五言诗句的元旦古诗

元旦五言诗句大全

元旦五言诗句大全

　　中国元旦历来指的是夏历正月初一，与现在所说的元旦不是同一天。接下来小编搜集了元旦五言诗句大全，欢迎查看，仅供大家参考。

　　1、《田家元旦》

　　孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　田家占气候，共说此年丰。

　　译文

　　昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

　　我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

　　靠*在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

　　农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

　　2、《守岁》

　　杜甫

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束？烂醉是生涯。

　　译文

　　除夕来到兄弟家相聚守岁，筵*上喝着掺了花椒的岁酒。

　　亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的'火炬惊散了林子里的乌鸦。

　　到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。

　　谁还想受拘束呢？就在痛饮中度过余生吧。

　　3、《岁旦》

　　宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常。

　　桃版随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰穰。

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　4、《七年元日对酒五首》

　　白居易

　　众老忧添岁，余衰喜入春。

　　年开第七秩，屈指几多人。

　　5、《已酉元旦》

　　陆游

　　夜雨解残雪，朝阳开积阴。

　　桃符呵笔写，椒酒过花斜。

迎元旦五言诗句

迎元旦五言诗句

　　在学*、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编收集整理的迎元旦五言诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《田家元旦》

　　孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　田家占气候，共说此年丰。

　　译文

　　昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

　　我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

　　靠*在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

　　农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

　　2、《守岁》

　　杜甫

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束？烂醉是生涯。

　　译文

　　除夕来到兄弟家相聚守岁，筵*上喝着掺了花椒的.岁酒。

　　亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。

　　到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。

　　谁还想受拘束呢？就在痛饮中度过余生吧。

　　3、《岁旦》

　　宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常。

　　桃版随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰穰。

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　4、《七年元日对酒五首》

　　白居易

　　众老忧添岁，余衰喜入春。

　　年开第七秩，屈指几多人。

　　5、《已酉元旦》

　　陆游

　　夜雨解残雪，朝阳开积阴。

　　桃符呵笔写，椒酒过花斜。

元旦五言诗句

元旦五言诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句具有语言节奏鲜明的特点。还在苦苦寻找优秀经典的'诗句吗？以下是小编整理的元旦五言诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　新年作

　　刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　岁旦

　　宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常。

　　桃版随人换，梅花隔岁香。

　　春风回笑语，云气卜丰穰。

　　柏酒何劳劝，心*寿自长。

　　《检举田家元日》

　　(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《守岁》

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束?烂醉是生涯。

元旦古诗句

元旦古诗句

　　元旦节是在每年的一月一日，也是人们常说的新年，预示着新的一年的'开始，下面是小编给大家准备的关于元旦节的古诗句，欢迎大家阅读欣赏!

　　《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　《凤城新年辞》

　　清·查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　《丁卯元日》

　　清·钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　《田家元旦》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《甲午元旦》

　　清·孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买钱。

　　《元旦试笔(选一)》

　　明·陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　《屠苏酒》

　　元末明初·瞿佑

　　紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

　　八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

　　金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

元旦的古诗句

元旦的古诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的元旦的古诗句，希望对大家有所帮助。

　　【元旦的古诗句】

　　初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。”面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。唐代诗人厉元的：“玉座临新岁，朝盈万国人，火连双阙晓，仗到五门春；瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮，天颜不敢视，称贺拜空频。”以清新流畅的语言，描绘出一幅典雅隆重的宫廷贺年图。

　　当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心，如初唐武则天时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的，倒是与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。

　　白居易在《七年元日对酒五首》之二中写到：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而他却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀不禁让人折服。整首诗歌表达了他不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情壮志。

　　诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情，但这一夜“独不眠”“转凄然”“思千里”，到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

　　而孟浩然则写了《回家元日》诗：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。

　　在唐朝，元旦这一天还要饮用一种多味药材炮制而成的“屠苏”酒。据说饮用了这种酒，可以防病祛灾，因此，到了元旦这一天，家家户户便要聚在一起饮此酒。在古人看来，新年的到来，意味着年轻人得了一岁，而年老者却老了一岁，为了庆祝年少者长大，所以从年幼者开始饮用，按照年龄大小，最长者最后一个饮用。而这个饮酒言欢的场景便被诗人成文斡记载进了他的诗中：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”

　　描写元旦最著名的`古诗，大概是宋代王安石的《元日》了：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”通过对元旦新气象的描写，抒写了自己执*法、除旧布新、强国富民的抱负。

　　南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”这里，诗中所描绘的“桃符”便指的是春联。一夜的细雨融化了残雪，太阳放晴，将阴郁一扫而光，在这清新的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”邻居家正在庆贺新年，老人饮酒作诗，少儿齐声歌唱，全家老少，其乐融融。

　　明代陈献章的《元旦试笔》诗：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”这首《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，将人们欢庆佳节的场景展露在世人面前。

　　《元旦试笔（选一）》

　　明·陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　《屠苏酒》

　　元末明初·瞿佑

　　紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

　　八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。

　　金液夜六千尺井，春风晓入九霞觞。

　　便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。

　　《过五原胡儿饮马泉》

　　唐·李益

　　绿杨着水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

　　几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

　　从来冻合关山路，今日分流汉使前。

　　《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　《春思》

　　唐·皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

关于父亲的古诗五言诗

　　恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱。

　　《观村童戏溪上 》

　　雨余溪水掠堤*，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。

　　《北郭闲思》

　　山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁! 《示儿》

　　祭父赋

　　庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

　　香柱擎兮，心感伤;香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载;心念兮，似千年。方思起兮，情难禁;乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应;哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影;思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟;踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙;憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园;可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜;生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声*驻肚肠;多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告;天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

　　描写父爱的

　　1、父爱无崖，父爱如海。父爱伴我终生。如果说母亲是水，那么父亲就是一座山，高大，威武……也许有时候我们并不需要很多，也许有时候我们会觉得厌烦，但父亲始终会在那里，静静地等我们回家。

　　2、父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着;父爱是一座大山，挺拔而伟岸;父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远，父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程。

　　3、很少有人会记得父亲节，更不会记得父亲的点点滴滴。因为母爱太慈祥了，掩盖了严肃的父爱。孩子们通常都不记得父爱也有伟大的时候。不管怎么说，希望天下的孩子能明白父亲那深沉的爱，为人父，方知做父亲的艰辛，然而，乐在其中。所以，有没有父亲节，有没有礼物，做父亲的都一样开心。全世界的爸爸：节日快乐!你们劳累了一辈子，也该好好歇歇了!

　　4、父爱如天，粗旷而深远，让我仰而心怜不敢长啸;父爱如河，细长而源源，让我淌不敢涉足。父爱是深邃的伟大的纯洁而不可回报的，然而父爱又是苦涩的，难懂的忧郁而不可企及的。

　　5、空山闻雨曰：父爱之所以伟大在于--父亲的肩似山，任你依靠;父亲的胸似海，任你畅游;父亲的手似舵，任你航行;父亲的心似铁，任你敲打;父亲的情似酒，任你陶醉;父亲的爱似棉，任你牵扯，而父亲唯一不能给你的是他坚强且多情的眼泪!

　　6、父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功;是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在。

　　7、纵使是丹青高手，也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁：即使是泰斗，也难以刻画尽父亲您那不屈的精神;即使是海纳百川，也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱。

　　8、一株茉莉也许没有沁人心脾的芳香，但它永远会让你感到清新，感到幽雅，父爱就是这样，犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方，父亲那慈爱的眼睛定会伴随你一生。

　　9、有了父爱，儿童快乐无边;有了父爱，少年底气十足;有了父爱，青年阳光明媚;有了父爱，中年无忧无虑;有了父爱，老年快乐无疆;有了父爱，一切兜风调雨顺;有了父爱，就有了一切，父爱如诗，父爱似水，无声却又温暖在我身边。

　　10、在人生的道路上，我像一辆小汽车，父亲以他最特别的燃料--父爱，为我增添能量，使我跃跃领先。父亲，像一位驾驶员，控制着我，让我不误入歧途。

　　11、父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临与黑暗也能看见光明大道;父爱是一阵微风，父爱如山，高大而巍峨，让我望而生怯不敢攀登。

　　12、父爱其实很简单。它像白酒，辛辣而热烈，让人醉在其中;它像咖啡，苦涩而醇香，容易让人为之振奋;它像茶。*淡而亲切，让人自然清新;它像篝火，给人温暖去却令人生畏，容易让人激奋自己。

　　13、父爱如酒，不随时间岁月的流失而减弱。父爱更如石，坚定的站在我身边保护我，使我不在人生路上一再跌倒。

　　14、父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

　　15、也许我一直以为外面的世界很精彩，自己可以不靠任何人，可是当时间过去了很久很久，我才发现原来我想要的不是这些，而是一块可以栖身的地方，和一份家人的温暖，还有老父亲的那份关怀父亲撑起了一个家，我们在纪念母亲的同时，常常忘了父亲。

　　16、父亲的爱是威严的沉默的忧郁的深远的。让你的思想即使沾上肮脏的污垢也能焕然一新。

　　17、父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定;父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。

　　18、父亲不需要用多好的语言来赞美他，像一头任劳任怨的牛!

　　19、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

　　20、人的一生中能有几次与父亲相拥，没人去统计;人的一生中时刻惦记父亲的人极少;人的一生中在困难时找到父亲的最多。珍爱自己的唯一，让他快乐，让他在你心中永恒。

五言诗句

五言诗句

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么问题来了，到底什么样的`诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的五言诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《夜泊牛渚怀古》

　　唐·李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。

　　2、《渡汉江》

　　唐·李频

　　岭外音书绝，经冬复立春。

　　*乡情更怯，不敢问来人。

　　3、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未？

　　4、《送别》

　　唐·王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归？

　　5、《登乐游原》

　　唐·李商隐

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是*黄昏。

　　6、《行宫》

　　唐·元稹

　　寥落古行宫，宫花寂寞红。

　　白头宫女在，闲坐说玄宗。

　　7、《秋夜寄邱员外》

　　唐·韦应物

　　怀君属秋夜，散步咏凉天。

　　空山松子落，幽人应未眠。

　　8、《弹琴》

　　唐·刘长卿

　　泠泠七弦上，静听松风寒。

　　古调虽自爱，今人多不弹。

　　9、《八阵图》

　　唐·杜甫

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　江流石不转，遗恨失吞吴。

　　10、《赠孟浩然》

　　唐·李白

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。

　　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　醉月频中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此挹清芬。

　　11、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　12、《寻隐者不遇》

有关元旦诗句（元旦的诗句古诗分享）

古诗元旦好句：人歌小岁酒，花舞大唐春

当代的元旦是指中国每年公历的一月一日，是官方采用国际通用纪年的第一天。但元旦是特殊的中国的叫法，元，是指最初，是年之初，月之初，日之初。旦，是指早上浮出地*线上的太阳。元旦引申为就是新年岁初的第一日。

每年的第一日都极其重大，是整个社会运转的一个统计节点，总结过去，展望未来，践行当下。

虽然中国古代的元旦，是以传统的农历纪年，自汉朝以来特指农历一月的第一天，但是汉朝以前，年的开端不一定在第一个月。商朝一年的开始是是农历十二月，周朝是农历十一月，秦朝则是十月。也就是说曾经古老的元日或者元旦，并非特定在农历一月，只是从汉朝到清朝两千多年的统治和民俗，是将农历一年的开始称为元旦。

无论元旦在哪一天，都标志着新的纪年开始，是重大的社会生活的节点，辞旧迎新的心情同样热烈。

在中国西安大剧院的唐代舞蹈表演中表演的舞者

让我们来看看几首元旦的诗，领略古人在一年之首的心情。

唐宋元日和元旦并用，国家有专门的庆典。一清早百官上早朝，皇帝在宫殿举行盛大仪式。锦衣华服，丝竹声声，又有军队仪仗，气势恢宏，皇帝垂衣而立，接受臣民朝拜，并口出吉祥语言，祝福国泰民安。

“恭已临四极，垂衣立八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

巨川思欲济，终以寄舟航。”唐朝李世民《元日》节录

帝国去巨大时空的航船，此时是新的起锚扬帆，而皇帝则是站在巨轮上的舵手，未来即是方向。

那么盛大的仪式以后，还有项目。

一是阅兵：在早朝之后会有重*严的阅兵仪式“分行左右出，转旆风云起。历历趋复道，容容映层城。”唐朝李适《元日退朝后观军仗归营》，军容整肃，列队整齐，而且为了庆祝元旦，严肃中有向上活泼，比如舞动彩旗，还有表演各种高难技能。

二是皇帝会祭祀郊坛。道观寺庙做新年法事祈福。那盛装的道姑道士踩着仙人一样的步伐。皇帝会驾临重要的宗教场合。

三是做元旦诗词，从皇宫到民间，以诗歌的方式迎接新年。歌功颂德的恢宏诗章为主体，但是最让人共情的是带着个人情感色彩的诗咏。

“甲子今重数，生涯只自怜。

殷勤元日日，欹午又明年。”司空图《元日》

这是感叹时光的流逝，元旦在忙碌中度过，元旦的太阳也无情在天上行走，一抬头，发现去年和今年之间是这样的短。这首诗的”明年”是第二年的意思。

“今岁元日乐，不谢往年春。

知向来心道，谁是昨夜人？”唐朝张说《元朝》

这首诗简单别致但是颇有深邃的哲理，元旦人物一新，都是毫无例外带进了新的时空。都从昨夜去年里过来，但是已经不是昨夜去年人。

这首诗着重挖掘了岁和元旦在人生时空的哲理和意义，可以说怀旧，也可以说告别过往。因为大家都是新时空新面貌。

“人歌小岁酒，花舞大唐春。”唐朝卢照邻《元日述怀》

我非常喜欢这句。这是唐朝的元旦，太*歌舞。这是个人与国家的关系。有大唐之太*，才有小民的放松和陶醉。那么用在当代，元旦是新年，是家和国的又一年轮。人歌新岁酒，花舞大国春是非常应景的！

宋朝的元旦，经济繁荣，更是热闹欢快。

丞相王安石的视角是从帝城俯瞰人间烟火。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”《元日》

那么在禁鞭之前，当代的元旦也会放鞭炮，大型的元旦新年娱乐是从元旦前夕就开始了。也有无数人守夜跨年，因为一月一日是通行的国际的新年。

虽然新桃旧符在中国是指春联移到春节左右，但是元旦写点什么的传统从古到今都没有改变。

古代叫做新年试笔。可以是对联，是诗，是小心得，甚至是用心写到”福”字。

”闻道黄河彻底清，千年气数此分明。

尧民商耇浑蹉过，输与钱生见太*。“宋罗椅《元旦试笔》

这是众多元旦试笔中的任一首，代表着普通人对国家安定，黄河清，圣人出的愿望，他愿意这太*年岁长长久久。

那么当代的元旦，也会写总结，过去一年的得失，来年的展望。公司的，单位的，个人的都是如此，只是时代变化了，使用的工具有变化。

河南开封：雪中景观多迷人

”不管髼鬆雪满颠，笔床茶灶度年年。

穷愁博得长清健，多折梅花供老天。“宋朝艾性夫《元旦》

那么最普通甚至清寒的人也会因为又一年的到来振奋心情。你看这个人仿佛是宋朝的曹雪芹，曹雪芹绳床瓦灶，他是笔床茶灶，那桌子上一堆的纸笔，头发也白了，这个新年他祝愿自己，像梅花一样耐寒长寿，清贫但是健康。

“试题春帖纪新年，霭霭青云起砚田。

展卷不知山是画，举头恰喜屋如船。”元朝王冕《庚辰元旦》

王冕是元朝的民间大画家，元旦这天他摊开纸笔开始作画。新一年的新意让他有了好心情，他沉醉在山水画中，阳光照射到身上，他仿佛如在江水之中，而房子就像船一样。

这正是元旦带给人心情的宁静加喜悦，因为一切都是新的开始，一年之始，一月之始，一春之始。是计划是酝酿是践行，都在这一年的开头里。

你的总结和计划写了吗？

五言唐诗有哪些（唐五言诗大全古诗）

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄的《望月怀远》，开篇就是千古名句。

海上生明月，天涯共此时。这十个字**无奇，却营造出了阔大幽远的境界，凝结了人类的脉脉相思。广阔无边的海面上，一轮明月升起。诗人用“生”不用“升”，一方面说明月初升时仿佛凭空诞生，另一方面暗示内心相思之情猛然产生。世间的人，各处一方，然而明月升起之时，每个人抬头仰望，看到的是同一轮明月，明月将天各一方的人联结在了一起。

明月皎洁，按说应该是一个美好的夜晚，但是诗中的主人公却生起了怨气，因为这美好的明月，让他思念起了心爱的人。再美好的明月，没有相爱的人一起欣赏，就只会惹人相思，让人伤心。因为相思，就睡不着觉，于是就怨恨起，这夜为什么这么长。

月光与烛光，让房间里亮堂堂的，满屋的光让房间显得特别大，反衬出主人公形单影只的孤独，所以主人公要吹灭蜡烛，他还感受到了露水滋润带来的寒凉。“灭烛”、“披衣”将相思情状写得活灵活现，“光满”、“露滋”是主人公孤独寂寞外化出来的感受。

人一看到美好的事物，最想的就是与心爱的人分享，所以主人公便想捧起一捧美丽的月光，赠与心爱的人，然而，心爱的人远在天涯，月光也无法捧起，所以主人公只能回到床上睡觉，只期望能在梦中与心爱的人相会。

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》，闻一多先生评其“淡到看不见诗”。

淡到看不见诗还是好诗吗？是的，因为它回到了生活的本真，它不是去远方寻找诗意，而在生活中发现诗意，它回到了生活最纯朴的快乐。

诗的开篇，便起得极简淡自然，故人准备了鸡和黄米饭，邀请我到乡间他的家里做客。没有一个多余繁复的字。

来到乡间，诗人便描写了乡间的风景。村庄隐隐，被绿树环抱掩映，显出来种静谧之美，村庄之外，一脉青山横斜出去。这两句写景极富画意，率然天成。*树远山，以色彩之浓淡点染（“绿”浓“青”淡），写村庄的周围的环境，以线条的变化勾勒（树“合”山“斜”）。

第三联写诗人与友人对饮的情状。他们将房屋的窗户打开，面对着空阔的打谷场喝酒，家中的环境往往是逼仄的，所以要打开窗户。一打开窗户，视界顿时开阔，外面的绿树青山，让人的内心更加愉悦透亮。他们畅饮聊天，聊的不是时事政治，不是功名世路，而是桑麻农事，聊的是生活的本真一蔬一食。

酒足饭饱，诗人要离去了，但他显然还沉醉在这样纯朴的快乐之中，于是便与主人相约，等到重阳那天，我还来这里，一起对菊饮酒。这一次已经不是主人相约，而是诗人主动来“就”，可见孟浩然在这里得到了真正的快乐。

当孟浩然经历了“不才明主弃，多病帮人疏”之后，他在农家饮乐中找到了真正的快乐。

渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》是李白第一次离开故乡时所写的诗，这首诗写得气势磅礴、想象瑰丽，让我们感受到了诗仙的独特魅力。

诗的首联，叙述诗人从蜀地乘船来到了荆门，进入了古楚国的地界。

荆门是高山与*原的分野，随着船进入*原，高山渐渐远去消失，只有长江在广阔的*原大荒上奔流。本来，山是静的，动的是诗人，但李白用“随”、“尽”二字，仿佛动的是群山，群山随着*野的侵入，渐渐远去消失，于是天地变得广阔无边。在这里，李白成了静观者，仿佛天地变换都在诗人胸中。这两句诗展现出李白包举宇内的广阔胸怀，充满着一种豪情万丈的力量。

月下飞天镜，明月倒映在长江中，仿佛一面明净的镜子，因为船行长江之上，江水中的明月也随着船而走，看起来就像一面会飞的镜子。云生结海楼，江上云霞缭绕，变换出各种瑰丽的景象，就像海市蜃楼。这一联写得极其浪漫瑰丽，让我们感受到了李白那奇异的想象力。

最后，诗归结到了乡思上来，诗人离家万里，故乡的人和事都已经远去，只有这从故乡流出来的长江水，依然万里相送。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维的《山居秋暝》，写出了一种空澄明净的人生美学，诗中的空山，不仅仅是环境描写，而是他内心的象征。

一场秋雨，洗过黄昏的终南山，让山变得清新，让人的内心无比愉悦。明月穿过松林照下，清流的泉水在石头上流淌。竹林中传来一阵喧闹声，那时洗衣服的少女回家了，小湖上莲叶颤动，那时打渔人在下船打渔。且任那春天的美景逝去，这秋天的景色同样美好，古人常劝山中的王孙出山求官，却不知这山中的美景更能让人留下来。

王维的内心，就像这空山，被新雨洗得清新明亮，山间的明月，石上的清泉，便是了无挂碍的内心，清澈透明，愉悦自足。然而这种空明澄澈，不是超凡脱俗，不是绝去红尘，在这空山之中，还有浣女，还有渔人，但诗人与他们保持了一个舒适的距离，这个距离，不会让王维脱离人世，成为世外高人，也不会让王维堕入红尘，成为红尘禄蠹。

人往往有两个极端，一是沉沦世俗，被红尘欲望裹挟，一是超越一切，成为太上忘情之人。实际两者都是执著，一个执著于欲望，另一个执著于超越欲望，而王维既不沉沦，也不超越，而是自由地游走于两者之间，形成他自己的风流。

最后两句也不可轻看，人生最大的两个遗憾，一是时光易逝，一是功名未就。古人常用春光逝去来感叹时光流逝，而王维却”随意春芳歇“，春天逝去了也就逝去了，这秋天的美景，同样让人快乐，每段人生有每段人生的精彩，不必执著于过去。”王孙自可留“则是用典来阐明诗人对功名的态度，古人劝山中王孙出山做官，而王维却说这山中的美景值得王孙留下来。

王维用人生的美学态度，破解了人生的两大遗憾。

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

别的诗人用诗来言志忬怀，而王维用诗来表达他的人生美学。

对于我来说，《终南别业》并不是一首简单的山水隐逸诗，而是一首充满人生哲学的诗，诗中有一种美的人生态度，将生活上升到了美的高度。

中岁颇好道，晚家南山陲。王维从中年便喜欢“道”，晚年终于安家在终南山边上。对于王维来说，这个“道”应该就是“佛道”，这也是王维被称为诗佛的原因，但王维诗中的意境虽与佛家相*，但他并不像诗僧那样用诗来写佛家的道理，而是更多写他生活的意趣，写他在生活中感受到的美。所以我觉得王维的“道”，是生活之道，是美学之道，是怎样让人生自由自在的道。

兴来每独往，盛事空自知。他内心兴致好的时候，经常一个人独来独往，这种美好的感觉只有他一个人知道。孤独在别的诗人那里是痛苦的，是难以忍受的，但在王维这里，却是快乐的。他享受孤独，享受孤独中自我的自由自在。他不需要别人来使完满，他自己就是完满的存在。只有自我的完满，才能真正地享受孤独。

于是，他一个人觉着溪水前行，直到尽头，他坐在石头上，看云慢慢升起。他在自然中感受到美的真谛，在天地之大美中升华人生。

最后一联，偶然值林叟，谈笑无还期。他偶然遇到一位山林中的老人，便在一起谈笑，以至于忘掉了回家的期限。最后这一联，看似不经意，却依然包含人生哲理。王维在与老人的谈笑中，忘掉了回家期限，就是在生活的美中，忘掉了人生的各种限制。

一个“期”字，恰是人生痛苦的根源，个人的自我的期望，家人对你的期望，社会对你的期望，这些都是人生的限制，使你不得不活成别人的样子。忘掉这些外在的期许，人生便可以有各种各样的活法。

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

古代的诗人很少写妻子，就算写，他们也不会去写妻子的美，这是受古人的伦理思想所限制的，他们可以将自己的情欲投身在烟花女子身上，但不会在诗中写自己对妻子的情欲。

在这样的情况下，杜甫的《月夜》就显得犹为难得，他正面写了妻子的美，这种美的背后，潜藏着男人对女人的情欲。

这首诗写的是杜甫在长安是对远在鄜州的妻子的想念。开篇从想象写起，诗人想，今夜明月当空，远在鄜州的妻子只能独自一个人望着月亮，那看见尚小的儿女，还不理解母亲对长安的父亲的思念。夜空中的雾气，浸湿了妻子的鬓发，妻子的香气散播在雾气中，明月的清辉撒在妻子的玉臂上，透出阵阵寒冷。什么时候才能一起依偎有窗前，让明月照干彼此的泪痕。

这一首诗让我们看到了杜甫的深情，是丈夫对妻子的深情，这里的妻子，不仅仅是伦理上的妻子，还是情欲上的妻子，是红玫瑰与白玫瑰统一于一体的妻子。这种深情集中体现在“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中，在这一联的描写中，着重呈现了女性身体的美感。身体的幽香挑动着嗅觉的欲望，湿润的云鬟、洁白的玉臂，挑动着触觉的欲望。妻子在明月下久久贮立的身姿，变成一纯粹美感的画面，画面背后，是诗人杜甫爱怜的目光。

欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书说：“（妻子的形象）被赋予浓厚的感官美与感觉性，呈现女体在嗅觉、触觉、视觉上的细腻质感，引向一种原始情欲的范畴。”

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

《旅夜书怀》是杜甫晚年的作品，其时好友严武去世，杜甫失去了依靠，于是离开成都，来到了忠州。

诗的开篇，从*处小处写起，江岸上，微风吹拂着细草，夜幕下，停泊着一艘桅杆高高的小船。这两句，点明了时间、地点和个人处境，“细”、“微”、“危”、“独”四字，不仅准确地写出了杜甫旅夜独宿的情景，还暗含着他孤寂悲凉的心境。这夜幕下的孤舟，便是诗人的化身。

到第二联，诗人突然转入极大极远的景象，原野无限广阔，满天星斗低垂，明月倒映在长江中，仿佛在随着长江奔流。这一联境界壮阔气势磅礴，与首联形成强烈的对比，展现出一种动人心魄的美，传达出杜甫在逆境中的博大胸怀和兀傲不*的感情。

第三联写诗人的现实处境，使用的是反讽的笔法，我的声名岂是因为诗文而显著，官位倒的确是因为老病而退休了。实际是，杜甫的名声本就是因为诗文而显著的，但是杜甫更希望自己是因为建功立业成名，而不希望自己因诗文成名，他的官位是被皇帝罢免的，老病只是托辞。这种反讽，透露出杜甫内心的不*，他看到国家艰难，想为国立功，但现实却给他开了个玩笑。

最后，杜甫用沙洲上的鸥鸟，来比喻人生的处境，他在这世上漂泊，就像那无处依靠的鸥鸟。

整体来说，这首诗是写诗人对命运控诉，对人生处境的无奈，但诗中壮阔的景象，让人感到杜甫虽处危苦穷促之境，却依然眼界阔大，胸怀广阔。诗中的情感悲慨却不衰颓，诗中有一种强大的内心力量，这也是杜甫人格伟大的地方。

庆元旦古诗句

庆元旦古诗句

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的`庆元旦古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》

　　*

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家;

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《蝶恋花·元旦》

　　宋·黎廷瑞

　　密炬瑶霞光颤酒。翠柏红椒，细剪青丝韭。

　　且劝金樽千万寿。年时芳梦休回首。

　　小雨轻寒风满袖，下却帘儿，莫道梅花瘦。

　　万点鹅黄春色透。玉箫吹上江南柳。

　　《检举田家元日》

　　(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《守岁》

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束?烂醉是生涯。

　　《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　新年作

　　刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　岁旦

　　宋伯仁

　　居间无贺客，早起只如常。

　　桃版随人换，梅花隔岁香。