许渊冲的英语古诗

许渊冲诗经翻译赏析

许渊冲诗经翻译赏析

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。以下是小编为大家分享的许渊冲诗经翻译赏析，欢迎借鉴！

　　《诗经》是*最早的诗集，英译本版本众多，且各具特色。本文将比较其中影响力较大的理雅各译本和许渊冲译本。两位译者都是顶尖的翻译大家，但因两位译者所处的时代、背景、身份、经历等都不尽相同，且由于各自不同的翻译目的，两个译本之间存在较大的差异。

　　理雅各是完整翻译《诗经》的第一人，强调忠实原文，翻译更偏向直译。其译本通常不仅包括原诗及其翻译，还增加了详尽的解释和评注，因此译本较长。而许渊冲的译本践行了自己提出的“三美”论（意美、音美、形美）。许渊冲认为翻译最重要的是要尽可能保持原作的美，为了不损害《诗经》的简洁之美，译文没有过多的注释。

　　例1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　理译：And no one knows our sadness.

　　At first, when we set out,

　　The willows were fresh and green;

　　Now, when we shall be returing,

　　The snow will be falling in clouds.

　　许译：When I left here,

　　Willows shed tear.

　　I come back now,

　　Snow bends the bough.

　　解析：两种译本通过不同的诗歌形式，都保留了原诗的意义。理雅各的译本提供了大量详细注释和评论，读起来更像散文，具有很高的学术价值。而许渊冲的译本通过运用韵律，在保留原诗美学的同时，韵脚工整，格律严格。

　　原诗结构一致，讲究押韵。理雅各严格遵守原诗的句子结构和顺序，但没有押韵，读起来更像是富有乐感散文。许渊冲煞费苦心来保留原诗音韵美，译文韵律格式采用：AA*C,每行四个音节，双行押韵，且语言力求简短。

　　例2、彼采葛兮。一日不见，如三月兮。

　　彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。

　　彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。

　　理译：There he is gathering the dolichos! Is like three seasons!

　　A day without seeing him There he is gathering the mugwort!

　　Is like three months!A day without seeing him

　　There he is gathering the oxtail-southerwood! Is like three years!

　　A day without seeing him

　　许译：One Day when I See Her NotWhen her I do not see,

　　To gather vine goes she One day seems long as seasons three.

　　When her I do not see,To gather herbs goes she.

　　One day seems longer than months three.When her I do not see,

　　To gather reed goes she.One day seems longer than years three.

　　解析：该诗用重调叠咏的手法形象生动地描写了相爱青年男女彼此思念的心情。全诗由三节组成，“一日不见”在每节重复，其他行也只改动了一个字，情感程度逐渐加深。两译本都保留了原诗的重调叠咏，但实现的方式有所不同。理雅各直译原诗的每一个词，词序没有发生任何变化，用词与结构与原诗完全一致，较为可惜的是没有像原诗一样押韵。许渊冲没有字字对译，对词序做了灵活处理，以更好地传递原诗字里行间所表露出的深层含义和情感。对于第二节咏叹部分“long as"稍作变动，全诗没有完全一致采用 “longer than".

　　例3、 召南·野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

　　理译：In the wild there is a dead antelope,And it is bound round with the white grass.

　　And it is wrapped up with the white grass. There is a young lady like a gem.

　　There is a young lady with thoughts natural to the spring, [She says], Slowly, gently, gently;

　　And a fine gentleman would lead her astray. Do not move my handkerchief;

　　In the forest there are th scrubby oaks; Do not make my dog bark.

　　In the wild there is a dead deer,

　　许译：An antelope is killedHe sees the white-drest maid

　　And wrapped in white afield.As beautiful as jade.

　　A maid for love does long,O soft and slow, weetheart,

　　Tempted by a hunter strong.Dont tear my sash apart!"

　　He cuts down trees amainThe jadelike maid says,"Hark!

　　And kills a deer again.Do not let the dog bark.

　　解析：从译文可以看出理译和许译对主题的.理解十分不同。理雅各在注解中解释说该诗告诉我们”一位贞洁的年轻女子如何抵御玩弄女性的骗子的引诱。”理雅各认为诗中的女子拒绝了男子的引诱，因此是个贞洁之人。而许渊冲持不同观点，译者认为诗中前段“猎人猎杀一头鹿，用白茅包好，作为礼物送给女子”便表明两者认识，女子并未拒接男子。

　　由于两位译者的翻译目的不同，译者自身的经历，时代环境等等诸多因素都大相径庭，所以采取的翻译方法也各不相同。两种译文各有所长，对于《诗经》翻译都有很高的借鉴意义和研究价值。

许渊冲诗经翻译赏析

许渊冲诗经翻译赏析

　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。以下是小编为大家分享的许渊冲诗经翻译赏析，欢迎借鉴！

　　《诗经》是中国最早的诗集，英译本版本众多，且各具特色。本文将比较其中影响力较大的理雅各译本和许渊冲译本。两位译者都是顶尖的翻译大家，但因两位译者所处的时代、背景、身份、经历等都不尽相同，且由于各自不同的翻译目的，两个译本之间存在较大的差异。

　　理雅各是完整翻译《诗经》的第一人，强调忠实原文，翻译更偏向直译。其译本通常不仅包括原诗及其翻译，还增加了详尽的解释和评注，因此译本较长。而许渊冲的译本践行了自己提出的“三美”论（意美、音美、形美）。许渊冲认为翻译最重要的是要尽可能保持原作的美，为了不损害《诗经》的简洁之美，译文没有过多的注释。

　　例1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　理译：And no one knows our sadness.

　　At first, when we set out,

　　The willows were fresh and green;

　　Now, when we shall be returing,

　　The snow will be falling in clouds.

　　许译：When I left here,

　　Willows shed tear.

　　I come back now,

　　Snow bends the bough.

　　解析：两种译本通过不同的诗歌形式，都保留了原诗的意义。理雅各的译本提供了大量详细注释和评论，读起来更像散文，具有很高的学术价值。而许渊冲的译本通过运用韵律，在保留原诗美学的同时，韵脚工整，格律严格。

　　原诗结构一致，讲究押韵。理雅各严格遵守原诗的句子结构和顺序，但没有押韵，读起来更像是富有乐感散文。许渊冲煞费苦心来保留原诗音韵美，译文韵律格式采用：AA*C,每行四个音节，双行押韵，且语言力求简短。

　　例2、彼采葛兮。一日不见，如三月兮。

　　彼采萧兮。一日不见，如三秋兮。

　　彼采艾兮。一日不见，如三岁兮。

　　理译：There he is gathering the dolichos! Is like three seasons!

　　A day without seeing him There he is gathering the mugwort!

　　Is like three months!A day without seeing him

　　There he is gathering the oxtail-southerwood! Is like three years!

　　A day without seeing him

　　许译：One Day when I See Her NotWhen her I do not see,

　　To gather vine goes she One day seems long as seasons three.

　　When her I do not see,To gather herbs goes she.

　　One day seems longer than months three.When her I do not see,

　　To gather reed goes she.One day seems longer than years three.

　　解析：该诗用重调叠咏的手法形象生动地描写了相爱青年男女彼此思念的心情。全诗由三节组成，“一日不见”在每节重复，其他行也只改动了一个字，情感程度逐渐加深。两译本都保留了原诗的重调叠咏，但实现的方式有所不同。理雅各直译原诗的每一个词，词序没有发生任何变化，用词与结构与原诗完全一致，较为可惜的是没有像原诗一样押韵。许渊冲没有字字对译，对词序做了灵活处理，以更好地传递原诗字里行间所表露出的深层含义和情感。对于第二节咏叹部分“long as"稍作变动，全诗没有完全一致采用 “longer than".

　　例3、 召南·野有死麕 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

　　理译：In the wild there is a dead antelope,And it is bound round with the white grass.

　　And it is wrapped up with the white grass. There is a young lady like a gem.

　　There is a young lady with thoughts natural to the spring, [She says], Slowly, gently, gently;

　　And a fine gentleman would lead her astray. Do not move my handkerchief;

　　In the forest there are th scru*y oaks; Do not make my dog bark.

　　In the wild there is a dead deer,

　　许译：An antelope is killedHe sees the white-drest maid

　　And wrapped in white afield.As beautiful as jade.

　　A maid for love does long,O soft and slow, weetheart,

　　Tempted by a hunter strong.Dont tear my sash apart!"

　　He cuts down trees amainThe jadelike maid says,"Hark!

　　And kills a deer again.Do not let the dog bark.

　　解析：从译文可以看出理译和许译对主题的.理解十分不同。理雅各在注解中解释说该诗告诉我们”一位贞洁的年轻女子如何抵御玩弄女性的骗子的引诱。”理雅各认为诗中的女子拒绝了男子的引诱，因此是个贞洁之人。而许渊冲持不同观点，译者认为诗中前段“猎人猎杀一头鹿，用白茅包好，作为礼物送给女子”便表明两者认识，女子并未拒接男子。

　　由于两位译者的翻译目的不同，译者自身的经历，时代环境等等诸多因素都大相径庭，所以采取的翻译方法也各不相同。两种译文各有所长，对于《诗经》翻译都有很高的借鉴意义和研究价值。

许渊冲翻译林徽因的诗

许渊冲翻译林徽因的诗

　　许渊冲，北京大学教授，中国当代著名翻译家。下面是关于许渊冲翻译林徽因的诗的内容，欢迎阅读！

　　林徽因的诗《别丢掉》

　　别丢掉，

　　这一把过往的热情，

　　现在流水似的，

　　轻轻

　　在幽冷的山泉底，

　　在黑夜，在松林，

　　叹息似的渺茫，

　　你仍要保存着那真！

　　一样是明月，

　　一样是隔山灯火，

　　满天的星， 只有人不见，

　　梦似的挂起，

　　你向黑夜要回

　　那一句话——你仍得相信

　　山谷中留着

　　有那回音！

　　译文

　　Don't cast away

　　This handful passion of a bygone day,

　　Which flows like running water soft and light

　　Beneath the cool and tranquil fountain,

　　At dead of night,

　　In pine-clad mountain,

　　As vague as sights, but you

　　Should e'er be true.

　　The moon is still so bright;

　　Beyond the hills the lamp sheds the same light,

　　The sky besprinkled with star upon star,

　　But I do not know where you are.

　　It seems

　　You hang above like dreams.

　　You ask the dark night to give back you word,

　　But its echo is heard

　　And bruied though unseen

　　Deep, deep in the r*ine.

　　《别丢掉》简介

　　《别丢掉》是林徽因于1932年创作的一首爱情诗，刊发在《大公报·文艺》（1936年3月15日）。读者通常认为此诗是用来表达她与徐志摩之间的深厚爱情以及纪念去世的徐志摩。林徽因和徐志摩皆为现代文学史上著名的诗人，二人早期在英伦留学时相识并坠入爱恋，虽后来无果而终，二者却一生保持着特殊的友谊关系。1931年11月19日，徐志摩身在上海，为了能赶得上听取林徽因在北*协和礼堂为外国使节做“中国建筑艺术”的演讲报告而搭乘邮政飞机，不料途中天气恶劣导致飞机失事，徐因此罹难。林徽因闻之陷入极度的悲痛中，怀念着这位知心交心的好友，并将飞机残骸中的.一块木板挂在自己的卧室中留作永恒的纪念。这首意味深长的《别丢掉》便是在徐志摩去世一周年之际所做，对于林徽因来说，睹物思人，物是人非：“一样是月明，/一样是隔山灯火，/满天的星/只使人不见”。林徐二人从此彼此“天各一方”、永难再相见。此诗让读者深刻地体会到林徽因对与徐志摩之间关系的珍视和执着！全诗诗意灵动，含蓄蕴籍，创造了一种情绪气氛，融直述与象征修辞手法为一体、有着新月诗派和现代诗派的诗歌创作手法，给读者留下了深刻的印象和无限的想象。

从《登鹳雀楼》的英译浅析许渊冲的翻译美学思想

从《登鹳雀楼》的英译浅析许渊冲的翻译美学思想

　　在各领域中，大家都接触过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的从《登鹳雀楼》的英译浅析许渊冲的翻译美学思想，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　[摘 要] 许渊冲的译文对“意、音、形”三美的不懈追求获得了众多译者及读者的肯定。不可否认，译文对原诗审美要素的成功保留和译者本人所具有的翻译美学思想是密不可分的。本文便通过对《登鹳雀楼》一诗三个英译本的比较来浅析许渊冲在唐诗英译实践中所体现的翻译美学思想。

　　[关键词] 唐诗英译 翻译美学 《登鹳雀楼》

　　一、 译诗译美

　　自许渊冲在《*诗词四十二首》英法文格律体译文的序言中首次提出了诗词翻译的“三美”论以来，其翻译实践中无不体现着对“三美”的译作效果的不断追求。“意美”指译文传达原文内容所产生的一种意境或联想的美。“音美”指译文可以借用译语诗人喜见乐用的格律,选择和原文音似的韵脚,还可以借助于双声、迭韵、重复等方法来表达原文的音美。“形美”主要指在诗句长短方面和对仗工整方面尽量做到形似。”(许渊冲，2003：85)

　　从美学角度而言，许渊冲对译作的“三美”追求与*传统儒家美学思想的核心(文质统一)是高度一致的。其在翻译实践中对意美、音美、形美三者的协调与兼顾更是*传统文艺美学中重视内容与形式的`圆满调和，和谐统一的美学思想的最好体现。笔者认为，在唐诗英译的实践中，许渊冲的译本在意美、音美、或形美的单个形式的审美要素的价值再现上并不一定最出色，但却是最能将三者完好结合，以和谐的形态将原诗意、音、形方面的审美价值作为一个整体进行审美再现的。以王之涣的《登高》的英译为例：

　　原诗：

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　译文1.

　　On the Stock Tower

　　The sun along the mountains bows;

　　The Yellow River seawards flows.

　　You can enjoy a grander sight,

　　If you climb to a greater height.(许渊冲)

　　译文2.

　　On Top of Stork-Bird Tower

　　As daylight fades along the hill,

　　The Yellow river joins the sea.

　　To gaze into infinity,

　　Go mount another storey still. (John Turner)

　　译文3.

　　Upward!"Westward the sun, ending the day’s journey in a slow decent behind the mountains. Eastward the Yellow River, emptying into the sea. To look beyond, unto the farthest horizon, upward! Up another storey! (翁显良)

　　首先，从意美角度来看，“依”与“入”这两个动词的英译对原诗中前两句审美要素的再现有很重要的作用。翁显良的译本显然最能传达原诗神韵和意境通过散体英译的方式，原诗中夕阳西下和黄河入海的情景在译本中都得到了具体充分的再现。首句中翁显良的译本除了运用拟人的修辞方法以外，“in a slow descent” 这一修饰状语也把“依”字所传达的缓缓而行的情状生动地表现了出来。此外，译者在译文中添加的“西边”和“东边”两个方位词亦使原文图景更加清晰。而 Turner的译本则意似有余，意美不足。“fades”和“join”二词虽然忠实传达了原文的字面意思，却显得略为普通干涩。相较于翁显良的译作而言，许渊冲的译作由于其韵体译诗的方法所受的字数上的限制，意美的表达不如翁显良的译文般详尽唯美，但是相较于Turner的译文，意境美上的再现还是略胜一筹。特别是“bow”字的运用，既是采用了拟人的手法，令夕阳依山而落的形态跃然纸上，同时也是充分考虑到了译入语读者的审美经验。因为英语之中惯用小词并*惯通过转义以提升原文的审美价值(毛荣贵，2005：135)，“bow”词对夕阳缓落的描写形神兼备，能使译文读者有更深刻的体验。

　　其次，从再现原诗音美角度分析，Turner在前两句中并未押韵，但整首译诗中采用的是“抱韵”的押韵方式，虽与原诗不相一致，但还是尽力保留了译诗作为一首诗所应具备的音韵美。翁显良的译文采用了散体译诗的方法，所以尽管其译文最为传神，一旦原诗的音韵美作为一个重要的审美要素在译诗中全然无存，难免造成译文审美价值上的一大缺失。而许渊冲作为韵体译诗的有力倡导者和践行者，在译诗中再现原诗的音韵美的能力可称卓群。首先，全诗押了aabb的尾韵，比起Turner的“抱韵”，该韵式是英诗中更为常见的押韵方式，更易于诵读。其次，尾句中许译不仅押了尾韵，而且“grander”和“greater” 以及“sight”和“height”各自分别押了头韵和腹韵。在保留译诗音韵美的同时更是对其可读性和音乐性作出了不少努力。

　　最后，从再现原诗形美的角度而言，Turner的译文前两句保留工整对仗，但是后两句由于表意的需要，对仗的形美自然就消失了。翁显良的译文的前两句中虽然同样做到了形式上的对仗工整，但其作为诗体的基本形式已经消失殆尽了。许渊冲的译诗则在整体上做到了对仗工整。

　　由此可见，许渊冲英译唐诗实践中所追求的“三美”是一个不可分割的整体，三者和谐存在，不会得此而完全舍彼。把握整体，追求和谐基础上的“三美”齐备正是许渊冲的唐诗英译实践中的美学追求所在。

　　二、 译诗译情

　　如果说西方文学由于受到希腊文学中史诗传统的影响而以塑造人的性格，挖掘人的深层意识为特点的话，那么*文学则由于受到风骚传统的影响，以情感表现擅长。因此，在唐诗英译的过程中，如果译者仅是关注唐诗字面意义的精准的话，是无法让译文读者拥有与原文读者同样丰富的情感体验的。由此唐诗英译过程中“移情”的重要性自然也就凸显了出来。

　　首先，从英译文中对应的选词上来看，Turner将“穷”字译为 “gaze”。原诗诗人字面上传达了能眺望到远景的期望，抱有更多欣赏和观望的心情，此处用 “gaze”，其义为长久仔细地注视，与“穷”字的情感色彩上就出现了偏差，意义上较原文更为“具体化”和“浅化”。但是“千里”译为 “infinity” 是抓住了原文通过该词所要体现的景色广袤无垠的气势的。翁显良的译文中“穷”译为 “look ”，意义上并不存在引起误解的问题，但是情感上略显单薄。“千里”译为 “the farthest horizon” ,虽与字面义相差较远，但却成功地传达了原词所要表现的气势以及诗人的远大抱负。再看对“层楼”一词的处理，Turner和翁显良的共同之处在于将该词都英译为 “story”,字面意义上显然都是不存在偏差的。但是具体到诗歌情感的处理上则可以发现，原诗中的“层楼”实质上并非单纯地指“一层楼”，而是对于个人更加上升一个高度的要求。所以在此处的具化做到了字面上的忠实，情感上的传递却略有欠缺。

　　许渊冲的译文相较于前两者而言可以说是另辟蹊径。乍看之下并不十分忠实，原诗中“千里”，“层楼”的意象消失不见了，被浅化为 “height” 和“sight”，并且“穷”译为“enjoy”与其字面意义也是相去甚远。但仔细品味，不难发现这正是译者对原诗“凝神观照”以后准确把握原诗总体意旨的结果。原诗中“千里”和“层楼”本身也并非实指，“height”和“sight”正是巧妙把握了该两个意象的实质，加上“greater”和 “grander”两个修饰词，更是形象传达了原诗大气的意境，做到了“得意而忘象”。总观全句，许译虽浅化了原诗字面的意义，原诗诗人所要抒发的情感及表达的哲思却得到了忠实的再现。

　　由上述可见，许渊冲的唐诗英译实践中充分体现了其作为审美主体对翻译审美移情的重视和不断追求。

　　三、 结语

　　通过上文对《登鹳雀楼》英译本的对比分析可见，许渊冲的翻译美学思想主要体现在其对“三美”的审美要素的整体把握以及对移情的重视上。而这两点仅是其翻译美学思想中的一部分，相信有更多方面值得我们进一步探讨。

　　参考文献

　　[1] 许渊冲, 文学与翻译. 北京:北京大学出版社.2003.

　　[2] 许渊冲, 唐诗三百首. 北京:*对外翻译出版公司.2007.

　　[3] 毛荣贵, 翻译美学. 上海:上海交通大学出版社.2005.

　　[4] 刘宓庆, 翻译美学导论. 北京:*对外翻译出版公司.2005.

清明古诗用英语翻译

清明古诗用英语翻译

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节英文的诗有哪些，下面是小编精心整理的清明古诗用英语翻译，希望对你有帮助!

　　《清明》

　　(唐)杜牧

　　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.

　　吴钧陶英译《清明》((韵式aaba)

　　It drizzles thick and fast on the Pure Brightness Day,

　　I travel with my heart lost in dismay.

　　"Is there a public house somewhere, cowboy?"

　　He points at Apricot Village faraway.

　　许渊冲英译《清明》((韵式aabb)

　　A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day;

　　The mourners heart is going to break on his way.

　　Where can a wineshop be found to drown his sad hours?

　　A cowherd points to a cot mid apricot flowers.

　　蔡廷干英译《清明》((韵式aabb)

　　The rain falls thick and fast on All Souls Day,

　　The men and women sadly move along the way.

　　They ask where wineshops can be found or where to rest ----

　　And there the herdboys fingers Almond-Town suggest.

　　孙大雨英译《清明》((韵式aaba)

　　Upon the Clear-and-Bright Feast of spring, the rain drizzleth down in spray.

　　Pedestrians on countryside ways, in gloom are pinning away.

　　When asked "Where a tavern fair for rest, is hereabouts to be found",

　　The shepherd boy the Apricot Bloom Vill, doth point to afar and say.

　　杨宪益、戴乃迭英译《清明》((无韵译法) (古诗苑汉英译丛《唐诗》,外文出版社

　　It drizzles endless during the rainy season in spring,

　　Travelers along the road look gloomy and miserable.

　　When I ask a shepherd boy where I can find a tavern,

　　He points at a distant hamlet nestling amidst apricot blossoms.

　　万昌盛、王中英译《清明》((韵式aabb)

　　The ceaseless drizzle drips all the dismal day,

　　So broken-hearted fares the traveler on the way.

　　When asked where could be found a tavern bower,

　　A cowboy points to yonder village of the apricot flower.

　　吴伟雄英译《清明》(韵式aabb)

　　It drizzles thick and fast on the Mourning Day,

　　The mourners heart is (.com)going to break on his way.

　　When asked for a wineshop to drown his sad hours?

　　A cowboy points to a hamlet amid apricot flowers.

　　万昌盛、王僴中(《*古诗一百首》,大象出版社

　　The ceaseless drizzle drips all the dismal day,

　　So broken-hearted fares the traveler on the way.

　　When asked where could be found at avern bower,

　　Acow boy points to yonder village of the apricot flower.

　　清明古诗摘抄

　　001.清明（唐）杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　002.寒食野望吟（唐）白居易

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

关于马的古诗 有诗意的英语句子

1、生当复来归，死当长相思。

Life should return, death should be long love.

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

Flowers are similar year after year, but different from year to year.

3、江山如画心纷飞，只等伊人生死陪。

The mountains and rivers are full of picturesque hearts, waiting for the death of Iraqi people.

4、痴我三生三世怨，去入红尘来无言。

I'm a fool for three generations, and I'm silent when I go to the world of mortals.

5、走不尽的是流年，望不断的是云烟。

What we can't go through is fleeting years, what we can't stop looking forward to is clouds and smoke.

6、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

Overlapping tear stains and silent brocade words, life can only die of love.

7、夜风晚来骤，花浓凋浊酒。

Night breeze comes suddenly, flowers wither and wine.

8、此情不过烟雨碎，挫骨扬灰终不悔。

This situation is only broken rain and smoke, frustration and ashes will not regret.

9、人性本凉薄，又何介，谁比谁更多。

Humanity is cold and thin, and who is more than who.

10、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。

Who writes but remembers in volumes, only recalls the past years.

11、锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。

Jinyi Xuehua Jade color, look back and laugh all over the world.

12、信了人不如故，谁能初心不负。

Believe in people is better than reason, who can be satisfied at first.

13、花开满城，明灯三千，所向披靡。

Flowers are blooming all over the city with 3000 lights.

14、冷月照暗香疏影，朔风停雪落无声。

The cold moon shines on the dark fragrance and shadows, while the new wind stops and the snow falls silently.

15、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

Man and nature are empty. He forgets and laughs amazingly.

16、生与死，冷眼一瞥。行者，且赶路。

Life and death, a cold glance. Walker, go ahead.

17、相见争如不见，有情何似无情。

If we don't see each other and argue, it's more ruthless to be sentimental.

18、老来多健忘，唯不忘相思。

Always forget, but never forget love.

19、用我三生烟火，换你一世迷离。

With my three fireworks, in exchange for your lifetime of confusion.

20、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

The only reason for this is to look back at me.

21、我自倾怀，君且随意。

I love myself, gentleman and casual.

22、谁为我执手天下，我为谁倾尽年华。

Who holds the hand of the world for me, who I spend all my time for.

23、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

When drunk, I don't know the sky is in the water, and my boat is full of dreams and stars.

24、梦一场她城下作画，描一幅山水人家。

Dream of a painting under the city, describing a landscape family.

25、我为你青丝高挽，你带我纵马天下。

I hold high for you, you take me all over the world.

26、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

陶渊明名句_古诗陶渊明的绝句

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1、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

2、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

3、人生归有道，衣食固其端。

4、少无适俗韵，性本爱丘山。

5、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

6、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

7、富贵非吾愿，帝乡不可期。

8、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

9、静念园林好，人间良可辞。

10、不为五斗米折腰。

11、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

12、归去来兮，田蜀将芜胡不归。

13、俯仰终宇宙，不乐复何如。

14、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。

15、奇文共欣赞，疑义相与析。

16、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

17、落地为兄弟，何必骨肉亲。

18、寓形宇内复几时，曷不委心任去留。

19、福不虚至，祸不易来。

20、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

21、春秋多佳日，登高赋新诗。

22、未言心相醉，不再接杯酒。

23、露凝无游氛，天高风景澈。

24、步步寻往迹，有处特依依。

25、园日涉以成趣，门虽设而常关。

26、猛志逸四海，骞翮思远翥。

27、善万物之得时，感吾生之行休。

28、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

29、奇文共欣赏，疑义相与析。

30、死去何所道，托体同山阿。

31、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

32、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

33、酒能祛百虑，菊为制颓龄。

34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

35、相见无杂言，但道桑麻长。

36、黄发垂髫，并怡然自乐。

37、啸傲东轩下，聊复得此生。

38、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

39、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

40、一生复能几，倏如流电惊。

41、夏日长抱饥，寒夜无被眠。

42、童孺纵行歌，斑白欢游诣。

43、秋菊有佳色，裛露掇其英。

44、望云惭高鸟，临木愧游鱼。

45、凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。

46、雄发指危冠，猛气冲长缨。

47、白日沦西阿，素月出东岭。

48、春蚕收长丝，秋熟靡王税。

49、翩翩新来燕，双双入我庐，先巢故尚在，相将还旧居。

50、精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。

陶渊明古诗《挽歌（其三）》赏析

陶渊明古诗《挽歌（其三）》赏析

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编收集整理的陶渊明古诗《挽歌其三》赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【挽歌】

　　陶渊明

　　其三

　　荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

　　严霜九月中，送我出远郊。

　　四面无人居，高坟正嶣峣。

　　马为仰天鸣，风为自萧条。

　　幽室一已闭，千年不复朝。

　　千年不复朝，贤达无奈何!

　　向来相送人，各自还其家。

　　亲戚或馀悲，他人亦已歌。

　　死去何所道，托体同山阿。

　　【注释】

　　嶕峣：很高的样子。

　　幽室：指坟穴。

　　向来：刚才。

　　亲戚：有血缘关系的亲人。

　　或余悲：也许有些人还有悲伤。

　　亦已歌：也开始唱歌了。

　　何所道：有什么可说的呢?

　　山阿：山陵。

　　【赏析】

　　在*的古代诗人中，六朝的诗人因了时代的剧烈变迁大概是终极关怀较多的一群。

　　陶渊明先生在蛰居乡间的漫长岁月里除了诗酒桑麻，乡邻亲朋之外，写了一些传统的咏怀，表达了对人生事业自然社会的看法。这首挽歌是晚年作品，以实写虚，虚构了自己的葬礼，主题是死。

　　中古以前的诗歌都好写实，所谓诗歌合为事而作。*人的乡民本来就朴实无我，抒情也一定要寄托在事物上。不肯大声的呼喊出自己来。这首诗歌以草木起兴，其第一句堪为绝作，情景交融，有声有色，简直于今天的电影毫不逊色。所用的视角从底到高，由*及远，斜向苍冥，缓慢而哀绵无尽。镜头凝固在白杨的梢头，由一个声音加以延宕，从而形成心理上的茫漠空洞和莫明的悲苦，再由另一个声音的介入，使我们的视线从焦急茫昧中一下子投射到的那只送殡的队伍。这里一个关键词是远。这广阔迷茫凄凉暗淡的背景，全是一个远字而来，如果前面是*景的特写的话，这里的一个远字才算把整个画面补全。当然除此之外，我们还感到了黎明的寒冷。在短短的两句之内，人时地，情事景，声色触觉，多么自然地交汇在一起。这是本诗的第一部分。死亡被安放在广阔凄凉的天地造化中。使得个体，乃至整个人类小群体的哀乐，也显得藐小，他们缓慢凝滞的运动，也显得脆弱苍白，也因此带上了令人悲悯的色彩。

　　镜头跳跃到坟前，这时候队伍已经停驻在荒凉突兀的乡间野坟之间。这里一个高字突出了坟的触目伤心和荒凉惨淡。而下二句，马鸣风萧，则反写了一个静字。即为下一组镜头那催心裂肺的极哀的时刻，再一次提供了心理空白。但这不是空虚的静，它本身就是一种能量的积累。马的仰天，乃是一种愤欲去其压力的动作，风的萧散鞭流，乃是无奈的潦乱。心理上说，前两句的动景其实是静景，这两句的静景其实是动景。动静有致的太极在下面的镜头中，使送葬人的心理达到高潮。我们注意到始终没有人物群像的正面描写，人的声音被故意抹去了，来营造这一个意味深长的死。这里，我以为乃是六朝诗人特异之处。他们极端明确地意识到死乃是最贴*个体而与身边群体无干的概念。由于没有人，死显得完全寂静，这种处理，让我们更*地嗅到了死的真实气味和死对于自我的重大意义。

　　棺木土封，黑暗降临。葬礼的礼节很多，作者只选取了其中的几个片段，用特写的方式加以放大，这就是古典诗歌最擅长的白描。其实这两句里写实的只有第一句。一个条件句就足以概括死的不可逆性。然而作者觉得还不足够，反复地加以咏叹：千年不复朝。死与人生的许多不同时刻的区别，便由此凸现出来。作者还觉得不够，还要说贤达无奈何。一咏而三叹，正是高潮时刻所必需——这就是死了，—— 一切不可以重见天日。不仅是你这个个体，连那些美好睿智的人也不过如此。死由此升华为一切美好人物之必然命运。其悲剧色彩，便脱离了小小个体的郊葬，而渲染至前此后此之无限时间，这样诗人对于死这一对象的触摸，也达到了推理空间的尽头。古人是这样直截地对待死的。以对于群体无限悲悯来达到对于渺小个体的无惧甚至无哀。这一种情怀，乃是*士子悠远的仁者思想，对于死的高贵态度和对于自我的举重若轻。

　　转眼刚才送殡的队伍各自散开，亲戚中也许还有噙着泪水的，其他的人也已经唱完了他们的哀歌。这四散回家的葬礼结束的生动画面，与前面众目睽睽之下的落棺，视角又从集中发散开来，于是我们看到了死的社会意义。死乃是一种人际关系的脱落， 好比叶子的凋零。缘分结束了，情和礼都已经尽到了，在这样*实的话语里，死显得哀而不伤，似乎是一种顺理成章的事情。

　　这时候诗人开始运用古诗篇末言志的通例，发表意见了，死去有什么可提的呢，躯体放在山岭上很快就成了它的一部分。*的士子是活着的时候努力地忘却自己，死的时候把自己愉快地交给大地。经过耐心地思考，陶渊明先生达到了精神的**。所谓达人知命，其此之谓乎?

　　本诗虽借用了古诗十九首和前此的一些文字， 然而写景叙事抒情议论的完美让人叹为观止，古典诗歌的'经典手法，得到了淋漓尽致的发挥。其所体现的直面人生，追慕前贤，至死方休的人格人生观和对于死亡*静，坦然的人生态度，则更让人唏嘘不已。

　　陶渊明

　　陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

　　曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是*第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

　　陶渊明轶事典故

　　出身寒素

　　陈寅恪认为：“江左名人如陶侃及渊明亦出于溪族。”郭沫若说：“陶侃本是东晋当时的少数民族溪族。”溪人是半汉化的越人。从陶渊明的自叙中，可以看出其对自己的寒素之士的身份是十分明确的。陶渊明在当时虽然以隐逸得高尚之名，但实际所处的社会阶层却在士庶之间。

　　葛巾漉酒

　　陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

　　无弦之琴

　　陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。

　　白衣送酒

　　王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

　　佛学因缘

　　陶氏家族有着礼佛敬佛的传统，直接影响到陶渊明对佛学的态度。陶侃曾从海中将“文珠”灵像接归武昌，陶渊明祖父陶范为慧远的同门慧永在庐山修建西林寺。生活在庐山脚下的陶渊明，和当时的佛界领袖慧远关系甚密，浓郁的佛教氛围对其产生了巨大的影响。《形影神》乃是有感于慧远对形影神关系的论述而发，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”就指庐山。除了慧远之外，陶渊明还和很多佛学修养深厚的名士密切交往，较为著名的有刘遗民、周续之。*淡、自然是陶渊明诗文的主要特征。佛学的主要思想“空”，不必执着于有，也不必执着于无。陶渊明*淡的诗风和宁静的心态自然冥合、融合为一，其中的佛学影响显而易见。陶渊明*静看待生死，这种人生参悟也极具佛教意味。陶诗中人生梦幻的思想当来自佛经。佛教将人生归之为空为幻，使人产生一种空幻的感觉。陶渊明受之影响，感到人生就像梦幻一样。

　　不为五斗米折腰

　　陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明*时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

　　陶渊明没有鞋子，王弘吩咐手下的人帮他做鞋子。手下的人请示他陶渊明脚的大小，陶渊明便坐下来伸出脚让他们测量。

　　颜公付酒钱

　　颜延之在当刘柳后军功曹这个官职时，曾经在寻阳和陶潜交情很好。后来颜延之在始安郡这个地方当官，在经过陶潜住的地方时，便天天去陶潜家。要走的时候，颜延之留下二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，以便以后去拿酒方便些。[28]

杂诗其一陶渊明带拼音版古诗

杂诗其一陶渊明带拼音版古诗

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编整理的杂诗其一陶渊明带拼音版古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、杂诗其一陶渊明拼音版

　　zá shī qí yī

　　杂诗其一

　　táo yuān míng

　　陶渊明

　　rén shēng wú gēn dì，piāo rú mò shàng chén。

　　人生无根蒂，飘如陌上尘。

　　fēn sàn zhú fēng zhuǎn，cǐ yǐ fēi cháng shēn。

　　分散逐风转，此已非常身。

　　luò dì wéi xiōng dì，hé bì gǔ ròu qīn ！

　　落地为兄弟，何必骨肉亲！

　　dé huān dāng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín。

　　得欢当作乐，斗酒聚比邻。

　　shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén。

　　盛年不重来，一日难再晨。

　　jí shí dāng miǎn lì，suì yuè bú dài rén。

　　及时当勉励，岁月不待人。

　　2、杂诗其一陶渊明翻译

　　人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。

　　生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

　　世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

　　遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请*邻共饮。

　　人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，

　　应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

　　3、杂诗其一陶渊明赏析

　　全诗用语朴实无华，取譬*常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的.认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确。“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学*，奋发上进。这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋

陶渊明的田园诗 古诗

陶渊明的田园诗 古诗

　　引导语：陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。下文是小编整理他的田园古诗资料，欢迎大家阅读学*。

　　1、《归园田居五首》

　　(其一)

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去十三年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，抱拙归园田。

　　方宅十馀亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有馀闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　(其二)

　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

　　白日掩荆扉，虚室绝尘想。

　　时复墟曲中，披草共来往。

　　相见无杂言，但道桑麻长。

　　桑麻日已长，我土日已广。

　　常恐霜霰至，零落同草莽。

　　(其三)

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　(其四)

　　久去山泽游，浪莽林野娱。

　　试携子侄辈，披榛步荒墟。

　　徘徊丘陇间，依依昔人居。

　　井灶有遗处，桑竹残朽株。

　　借问采薪者，此人皆焉如?

　　薪者向我言∶“死殁无复馀”。

　　“一世异朝市”，此语真不虚!

　　人生似幻化，终当归空无。

　　(其五)

　　怅恨独策还，崎岖历榛曲。

　　山涧清且浅，遇以濯吾足。

　　漉我新熟酒，双鸡招*局。

　　日入室中暗，荆薪代明烛。

　　欢来苦夕短，已复至天旭。

　　2、《饮酒·其五》

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《移居二首》

　　(一)

　　昔欲居南村，非为卜其宅。

　　闻多素心人，乐与数晨夕。