白发谁家翁媪的古诗

岑参《戏问花门酒家翁》译文

岑参《戏问花门酒家翁》译文

　　岑参的《戏问花门酒家翁》语言具有口语化的特点，用浅*的语言描写眼前景物，格调诙谐轻松，是别具一格的小诗。以下是小编整理的岑参《戏问花门酒家翁》译文，欢迎大家分享。

　　《戏问花门酒家翁》原文：

　　老人七十仍沽酒，

　　千壶百瓮花门口。

　　道旁榆荚巧似钱，

　　摘来沽酒君肯否？

　　《戏问花门酒家翁》注释：

　　⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。

　　⑵花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。

　　⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。

　　《戏问花门酒家翁》译文：

　　这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

　　道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？

　　《戏问花门酒家翁》创作背景：

　　唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了*两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的'小诗。

　　《戏问花门酒家翁》赏析：

　　这是一首别具一格的生活抒情小诗，诗人在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。

　　诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

　　这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既*凡而又亲切的情趣。此诗语言富有*实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。

　　（拓展阅读）岑参人生经历：

　　1。下面这些诗句分别对应岑参的哪些人生阶段：

　　（1）“三十始一命，宦情多欲阑。自怜无旧业，不敢耻微官。涧水吞樵路，山花醉药栏。只缘五斗米，孤负一渔竿。”

　　这是岑参的《初授官题高冠草堂》。岑参三十岁才举进士，得到了右内率府兵曹参军的官职而写的。表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。书p293

　　（2）“西向轮台万里余，也知乡信日应疏。陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。”

　　这是岑参第二次征战西域到北庭，他的诗占据了西域诗的一半，思家的句子表达了西行将士及幕府同僚共同的心声，抒发了作者的思乡之情。

　　（3）“来亦一布衣，去也一布衣。羞见关城吏，还从旧道归。”

　　第三首诗是岑参的《戏题关门》，p286，岑参22岁。二十岁开始，追求功名的艰难历程，“出入两郡（长安到嵩阳），蹉跎十秋”，这首诗写出了他的羞愧之情。

　　（4）“结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言……片雨下南涧，孤峰出东原。栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。尚*今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。”

　　这是岑参的缑山西峰草堂作，他早年曾移居于此，是一首山水诗。

　　（5）“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。”

　　这是岑参的七言绝句《逢入京使》，在p297可以看到。写于岑参第一次远赴西域。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个*安。此诗就描写了这一情景。

　　（6）“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”

　　这是岑参的名篇《白雪歌送武判官归京》p303，寄寓送别之情的诗作。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。

　　小结岑参的人生经历：隐居嵩阳——二十岁考功名，十年——三十岁为官——五年小官——两次出征西域（安西、北庭）

照镜见白发古诗（照镜见白发古诗教案）

《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。

诗人先感怀身世，抒发了自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

照镜见白发⑴

宿昔青云志⑵，蹉跎白发年⑶。

谁知明镜里⑷，形影自相怜⑸。

词句注释

⑴照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。

⑵宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。

⑶蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

⑷谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。

⑸形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

白话译文

以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。

现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。

谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。

我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。

创作背景

诗人为政贤明，刚正不阿。由于他的努力，唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事，奸相李林甫极力排挤，开元二十四年（736年），张九龄被罢相，次年贬为荆州长史。从此朝政日非，“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后，慨功业不遂而作也”（唐汝洵《唐诗解》）

文学赏析

李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿！早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

“谁知明镜里，形影白相怜。’’‘‘谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。

壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

岑参：戏问花门酒家翁

　　《戏问花门酒家翁》

　　作者：岑参

　　原文：

　　老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

　　道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。

　　注释：

　　1、沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。

　　2、花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。

　　3、榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。

　　赏析：

　　这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了*两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。

　　诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，(m.ju.51tietu.net)用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

　　这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既*凡而又亲切的情趣。此诗语言富有*实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。

秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析

秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　【原文】

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

　　【注释】

　　⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

　　⑵山公：指山简。

　　⑶宁戚：春秋时卫国人。

　　⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

　　⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

　　⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

　　⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

　　⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

　　⑽鱼梁：地名，在逻人矶附*。

　　⑾舟：一作“行”

　　⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

　　⒁个：如此，这般。

　　⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

　　⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

　　【翻译】

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

　　【赏析】

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的`取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

谁家生活都是一地鸡毛说说 谁家锅底都有灰

　　谁家生活都是一地鸡毛说说

　　1，见的多了，才知道谁家生活都是一地鸡毛，真的没有能把生活过成诗的女人，那种都是扯淡骗人的鸡汤，千万别喝。

　　2，好好挣钱吧，别想太多啦，谁家都是一地鸡毛，牢骚什么？还不是要面对现实的生活，残酷现实的世界。

　　3，我也一直告诉我自己，谁家的生活都是一地鸡毛，没有人会去帮你想帮你解决问题，你要靠的只能是你自己。

　　4，每个人生活都有不同的愁苦，谁家的日子都是关起门过的，谁家的锅底都有黑，只是别人没看到而已，生活谁都是一地鸡毛，不要失去整理这一地鸡毛的信息，它总会成为一个漂亮的鸡毛逮子……

　　5，都是普通人，没有谁的生活是容易的。你看到的都是表象。关起门来，谁家没有一地鸡毛？

　　6，生活不是这样就是那样，反正不是我想的那样……谁家都是一地鸡毛，只不过我家比较多而已，想通了也就无所谓了，一个人也可以过的很好……可能上帝再给我关了一扇门的同时也忘了给我开一扇窗……

　　7，谁家的锅底都是灰，不要羡慕任何人的生活。别人风光无限，是他们一地鸡毛没被发现。

　　8，谁的生活都不是一帆风顺，谁家可能都是一地鸡毛，生活就是在一堆破碎的玻璃渣子里找糖吧。

　　9，别因为别人甜甜的片段一股脑扎恋爱里，也别因为各种鸡零狗碎被揪出来而恐惧婚姻，谁家生活都是一地鸡毛，只是没被你看到，如果你一直抱怨，那你当初又为什么一定坚持要选这个人呢，认真挑选，用心对待，携手努力，感恩遇见。

　　10，不忘初心，初心不改，谁家的生活都是一地鸡毛，坚持住，加油，都会好起来。

　　11，经历了太多，也发生了很多事情，谁的生活不是一地鸡毛，谁家的锅底都是有灰的。你遇到了很多的人，有人爱你，你也有爱的人，到最后路过的都是客，留下的都是美好的。往后余生，风雪是你，*淡是你，清贫也是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所致也是你！

　　12，现在我就觉得谁家生活都是一地鸡毛，有些时候能说出来的时候肯定比说不出来的时候状态好，我现在基本上都是懒得说，男男女女那点事儿，生完孩子后我看的透透的。

　　13，谁的感情生活说到底都是一地鸡毛，就跟我妈说的一样：谁家的锅底都是黑的。谈死尚早，谈爱已老。

　　14，不要羡慕别人的生活，谁家锅底都有灰，一地鸡毛你看不到而已，你看到的都是让你看到的，别跟我说谁谁谁，跟你们有啥关系啊。

　　15，听别人讲了讲家里的事，感觉还真是家家有本难念的经，谁家的生活都是一地鸡毛，我经历的这些还真的是不算什么。

　　16，生活中不知足的人太多了，谁家不都是一地鸡毛，其实这才是生活最真实的样子。比上不足，比下有余。*淡才是真。

戏问花门酒家翁原文翻译赏析

戏问花门酒家翁

　　朝代：唐代

　　作者：岑参

　　原文：

　　老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

　　道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。

　　译文及注释

　　译文

　　这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

　　道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？

　　注释

　　⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。

　　⑵花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。

　　⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。

　　鉴赏

　　这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了*两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。

　　诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

　　这首诗用口语化的诗歌语言，写眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情，像一股涓涓细流，回荡在字里行间。在写法上，朴素的白描和生动的想象相结合，在虚实相映中显示出既*凡而又亲切的情趣。此诗语言富有*实中见奇峭的韵味，给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。

　　创作背景

　　唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了*两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。

整理：zhl201609

“为客黄金尽，还家白发新。”的意思及全诗翻译赏析

“林莺何处吟筝柱？墙柳谁家晒麴尘。”的意思及全诗鉴赏

以白发为题的诗文

以白发为题的诗文

　　安静地听完这首歌

　　我什么也不说

　　悄悄听你说

　　你说白发稀稀落落

　　细数我眼中泪滴几颗

　　转眼却化烟波

　　双手紧握

　　耳边话语婆娑

　　再苍老几岁

　　病榻上只你孤身背影一个

　　我们双眼都曾瞧过

　　河流上一只只麦垛

　　口中呢喃胜过百年滂沱

　　再睁眼

　　细雨横过变青烟

　　挡住眼角皱纹替发丝一堆显现

　　我们终会相信

　　这是一生漫长、值得骄傲的歌

形容早生白发的诗词

形容早生白发的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是形容早生白发的'诗词，请参考！

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

　　1.叹白发 王维

　　宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

　　一生几许伤心事，不向空门何处销。

　　2.叹白发 韦应物

　　还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。

　　时役人易衰，吾年白犹少。

　　3.叹白发 岑参

　　白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。

　　4.白发叹 卢纶

　　发白晓梳头，女惊妻泪流。不知丝色后，堪得几回秋。

　　5.览镜见白发数茎光鲜特异 权德舆

　　秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。

　　一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。

　　6.和韩侍御白发 权德舆

　　白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。

　　幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶*。

　　7.始见白发题所植海石榴 柳宗元

　　几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。

　　从此休论上春事，看成古木对衰翁。

　　8.镜中叹白发 吕温

　　年过潘岳才三岁，还见星星两鬓中。

　　纵使他时能早达，定知不作黑头公。