错误相遇的古诗

相遇是个错误的说说

1、我们的遇见就是个错误，你原本就不喜欢我，可还主动接*我。

2、也许我们的相遇真的是个错误，也许是上辈子欠你的，这辈子让你来惩罚我的。

3、或许从我们最开始的相遇，就是一个错误。若是足够心安，何必小心试探。

4、情深缘浅一场变故，爱来爱去演变成了辜负，也许这场相遇本来就是一个错误，无缘相伴最后只剩下祝福。

5、和你相遇就是个错，认识你是错，在一起更是错，对你动心是错，和你恋爱还是错，爱上你更是一个错，所以我们一开始就是个错误。

6、或许，有些相遇，本来就是一个错误的开始，相遇、相识、相爱，到最后还是要沉痛的分开。

7、相爱总是简单，相处却太难…也许我们的相遇本身就是一个错误。

8、对不起，也许我们的相遇是个错误，差点害了你，是我不该走进你的视线。

9、我们从开始遇见就是个错误，原来意料之中的事，也会让我难过很久很久。

10、相遇本身就是错，不该为你着了魔，我把真心交给你，你却用刀割。

11、一个浮浅，一个刻骨，相遇也许是个错误，一别两宽，从此不见。

12、或许我们的相遇就是一个错误！可你可曾想过、我就是在一错再错，让它一直错下去。

13、有些人遇见就是个错误，错的开始注定了错误的结果，怎耐这一切都是老天安排的一个劫。

14、有些人相遇就是个错误，因为无论怎么努力，最终还是走不到一起。

15、如果相遇是一个错误，那么我选择一错再错，如果重逢是一个劫难，那么我甘愿灰飞烟灭，其实心里也知道，明明没结果，还拼命的惦记。

16、有些人相遇可能是错误，有些人相遇可能只是擦肩而过，而你我的相遇注定是遗憾和回忆。

17、其实我不会怪你的，要怪只怪我自作多情，也许我们的相遇就是一个错误，但我还是愿意一错再错。

18、我们从开始到结束，也许遇见就是错误，一直行走在坎坷的路。

19、可能相遇就是个错误，我做错了什么让我伤痕累累，没有遇到对的人是我自己的错，可能是我放弃了能让我幸福的人，对不起我错了。

20、有些人相遇是错误、有些人相遇只是擦肩而过，而你我相遇注定是不负相遇。

21、或许从一开始的相遇就已经是个错误，我为了这个错误买单了！

22、有一些人的相遇，从一开始也许就是个错误，可一直骗着自己，到最后才不得不承认。

23、人在俗世中，聚散不由人呐，也许当初的相遇就是一种错误，让彼此都承受着撕心裂肺的痛。

24、相遇本是一个错，一错再错，最后注定擦肩而过，苦自己担，泪自己擦，往事不回首，一笑泯恩仇！

25、真心给了错的人，相遇就是个错，我选择放手，重新爱自己！

26、我们不该认识，错误的相遇就是老天对我的惩罚。

27、相遇是错，认识是错，在一起更是错，对你动心是错，和你恋爱是错，爱上你更是错，明知是错，却偏偏一错再错。

28、我们的一切都将结束了，希望余生的你好好爱自己，可能我们这辈子相遇就是一个错误，终于可以痛痛快快的哭一场了。

关于相遇的古诗词摘抄

关于相遇的古诗词摘抄

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的关于相遇的古诗词摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　1、野有蔓草——《诗经·郑风》

　　野有蔓草，零露漙兮。

　　有美一人，清扬婉兮。

　　邂逅相遇，适我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。

　　有美一人，婉如清扬。

　　邂逅相遇，与子偕臧。

　　【赏析】：有一种相遇叫“邂逅”。邂逅是你我的不期而遇，却是上天的注定安排，我心的世界，因为你的擅自闯入，风起云涌，波涛汹涌！

　　郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。

　　有位美丽姑娘，眉目流盼传情。

　　有缘今日相遇，令我一见倾心。

　　郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。

　　有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。

　　今日有缘喜遇，与你携手同行。

　　2、古相思曲——汉·无名氏

　　十三与君初相识，王侯宅里弄丝竹。

　　只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　再见君时妾十五，且为君作霓裳舞。

　　可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？

　　【赏析】：有一种相遇叫“回顾”。擦肩而过的时刻，回头注目的瞬间，便铸造了人生一世的深情。

　　与君初相识，犹如故人归。

　　拼将一生休，尽君一日欢。

　　与君初相识，犹如故人归。

　　天涯明月新，朝暮最相思。

　　3、长安古意（节选）——唐·卢照邻

　　楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？

　　借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

　　得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

　　比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？

　　【赏析】：有一种相遇叫“相望不相知”。希望有一个人会懂我，即使我什么都没说。

　　十里*湖霜满天，寸寸青丝愁华年。

　　对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。

　　4、题都城南庄——唐·崔护

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　【赏析】：有一种相遇叫“人面桃花”。阳春三月，是个适合相遇的季节；如何碰撞，才能说是心心念念。

　　行走尘世，来来往往。

　　悲欢离合，且行且惜。

　　相遇皆缘，相伴唯心。

　　一生一程，一程一生，

　　你的一生我只借一程。

　　生命中的偶遇，

　　我只是你的曾经，

　　你却成了我的永恒。

　　5、听筝——唐·李端

　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。

　　欲得周郎顾，时时误拂弦。

　　【赏析】：有一种相遇叫“邀宠”。世上万紫千红，我独处一隅，千百次的凝望，能否换来你觉知的一瞥？

　　“周郎”指三国吴将周瑜。他二十四岁为将，时称“周郎”。周瑜风流潇洒，精通音乐，听人奏曲有误时，既使喝得半醉，也要转过头去看一看演奏者，以示提醒。所以时谣说：“曲有误，周郎顾。”

感谢相遇的古诗宋词（有幸相遇不负遇见的8首古诗）

2018年，我们相遇，一路走来，一路惊喜。

2018年，感谢你们这一路的陪伴！感谢你们，成为这一年我最好的遇见。

徜徉在古诗词的艺术殿堂里，2018年最后一天，让我们用8首最美诗词，一起和过去挥手，说声“再见”！

魏晋·陶渊明《杂诗》

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

青春一旦过去便不可能重来，光阴流逝不会等待任何人。岁月如梭，愿珍惜当下。

唐·李白《相逢行二首·其一》

朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。

金鞭遥指点，玉勒*迟回。夹毂相借问，疑从天上来。

蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。

相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。

胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。

春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。

光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。

持此道密意，毋令旷佳期。相逢红尘内，高揖黄金鞭。

万户垂杨里，君家阿那边。

光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。

乐府诗集《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

时光像东逝的江河，一去不复返。年少时如果不珍惜时间努力向上，老了就只能白白地悔恨自己与悲伤了。

唐·王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

若想把千里的风光景物看够，就要登上更高的一层城楼。生活中，要想过更好的生活，就要更加努力。

唐·王昌龄《从军行七首·其四》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

为捍卫家国的安全，将士们置个人利益于不顾，不畏艰苦、不怕牺牲，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。生活中，我们也应学*这种精神，不畏艰难，不怕困苦，勇敢向前。

唐·李白《行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

不论世上行路多么艰难，相信总有一天，能乘长风破万里浪，在沧海中勇往直前！2019年，愿你向着心中的目标，勇敢向前！

五代十国·冯延巳《长命女》

春日宴，绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

这是五代十国南唐词人冯延巳所写，赠给丈夫的一首词，表达了一个贤淑妻子对丈夫的忠贞和“岁岁长相见”的真挚愿望。不知道，新的一年，你的愿望是什么？

唐·高适《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方，赠别之作：不要担心新去的地方没有朋友，凭着你的琴声、你的音乐修养世上有谁不知道你、不敬重你呢？前路虽漫漫，但有技艺在身，何愁没有一展身手的地方呢？

古诗词中容易理解错误的名人名句

　　床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。

　　《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年，古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。　　贫贱夫妻百事哀

　　误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

　　元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

　　朱门酒肉臭

　　杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭"，其实这个"臭"就是"香"，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

　　横眉冷对千夫指

　　误解：横眉冷对敌人的指责与攻击。

　　鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。" 此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"一联，认为"应该成为我们的座右铭"。 1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说："今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。"是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，"运交华盖""、破帽遮颜"，似乎，"千夫"应该理解为"敌人"。

　　其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书．王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还

　　王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

　　江流石不转，遗恨失吞吴

　　杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转，遗恨失吞吴"，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接"遗恨"，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，"失吞吴"，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

　　船，不是船只，而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船"，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载："衣领曰船"，"或言衣襟为船"。

　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

　　所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。

　　陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，"红酥手、黄滕酒"等，都是桌上的饮品糕点。

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

　　"落霞"，不是云霞的意思，而是指"零散的飞蛾"。

　　要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相*，是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。

　　依据日藏唐本，一些专家认为，名句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"中，可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物"孤鹜"一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作"孤鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接*王勃原著原始面貌。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

　　屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

　　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是："房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。"

改正错误的古代格言

　　关于改正错误的名言

　　人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。

　　——李斯特 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。

　　——泰 勒 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

　　——亚当·斯密 看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

　　——歌 德 从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　——培 根 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

　　——泰戈尔 我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

　　——朗费罗 所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

　　——沃尔波斯 一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。

　　——车尔尼雪夫斯基人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。

　　——李斯特 人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。

　　——泰 勒 包含着某些真理因素的谬误是最危险的。

　　——亚当·斯密 看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。

　　——歌 德 从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　——培 根 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

　　——泰戈尔 我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。

　　——朗费罗 所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。

　　——沃尔波斯 一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。

　　——车尔尼雪夫斯基关于“改正错误”的名言警句有哪些

　　■改过迁善从不嫌迟。

　　(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)　　最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

　　——莎士比亚《一报还一报》　　因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。

　　——莎士比亚《理查二世》　　大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。

　　——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》　　一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。

　　——莎士比亚《无事生非》　　尽可能少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。

　　尘世上的一切都是免不了错误的。

　　错误犹如一种地心吸力。

　　——雨果《悲惨世界》　　一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

　　——《托尔斯泰传》　　最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。

　　——高尔基《老板》　　错误是真理的邻居，　　因此它欺骗了我们。

　　——泰戈尔《流萤集》　　■*惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。

　　(莎士比亚《哈姆莱特》)　　我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。

　　因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗*惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。

　　——马克·吐温《赤道环游记》　　*惯创造的奇迹多么惊人呀

　　*惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的*惯和那些使我们起根本变化的*惯，都是一样。

　　——马克·吐温《三万元的遗产》　　*惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为*静而没有激情的时间之流的奴隶。

　　——托尔斯泰《家庭的幸福》　　人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下*惯。

　　——高尔基《与世隔绝》　　对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。

　　但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

　　——泰戈尔《民族主义》　　*惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。

　　——马克·吐温《傻瓜威尔逊》　　一种传统的*惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。

　　——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》　　必须戒绝醇酒和女人。

　　快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。

　　——《托尔斯泰传》有关于改正错误的名言警句写出两条。

　　1、最好的好人，都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。

　　——莎士比亚2、正确的结果，是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。

　　——钱学森3、允许改革犯错误，但不允许不改革。

　　——*4、有过必悛，有不善必惧。

　　——《国语》5、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。

　　——马罗6、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。

梦中相遇的爱情古诗词

梦中相遇的爱情古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的梦中相遇的爱情古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、上邪 （汉现代经典爱情诗）乐府民歌

　　上邪 我欲与君相知 长命无绝衰

　　山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪

　　天地合 乃敢与君绝

　　二、《卜算子》 李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

　　三、《诗经·邶风·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

　　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　四、《上邪》

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　五、《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　六、《鹊桥仙》 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　七、《雁邱词》 元好问

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧*楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　八、《离思》 元稹

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　九、《蝶恋花》 柳永

　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　十、蝶恋花·伫倚危楼风细细（宋。柳永）

　　伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

　　拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

　　怨情 （唐现代经典爱情诗）李白

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

　　但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　望夫石 （唐现代经典爱情诗）王建

　　望夫处，江悠悠，化为石，不转头。

　　山头日日风复雨，行人返来石应语

　　相思怨 （李冶）

郑愁予《错误》及赏析

郑愁予《错误》及赏析

　　《错误》是*台湾当代诗人郑愁予于1954年写作的一首现代诗。下面，小编为大家分享郑愁予《错误》及赏析，希望对大家有所帮助!

　　我打江南走过

　　那等在季节里的容颜如莲花的开落

　　东风不来，三月的柳絮不飞

　　你的心如小小的寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不响，三月的春帷不揭

　　你的心是小小的窗扉紧掩

　　我达达的马蹄是美丽的错误

　　我不是归人，是个过客……

　　写于 1954年

　　赏析：

　　郑愁予<错误>一诗可说是*五十年来最被人们传唱不已，且乐于诵读的现代诗。诗中精确地运用许多古典意象表现思妇愁绪及浪子情怀。本文将以章法学角度浅析<错误>。全文以了解郑愁予写作此诗的创作背景入手，再就作者选取的物材、事材作一整理，进而分析其章法结构，以期对这首诗的风格主题能有更进一步的认识。

　　诗人余光中以“浪子”称呼郑愁予。而<错误>这首作品也是作者最具浪子意识的代表作之一。虽然描写的是“闺怨”的*古典诗歌旧主题，但作者却别具新意，透过浪子的角度来叙写女子闺怨的期待及落寞，从另一方面展现体贴的关怀。诗中并运用许多古典诗歌的语汇，如江南、莲花、东风、柳絮、春帷、向晚、马蹄等意象，将古典与现代巧妙地镕铸。

　　古典诗词中对郑愁予影响最深的是古诗十九首，他认为诗中表现人生的无常，其实就是最大的流浪。何其芳和废名(冯文炳)的诗作，在象征手法和语言风格上，对郑愁予也有一定的影响。所以郑愁予前期诗风婉约动人，继承传统诗词的音韵感，且能将古典意象融入现代情境中，且往往带几分哀愁，以及漂泊的离别愁绪。这时期的著作包括梦土上、衣钵、窗外的长歌、郑愁予诗集、郑愁予诗选集。

　　作家常常因为某些生命经验的触发而产生作品，曾经有人问过郑愁予，这首诗是否为诗人的经验之作。诗人答说：

　　这首诗在内容上，它与某些传统诗歌非常类似，可见诗从古代到现代，内容是没有改变的，只有表达方式有所不同，语言方面它突破了*方言的限制，当我们用广东话去朗诵这首诗时，在味道上当然与用国语来念不同，但却有一种美感。至于为什么会写这首诗?有人以为这是诗人流浪生活的一些体验，这也是对的，这并不是纪录一个时间的事情，而是把片片段段的生活经验整理起来，最后写成了这些作品。我说过自己因为逃避敌人，走过许多地方，看见许多不同的情景，如等待中的妇人，我母亲就是很好的例子，那时候我父亲在前线作战，她便跟我相依为命，成了这首诗最根本的因素。

　　所以在赏析〈错误〉时，了解其篇旨与内容结构的关系就更加重要。

　　(一)篇旨安置于篇末：

　　文章主旨出现在篇末可以一笔收束全文，也可深化主题，达画龙点睛之效。这首作品在诗题已揭示主旨“错误”，在诗序又引出线索“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗末点出“我达达的马蹄是美丽的错误”，以“反衬”技巧来表达反常合道的启发性。可见本诗一直围绕着“错误”这个主题作取材布局，思想脉络也一脉相通。

　　(二)篇旨显中有隐：

　　陈师满铭曾云：

　　作者处理词章主旨，有时虽把表层部分明显作表达，却将它深一层或真正部分隐藏起来，如果要掌握这种显中有隐的主旨，便得下一番审辨的功夫。

　　初看<错误>一诗，表面上是在叙写女子因期待落空而造成美丽的错误。但如果仔细探究全诗，诗中是以一个过客(我)的观点，来观察思妇(你)的心情变化。而思妇的心情之所以会产生剧烈的变化而造成美丽的错误，主要是由于女子思念归人之深，也可以说女子坚贞地期待良人归来，所以造成庞大的寂寞及失落。所谓“希望愈大，失望愈深”。所以作者表层是在写女子发现自己期待落空所造成美丽的错误，但其实深层的主旨是表达女子无比的坚贞和无尽的寂寞。这点与传统闺怨诗的主题是暗合的。

　　(一)事材：

　　1.浪子流浪-过

　　“浪子意识”一直是贯穿郑愁予作品的主题。如他的诗作中“孤飞的雁是爱情的陨星”<黄昏的来客> “别离的日子刻成标高，我的离愁已耸出云表了。”<雪线> 。而浪子予人的形象是落拓不羁，充满漂泊之感。过客或许会为某些人事物停留，但通常是短暂的停留，甚至是“过而不留”。在本诗中作者明白点出“我打江南走过”“我不是归人，是个过客。”所以诗中的“我”是抱着没有归宿心态的浪子。他的状态是匆匆而“过”。

　　2.思妇等待-归

　　“闺怨”题材是到处可见的，如台湾的民谣〈望春风〉：“听见外面有人来/开门加看觅/月娘笑阮憨大呆/被风骗不知”。就是在描写痴心女子期待落空的失望。

　　<错误>诗中的女子(你)处于漫长等待的状态。郑愁予的另一首诗<情妇>可与之作一对照。“我想，寂寥与等待，对妇人是好的/所以，我去，总穿一袭蓝衫子/我要她感觉，那是季节，或/候鸟的来临/因为我不是常回家的那种人。”这是传统女子坚贞而寂寞的形象，这种思妇的形象在*古典诗词亦多常见，如温庭筠的〈望江南〉

　　梳洗罢 ，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

　　诗中的女子“独倚望江楼”，一个人独自面对时空的寂寥，不断地盼望“良人的归来”。思念到最深的境界是“肠断白苹洲”。

　　又如李白的<菩萨蛮?闲情>

　　*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程，长亭更短亭。

　　透过文字将女子的闺怨之愁以情景交融的方式呈现，最末以“鸟归人不归”将全诗的愁绪逼到最高点。

　　在闺怨诗中常见作者安排“归”、及“不归”的脉络。在<错误>一诗中，“归”(思妇的盼望)是本诗的一条从线，与另一条主线“过”(浪子的不羁)形成主从错综的结构，也形成一种对比的美丽及反常合道的美感。

　　(二)物材：

　　1.思妇

　　思妇是*“闺怨诗”的主要形象。如王昌龄<闺怨>

　　闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

　　以春日陌头的杨柳青青反衬少妇无人陪伴的悲愁，点出功名富贵的虚幻，只有两人能相守才是最真实的存在。

　　又如李白 <玉阶怨>

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜，却下水晶帘，玲珑望秋月

　　以夜深来暗示“幽独”之苦，以人伴月暗示无人相伴之孤单。

　　简单地说闺怨诗的模式可归纳为：别离──盼望──孤单。别离可能是因为良人出外经商，或许是为国征战，也有可能是良人另有所属而产生无情的离弃。盼望是因为坚真地相信良人一定会归来，而孤单是因为过高的希望所带来的失望孤独。

　　<错误>诗中运用以下意象来象征“思妇”

　　莲花

　　诗词中常以“莲花”来比喻女子，如余光中的名篇〈等你，在雨中〉

　　步雨后的红莲，翩翩，你走来/像一首小令/从一则爱情的典故里你走来/从姜白石的词里，有韵的，你走来

　　全诗以莲花代表女子，写主角在风雨中静候女子的心境变化。将女子袅娜娉婷的韵味刻画得非常巧妙动人。

郑愁予现代诗《错误》赏析

郑愁予现代诗《错误》赏析

　　《错误》是*台湾当代诗人郑愁予于1954年写作的一首现代诗。以下是小编分享的郑愁予现代诗《错误》赏析，欢迎大家参考！

　　《错误》原文：

　　我打江南走过

　　那等在季节里的容颜如莲花的开落

　　东风不来，三月的柳絮不飞

　　你的心如小小的寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不响，三月的春帷不揭

　　你底心是小小的窗扉紧掩

　　我达达的马蹄是美丽的错误

　　我不是归人，是个过客……

　　《错误》名词解释：

　　1、跫（qióng）音：脚步声。

　　2、底：通“的”，多见用于民国时期。

　　《错误》创作背景：

　　郑愁予自述该诗源自童年的逃难经历，他小学时，抗战就全面爆发开始了，父亲从陆军大学受训后一毕业就被送到湖北抗战前线，调去襄阳张自忠的部队，他则跟随着母亲经历过各种逃难，一路上看到很多伤兵；1948年12月，他到江南的一个村落，那里唤起了他童年时期逃难的记忆，有关炮车，有关战马的马蹄声，他把这些冒出的经历艺术化，写成了《错误》。这首诗的主角就是以郑愁予母亲为原型的。

　　《错误》赏析：

　　《错误》这首诗，以一连串具有传统意味和江南风情的意象，将豪放旷达的气质和欲语还休的情韵融为一体，营造出和谐、完整的艺术境界。虽然诗中写了思妇和浪子，但与传统的闺怨诗相比，表现出了较强的历史感和时空感。

　　《错误》最大的特点是叙事、画面的象征化以及对照手法的结合运用。从第一节开始，在一个叙事的语境中， 季节、容颜、莲花就共同型塑出这些词语的象征意味。第一节两句，以第一人称“我”写游子走过江南，“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，诗中，“容颜”显然借指某个人，至于这个人的性别，在语言文化的规约下很自然会将其认同为“女性”。前半句中“等”和“季节”赋予了“容颜”以叙事内容和时间限度；后半句是对“容颜如花”这个套板化譬喻的推进和激活，诗人不再甘于用静止的喻体去比附静止的本体，喻体被转化为两种动作状态——开、落。所以，这个句子就是诗人对一个具有情节性、动作性和时间性的故事的切片和象征。一个通常用叙事的方式予以展开的情景被象征化地表达，于是在想象中补齐了这句诗所涉及故事的`三个层面：一个美丽的年轻女子在守候着她的归人（容颜、等待）；她等了一年复一年，时间在等待中悄然逝去（季节里）；她也曾欣喜期待，以为她的归人即将到来（莲花开），却终于还是寂寞失落，因为她的归人终究没有归来（莲花落）。

　　从诗歌艺术的角度看，这句诗十四字却包含着如此丰富的内容，它对“容颜”这个中心词的前后修饰，使简单的借代获得了微妙的情景性和独特的心理内涵；它又采用了将叙事情景象征化的方式，使诗歌言简意丰，富于诗性的密度。

　　如果说第二句相对于第一句是一个转折的话，第二节相对于第一节同样是一个转折——叙事视角的转换。第一节的镜头对准“我”——打江南走过的“游子”；第二节的镜头则对准着上面“等在季节里的容颜”，工笔细描，一唱三叹地推进到这个等待中人枯寂的内心。这一节全用比喻，不同的喻体都指向于相同的本体——“你的心”，在喻体的暗示中企图将闺中等待女子的心理具象化。值得注意的是，这里全用情景化的比喻：“东风不来”暗示静寂，“柳絮不飞”正是一幅无精打采、百无聊赖的情状，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸显等待者内心的封闭（小城）和寂寥。这种以画面、情景来外化内心的方式接下来得到反复、强化，但又有些微不同。“恰若青石的街道向晚”让人联想起以下的画面：天边一轮将落的夕阳（向晚），脚下是狭长冷清小巷中的青石板路。同样采用形象的画面外化内心，这个画面的意味却隐藏更深，因此也更加隽永。这里有冷暖色彩的对比，天边的夕阳虽然酡红，但却给人只是*黄昏之感；脚下的石板路悠长冰冷，却是所在者无法逃避的路。联系上下文，温暖的夕阳却远在天边且即将西坠，这间或暗示等待者心中渺茫的期待仅是一抹遥远的暖色；而冷清的、踏在脚下的才是实实在在的生活——寂寥的等待。所以，此句所构造的画面看似荡开其实紧贴着主题。它通过画面的构图和色彩对比来暗示情感，显得更加意味深长。此节四五句是对一二句的同义反复，但同样暗示死寂，“东风不来”是客观的视角，“跫音不响”则已经悄悄转为等待者的“听觉”，不经意地铺垫了下面的“马蹄声”。

　　第三节又是一转，镜头重新聚焦在“我”身上，但却又进入了“我”的内心：我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，只是过客。这里迅速地引起了一个问题：为什么马蹄是美丽的，却又是错误。显然，第二句正是对第一句的回答。而这种回答又必须回归到“等待者”的心理感受中才能得到解释：因为马蹄声引起了等待者的期盼，让她错以为是归人；但是这马蹄声却是过客带来的，所以，这女子必然又重新陷入更深的失落中去。这一节有两个重要的艺术特点：一是明暗线的设置：明写“我”的感受，暗写“等待者”感受，等待者的感受解释了游子的感受；二是照应的运用：“达达的马蹄”是对第二节“跫音”的照应、“美丽的错误”又是对第一节“莲花的开落”的照应。全诗的情感脉络因此更加紧密地联系在一起，设想这样的场景：闺中女子枯寂的等待中突然传来一阵马蹄声，这声音像曾经有过的无数次一样，引起了她的满心期盼，她听着这声音越来越*、越来越*却又越来越远，她终于明白：这不是一个归人，只是一个过客。她又一次体会了“过尽千帆皆不是”的煎熬，仿佛让人看见这个女子期盼时迅速地从椅子上站了起来，凝神侧耳倾听，多么像一朵莲花的绽开；又仿佛看见她在马蹄声远去之后失望地、颓然地重新坐到椅子上，像一朵莲花的花瓣在风中凋零。

　　作者简介：

　　郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年出生于山东济南，在北*长大，抗战期间随母亲转徙内地各处避难，途中由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。郑愁予在1949年与家人迁往台湾，初到时正赶上现代派诗社和诗刊开始创办，成为了现代派诗人中的重要一员。在中兴大学毕业后，在台湾出版第一本诗集《梦土上》，早期诗作多为关怀社会的诗。

现代诗《错误》原诗及赏析

现代诗《错误》原诗及赏析

　　他的《错误》、《水手刀》、《残堡》、《小小的岛》、《情妇》、《如雾起时》等诗，不仅令人着迷，而且使人陶醉。被称为“浪子诗人”，“*的*诗人”。下面是小编整理的现代诗《错误》原诗及赏析，欢迎大家分享。

　　错误——郑愁予

　　我打江南走过

　　那等在季节里的容颜如莲花的开落

　　东风不来，三月的柳絮不飞

　　你底心如小小寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　音不响，三月的春帷不揭

　　你底心是小小的窗扉紧掩

　　我达达的马蹄是美丽的`错误

　　我不是归人，是个过客……

　　【作品赏析】

　　郑愁予是我最喜欢的一位诗人。而《错误》是他最经典的一首诗歌。

　　我打江南走过：打即从、自，意思是：我路过江南。

　　那等在季节里的容颜如莲花的开落：把人的容颜比喻成莲花，也暗含着这个貌美如花，莲花开夏季，莲花等到季节来临才开放。

　　东风不来，三月的柳絮不飞：这句也与上句相对，莲花等到季节才会开放，正如柳絮没有东风不飞。

　　你底心如小小寂寞的城，你底心是小小的窗扉紧掩：你的心门紧锁，因为你所等待的人还没有来。

　　我达达的马蹄是美丽的错误：以马蹄借指我的到来，这里用的是借代的手法。

　　我不是归人，是个过客……：我不是你要等的人，我只是一个与你擦肩而过的过客。

　　郑愁予人物经历

　　郑愁予童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各地，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。

　　1949年随父至台湾。毕业于新竹中学。

　　1956年参与创立现代派诗社作秀。

　　1958年毕业于台湾中兴大学。曾在基隆港务局任职。

　　1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”。

　　1970年入爱荷华大学英文系创作班进修，获艺术硕士学位。

　　1985年获耶鲁大学无限期续聘，其妻余梅芳亦在耶鲁大学图书馆东亚收藏部工作。

　　1990年至1992年任台湾《联合文学》总编辑。

　　2002年，香港教育局将《雨说》一诗编入中学教科书，并将《水巷》一诗编入职校教材；同年，担任“香港双年文学奖”评审，并参加“科技大学现代文学座谈会”。

　　2003年接受美国加州注册世界文艺学院荣誉学位。

　　2019年5月8日，参加在湖南怀化举办的“以爱·乡愁”为主题的*(怀化)海峡*诗歌音乐晚会。

关于错误的名言

1、有四条腿的马也要跌跤。——匈牙利

2、小错可以防大过。——英国

3、只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族。

4、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。——法国

5、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供更犯错误的机会。

6、念慈桥-风嘶一更声，雨应一深淆。车声啸，人语咆，莫听潇城哼小调，回头亦是旧云踪。兰亭瞒雨落，花涕人生起落。浮梦忘忧，八

7、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。——托马斯·萨斯

8、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。

9、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。——莎士比亚

10、茶的过程从生长到被采摘烘焙冲泡一系列漫长反复的加工直到最后被握在手里饮入口中调动五感去品味去体会。设计如是人生如是。

11、两个错加不出一个对来。

12、一个人一生不犯一些错误，也许就是一种错误。

13、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

14、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。

15、错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

16、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

17、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》

18、有些事情经历过也未必不好。这样的经历也算是特别的。但有些事情经历过一次就足够了。见一次就足够了。白瓷盘打碎后的样子。血从切口由慢转急地涌出。将整个人生填灌，侵入手指每条细纹。

19、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——*

20、当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼

21、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。

22、路走错了，奔跑又有什么用呢？

23、人生就是你忙着拟订计画时，其他突然落到你头上的事！

24、什么叫做失败，失败是到达较佳境地的第一步。——菲里普斯

25、口才最好的人，有时也会出现口吃的现象。

26、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗

27、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

28、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特

29、晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？

30、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

31、如果在原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。

32、智者的全部错误合起来，也会堆成大山的。——非洲

33、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。——巴尔扎克

34、如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。

35、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

36、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡儿

37、不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。

38、我们不一定知道正确的道路在哪里，但却不要在错误的道路上走得太远。

39、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？

40、谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。

41、小说叙事成了自如伦理的机体，让个我的身体现在的真实恢复真相，一个人的生存真相只会出现在被叙事挽留住的兴奋的现在时间中。不仅如此，小说的喃喃叙事还可以培育自由的伦理感觉和品质，抹去国家政治、*俗宗教、传统道德抛在一个人的现在一刻上的种种陈词——它们都有一个罪恶目的，让个我忘记自己的兴奋，以至于让人根本没有经历过人生眩晕的*。

42、改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。

43、终身不病的人不能成个名医。——*

44、只挑简单的做，你的人生当然只能这样！

45、馋言败坏君子，冷箭射死英雄。

46、更*稳。失败并不可怕，可怕的是失败后就一蹶不振，失败并不可恨，可恨的是失败后不知道为什么会失败！

47、漫长的人生里，我们总会遇见一个人，教我们懂得爱情，相信爱情，再遇见更多的人教我们背弃爱情，瓦解爱情。可是偏偏程序颠倒，我先遇见太多叛离爱情的人，然后冰封冷藏掉自己的感情，是你让它重新又了温度和生机。

48、如果没有音乐，生活就是一个错误。

49、人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。

50、有四样东西一去不复返：出口之言，射出之箭，过去的时间，错过的机会。