齐军万箭齐发，庞涓智穷兵败，自杀而死，结束了他与孙膑之间的恩恩怨怨。接着，孙膑又指挥齐军乘胜进兵，全歼十万魏军，并活捉了魏军统帅太子申。

　　经过这两次大战，魏国元气大伤，再也无力东征西讨，齐国则是声威大振，威服诸侯。

　　二、装疯自保，赛马显智

　　孙膑与庞涓，本是非常要好的朋友。

　　两人一起拜山中隐士鬼谷子为师，同学三年，共同学*兵书战策。后来，庞涓下山来到魏国，正赶上魏惠王实行富国强兵的政策，不断地东征西讨，四面出击。庞涓在这里找到了用武之地，由于才学出众，指挥出色，很快就成为魏国的大将。

　　但是，在他心里却一直有一块挥之不去的阴影，这块阴影就是孙膑。因为庞涓深知自己的`才能不如孙膑，日后如果孙膑下山，不论到魏国或是到别的国家，对自己都是一个威胁。到魏国会抢了自己的风头，到别的国家会成为自己的劲敌。为防止这种他不愿看到的局面出现，他设计了一条毒计。

　　先是派得力手下上山把孙膑请到魏国，然后又找了个理由把孙膑的膝盖骨挖掉，让他站不起来，成为残废，没法再出外施展才学。这样还觉不放心，就派人日夜监视。

　　可叹孙膑，满腔热忱的奔好朋友而来，结果却落了这样一个下场。但孙膑毕竟是孙膑，他没有消沉，没有自暴自弃，而是在寻找机会，先求自保，而后是复仇。

　　为摆脱庞涓的监视，他用起了最古老也是最管用的招术—装疯。装疯，说起来容易，做起来却很难，因为他面对的是聪明绝顶的庞涓。说疯话，撒泼，行事怪诞，赤身**，嚼脏东西，直发展到吃自己的粪便，才让庞涓认为他是真的由于受到刺激太深而发疯了，从而撤去了监视的人。接着，孙膑密切注视外国使团的动向，因为他知道，只有逃到魏国之外，才有报仇的可能。

　　机会终于来了，齐国的使团来到了魏国。

　　孙膑偷偷地去见了齐国的使者，施展出色的辩才让他们相信自己是一个难得的奇才，如果到了齐国必会给齐国带来好处。在齐国使团回国的时候，他藏在车里躲过了检查。等到庞涓发现孙膑失踪、派兵追赶时，他已经安然的来到了齐国。

　　来到齐国之后，大将田忌非常赏识孙膑的才学，待以上宾之礼，留在自己的府中做幕僚。

　　田忌常常与齐国的王公子弟赛马赌博，每次赌金都不低，但总是输赢不定。一次，田忌又与齐王他们赛马，孙膑在一旁观看，他看到双方马匹的实力都差不多，但比赛却分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您这次只管押上重金，我有办法能让你赌赢。”田忌非常信任他，便押上千金，等到开赛前。孙膑说：“您用自己的下等马和他们的上等马赛，用自己的上等马和他的中等马赛，用自己的中等马和他的下等马赛。”三种马都赛完后，结果两胜一负，赢了齐威王的千两黄金。以往比赛，田忌总是输多赢少，这次却押上重金气定神闲而赢，齐威王感到很奇怪，就问他怎么能知道白己一定会赢?田忌借机把孙膑推荐给了齐威王。齐威王也是一个有为之君，他锐意进取，正想和魏国争霸中原，却苦于没有得力的人才，孙膑的到来，正当其时。从此，孙殡在战国七雄争霸的角逐中，开始崭露头角，大显身手。

　　在这里，孙膑依调整赛马的顺序而轻松赢得比赛，不但显示了他的智力过人，对事情洞察入微，而且也突出了他运用智慧、另辟蹊径解决问题的奇特效果。

孙膑名言

1.形以应形，正也;无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。

2.同不足以相胜也，故以异为奇。

3.足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。

4.发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。

5.使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。

6.故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。

7.军民团结如一人，试看天下谁能敌。

8.兵不能见福祸于未刑，不知备者也。

9.兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。

10.势便地利*自退。所谓善战者，便势利地者也。

11.善教者于本，不临军而变。

12.不意侍待卒，所以昧战也。

13.知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。

14.敌弱以乱，先其选卒以乘之;敌强以治，先其下卒以诱之。

15.天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。

16.一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生(姓)弗德。不敢去不善，百生(姓)弗畏。

17.兵之胜在于篡(选)卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。

18.必攻不守，兵之急者也。

19.兵非所乐也，而胜非所利也。

20.内得其民之心，外知其敌之情。

21.不战而屈人之兵。

22.赏不逾日，罚不还面。

23.吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。

24.用兵得其性，则令行如流。

25.兵不能胜大患，不能合民心者也。

26.战胜而强立，故天下服矣。

27.“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”

28.“知道，胜。不知道，不胜”。

29.天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。

30.分定则有形矣，形定则有名

31.故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。

32.故战势，大阵断，小阵解。后不得乘前，前不得然后。进者有道出，退者有道入。

33.赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。

34.赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。

35.故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。

36.代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。

37.有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。

38.有所有余，有所不足，形势是也。

39.有名之徒，莫不可胜。

40.故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。

41.形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。

42.形胜之变，与天地相敝而不穷。

43.形胜，以楚越之竹书之而不足。

44.故善战者，见敌之所长，则知其所短;见敌之所不足，则知其所有余。

45.形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。

46.见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。

47.进，路也;退，路也;左，路也;右，路也。

孙膑名言名句大全-孙膑好词好句

孙膑，生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。孙膑出生于阿、鄄之间（今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带），是孙武的后代。孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。明末清初有以孙膑、庞涓生*为原型的历史小说《孙庞斗志演义》，使孙庞斗智的故事广为流传。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武

天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。

一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海

我强敌弱，则诱敌深入；敌众我寡，则避实击虚；敌我势均力敌，则分散敌人，各个击破；穷寇阵型不乱，不可轻率追击；若欲以一击十，则须攻其不备！

凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也。

古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。

胜不骄，败不馁。胸有激雷而面如*湖者，可拜上将军。

兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。

夫赏者，所以喜众，令士忘死也，罚者，所以正乱，令民畏上也。

故一节痛,百节不用,同体也.

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如 弓广 弩，节如发机。

你很眼熟嘛，咱们一定是在2355年前遇见过。

合军聚众，务在激气。复徙合军，务在治兵利气。临境*敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将饯，务在延气。

故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。

威王问：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。”

屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。

失去双脚获得穿越时间的力量，这就是等价交换。

势者，因利而制权也。

胸有惊雷，而面不改色者，可拜为上将军也。

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间与天地之间，莫贵于人。

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间于天地之间，莫贵于人。

*古代历史四大战神都有谁

*古代历史四大战神都有谁

　　*历史上都有哪些人，或许我们可以看看，也许你会喜欢呢?以下是百分网小编给大家带来*古代历史四大战神，以供参阅。

　　*古代历史四大战神版本一

　　1.历史上的四大战神之孙武

　　春秋时期齐国人，创作了《孙子兵法》十三篇，被后人尊称为孙子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。《孙子兵法》被尊为世界第一兵书、兵学圣典、兵学经典之首，被定为武学的教范。

　　2. 历史上的四大战神之白起

　　白起指挥许多重要战役，大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫*秦军东进之路。长*一战一举歼灭赵军45万人，开创了*历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，杀敌100多万，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒，在战国无人敢挡，被古代军事届称为战神屠夫。

　　3. 历史上的四大战神之韩信

　　秦汉之际名将，西汉开国功臣，汉初三杰之一，为汉朝的建立立下了汗马之劳。明修栈道暗度陈仓的发明者，谋战的代表人物，相传是象棋和风筝的创始人。韩信指挥的陈仓之战、安邑之战、井陉之战、潍水之战和垓下之战等一系列重要战役都是战争史上的杰作，韩信卓越的军事韬略和用兵智谋为后世兵家所推崇，他所创造的卓著业绩和经典战例堪称世界战争史上的奇观，在世界军事史上绝无二人，令后人高山仰止。

　　4.历史上的四大战神之郭子仪

　　幼年被蒙古人收养，随夫拉可汗西征，是*向西最远的将领，越过喀什米尔，侵入波斯，攻陷乞都卜，巴格达，灭亡黑衣大食王朝，结束*教主*，再一路西行，大破十字军，入侵小亚细亚半岛，被称为神人，一共攻陷七百多城，后东归又立数功。

　　*古代历史四大战神版本二

　　TOP.1 历史上的四大战神之白起

　　杀神“白起，可不是白叫的，白起一生经历大小战争超过八十余场，无一败绩，死在白起手中的士兵超过百万，占战国所有死亡士兵的一半以上。

　　白起作为战国四大名将之首，对秦国忠心耿耿，立下无数汗马功劳，开疆拓土，”长*之战“打残了秦国最大的威胁之一的赵国。

　　但是白起死的太惨了，竟然因为功高震主，又不懂得自我栽赃，终于引发秦王的不满，最终下圣旨让白起自杀，在白起死之前，还大喊”罪该万死“!

　　在白起死的那一刻，估计他才明白，自己的罪是什么，就是太完美，功绩太高，封无可封，而兔子都已经差不多都打完了。

　　TOP.2 历史上的四大战神之韩信

　　刘邦的江山，可以这么说，一半是张良打下的，一半是韩信打下的，连最后围杀项羽，都是张良和韩信合力才杀了项羽。

　　不过韩信最后还是死了，不是死在刘邦手上，而且死在了吕后手上，据说是被用黑布蒙着，然后一群大妈拿削尖了的竹子将韩信捅死的，太尼玛的凄惨了。

　　TOP.3 历史上的四大战神之李靖

　　此李靖非彼李靖，这个李靖说的是隋末唐初的开国名将李靖李药师。

　　位列凌烟阁二十四臣第八，被封卫国公，而且李靖还是一个很牛的'全才，出能为将，入能为相，文武双全，堪称一绝。

　　都在讨论秦琼啊、程咬金啊什么的时候，一个超级大牛人默默的笑了，哥才是唐初最牛的。

　　李靖也是四大战神里唯一善终的。

　　TOP.4 历史上的四大战神之岳飞

　　“精忠报国”岳飞，也是一个已经被神话的人物，还传下一个什么《武穆遗书》，据说是兵法的巅峰之作，是岳飞一生战无不胜的心得。

　　但是岳飞尽管做出了这么巨大的功绩，但依旧免不了被怀疑被顾及，最终，秦桧十三道令牌，一代英雄人物，从历史云烟中消失了，留下的之时传说。

孙膑的主要思想是什么

孙膑的主要思想是什么

　　孙膑是兵家的代表人物，齐国的军事家，各种典籍中并没有明确记载其原名，因为他曾受过膑刑，所以都称他孙膑。以下是小编为你整理的孙膑的主要思想是什么，希望能帮到你了解。

　　孙膑的主要思想

　　孙膑，春秋战国时期的著名军事家，是田忌赛马的策划者，他用自己的谋略为当时的齐国大将军田忌赢得了三场赛马中的两场，并最终赢得了齐王的赏识。

　　孙膑和师兄庞涓都是师从鬼谷子，不过比起庞涓，孙膑要正直好学的多，在庞涓接受魏国的重金招贤后，孙膑还在跟随师父鬼谷子潜心学*兵法，所以，孙膑的兵法造诣是在师兄庞涓之上的，孙膑在魏国受到庞涓的陷害，被囚下狱，还被剜去双足，脸面刻字，身心受创，他自强不息，身残志坚，逃出魏国，投到齐国大将军田忌的门下。

　　当时的齐国贵族们喜欢聚众赛马，他们把自己的马分为三类，上等马，中等马，下等马，所有参赛者都按上等马比一场，中等马比一场，下等马比一场，以三局两胜制定输赢，然后再出资下注，这个娱乐活动非常受贵族们的欢迎，就连当时的齐国国主齐威王也爱好此道。

　　一次赛马时，田忌带上了孙膑，孙膑在观察到赛马的规则后，另辟蹊径，让田忌打破常规，不用同等级的马比试，而是用下等马比他们的上等马，用自己的中等马比他们的下等马，用自己的上等马比他们的中等马，这样下来，一输两赢，还是赢得最后的下注，这样的赛马策略引起了轰动，这也是孙膑军事思想的体现，为顾全大局，可以有小的牺牲，只要最终结果保全了。这次赛马的成功也让田忌把孙膑推荐给了齐威王，孙膑得以受到齐王的重用

　　经此一战，孙膑声名鹊起，孙膑兵法受到世人推崇，当时的人们皆传*他的兵法。

　　孙膑赛马的故事介绍

　　孙膑，春秋战国时期的著名军事家，是田忌赛马的策划者，他用自己的谋略为当时的齐国大将军田忌赢得了三场赛马中的两场，并最终赢得了齐王的赏识。

　　孙膑和师兄庞涓都是师从鬼谷子，不过比起庞涓，孙膑要正直好学的多，在庞涓接受魏国的重金招贤后，孙膑还在跟随师父鬼谷子潜心学*兵法，所以，孙膑的兵法造诣是在师兄庞涓之上的，孙膑在魏国受到庞涓的陷害，被囚下狱，还被剜去双足，脸面刻字，身心受创，他自强不息，身残志坚，逃出魏国，投到齐国大将军田忌的门下。

　　当时的.齐国贵族们喜欢聚众赛马，他们把自己的马分为三类，上等马，中等马，下等马，所有参赛者都按上等马比一场，中等马比一场，下等马比一场，以三局两胜制定输赢，然后再出资下注，这个娱乐活动非常受贵族们的欢迎，就连当时的齐国国主齐威王也爱好此道。

　　一次赛马时，田忌带上了孙膑，孙膑在观察到赛马的规则后，另辟蹊径，让田忌打破常规，不用同等级的马比试，而是用下等马比他们的上等马，用自己的中等马比他们的下等马，用自己的上等马比他们的中等马，这样下来，一输两赢，还是赢得最后的下注，这样的赛马策略引起了轰动，这也是孙膑军事思想的体现，为顾全大局，可以有小的牺牲，只要最终结果保全了。这次赛马的成功也让田忌把孙膑推荐给了齐威王，孙膑得以受到齐王的重用

　　经此一战，孙膑声名鹊起，孙膑兵法受到世人推崇，当时的人们皆传*他的兵法。

　　孙膑和孙武的关系

　　孙膑是春秋战国时期著名的军事家，生卒不详，具体活动时期是春秋战国末期，而孙子是春秋初期的军事家，生活的时代不同，不在同一时期，相隔几百年，但两人都姓孙，免不了会让人疑惑，两人是不是有什么关系?

　　历史上有说，孙膑是孙子的玄孙，在魏王代表恭迎孙膑下山时，称孙膑是为他的先祖孙武争光了，孙武就是孙子，两人肯定是同出一脉，至于具体的辈份，已经考证不出，而两人都是兵家的代表人物，都著有兵书留世，也是一门荣光啊。

　　孙武著作的《孙子兵法》被后世史官班固在《汉书.艺文志》中，名列兵书之首，而孙膑所著的《孙膑兵法》名列其次，现在讲到孙子，大家首先能想到的就是他的三十六记，而说到孙膑，就是田忌赛马，围魏救赵，这两个事例都是两人军事理论的代表体现，而孙膑和庞涓的故事更是激励了后世身有残疾，而胸怀大志的人们，比起他的《孙膑兵法》，他的人生经历在现代社会更具教育意义，也更有影响力，这也是孙膑故事，流传至今的长盛生命力的根本。

　　孙武生活在春秋战国初期，他用他自己的军事才能学识，为自己效忠的魏国建立了卓越功勋，而孙膑在受到庞涓陷害后，逃去齐国，帮助齐国称霸战国，也建立了卓越功勋，两人都是影响后世深远的军事家，都受到了后世的推崇。

　　扩展：

　　关于孙膑的名言名句

　　1、兵不能胜大患，不能合民心者也。

　　2、形者，皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。

　　3、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。

　　4、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。

　　5、兵用力多功少，时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。

　　6、分定则有形矣，形定则有名

　　7、故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。

　　8、战胜而强立，故天下服矣。

　　9、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。

　　10、形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。

　　11、使民虽不利，进死而不旋踵，孟贲之所难也，而责之民，是使水逆流也。

　　12、势便地利*自退。所谓善战者，便势利地者也。

　　13、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。

　　14、赏不逾日，罚不还面。

　　15、知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。

　　16、内得其民之心，外知其敌之情。

　　17、同不足以相胜也，故以异为奇。

　　18、必攻不守，兵之急者也。

　　19、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。

　　20、知天知地内得其民之心，外知其敌之情

　　21、形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。

　　22、不战而屈人之兵。

　　23、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。

　　24、赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。

　　25、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。

　　26、有所有余，有所不足，形势是也。

　　27、一曰信，二曰忠，三曰敢。安忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百生（姓）弗德。不敢去不善，百生（姓）弗畏。

　　28、发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。

　　29、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。

　　30、用兵得其性，则令行如流。

孙膑文言文阅读答案及句子翻译

孙膑文言文阅读答案及句子翻译

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编精心整理的孙膑文言文阅读答案及句子翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

　　忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌日：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

　　其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭子外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂大破梁军。

　　后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。

　　孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。

　　（《史记·孙子吴起列传》）

　　13．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（）（3分）

　　A孙武既死，后百余岁有孙膑 既：已经

　　B乃阴使召孙膑 阴：偷偷地，暗地里

　　C齐使者如梁 如：如果

　　D而田忌一不胜而再胜 再：两次

　　14．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（3分）

　　A庞涓恐其贤于己 于是忌进孙子于威王

　　B齐使以为奇，窃载与之齐 乃斫大树白而书之曰

　　C于是乃以田忌为将，而孙子为师 是我一举解赵之围而收獘于魏也

　　D威王问兵法，遂以为师 旦日飨士卒，为击破沛公军

　　15．以下六句话，分编为四组，全都从正面说明孙膑有才华的一组是（）（3分）

　　①孙膑尝与庞涓俱学兵法②膑至，庞涓恐其贤于己，疾之③而田忌一不胜而再胜④君不若引兵疾走大梁⑤暮见火举而俱发⑥善战者因其势而利导之

　　A①③④ B③④⑤ C④⑤⑥ D②④⑥

　　16.下列对原文的解说不正确的一项是（）（3分）

　　A庞涓与孙膑师出同门，庞涓担任魏国主将后，因嫉妒孙膑的才能，就设计陷害了他。

　　B后来孙膑借齐使如梁之机脱身，并帮助齐国大将田忌在赛马中取胜。田忌趁机向齐王推荐了孙膑，齐王于是就拜孙膑为老师。可见，田忌与齐王都是重视人才的人。

　　C孙膑建议田忌乘虚攻打魏国首都大梁，迫使庞涓回兵救援，结果被齐军伏兵袭击，庞涓也自陨杀场。

　　D孙膑指挥作战，善于扬长避短，因势利导，抓住庞涓骄傲自大的心理特点，在马陵一战成名。

　　17．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）

　　（1）齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。

　　（2）乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。

　　（3）庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。

　　参考答案

　　13．C（如：到。）

　　14．C（A前者介词，表比较；后者介词，表对象；B前者动词，到，后者代词，树白处；C均为连词，表顺承；D前者动词，成为，后者介词，替。）

　　15．B（①只是说明孙膑与庞涓的关系，②从侧面说明。）

　　16．B（“齐王于是就拜孙膑为老师”改为“齐王于是就拜孙膑为军师”。）

　　17．（1）齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。

　　（2）就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。

　　（3）庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有宇，就取火把来照看。

　　【参考译文】

　　孙武已死，过了一百多年又出了个孙膑。孙膑出生在阿、鄄一带，他也是孙武的后代子孙。孙膑曾经和庞涓一道学*兵法。庞涓虽然已经为魏国服务，担任了魏惠王的将军，但是认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地里派人请孙膑来。孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己有才干，很妒忌他，就捏造罪名，根据法律用刑挖去了他两足膝盖骨并在他脸上刺上字，想使孙膑这辈子再也不能在人前露面。有一次，齐国的使者到魏国都城大梁来，孙膑以一个受过刑的罪犯的身份暗中会见了齐使，向他游说。齐使认为孙膑的才能奇异，就偷偷地载着孙膑回到了齐国。齐国将军田忌认为孙膑很有才能，象对待客人一样对待他。

　　田忌多次和齐国诸公子赛马，下很大的打赌。孙膑看到田忌的马的足力和对手相差不很大。比赛的马分有上、中、下三个等级，因此孙膑对田忌说：“您只管下大打赌，我能够使您获胜。”田忌相信孙膑的话对，就跟齐王和诸公子下千金的打赌比赛胜负。当到临比赛的时候，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马去和对方的上等马比赛，拿您的上等马去和对方的中等马比赛，再拿您的中等马和对方的.下等马比赛。”三个等级的马都已比赛完毕，田忌负了一场却胜了两场，终于赢得了齐王的千金打赌。于是田忌推荐孙膑给齐威王。威王向孙膑请教兵法，把孙膑当作军师。

　　后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。田忌想要带领军队到赵国去解围，孙膑说：“解乱丝不能整团地抓住了去硬拉，劝解打架的人不能在双方相持很紧的地力去搏击，只要中要害，冲击对方空虚之处，形势就会禁止相斗，危急的局面也就因此自行解除了。现在魏国和赵国打仗，魏国轻装精锐的士兵必定全部集中在国外，老弱疲敝的士兵留在国内。您不如率领部队迅速奔赴魏国都城大梁，占领它的要道，攻击它正当空虚之处，他们一定会放弃围赵而回兵解救自己。这样我们一举既可解除赵国被围的局面，又可收到使魏国疲惫的效果。”田忌听从了孙膑这一建议。魏国的军队果然丢下赵国的都城邯郸，撤兵回国，和齐军在桂陵文战，魏军被打得大败。

　　十三年之后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐国派田忌带兵去援救韩国，直奔大梁。魏国大将庞涓听到这一消息，立即撤兵离开韩国回魏国。这时齐军已经越过了魏国国境而向西进了。孙膑对田忌说：“那魏国的军队向来强悍勇猛，轻视齐国，齐军被称为是胆小的军队善于用兵的人就可根据这一情势，把战争朝着有利的方向加以引导。《孙子兵法》说：每天行军百里去争利，一定会使大将受挫折；每天行军五十里去争利，军队只有一半能到达。现在命令齐军在进入魏地的第一天造十万灶，第二天减为五万灶，第三天减为三万灶。”庞涓在齐军后面追了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军怯弱，进入我国境内才三天，士兵逃亡的就超过半数了。”就丢下他的步兵，率领轻兵锐卒，日夜兼程追赶齐军。

　　孙膑估计魏军的行程，晚上应赶到马陵。马陵道路狭窄，而且两边的地形险要，可以埋伏军队。就砍下大树的外皮露出白木质并且在上面写着：“庞涓死在这裸树下！”接着命令齐军一万名擅长射箭的弩手，在马陵道两边埋伏，事先和那些弩手约好说：“晚上见到燃起火把就一齐射箭。”庞涓果然夜晚到了被砍的大树下，见到树干白木上有宇，就取火把来照看。他还没有把上面的字读完，齐军就万箭齐发，魏军非常混乱，彼此失去了联系，庞涓自知智谋穷尽，军队已败，便用剑自刎。临死前说：“这样—来倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，彻底打败了魏国的军队，俘虏魏太子申带回了齐国。孙膑因为这一仗在天下出了名，世代相传他的兵法。

大战红孩儿优美的句子

晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。

神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。

五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。

却说那孙大圣引八戒别了沙僧，跳过枯松涧，径来到那怪石崖前，果见有一座洞府，真个也景致非凡。

但见回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。

白云透出满川光，流水过桥仙意兴。

猿啸鸟啼花木奇，藤萝石蹬芝兰胜。

苍摇崖壑散烟霞，翠染松篁招彩凤。

远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。

昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。

将*行到门前，见有一座石碣，上镌八个大字，乃是“号山枯松涧火云洞”。

那壁厢一群小妖，在那里轮枪舞剑的跳风顽耍。

　　西游记大战红孩儿摘抄二　　却说那怪自把三藏拿到洞中，选剥了衣服，四马攒蹄，捆在后院里，着小妖打干净水刷洗，要上笼蒸吃哩，急听得报声祸事，且不刷洗，便来前庭上问：“有何祸事

”小妖道：“有个毛脸雷公嘴的和尚，带一个长嘴大耳的和尚，在门前要甚么唐僧师父哩。

但若牙迸半个不字，就要掀翻山场，躧*洞府。

”魔王微微冷笑道：“这是孙行者与猪八戒，他却也会寻哩。

他拿他师父，自半山中到此，有百五十里，却怎么就寻上门来

”教：“小的们，把管车的，推出车去

”那一班几个小妖，推出五辆小车儿来，开了前门。

八戒望见道：“哥哥，这妖精想是怕我们，推出车子，往那厢搬哩。

”行者道：“不是，且看他放在那里。

”只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下，着五个看着，五个进去通报。

那魔王问：“停当了

”答应：“停当了。

”教：“取过枪来。

”有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆丈八长的火尖枪，递与妖王。

妖王轮枪拽步，也无甚么盔甲，只是腰间束一条锦绣战裙，赤着脚，走出门前。

行者与八戒，抬头观看，但见那怪物：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。

鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。

双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。

哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。

要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。

那红孩儿怪，出得门来，高叫道：“是甚么人，在我这里吆喝

”行者*前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。

我倒好意驮着你

1、被红抓了，孙悟空去找红孩儿要人。

孙找到红孩儿与之展开大战。

红孩儿三味真火，孙悟空打不过，只好找观音菩萨，观音菩萨红孩儿坐上了莲花宝座，被观音菩萨带走。

　　2、西游记简介　　《西游记》是*古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的*古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

《西游记》是吴承恩在50岁左右，也就是1550年左右写了西游记的前十几回。

后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的全部创作。

因此，大致可以推断出，《西游记》是他在1550至1582年，这32年之间创作的。

主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。

取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

红孩儿与孙悟空斗智斗勇之中，唐僧由于好坏不分慈悲而心生怨恨，师徒二人矛盾激化，唐僧被红孩儿劫去，之后，孙悟空为救唐僧而与红孩儿大战，最后猪八戒挣功，而孙悟空败走。

在这其中唐僧代表着一些不学无术，瞎指挥，颠倒是非的上级官员。

（唐僧的精神境界高，但实干能力却不足）孙悟空代表着一种正义的力量，代表着一种战胜黑暗，面对黑暗时，奋起反抗的封建社会的*者和反抗者（孙悟空武艺高强，机智勇敢，有一些人性的缺点。

）而作者带着一种强烈的入世精神关照笔下的神幻世界，曲折地反映了当时社会的矛盾与斗争，歌贡了人民对邪恶势力的反抗精神和不屈不挠的斗争精神。

《西游记》全本，描写红孩儿的是从第四十回至第四十二回 。

《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析

《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的《遣兴五首·昔者庞德公》古诗赏析，欢迎大家阅览。

　　遣兴五首·昔者庞德公

　　作者：唐·杜甫

　　昔者庞德公，未曾入州府。

　　襄阳耆旧间，处士节独苦。

　　岂无济时策，终竟畏罗罟。

　　林茂鸟有归，水深鱼知聚。

　　举家依鹿门，刘表焉得取。

　　注释

　　①昔者：全诗校：“一作在昔。”

　　②襄阳：在今湖北襄樊市。耆旧：有声望的老人。

　　③处士：指庞德公。节：节操。独：全诗校：“一作犹。”

　　④济时策：匡时济世的谋略。策，全诗校：“一作术。”

　　⑤竟：全诗校：“一作岁。”罗罟：罗为捕鸟的网，罟为捕鱼的'网。

　　⑥依：全诗校：“一作隐。”

　　⑦鹿门：山名，在今湖北襄阳县境。

　　作者介绍

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在*古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会混乱、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

红心大战游戏规则

红心大战游戏规则

　　红心大战与拱猪游戏类似，其目标是出掉手中的牌、避免得分，并争取在游戏结束时得分最低。下面小编给大家介绍红心大战游戏规则，希望能够帮到大家，欢迎阅读!

　　红心大战游戏规则

　　1、在玩游戏前，需要决定庄家。在电脑中，庄家坐南。

　　2、拿到一手牌(共计13张)后，庄家首先须选出三张牌传给其他对手。第一局把牌传给左手边的玩家;第二局把牌传给右手边的玩家;第三局把牌传给坐在对面的玩家;第四局不传牌，依此类推。接到庄家的传牌后，也需要任意传回给庄家三张牌。在电脑中，如要选牌，单击相应牌张即可。如要取消选定的牌，请再次单击。

　　3、抓有梅花2 的玩家必须首先出梅花2，谓首攻。

　　4、然后按顺时针方向出牌。每位玩家依次必须跟同花色牌。如果已经没有与发牌花色相同的牌，则可以出任何一张牌。唯一例外是不能在第一圈牌中出红桃或黑桃Q(通常称为“猪”)。注意：出的同一花色牌中最大的牌会赢取这一圈，赢牌的玩家在下一圈中先出牌。只有前面出过红桃以后，才可以拿红桃领出(除非手中只剩下红桃一种花色的牌张)。

　　得分

　　每一轮游戏结束时，每张红心计1 分，“黑桃皇后(猪)”计13 分。游戏持续到有人得100 分或更多分或者庄家退出游戏时结束。如果在一轮牌中赢得了所有的红心和“黑桃皇后”(称之为“全收”)，则“全收”者得零分，其余玩家每人得26 分。

　　该游戏的`得分越低越好。

　　术语

　　1、拆散：某一花色牌首次出牌时叫做拆散。

　　2、宕牌：通过跟出大牌或始终打小牌而故意输掉这一轮。

　　3、一手牌：发完 52 张牌后玩家所看到的 13 张牌。

　　4、首攻：在一轮牌中最先出牌。

　　5、首攻花色牌：在一轮中头一张打出的花色的牌。

　　6、长套：同一花色有多张牌时称为长套。如果一手牌中含有五张以上同一花色的牌，即为“长套”。

　　7、其它花色牌：当前所玩花色以外的其它花色牌。例如：如果当前出的花色是梅花，则“其它花色牌”可以是方块、黑桃或红桃。

　　8、垫分：在一轮牌中垫出分牌或罚分牌。

　　9、传牌顺序：是指出牌之前传递牌的顺序。在“红心大战”游戏中，传牌顺序依次为向左、向右、交叉、无、向左、向右，依此类推，一直重复到游戏结束为止。

　　10、分牌：在“红心大战”游戏中，所有红桃牌和黑桃Q都是分牌。任意一张红桃为 1 分，黑桃Q为 13 分。

　　11、记分牌：请参阅分牌。

　　12、收全红：收齐所有记分牌。“全红”的玩家在这一局中得 0 分，其他所有的玩家得 26 分(全部记分牌的分)。

　　13、短套：减少手中同一花色的牌而使自己可以迅速地丢掉手中的分牌。

　　14、满贯：是收全红的另一种叫法。

　　15、逼出猪：指尽力首攻黑桃小牌而逼使其他玩家扔出猪。

　　16、同花色牌：在纸牌游戏中所有黑桃、所有红桃、所有方块和所有梅花都称为同花色牌。

　　17、跟出：打出一张不想赢得该轮的牌。

　　18、一轮：一轮四张牌中，四个玩家各出一张。打出与首攻牌花色相同的最大牌的玩家在这一轮获胜。

　　19、断门：没有某一花色的牌时，该花色即为“断门”。“断门”时可以扔出手中的红桃和黑桃Q。