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1、难得糊涂,吃亏是福。——郑板桥
2、写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。——郑板桥
3、室雅何须大,花香不在多——郑燮
4、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
5、春身斜倚春闺,春眼盼着春郎。盼春不见春归,思春反被春伤。春心结成春疾,春疾还得春方。满怀春恨绵绵,拭泪春眼双双。《春词》
6、已破章邯势莫当,八千子弟赴咸阳。新安何苦坑秦卒,坝上焉能杀汉王!玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急,寂寞野花开战场。《项羽》
7、晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》
8、月来满地水,云起一天山——郑燮
9、"我自不开花,免撩蜂与蝶——郑燮《竹》"
10、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
11、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。《题竹石画》
12、"四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。——郑板桥《画竹诗》"
13、晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》
14、已破章邯势莫当,八千子弟赴咸阳。新安何苦坑秦卒,坝上焉能杀汉王!玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急,寂寞野花开战场。——郑板桥《项羽》
15、难得糊涂,吃亏是福。
16、身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
17、删繁就简三秋树,立异标新二月花——郑板桥
18、花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。把夭桃斫断,煞他风景;鹦哥煮熟,佐我杯羹。焚砚烧书,椎琴裂画,毁尽文章抹尽名。荥阳郑,有慕歌家世,乞食风情。单寒骨相难更,笑*帽青衫太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。难道天公,还箝恨口,不许长吁一两声?癫狂甚,取乌丝百幅,细写凄清。——郑燮《沁园春·恨》
19、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已意思是:不经过艰苦的奋斗,就想快速取得收效,只会落得年轻时候浮夸,年老时候窘困罢了。——郑板桥《题画》
20、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥《题竹石画》
21、名利竟如何岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁水愁风愁不尽,总是南柯。——郑板桥
22、花开花落僧贫富,云去云来客往来——郑板桥
23、室雅何须大,花香不在多。
24、身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。——郑板桥
25、写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。
26、劳劳亭畔,被西风一吹,逼成衰柳。如线如丝无限恨,和风和烟。江上征帆,尊前别泪,眼底多情友。寸言不尽,斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。——郑板桥
27、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。——郑板桥
28、名利竟如何岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁水愁风愁不尽,总是南柯。——郑板桥
29、"我自不开花,免撩蜂与蝶——郑燮《竹》"
30、曾三颜四,禹寸陶分——郑板桥《网师园濯缨水阁对联》
31、一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
32、劳劳亭畔,被西风一吹,逼成衰柳。如线如丝无限恨,和风和烟。江上征帆,尊前别泪,眼底多情友。寸言不尽,斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。
33、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已意思是:不经过艰苦的奋斗,就想快速取得收效,只会落得年轻时候浮夸,年老时候窘困罢了。——郑板桥《题画》
34、写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。——郑板桥
35、月来满地水,云起一天山——郑燮
36、花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。把夭桃斫断,煞他风景;鹦哥煮熟,佐我杯羹。焚砚烧书,椎琴裂画,毁尽文章抹尽名。荥阳郑,有慕歌家世,乞食风情。单寒骨相难更,笑*帽青衫太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。难道天公,还箝恨口,不许长吁一两声?癫狂甚,取乌丝百幅,细写凄清。——郑燮《沁园春·恨》
37、水流曲曲树重重,树里春山一两峰。茅屋深*不见,数声鸡犬夕阳中。
38、春身斜倚春闺,春眼盼着春郎。盼春不见春归,思春反被春伤。春心结成春疾,春疾还得春方。满怀春恨绵绵,拭泪春眼双双。——郑板桥《春词》
39、难得糊涂,吃亏是福。——郑板桥
40、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。
1、难得糊涂,吃亏是福。——郑板桥
2、写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。——郑板桥
3、室雅何须大,花香不在多——郑燮
4、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
5、春身斜倚春闺,春眼盼着春郎。盼春不见春归,思春反被春伤。春心结成春疾,春疾还得春方。满怀春恨绵绵,拭泪春眼双双。《春词》
6、已破章邯势莫当,八千子弟赴咸阳。新安何苦坑秦卒,坝上焉能杀汉王!玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急,寂寞野花开战场。《项羽》
7、晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》
8、月来满地水,云起一天山——郑燮
9、"我自不开花,免撩蜂与蝶——郑燮《竹》"
10、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
11、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。《题竹石画》
12、"四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。——郑板桥《画竹诗》"
13、晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。——郑燮《山中雪后》
14、已破章邯势莫当,八千子弟赴咸阳。新安何苦坑秦卒,坝上焉能杀汉王!玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急,寂寞野花开战场。——郑板桥《项羽》
15、难得糊涂,吃亏是福。
16、身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。
17、删繁就简三秋树,立异标新二月花——郑板桥
18、花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。把夭桃斫断,煞他风景;鹦哥煮熟,佐我杯羹。焚砚烧书,椎琴裂画,毁尽文章抹尽名。荥阳郑,有慕歌家世,乞食风情。单寒骨相难更,笑*帽青衫太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。难道天公,还箝恨口,不许长吁一两声?癫狂甚,取乌丝百幅,细写凄清。——郑燮《沁园春·恨》
19、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已意思是:不经过艰苦的奋斗,就想快速取得收效,只会落得年轻时候浮夸,年老时候窘困罢了。——郑板桥《题画》
20、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥《题竹石画》
21、名利竟如何岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁水愁风愁不尽,总是南柯。——郑板桥
22、花开花落僧贫富,云去云来客往来——郑板桥
23、室雅何须大,花香不在多。
24、身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹,来不相知去不留。——郑板桥
25、写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。
26、劳劳亭畔,被西风一吹,逼成衰柳。如线如丝无限恨,和风和烟。江上征帆,尊前别泪,眼底多情友。寸言不尽,斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。——郑板桥
27、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。——郑板桥
28、名利竟如何岁月蹉跎,几番风雨几晴和,愁水愁风愁不尽,总是南柯。——郑板桥
29、"我自不开花,免撩蜂与蝶——郑燮《竹》"
30、曾三颜四,禹寸陶分——郑板桥《网师园濯缨水阁对联》
31、一节复一节,千枝攒万叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
32、劳劳亭畔,被西风一吹,逼成衰柳。如线如丝无限恨,和风和烟。江上征帆,尊前别泪,眼底多情友。寸言不尽,斜阳脉脉凄瘦。半生图利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。马上旌笳,街头乞叫,一样归乌有。达将何乐?穷更不如株守。
33、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已意思是:不经过艰苦的奋斗,就想快速取得收效,只会落得年轻时候浮夸,年老时候窘困罢了。——郑板桥《题画》
34、写取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿。——郑板桥
35、月来满地水,云起一天山——郑燮
36、花亦无知,月亦无聊,酒亦无灵。把夭桃斫断,煞他风景;鹦哥煮熟,佐我杯羹。焚砚烧书,椎琴裂画,毁尽文章抹尽名。荥阳郑,有慕歌家世,乞食风情。单寒骨相难更,笑*帽青衫太瘦生。看蓬门秋草,年年破巷,疏窗细雨,夜夜孤灯。难道天公,还箝恨口,不许长吁一两声?癫狂甚,取乌丝百幅,细写凄清。——郑燮《沁园春·恨》
37、水流曲曲树重重,树里春山一两峰。茅屋深*不见,数声鸡犬夕阳中。
38、春身斜倚春闺,春眼盼着春郎。盼春不见春归,思春反被春伤。春心结成春疾,春疾还得春方。满怀春恨绵绵,拭泪春眼双双。——郑板桥《春词》
39、难得糊涂,吃亏是福。——郑板桥
40、官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴隐奁钱薄,赠尔春风几笔兰。
1.熟悉我的人知道,我并不是特别喜欢钱的人。我之所以拼命挣钱,就是为了证明自己的价值。
2.我觉得第一阶段专注,第二阶段节奏,这是我们对整个企业理解的在不同阶段的我的精髓。
3.电影的诞生成就了迪斯尼,而网络的诞生,赋予中国企业同样的机遇。
4.你的房子首先要足够坚固,然后才可以装修。
5.有人说有钱人花钱买级别买装备,破坏了公*原则。关键是你要理解什么是公*?原来我认为时间是衡量一个人投入唯一的计量工具,但是我把它变成了3个指标:时间、金钱和智慧,这三点应该可以互相被取代,这个社会应该让富人、勤快人和聪明人都能同时到达终点,才是公*的。
6.游戏是真正的直击内心的东西。从辩证法来看,形式越是千变万化,越能够直击内心,反过来讲,越是想直击内心,就越不能拘泥于形式。商业模式的变化也是这样,我们什么都可以丢弃,但是不能放弃对人性的掌握。
7.一个企业发展所要经历的五个阶段,一是战略上寻找突破点,二是要专注,三是要进行整个产业链的整合,四是适度多元化,五是变
8.成社会企业,承担适度的社会责任。
9.我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前,老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了,所以虽然我力气并不大,但仍然可以把萝卜*。
10.在游戏产业,中国公司正拥有越来越多的话语权。文化这东西,堵是堵不住的,一定要有自己的东西战胜它。网络游戏业是所有行业中惟一一个兼有恶性竞争风险、专业风险、政策风险和社会风险等四大风险的行业。
11.有如此高的利润率,如果你不去冒险,难道要那些利润率低得很多的企业去冒险?社会给你这么高的利润率,就是要你冒应该承担的风险,否则就会被社会抛弃。
12.任何一个决策它都有赌博的成份,因为已经说了我们必须专注,但专注没有一个人知道这个方向一定能成功,所以我想一个伟大的战略家或者说军事家,他实际上经过缜密的分析以后,最后都是赌博。
13.世界上没有做错的事情,错误的永远是时间上的错误。
14.有些人,一辈子只能爬一座山,但是也许我能爬三座、四座,甚至更多的山。现在我作为企业家成功了,也许有一天,我是不是能够做一个教育家?一个慈善家?甚至,一个艺术家?的领域没有限止,财富本身并不代表什么,但是创造财富可以让我去帮助更多的人。
15.一条领带虽小,但要是不合适,可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。
郑板桥的古诗
“民于顺处皆成子,官到闲时更读书”。他是怡然自得的清代书画家、文学家郑板桥。他不仅是傲人居士,更是画竹栩栩如生的大师,堪称一绝。就让我们追溯时光的印记,一起走进——郑板桥的诗,赶紧来赏析一番吧!
郑板桥的古诗
1、《题半盆兰蕊图》
盆画半藏,
兰画半含。
不求发泄,
不畏凋残。
2、《江晴》
雾裹山疑失,
雷鸣雨未休。
夕阳开一半,
吐出望江楼。
3、《峭壁兰》
峭壁一千尺,
兰花在空碧。
下有采樵人,
伸手折不得。
4、《题画兰》
兰草已成行,
山中意味长。
坚贞还自抱,
何事斗群芳。
5、《竹》
一节复一节,
千枝攒万叶。
我自不开花,
免撩蜂与蝶。
6、《咏芭蕉》
芭蕉叶叶为多情,
一叶才舒一叶生。
自是相思抽不尽,
却教风雨怨秋声。
7、《竹石》
咬定青山不放松,
立根原来破岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
8、《盆兰》
春兰未了夏兰开,
万事催人莫要呆;
阅尽荣枯是盆盎,
几回拔去几回栽。
9、《吟蟹诗》
八爪横行四野惊,
双螯舞动威风凌。
孰知腹内空无物,
蘸取姜醋伴酒吟。
10、《题诗》
黄金避我竟如仇,
湖海英雄不自由。
逢山开路,遇水搭桥名句集锦
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的'加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。以下是小编帮大家整理的逢山开路,遇水搭桥名句,欢迎大家分享。
凡事预则立,不预则废,
逢山开路,遇水搭桥。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
海上升明月,天涯共此时。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
大漠孤烟直,长河落日圆。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
*乡情更怯,不敢问来人。
居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远则忧其君。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。
失之东隅,收之桑榆。
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉,
君子坦荡荡,小人常戚戚。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
一张一弛,文武之道。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
露从今夜白,月是故乡明。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。名人名言大全
盛名之下,其实难副。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
绳锯木断,水滴石穿。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——雷锋
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
鸡犬之声相闻,老死不相往来。
1.会当凌绝顶,一览众山小。
2.读书破万卷,下笔如有神。
3.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
4.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
5.出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。
6.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
7.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
8.射人先射马,擒贼先擒王。
9.文章千古事,得失寸心知。
10.两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
陆游的十大经典名句:
1.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
2.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
4.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
5.文章本天成,妙手偶得之。
6.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
7.天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺。
8.塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
鹊桥仙 这首主要写的是什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
注释
(1)鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。
(2)纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
(5)金风玉露:指秋风白露。《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
(6)忍顾:怎忍回视。
(7)朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感*彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。
[古诗 鹊桥仙 ]
古诗《枫桥夜泊》解析
《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美,以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。下面是小编整理的古诗《枫桥夜泊》解析,欢迎来参考!
《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
古诗赏析
本文不打算对这些方面进行探讨,而是试图运用诠译学原则,对其整体画面进行悟读,并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。
有四个方面值得注意:
一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写出了诗人自己的生活况味,又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起,形成整体的画面。
二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。
三、短短四句,却起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了诗的基调。“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗,“霜”和“愁”是两个关键意象。
第一句,“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。“月落”是视觉;“乌啼”是听觉;“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中,虽然看不清四周事物,但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙,由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉,已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。“霜”的意象是此诗的重点,一个“霜”字奠定了诗的基调。
第二句,“江枫渔火对愁眠”。由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。江上渔火点点,岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛,孤独的旅人和辛勤的.渔人在这漫漫寒霜的秋夜,只能对愁而眠。如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界,那么,后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。诗的前幅密度极大,十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗,两句只写了一件事:卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃,给人无限遐想的空间。
第三句,“姑苏城外寒山寺”。姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚,姑苏城内是灯红酒绿,歌舞升*呢?还是象这江上一样的宁静而凄凉呢?喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢,这毕竟是人生现世所应面对的。但人的心灵是不是应有所依傍呢?人的心灵的归宿又在哪里呢?人能不能实现对自身和现实的超越呢?寒山寺不正是这样的净土吗?(这句是一大起伏,让人起从尘世超然的感觉)
第四句,“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声,诗人也从超然的境域回到了现实的世界。“客船”的到来,宣告了尘世喧嚣生活的开始。(又是一起伏)
一个“愁”字打开了诗人的精神世界,也使诗自身具有了开放性。诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中,面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握,使各种关系变得世俗而枯燥无味。人失去了对实存的此在世界的敏感度,失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。这就造成了强烈的反差,形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活,人如何超越自身而达于彼岸世界,人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正,不正是诗人对文化问题的追问吗?此正是该诗的文化内涵所在。对文化问题的追问和探索,给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。
拓展内容:枫桥夜泊阅读练*及答案
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
1.“姑苏”指的是___________,它的“______________”给诗人留下的印象最深刻。(4分)
2.诗中描写秋景的诗句是____________________________________,我知道描写秋景的诗句还有_______________________________。(4分)
3.选择正确的答案,将序号填在括号里。(4分)
(1)这首诗的作者是()。
A:宋朝的王安石
B:唐朝的张继
C:宋朝的张继
(2)“对愁眠”表达了诗人旅途之中()的情绪。
A:劳累
B:忧愁
C:悲哀
参考答案:
1.苏州夜半钟声
2.月落乌啼霜满天
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
3.(1)B
(2)B
古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录(精选6篇)
在日常生活或是工作学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录,希望对大家有所帮助。
教学目标
1.理解诗句的意思。
2.有感情的朗读,并能背诵。
3.培养学生对诗的感悟和想象诗中所描绘画面的能力,体会诗歌表达的思想感情。
教学过程
师:古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩,它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗,谁来给大家吟诵一首自身最喜欢的最欣赏的诗。(提2—3名学生吟诵)
师:一幅画就是一首诗,一首诗就是一幅画。同学请看。(出示枫桥夜泊的画面)这幅图给你带来一种什么样的感觉?
生:清冷。
生:很美,真是小桥、流水、人家。
生:很幽静。
师:在唐朝一个秋天的夜晚,诗人张继泊船苏州城外的枫桥,江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,于是便写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。(出示课件,板书、播放音乐)跟着音乐教师范读。
师:喜欢这首诗吗?
生:喜欢。
师:想读吗?
生:想。
师找2名学生读。
师:(正音多音字,“泊”,寺sì愁眠chóu mián)
师:读诗还要讲究节拍,那位同学来给这首诗画一下节拍。(提名上黑板画节拍,并提2名按节拍读。小组读。齐读。)
师:我们学*一首古诗,会读了,还需要知道什么?
生:了解诗的意思。
生:知道作者所表达的思想感情。
生:作者写诗的背景、时间、地点等。
师:你们*时都是用什么方法来学*的呢?*时我们都是用什么方法来学*的呢?
生:借助工具书,查阅资料。
生:伙伴讨论推荐。
生:借助书中的注释。
师:下面就请同学们用这些方法先自身学*,然后伙伴讨论推荐,在学*和推荐中去体会诗中的景,感悟诗中的情。在不懂的地方作上记号,然后提出问题。
(学生自主合作学*,教师参与局部小组的学*,掌握学情。关注学*有困难的学生。5-8分)
师:从刚才的学*中你知道了什么?大家来推荐一下。
生:我知道了诗题的意思,枫桥:在苏州西郊,夜:晚上。泊:停船靠岸。此诗是写在枫桥边夜晚停船的所见和所闻。
生:我有一个问题,诗中第一句说到月落乌啼这应是早晨的时候,而题目却是夜泊,到底是描写的是什么时候的景色。
师:很好,你真是个善于发现问题的小朋友。哪位同学能协助他。
生:(众说纷纭)
师:这首诗采用的是倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的所见所闻。除了这些你还知道了什么?
生:1-2学生说诗意。
师:这首诗表达了作者什么样的思想感情?
生:我从诗中的一个“愁”字,读出了诗人在表达自身的一种忧愁。
师:(师生推荐背景:诗人在安史之乱后避地吴中,据说,他科举落榜,心境失落寂寞。客船夜泊,触景生情,抒发了羁旅之愁。)除了这个“愁”字你还能从诗中哪些地方体会出来作者所表达的思想感情?(提示:这首诗描写了哪些景物,你读了这些景物有什么感受?)
生:(从诗中的描写的月落乌啼霜满天情景,谈自身的感受)
师:出示课件,解说。拂晓的时候,月亮落了下去,栖息在树上的乌鸦也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫的夜空中正弥漫着满天的霜华请同学们来读读这两句,读出此情,读出此景。(略带伤感语调,语速要慢。)
师:说说此时作者的感受。
生:此情此景又怎能不让这怀着旅愁的诗人更感到凄凉和伤感呢。
师:同学们从诗中这些景物的体会到作者的思想感情,这就是景中有情,情中有景,情景交融。你认为诗中诗意最浓的是哪里?
生:体会“夜半钟声到客船”。
师:夜深人静时,忽然听到从远处的寺院中传来悠远的钟声。大家来静静的停一下(播放钟声)
师:同学们请你联系诗描述一下你刚才听到钟声的感受。
生:很悠远
生:更赠添了伤感。
生:啊,这钟声它是从苏州城外的寒山寺中传来,悠远回荡,多么让人想念家想亲人啊。
闲来读诗,发现很多关于桥的作品,却不见得都是江南那块地方。
很多的桥,当初也只是静静地在那里,只是供人们行走的一条路径,只是因为一句诗句,让那座桥再也让人无法忘却,贯穿古今。
“溪上还珠太守家,小桥斜跨碧流沙。”清溪浅浅,明珠淡淡,不论是怎样的人家,都会给人一种清新的感觉,斜阳下,青梅竹马的顽童,炊烟袅袅的升起,给我一颗心,伴你一生情。
“桥西暮雨黑,篱外春江碧。”即使再也回不到从前,但我们还是可以从诗词里感受当初,即使我生活的北方没有一湾碧水,我依然可以想见江南的河网。或晴或雨,或彩虹当空,或落日余晖,走在那里的人们,也许根本就没有感觉到有什么特别,只因为他们的生活已经和山水相融,只因为他们见多了青青的山,绿绿的水,好像没有这样的山水,就无法生活一般。
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。”秋日,谁的愁思易断?秋日,谁的归心似捣?秋日,总是带着一种岁月的沧桑,就那样扑面而来,让人猝不及防,让人暗费思量。
“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”如今的我们,总会在梦里回到乡土,总是在魂里刻着记忆,在都市的水泥丛林里,哪里还有鸡鸣?在车水马龙的街道上,哪还有心情望月?
“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”旧日的地点,旧日的风景,旧日的春波碧草,只是当初的我们却变成了孤单的一个人,形单影只的落寞,似乎写进那桥下的水,点滴都是离人的泪。我也曾四下回望,但是依然无法找到你,当我疲惫不堪的时候,坐在河边,望着身边的景致,还是无精打采,还是黯然神伤,感觉这样的地方,没有你陪在身边,我也没有欣赏的心情。沉沉入梦,却见你向我走来。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”我一路行走,一路看,一路寻找,一路感悟。那些不知名的花草,一样带着无与伦比的灵性,让人感受到生命的尊严,感受到存在的价值。寂静的小巷,淳朴的古镇,我再一次的迷失,在夕阳西下的时候。
“驿外断桥边,寂寞开无主。”今天的我们,再也看不到古代的驿站,不知道那时的人们究竟是怎样建立起相互的联系,偶尔会从影视作品里的八百里加急或者一骑红尘妃子笑中,感受到驿站的作用。可是,再怎么喧嚣的驿站,也只是人们片刻停留的场所,更多的时候,还是要奔向远方。谁会注意到远处的断桥,更没有人会注意到那些风雪中开放的花朵,寂寞的开放,寂寞的凋零,孤芳自赏,依旧从容。
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”青山隐隐,绿水迢迢,人生的际遇,谁能说清?每一次的回望里,那些灯红酒绿,那些慷慨激昂,似乎都会在内心里,停不住想念你的心,思念你的情。扬州,一片烟雨,一缕情愫,一颗红豆,一场盛筵,再也无法和你一起,箫管齐鸣,再也无法与你一起,抵足彻夜。
曾经让自己的心,停泊在枫桥,想要在钟声里,感受寒山寺的古老。
曾经让自己的情,徘徊在断桥,想要在残雪的笑容里,偶遇一段千年的爱情。
曾经让自己的梦,辗转到谢桥,想要在酒意阑珊时,忘了那些陈年旧事。
只是我不停的看,不停的找,不停的寻觅,还是觉得那座桥,其实就横亘在你我之间,我们谁都不想向前迈出一步,又怎能望见彼此?真的是“念桥边红药,年年知为谁生?”
鹊桥仙古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的鹊桥仙古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。
鹊桥仙
[宋]陆游
一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。
卖鱼生怕*城门,况肯到红尘深处?
潮生理棹,潮*系缆,潮落浩歌归去。
时人错把比严光,我自是无名渔父。
注释:
【1】鹊桥仙:词牌名,此调专咏牛郎织女七夕相会事。
【2】一竿风月:风月中垂一钓竿。
【3】蓑(suō):蓑衣。
【4】钓台:汉代隐士严光隐居的地方,在今浙江省富春江畔的桐庐县。
【5】况肯:更何况。
【6】红尘:指俗世。
【7】棹(zhào):指船桨。
【8】潮*系缆:潮水满涨时停船捕鱼。
【9】浩歌:指放声高歌,大声歌唱。
【10】严光:即严子陵,汉代著名隐士。
【11】渔父:渔翁,捕鱼的老人。
作品赏析:
陆游这首词表面上是写渔父,实际上是作者自己咏怀之作。他写渔父的生活与心情,正是写自己的生活与心情。
“一竿风月,一蓑烟雨”,是渔父的生活环境。
“家在钓台西住”,这里借用了严光不应汉光武的征召,独自披羊裘钓于浙江的富春江上的典故。以此来喻渔父的心情*似严光。上片结句说,渔父虽以卖鱼为生,但是他远远地避开争利的市场。卖鱼还生怕走*城门,当然就更不肯向红尘深处追逐名利了。以此来表现渔父并不热衷于追逐名利,只求悠闲、自在。
下片头三句写渔父在潮生时出去打鱼,在潮*时系缆,在潮落时归家。生活规律和自然规律相适应,并无分外之求,不象世俗中人那样沽名钓誉,利令智昏。最后两句承上片“钓台”两句,说严光还不免有求名之心,这从他披羊裘垂钓上可看出来。宋人有一首咏严光的诗说:“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”也是说严光虽拒绝光武征召,但还有求名心。陆游因此觉得:“无名”的“渔父”比严光还要清高。
这词上下片的章法相同,每片都是头三句写生活,后两句写心情,但深浅不同。上片结尾说自己心情*似严光,下片结尾却把严光也否定了。
文人词中写渔父最早、最著名的是张志和的《渔父》,*仿作的很多,但是有些文人的渔父词,用自己的思想感情代替劳动人民的思想感情,很不真实。
陆游这首词,论思想内容,可以说在张志和等诸人之上。显而易见,这词是讽刺当时那些被名牵利绊的俗人的。我们不可错会他的写作意图,简单地认为它是消极的、逃避现实的作品。
陆游另有一首《鹊桥仙》词:“华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?酒徒一半取封候,独去作江边渔父。轻舟八尺,低逢三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!”也是写渔父的。它上片所写的大概是他四十八岁那一年在汉中的军旅生活。
而这首词可能是作者在王炎幕府经略中原事业夭折以后,回到山阴故乡时作的。两首词同调、同韵,都是写他自己晚年英雄失志的感慨,决不是张志和《渔父》那种恬淡、闲适的隐士心情。读这道词时,应该注意他这个创作背景和创作心情。
古诗原文
乞巧楼空,影娥池冷,佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣,忆素手、为予缝绽。
莲粉飘红,菱丝翳碧,仰见明星空烂。亲持钿合梦中来,信天上、人间非幻。
译文翻译
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的.影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲*娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
注释解释
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛*织女*之夜。是夕、人家妇女结缕彩,穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
影娥池:池名。《三辅*》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
丁宁:同叮咛。
罗衣:软而轻的丝制衣服。
莲粉:即莲花。
菱丝:菱蔓。
翳:遮掩之意。
钿合:金饰之盒。
盒:古作“合”字。古代女子以此为定情之信物。陈鸿《长恨歌传》谓:“定情之夕,授金钗钿合以固之。”又,李贺《春怀引》:“宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。”
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
不知为何每当读到这句诗,不知为何,心情总是沉重的,这首词乃秦观所写,这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河*,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天荒地老,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐? 当年,秦观为情所困,写下了这首鹊桥仙,试问,如今又有多少人像秦观一样,为情所困呢?
现在正是中小学生的青春期,大部分家长都不允许学生弹恋爱,可我要说:给我们一片自由的天空吧!
轿儿排了,担儿装了,杜宇一声催起。从今一步一回头,怎睚得、一千余里。
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