写出两种事物特点的古诗

古诗的特点是什么

古诗的特点是什么

　　古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。下面是小编给大家整理的古诗的特点，希望能帮到大家!

　　古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点，用极为有限的诗句表达尽可能多的意思，其最大的特点可用于一个字来概括“美”：意美、语美、音美、形美。

　　意境美，是指诗中所描绘生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美，正如人们常说的：“诗中有画，画中有情。”作者选取最富有特征的具体事物，或最有意义的场景，或最典型感受来言志抒情，以启发读者展开丰富的想象，去领会意境与情感，并从中受到熏陶。

　　语言美，是指古诗的语言凝炼、生动形象，常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“欲穷千里目，更上一层楼。”“野火烧不尽，春风吹又生。”这些诗句读来令人感到美不胜收。音乐美，指古诗的押韵和节奏。古诗音韵和谐，节奏鲜明，所以读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。

　　形美，是指古诗的形式美与形象美。例如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首古诗，对仗工整，显示了形象美。

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古;五字一句的称五言古诗，简称五古;七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

　　五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

　　七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言*体诗的影响。

　　五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

　　汉字的象形性使古典诗歌富于形象性，比如，美国诗人庞德认为，汉字的“春”就是“太阳低伏在草木茁壮成长的枝干之下”，因此，由汉字组成的诗句，就像一组组活动的'图画，使读者能摆脱语音语法而直接进入诗人描绘的境界。

　　汉字对*诗歌的形式也有非常重要的影响，这主要表现在：

　　1.句子的整齐

　　古典诗歌，除了词和曲以外，多数是句子长短整齐的，如《诗经》基本上是四言，《楚辞》大体上是六言加上“兮”字，古体诗和*代诗大多数是五言或七言。比如：

　　关关睢鸠，

　　在河之洲。

　　窈窕淑女，

　　君子好逑。

　　(《诗经·关睢》)

　　2.*仄和对仗

　　*、仄是汉语声调的两大类。在*代诗和词、曲中，用字的*仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用*声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：

　　洒篁留密节，著抑送长条。

　　(韩愈：《春雪》)

　　对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。

　　3.词藻和句法

　　因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位，而且很多汉字是一字多义的，字与字之间粘合的关系多种多样，所以，这种粘合而成的诗歌中的词藻，就显得异常复杂多样。例如，在“风”字后面再加一字，可以构成很多词语：风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。

　　在句法方面，由于汉语的特点(如缺乏形态、结构灵活等等)，以及汉字的独立性，在古典诗歌中，常常出现把两个汉字拆开，或者把某些汉字从后面移到前面的情形。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。

事物类说明文的特点

事物类说明文的特点

　　大家或多或少都会接触过作文吧，尤其作为作文里的重要分类的说明文，说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。那么什么样的说明文才是好的呢？下面是小编整理的事物类说明文的特点，欢迎大家分享。

　　事物说明文，是以事物为具体的说明对象，使读者了解和认识事物的特征为说明的目，透过现象认识本质的说明文。通常以时间、空间、逻辑顺序进行说明。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。写好事物说明文要从四点入手：

　　一要抓住特征说明事物；

　　二要选好说明角度；

　　三要合理安排说明顺序；

　　四要恰当地使用各种说明方法；

　　五要运用准确、简明的语言说明。

　　这类说明文说明的对象是具体事物，说明的.目的是使读者了解和认识事物的特征，透过现象认识本质。

　　文体特征

　　无论是说明事物还是说明事理，说明的对象、说明对象的特征、说明的顺序、说明的方法、说明的语言及所反映出的科学精神，都是说明文非常重要的要素。了解了这些，文体的基本特征就可以掌握了。

　　说明的对象

　　被说明的事物。说明对象的特征：所谓特征，就是此事物区别于彼事物的标志。阅读说明文的关键在于把握说明对象的特征。

　　说明的顺序

　　一般可分为时间、空间、逻辑三种顺序。理清说明顺序，才能更好地把握被说明事物的特征。

　　说明的方法

　　常见的有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料等。

　　说明的语言

　　1、准确，就是语言要恰如其分地反映客观事物的本来面目。多年来中考从两个方面设题：一是修饰、限制性词语使用是否准确，二是语句的表述是否准确。

　　2、生动，形象。

　　科学精神

　　无论是野外科考，还是室内研究，都需要刻苦、奉献、实事求是的精神，还需要学术研究中的细致、耐心及大胆创新的品格。这些在文章的字里行间都有所反映。

　　分类

　　依据说明对象和说明目的的不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明，使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文的说明对象是某个抽相视理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。因此，不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍，这其中，我们不乏感受到文中的科学精神。

事物的特点排比句

事物的特点排比句

　　在写作的时候根据事物的来写排比句，不仅能整篇文章提高一个档次还能获得高分。以下是小编整理的关于事物的特点排比句，欢迎阅读参考。

　　1、小草，虽不能散发悠悠清香，但在广大的土地上，却为大地母亲披上了绿色的新装；它虽不是价值连城，但它用自己的生命谱出绿的波涛，让孩子们踩着它蹦跳；它虽然没有漂亮的颜色，但那抹绿告诉我们这就是生命的色彩。

　　2、 一阵音乐响起，各式各样的喷泉就拉开了帷幕。有的喷泉喷出后在灯光的照耀下像一个个熟透了的苹果，散发出诱人的香味；有的喷泉像一朵朵千姿百态的鲜花，绽放出自己的光彩。

　　3、漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起的微波，扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。

　　4、长白山的雪真白啊，白的让你感觉不到其他的颜色，长白山的雪真厚啊，厚的可以覆盖住树苗，长白山的雪真大啊，仿佛那是天使撒下的鹅毛天上的云真白啊，白得像都做过九九百十一天的美容SPA。

　　5、天上的云真奇啊，一会儿变成牛，一会儿变成羊，谁也琢磨不透他待会儿会变成什么来和你碰面；天上的云真多啊，大的小的，圆的扁的，厚的薄的，密密麻麻地遍布在天空中的每一个角角落落，像是要把天空填满似的；天上的云真怪啊，时而黑时而白，时而白时而黑，像是一个个法力无边的魔术师在为你变戏法......

　　6、我见过香气扑鼻的夜来香，观赏过婀娜多姿的月季花，但是我更喜欢坚强不屈的梅花，梅花真洁白啊！像冬天里的雪花；梅花真美丽啊！像翩翩起舞的天鹅；梅花真坚强啊！像个英勇的战士。梅花坚强不屈的精神一直激励着我前进。

　　7、百灵鸟的叫声真美啊，美得让你感觉不到你还在呼吸；百灵鸟的叫声真翠啊，翠的让你感觉不到其它的声音；百灵鸟的声音真甜啊，甜的让你即使嘴里喊一颗糖都是苦涩的。

　　8、我看见过实验小学的学生，也看见过城关小学的学生，但从没看见过瑞亭小学的学生这么好。瑞亭小学的学生有礼貌，只要看见客人就会问声好；瑞亭小学的学生讲卫生，爱干净，只要看见教室里的地上有一点脏东西，就会主动弯腰捡起来；瑞亭小学的学生爱学*，一听到上课铃声就立刻进教室坐好，等待老师过来上课。

　　9、我见过又大又凶猛的狗，见过又小又可爱、温顺的狗，从来没见过像我上海那叔叔家的那种又大却又温顺的狗。它是那么大，大得让你不敢过去碰它一下；可它又是那么温顺，它一看到人就会过去跟他表示亲热，那么大的狗跑向一个人，谁会认为这是跟他去表示亲热，而不是去咬他呢？可能就算是小偷来家了，它也会跑去跟小偷去蹭蹭身子，蹭蹭腿什么的；它是那么听话，它从不在家里大小便、让它回笼就回笼子，让它坐就坐下，它从不在家里“汪汪”地叫。因为它知道主人不喜欢听，晚上主人带它溜出去的时候才偶尔叫几声。性格如此温顺的狗，真是难得一见！

　　10、我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的'少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。

　　11、公园里的花香——公园里的花真香啊，香得几十米以外就感到香气扑鼻。

　　12、校园里的干净——校园里真干净啊，干净得找不到一点纸屑。

　　13、我看见过波澜壮阔的大海，玩赏闭塞水*如镜的西湖，却从没看见过九寨沟的诺日郎瀑布。九寨沟的美，美在它的水，而水中最美，则是这里的诺日郎瀑布。它宽200多米，高20多米，景象十分壮观。

　　14、 我看见过波澜壮阔的大海，听见过水*如镜的西湖，却从没听见过像德胜河的水。德胜河的水真清啊，清的像柔软的青草；德胜河的水真甜啊，甜的像一块冰糖似的；德胜河的水真绿啊，绿的仿佛是几片翠绿的叶子：德胜河的水真蓝啊，蓝的像天空似的。

　　15、 我攀登过雄伟壮观的泰山，游览过峰峦雄伟的。衡山，却从没看见过顺峰山这样美丽的山。顺峰山真奇啊，山峰一座座拔地而起，像健壮的老人，像庞然大物的大象，形态万千，变化无常；顺峰山的山真秀啊，像翠绿的绿玉石，像新生的竹叶，色彩缤纷；顺峰山的山真美啊，美的像婀娜多姿的亭亭玉女，山顶上的景物十分秀丽；顺峰山的山真险啊，走到了山顶，往下看，好像掉了下来一样，真险啊！ 这样的山和这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上蓝天白云，山顶绿树红花，河上的小船，才让你感觉到这风景优美的山和水。

　　16、 池塘真小啊，小得让你感觉它像一只鱼缸；池塘和水真清啊，清得可以看见水草和小鱼儿；池塘的景色真美啊，美得仿佛那是一幅美丽的画。

　　17、池塘里的金鱼真可爱啊，它们互相追逐着，像在做游戏，又像在上活动课，玩得多开心；池塘里的金鱼真好看啊，它们穿各式各样的衣服，像是一条条美人鱼，也像五颜六色的花朵；池塘里的金鱼真多啊，那儿一堆，这儿一群，好像一不小心就会撞在一起。

　　18、 公园里的花真多啊，一片片，一丛丛，一簇簇，遍地都是；公园里的花真美啊，红的似火，粉得似霞，白的似雪；公园里的花真可爱啊，有的吹着喇叭欢迎你的到来，有的像蝴蝶在翩翩起舞，有的像害羞的小姑娘整天红着脸躲在草丛中。

　　19、公园里的树真多啊，有四季常绿的松树，有器宇轩昂的银杏树，有高大挺拔的槐树，有婀娜多姿的柳树；公园里的树真奇特啊，有的像一把伞，有的像神气的士兵，有的顶天立地像个巨人；公园里的树真绿啊，就像一片绿色的海洋。

　　20、 青岛的海真广阔啊，让你一眼望不到边际；青岛的海真蓝啊，蓝得仿佛那是一块碧蓝的宝石；青岛的海真汹涌啊，波浪滔天，似千军万马，滚滚袭来。

　　1、在不远处的玫瑰花园里，到处都是飞舞着的蝴蝶，它们留恋于散发着芳香的玫瑰花海中，有的翅膀上是黄色花纹的，有的翅膀上是白色花纹的，有的翅膀上是黑色花纹的，有的翅膀上是红色花纹的，还有的翅膀上是银色花纹的......

　　2、看那成群的雁阵，飞过高山、飞过江河、飞过村落、飞过都市，向着遥远的目标一往无前。

　　3、鸟是人的好朋友，鸟是我们处处能见，鸟是我们的好朋友，鸟给我们带来欢乐。

　　4、假如我是一匹千里马，我愿驰骋在青藏高原之上。假如我是一匹千里马，我望同风儿奔跑。假如我是一匹千里马，我渴望在马群中称王称霸。假如我是一匹千里马，我欲同马群一同享受自由奔跑的快乐。

　　5、狐狸它是如此的美丽，如此的狡猾，如此的灵活。

　　6、我家的猫非常可爱，在家里干净的地板上总是被它弄得破陋不堪，时而玩玩毛线球；时而捉一捉老鼠；时而逗我们全家人哈哈大笑

　　7、猫，没有谁比她神秘，没有谁比她妖娆，没有谁比她更加难以琢磨。

　　8、小白兔蹦蹦跳跳地走了走的像云彩一样轻盈走的像风一样的飘渺走的像水一样清灵仿佛本就是不存在于世俗的事物般走掉了

　　9、让我像鹰一样，飞向悠然的天空，在那书写一面蔚蓝，飞向纯洁的雪山，在那守护一片洁白，飞向青翠的草原，在那描绘一幅碧绿。

　　10、终日忙碌的燕子那里，我认识到了勤劳的可贵；从飞行整齐的大雁那里，我懂得了纪律的重要；从搏击风雨的苍鹰那里，我学到了顽强的精神

　　1、雨点的叩敲，打开了春天的的虚掩的门坎，跃起的鱼儿，是挥手告别那个严冷的冬天，探头的草儿眯起了眼睛在时时观望着南去归来的燕子。

　　2、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

　　3、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向*告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

　　4、如果你只是一颗稚嫩的幼苗，只要坚持不懈，终能成为参天栋梁；如果你是只一条涓涓细流，锲而不舍，终能拥抱浩瀚的汪洋；如果你只是一只弱小的雏鹰，心存高远，终能充上无边的苍穹。

　　5、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空。

　　6、梅花放弃了姹紫嫣红的春天，是为了珍惜那凛冽风雪中的傲立风骨；大树放弃了骨肉相连的老叶，是为了珍惜来年蓬勃滋润的生机；航船放弃了宁静的港湾，是为了珍惜远在彼岸的希望。

　　7、蚂蚁虽小但很顽强，蚂蚁虽微但很团结，蚂蚁虽弱但很执着。

　　8、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿；假若生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜

　　9、春天的花真多啊，有桃花、杏花、梨花、迎春花；春天的花真艳啊，有红的、白的、黄的；春天的花真香啊，走*花园，一股香气扑鼻而来，沁人心脾。

　　10、如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜； 如果你是一只蝴蝶，就点缀花儿；如果你是一只雄鹰，就搏击万里长空。

每种事物都有两面性的句子描写21条

1.方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。

2.观点一：通过这件事使“你”的思想发生根本转变是可信的。①从思想基础上看，主人公“你”具备转换的条件，只是他在心里有一个“无法排遣的屏障”，一旦打通这一心理屏障，思想就会发生根本的变化。②是士兵们的爱心感染了他。战士们捉到了小狐狸，有人想杀掉它做围脖为站岗的战士取暖，当“你”要杀小狐狸时，战士们又哀求，战士们的情感温暖了“你”的心，促成“你”的根本变化。③是雪域高原上的生命小狐狸这个“美的精灵”感染了他。“你”喜爱这个小狐狸，把它看作“美的精灵”。战士们尽管“脸上早冻得裂开了花”，也不想杀掉它，雪域高原上的生物吸引感化了来到这里的人，人们从这个美丽的小动物身上获得了感情的升华。

3.他不只言行不一，更是两面三刀，暗中陷害竞争对手。

4.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱汽车房子而奔波追逐竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。作者：爱因斯坦

5.大凡宇宙万物，都存在着正反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。

6.万千事物无一具有两面性。正所谓“水能载舟，亦能覆舟”。这正如人生之路上的“绊脚石”一样，总是阻挡着你的去路。然而，众多的“绊脚石”聚在一起时，便成了人生路上的铺路石了，奠定走向未来的道路。

7.((大禹商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。(“罪己归罪自己”“规过改正过错”“不胜不尽(深深地”，每译对一处给分

8.B D(A项，对这一句景物描写的分析欠妥，从上下文看，这里的太阳只是“难挨岁月的点缀”，体现不出“一种温暖，是一种强烈愿望，一种内心的‘希望’或‘关怀’”的意思；C项，分析有不恰当处，最后两句都不能算作“放掉小狐狸”的层层铺垫。小狐狸的哀鸣声主要感染了士兵们，这不是“你”放掉小狐狸的铺垫；“最后又从士兵们的请求上写不得不放”，不能做铺垫，理解上也欠妥。E项说“与主人公‘你’守卫边疆的炽热情感始终形成鲜明对比”，不妥，“你”一开始并没有体现出守卫边疆的炽热情感来，是“自己的灵魂涅槃过后”才“和哨卡从此结下不解之缘”的。

9.数字电视月进入海珠区，年广州全面普及(酌情给分

10.指导学生立意布局谋篇，在一定的时间内完成写作

11.两面胶的首创者是一位小学生，这个小发明还获了奖。

12.B(B与例句均为定语后置句。A判断句；C宾语前置句；D状语后置句

13.阴奉阳违两面三刀说三道四散布谣言。

14.女性若能够走出一条时上时下，迂回曲折甚至偶尔会误入死胡同的独特路线，才会为自我实现提供更好的机会。选择快速发展的公司将会受益更多。考试前看书才会学得更快，战争前擦枪也会更亮。在竞争环境中，我们会表现出令人吃惊的创造力和记忆力。即便我这般智商**的人也经常靠意志力取胜。去可以让你挥洒汗水和热情的地方，不管什么时候，好奇心都是人类活下去的勇气。追求稳妥并不是止步不前。作者：谢丽尔桑德伯格 出处：向前一步

15.D(D均为助词“的”；A前者表修饰，后者表转折；B前者意为“对”“给”；后者意为“比”；C前者为代词“它”；后者表选择“是……还是……”

16.D(D均为改变；A前者为幽深阴暗的地方，后者美丽贤慧。B前者为很饱的样子，后者为不出意料。C前者为私情，后者意数量少或不重要

17.不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀。民谚

18.广泛搜集材料，提高学生阅读能力

19.加强理解性阅读训练，引导学生多背一些课文

20.激发学生写作热情，培养写作兴趣

21.友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲利害竞争和偶然之上。作者：阿仑

柳宗元古诗的特点

柳宗元古诗的特点

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

　　同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。

　　在*历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！

　　柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。

　　这样的山水小品文，是*古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。

　　一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。

　　对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。

　　我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。

　　从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。*人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，*的文化史，是“假大空”的集大成者。

　　我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。

　　有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。

　　是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是*文化中，许多山水小品的一个通病。

　　*人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致*人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。

汉字特点的古诗117句

　　1、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　2、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜秋歌》

　　3、御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。——温庭筠《杨柳枝》

　　4、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

　　5、一望二三里，烟村四五家。——徐再思《无题》

　　6、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱——李白《行路难（其一）》

　　7、要我下马行，为我指山隅。——杜甫《潼关吏》

　　8、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》

　　9、被褐怀珠玉，颜闵相与期。——阮籍《咏怀》

　　10、念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。——柳永《雨霖铃》

　　11、逝将去女，适彼乐土。——《诗经·魏风·硕鼠》

　　12、水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　13、耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——杜甫《兵车行》

　　14、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇》

　　15、我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》

　　16、坎坎伐檀兮，置之河之干兮。——《魏风·伐檀》

　　17、不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。——《魏风·伐檀》

　　18、舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

　　19、今若遣此妇，终老不复取。——《孔雀东南飞》

　　20、末至二三里，摧藏马悲哀。——《孔雀东南飞》

　　21、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》

　　22、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《长歌行》

　　23、出门看火伴，火伴皆惊忙。——《木兰诗》

　　24、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令》

　　25、蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。——李贺《老夫采玉歌》

　　1、谐音诗句：因荷而得藕，有杏不须梅。

　　注释：“因荷而得藕”和“因何而得偶”是谐音，“有杏不须梅”和“有幸不须媒”是谐音，有一语双关的作用。

　　2、同旁诗句：远*通达道，进退返逍遥。

　　注释：这首诗是利用汉字的偏旁特征作诗，诗句中的每一个字都是同一偏旁。

　　3、数字诗句：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

　　注释：这首诗是用数字一到十来写的。

　　4、拆字诗句：日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

　　注释：这首诗根据汉字的结构特点，将字分成了几个字，并组成词语。

　　5、连环诗句：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

　　注释：从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗。

　　6、叠词诗句：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　注释：叠词增强了诗句的表现程度，体现了汉字的音律美。

　　1、谐音诗：东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(这里“晴”和“情”谐音，有一语双关的作用)

　　2、同旁诗：浙海江深波浪流，慇懃思想怨悲愁。客官宵定寒窗宿，达道逍遥远*逰。(利用汉字的偏旁特征作诗，每个诗句中每一个字都是同一偏旁)

　　3、叠词诗：冷冷清清凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。(叠词增强了表现程度，富有汉字的音律美)

　　4、拆字诗：日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里，永言咏黄鹤，志士心未已。(根据汉字的结构特点，将字分成几个字，组成词语，暗寓此字)

　　5、连环诗：落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。(从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗，同一个字在不同部位有不同意象)

　　何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行》

　　对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》

　　寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《竹枝词》

　　当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

蒙古舞蹈的种类以及特点

蒙古舞蹈的种类以及特点

　　蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。下面是小编分享的蒙古舞蹈的种类以及特点，欢迎大家阅读！

　　蒙古族是*北方的游牧民族，从事畜牧狩猎生产。由于长期生活在草原的地理环境和气候条件下，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，因而形成了蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、舒展、豪迈的特点。

　　蒙古族民间舞蹈主要有以下几种：

　　一是盅碗舞。

　　盅碗舞一般为女性独舞，一般是舞者头顶瓷碗，手持双盅，在音乐伴奏下，按盅子碰击的节奏，两臂不断地舒展屈收，身体或前进或后退，意在表现蒙古族妇女端庄娴静、柔中有刚的性格气质。

　　二是安代舞。

　　安代舞于明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。在科尔沁地区，在逢年过节时、在庆祝丰收的日子里、在喜丧婚嫁和迎宾的宴会上，人们都要跳安代舞。

　　姑娘媳妇挥舞头巾跳，小伙子脱去马靴光着脚丫跳，孩子们做着鬼脸跳……舞蹈动作有甩巾踏步、绕巾踏步、摆巾踏步、拍手叉腰、向前冲跑、翻转跳跃等等，形成了盛大的狂欢场面，把美和对美的追求推向了极致。

　　三是查玛。

　　查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、阻止邪恶诱惑、坚定佛门信念而举办的一种带有庆典性质的艺术活动。历史上，在“殿宇雄壮、比拟佛国”的科尔沁地区乃至内蒙古自治区全境，绝大多数寺院召庙都曾一年一度由*们表演这种舞蹈。至今，部分召寺依然传承表演这种舞蹈。查玛在蒙古族舞蹈文化中有着举足轻重的地位。

　　科尔沁地区查玛表现形式有三种：一是经堂查玛。表演者二至四人，于经堂诵经时主要通过手势动作对佛进行功德礼赞。二是米拉查玛。在召寺前广场搭台表演。人物有米拉、黑白老头、狗、鹿（均由人扮演）等，以说、唱、舞、乐的形式，颂扬米拉撇家弃业，苦意修行，云游四方，传播佛理，终成正果的故事。三是广场查玛。在大雄宝殿前广场上表演。

　　人物众多，程式固定，动作规范，舞蹈性最强，流传较为普遍。

　　在查玛表演中，登场者统称护法神。护法神分大查玛（主神）、小查玛（皈神）两类。查玛一般由13—15个舞蹈段落组成，多以单人、双人、四人的形式表演。凡属大查玛者，均以单人舞的形式表演一个独立舞段;亦有一神化作多神、按东西南北中方位同时起舞的。小查玛多以四人舞的形式出现;亦可在主神舞蹈时，以侍者的身份在旁伴舞。相对而言，舞蹈中大查玛的动作沉稳犷悍，神态超然，举手投足都很有造型性，体现了强烈的宗教内涵和人物的思想情感;小查玛则动作灵活，节奏明快，不拘形态，较少神威，有很强的韵律性。

　　某些规模较大的召寺，为了便于传承，还将*似的人物动作予以规范，确定名称。

　　四是科尔沁“博”舞。

　　“博”，是萨满教中的巫师，研究者称之为“萨满”。蒙古人则自称为博。博所进行的宗教祭祀活动称为行博。博舞即指行博时所跳的舞蹈。博教曾为蒙古族所长期信奉，但自藏传佛教传入后即日渐衰落，现在仅有少量残存，主要流传于科尔沁草原。

　　博舞保留较完整的是兴安盟和通辽市。博舞作为一种古老的艺术形态，由于其自身的丰富内涵及其所具有的艺术性和娱乐性，不仅仍有一定的生命力，而且有着很高的研究价值。科尔沁地区的行博，主要是用来祭祀求福和驱魔治病。以歌舞事神，治病驱魔，是其具有的主要特征。

　　科尔沁地区的博舞动作基本相同，但风格各异，有的古朴雄壮，有的典雅健美，有的刚柔相济，有的风趣幽默，有的舒缓曼妙，有的潇洒明快。个别女博跳的博舞，其舞姿更是细腻柔媚，别具风韵。博舞也有其共同的特征，那就是博们在行博时都须头戴沉重的铜制五佛冠，腰扎九个圆形铜镜，身着法裙、法服等;行博过程中要做出颤腿、扭腰、旋转、跳跃等动作，并且能够对神鼓、神鞭、铜镜、宝剑、腰刀等运用自如。粗犷、炽烈、颠狂的激情表演是科尔沁博舞的独特风格。

　　著名的.传统舞蹈有《安代舞》、《盅碗舞》、《筷子舞》等。当代创作舞有《鹰》、《马刀舞》、《驯马舞》、《奔腾》、《**员舞》、《鄂尔多斯婚礼舞》、《牧民的喜悦》等。

　　拓展阅读：蒙古族舞蹈表演的风格

　　蒙古是我国人口众多且文化特色浓郁的少数民族之一，蒙古舞更是蒙古族文化艺术思想和生活特征、场景的完美融合。通过对蒙古舞风格的把握，可以为人们欣赏蒙古舞的艺术美带来更加深刻的认知。认真了解蒙古舞蹈表演的风格，对于了解蒙古民族的历史文化渊源、了解蒙古族的群体性格特点和文化风俗意义重大。

　　一、热情豪放的风格

　　蒙古族的热情好客是众所周知的，这一点在蒙古待人接物的各个细节都有很好的表现，不过其最突出的表现还是在舞蹈方面。蒙古舞的豪放风格在“安代舞”中体现的最为强烈。在我国黑龙江地区、蒙古地区和辽宁地区普遍流行这种舞蹈，多个人一起表演，在技巧上并没有多大难度，游客的参与度非常高，是蒙古族民众用来招待游客的常见舞蹈形式，最能够体现蒙古族豪放热情的待人风俗。

　　二、优雅柔和的风格

　　蒙古族的舞蹈也并非全部都是热情豪放的风格，在一些特定的舞蹈中，更多地展现出来的是一种柔和优雅的内涵。比如蒙古族中的“盅碗舞”，在鄂尔多斯等地区大为盛行。这种舞蹈讲究动作的随意性，能够比较轻松地根据场内的气氛来做调节，具有比较灵活的舞蹈动作和形式，因此也更容易充分地表现舞蹈者的舞蹈功底和才华，是一种在节奏上较为轻松、随意的舞蹈方式，在历史上曾经被作为祭祀和祝贺的主要舞蹈形式。

　　三、敏捷机智的风格

　　蒙古民族的生活环境，千百年来的生活*惯和*俗等都决定了这个民族的骁勇善战。而在身体反应、头脑反应方面的机智、敏捷和灵活可以说是这种民族特点的最佳体现。蒙古族的“牛头虎舞”，就是一种再现牛虎争斗场景的舞蹈，它讲究的是动作的迅速、敏捷，反应的快速，灵活，充分表现出了野兽争斗场景的激烈和生动。舞蹈者的表演越机智、敏锐，表现出来的舞蹈艺术感染力越强烈，是一种非常具有民族文化特征的舞蹈形式。

　　四、粗犷不羁的风格

　　粗犷不羁，这是游牧民族特有的风格。长期在草原上生活的蒙古族，在与大自然抗争，与牲畜做伴和与其他部落进行争斗的过程中，粗犷不羁的性情得以凸显。在蒙古舞蹈中，以蒙古摔跤最能够体现这种粗犷的风格。在蒙古摔跤舞蹈中，一个人饰演两个角色，用木偶的形式将摔跤舞表现出来，通过夸张的动作可以获得非常生动的表演效果，非常灵活地彰显了蒙古族那种粗犷豪放的舞蹈风情。这种粗犷之中有着浓烈的情感和热情，并不是粗野和无礼，非常能够体现草原生活的热烈昂扬，让人观之印象深刻。

　　五、愉快乐观的风格

　　蒙古民众在与大自然抗争、与艰苦生活环境抗争的过程中很容易遭遇各种各样的挫折，这也历练了他们无所畏惧、乐观向上的民族性情。在蒙古族的筷子舞等舞蹈动作中，舞蹈者一边唱歌一边用筷子敲打身体各个部位，从而营造出一种非常明快、乐观、活泼的舞蹈气氛，让每一个参观舞蹈的人都能跟随着舞蹈和音乐的节奏享受那种欢快淋漓的感觉。这种愉快乐观的风格很容易感染大家，让人们见识到草原民族在面对生活的时候有比我们想象中更好的精神状态。

　　蒙古舞是一种风格迥异而特色鲜明的舞蹈形式，其中根据舞蹈要表现的内容不同、舞蹈创立的背景不同、舞蹈表演的场合不同，其具体的风格也会有所不同。对蒙古舞的欣赏和认知要建立在充分了解舞蹈背景环境的基础上进行，这才能确保对蒙古舞的正确认知。

新鲜两种意思造句_绝句古诗描写六种景色

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐新鲜两种意思造句。

用新鲜的两种意思造句：一、指食物没变质的；二、指空气不含杂类气体。

新鲜两种意思造句（一）指食物没变质的

1 、这是刚买来的蔬菜，很新鲜的。

2 、今天妈妈买的肉真新鲜啊！

3 、这果脯很新鲜。

4 、奶奶买的韭菜很新鲜。

5 、今天不知道为什么不喜欢吃芹菜的妈妈买来了一大车新鲜的芹菜。

6 、面包刚刚从烤箱里出炉，看起来十分新鲜。

7 、今天，妈妈刚从菜市场买回来了一些新鲜的蔬菜。

8 、今天，我去巿场，看见了新鲜的水果。

9 、市场上有各种新鲜的蔬菜，价格还很便宜。

10 、为保身体健康，我们应该多吃新鲜的蔬菜和水果。

11 、今天，菜市场的萝卜很新鲜。

12 、这是刚从地里采摘的新鲜的蔬菜。

13 、我今天在超市里看到的荔枝真是新鲜。

14 、这黄瓜刚从地里摘回来，特别新鲜。

15 、这菜真新鲜啊！

16 、这肉可真新鲜啊！

17 、我今天买的蔬菜很新鲜。

18 、这些水果刚摘的，很新鲜。

19 、今天在市场上买的菜非常新鲜，你放心的吃就好了。

20 、这面包看起来很新鲜。

21 、这个苹果很新鲜，大家快来吃吧！

22 、妈妈今天去菜市场买了好多新鲜的菜。

23 、这鱼的味道可真新鲜呀。

24 、这里的蔬菜最新鲜了。

25 、今天妈妈买了一篮菜 ，很新鲜。

26 、在菜市场里，一些水果非常新鲜。

27 、这些水果在冰箱里放了一天，还是那么新鲜。

28 、这份蛋糕很新鲜，像刚出炉一样鲜美。

29 、新鲜竹笋本月将上市。

30 、超市里货架上陈列的都是新鲜的蔬菜，不少顾客都前来挑。

31 、冰箱里的蔬菜很新鲜。

32 、这个苹果还是新鲜的，没有变质。

33 、昨天买的白菜，今天还是那么新鲜！

34 、妈妈今天买的杨梅很新鲜。

35 、这可是新鲜出炉的包子。

36 、从生态园里摘的青菜挺新鲜。

37 、要吃新鲜的鸡蛋，不能吃坏的，不然要拉肚子。

38 、今天我吃了几个新鲜的苹果。

新鲜两种意思造句（二）指空气不含杂类气体的

1 、乡村的空气真是新鲜啊，一点污染都没有。

2 、身处茂密的森林里，新鲜的空气让我感到心旷神怡。

3 、今天的空气真新鲜。

4 、雨过天晴后的空气十分新鲜。

5 、一场雨过后，空气真新鲜啊！

6 、今天空气很新鲜。

7 、温暖的阳光，新鲜的空气，让人感觉神清气爽。

8 、多呼吸新鲜的空气，对身体有好处。

9 、海风迎面扑来，新鲜而又湿润。

体现立春特点的古诗（精选19首）

体现立春特点的古诗（精选19首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的.类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的体现立春特点的古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、《汉*立春》

　　宋：辛弃疾

　　春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

　　无端风雨，未肯收尽余寒。

　　年是时燕子，料今宵梦到西园。

　　浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。

　　却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。

　　闲时又来镜里，转变朱颜。

　　清愁不断，问何人会解连环?

　　生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

　　2、《卖花声立春》

　　清：黄景仁

　　独饮对辛盘，愁上眉弯。

　　楼窗今夜且休关。

　　前度落红流到海，燕子衔还。

　　书贴更簪欢，旧例都删。

　　到时风雪满千山。

　　年去年来常不老，春比人顽。

　　3、《腊里立春蜂蝶辈出》

　　宋：杨万里

　　嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。

　　残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。

　　4、《立春》

　　宋：宋庠

　　曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。

　　朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。

　　5、《立春日晨起对积雪》——唐：张九龄

　　忽对林亭雪，瑶华处处开。

　　今年迎气始，昨夜伴春回。

　　玉润窗前竹，花繁院里梅。

　　东郊斋祭所，应见五神来。

　　6、《立春内出彩花应制》——唐：崔湜

　　澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。

　　山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。

　　庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。

　　即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。

　　7、《立春》——唐：韦庄

　　青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。

　　罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。

　　雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。

　　殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。

　　8、《人日立春》——唐：卢仝

　　春度春归无限春，今朝方始觉*。

　　从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。

　　9、《立春》——宋：范成大

　　彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。

　　索莫两年春事，小窗卧听东风。

　　10、《立春》——宋：方岳

　　冰丝玉缕簇青红，已逗花梢一信风。

木兰诗的人物特点

木兰诗的人物特点

　　此情此景，写得有声（北风声、刁斗声）、有色（月色、雪色和铁的反光），多么耐人寻味!真可谓字字千金，一字减它不得。以下是小编为大家整理分享的木兰诗的`人物特点，欢迎阅读参考。

　　木兰诗的人物特点

　　《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”，写得极简；有时又“泼墨如水”，尽力铺排。如“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”

　　只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。显得何等简练!其中两句写朔风凛冽，刁斗声声；月光映雪，木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写，渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的，周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声，木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄，随时准备为保卫祖国而战。

　　此情此景，写得有声（北风声、刁斗声）、有色（月色、雪色和铁的反光），多么耐人寻味!真可谓字字千金，一字减它不得。而“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”四句凡二十字，仅复述了上文“市鞍马”三字的内容，骤看觉得何等呆板和累赘!但仔细品味一番，又觉得它十分灵活和简洁。

　　因为这么一渲染，木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的气氛便完全烘托出来。正如刘大白在《旧诗新话》中所说：“整整的四排句，看去是很板的，其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯，不可以骑坐，所以还得买鞍鞯；有鞍鞯而无辔头，不可以控御，所以还得买辔头；有辔头而无长鞭，不可以驱策，所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法，在民歌中固属常见，但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句，“爷娘闻女来”以下六句，“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”两句，或依时间（旦、暮），或依辈分（父母、姊、弟），或依性别（雄、雌），都采用循序铺排的方式。

　　正是在这种很容易流于程式化的铺叙中，《木兰诗》却写得风趣横生，兴味淋漓，使情事如见，景物若画。从这方面说，它又像是“泼墨如水”了。