有海内这两个字的古诗

海内的意思及诗词

海内的意思及诗词

　　导语：“海内”的意思是:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。以下是小编精心整理的海内的意思及诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　海内的意思

　　海内，是指国境之内，也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。现在，一般认为大西洋以东太*洋以西算是“海内”。

　　海内的成语

　　海内鼎沸：鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

　　海内无双：海内：四海之内，旧指*，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

　　海内的诗句：

　　海内存知己，天涯若比邻

　　原古诗

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　古诗介绍

　　《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗;颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕;颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界;尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

　　诗词赏析

　　朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的.风气。王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在*文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。

　　此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

　　“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

　　“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

海内存知己全诗

　　《送杜少府之任蜀州》

　　作者：王勃

　　原文：

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　１、城阙：指唐代都城长安。

　　２、辅：护卫。

　　３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　４、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　赏析：

　　这是送别之作，是唐诗中很有代表性的壮别诗，颇能体现初盛唐时期人们志存高远的精神风貌。诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和宽大的胸怀。首联点明送别地点和友人赴任之处，场景开阔，气势雄伟，是典型的唐诗风味。“风烟”与“望”字之中，已露惜别之意、关切之情。次联进一步写送别心情：彼此的宦游感受是一样的。颈联宕开一笔，申述对离别的看法，是慰人，也是*，情理交融，乃全诗最精警之处。尾联相互劝慰勉励。 建安诗人曹植诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾芃，无乃儿女仁。”对这首诗的构思立意很可能有所启发。但王勃的诗句更精炼、更概括、更蕴藉。云：“慰安其情，开广其意，可作正小雅。”历代文人赋诗送别，有惜别和壮别两类，而大抵以惜别为多。即使是心高气盛的初盛唐文人士子，每当送别，也多依依之情。唯此诗及高适（千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君）乃壮别诗之代表作。云：读此诗“乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。”

　　高宗总章二年（669），王勃因“戏为文”，被唐高宗逐出沛王府，五月游蜀。此后，他所写的大量送别诗，如《江亭夜月送别二首》、《别人四首》、《别薛华》、等，就再难听到“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”这样爽快的声音了。如：送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。

　　首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。

　　南朝的着名文学家江淹在里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感(m.ju.51tietu.net)。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

　　这首诗也写出王勃的乐观向上，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得*在咫尺。

海内存知己全诗_绝句全诗注释

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海内存知己全诗

《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。

注释：

１、城阙：指唐代都城长安。

诗意：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

赏析：

这是送别之作，是唐诗中很有代表性的壮别诗，颇能体现初盛唐时期人们志存高远的精神风貌。诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和宽大的胸怀。首联点明送别地点和友人赴任之处，场景开阔，气势雄伟，是典型的唐诗风味。风烟与望字之中，已露惜别之意、关切之情。次联进一步写送别心情：彼此的宦游感受是一样的。颈联宕开一笔，申述对离别的看法，是慰人，也是*，情理交融，乃全诗最精警之处。尾联相互劝慰勉励。 建安诗人曹植赠白马王彪诗云：丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾芃，无乃儿女仁。对这首诗的构思立意很可能有所启发。但王勃的诗句更精炼、更概括、更蕴藉。唐诗意云：慰安其情，开广其意，可作正小雅。历代文人赋诗送别，有惜别和壮别两类，而大抵以惜别为多。即使是心高气盛的初盛唐文人士子，每当送别，也多依依之情。唯此诗及高适别董大（千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君）乃壮别诗之代表作。批点唐音云：读此诗乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。

高宗总章二年（669），王勃因戏为檄英王鸡文，被唐高宗逐出沛王府，五月游蜀。此后，他所写的大量送别诗，如《江亭夜月送别二首》、《别人四首》、《别薛华》、重别薛华等，就再难听到海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾这样爽快的声音了。如别薛华：送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。

首联属工对中的地名对，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所辅（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的五津指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指蜀川，点杜少府即将宦游之地；而风烟、望，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文离别、天涯之魂。因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。与君离别意承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：跟你离别的意绪啊！那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用同是宦游人一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植赠白马王彪丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。在歧路，点出题面上的那个送字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为临歧。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。

南朝的着名文学家江淹在别赋里写了各种各样的离别，都不免使人黯然消魂。古代的许多送别诗，也大都表现了黯然消魂的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

这首诗也写出王勃的乐观向上，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得*在咫尺。

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海内存知己全诗_绝句全诗注释

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海内存知己全诗

《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

原文：

城阙辅三秦，风烟望五津。

注释：

１、城阙：指唐代都城长安。

诗意：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

赏析：

这是送别之作，是唐诗中很有代表性的壮别诗，颇能体现初盛唐时期人们志存高远的精神风貌。诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和宽大的胸怀。首联点明送别地点和友人赴任之处，场景开阔，气势雄伟，是典型的唐诗风味。风烟与望字之中，已露惜别之意、关切之情。次联进一步写送别心情：彼此的宦游感受是一样的。颈联宕开一笔，申述对离别的看法，是慰人，也是**，情理交融，乃全诗最精警之处。尾联相互劝慰勉励。 建安诗人曹植赠白马王彪诗云：丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾芃，无乃儿女仁。对这首诗的构思立意很可能有所启发。但王勃的诗句更精炼、更概括、更蕴藉。唐诗意云：慰安其情，开广其意，可作正小雅。历代文人赋诗送别，有惜别和壮别两类，而大抵以惜别为多。即使是心高气盛的初盛唐文人士子，每当送别，也多依依之情。唯此诗及高适别董大（千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君）乃壮别诗之代表作。批点唐音云：读此诗乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。

高宗总章二年（669），王勃因戏为檄英王鸡文，被唐高宗逐出沛王府，五月游蜀。此后，他所写的大量送别诗，如《江亭夜月送别二首》、《别人四首》、《别薛华》、重别薛华等，就再难听到海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾这样爽快的声音了。如别薛华：送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与往，俱是梦中人。

首联属工对中的地名对，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所辅（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的五津指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指蜀川，点杜少府即将宦游之地；而风烟、望，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文离别、天涯之魂。因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。与君离别意承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：跟你离别的意绪啊！那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用同是宦游人一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植赠白马王彪丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。在歧路，点出题面上的那个送字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为临歧。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。

南朝的着名文学家江淹在别赋里写了各种各样的离别，都不免使人黯然消魂。古代的许多送别诗，也大都表现了黯然消魂的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

这首诗也写出王勃的乐观向上，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得*在咫尺。

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老人与海内容梗概

老人与海内容梗概

　　《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。下面是小编给大家带来的老人与海内容梗概，希望能帮到大家！

　　【内容梗概】

　　《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

　　【写作背景】

　　《老人与海》这本小说是根据真人真事写的。第一次世界大战结束后，海明威移居古巴，认识了老渔民格雷戈里奥·富恩特斯。1930年，海明威乘的船在暴风雨中沉没，富恩特斯搭救了海明威。从此，海明威与富恩特斯结下了深厚的友谊，并经常一起出海捕鱼。

　　1936年，富恩特斯出海很远捕到了一条大鱼，但由于这条鱼太大，在海上拖了很长时间，结果在归程中被鲨鱼袭击，回来时只剩下了一副骨架。

　　1936年4月，海明威在《乡绅》杂志上发表了一篇名为“碧水之上：海湾来信”的散文，其中一段记叙了一位老人独自驾着小船出海捕鱼，捉到一条巨大的大马林鱼，但鱼的大部分被鲨鱼吃掉的故事。当时这件事就给了海明威很深的触动，并觉察到它是很好的小说素材，但却一直也没有机会动笔写它!

　　1950年圣诞节后不久，海明威产生了极强的创作欲，在古巴哈瓦那郊区的别墅“观景社”，他开始动笔写《老人与海》(起初名为《现有的海》)。到1951年2月23日就完成了初稿，前后仅用了八周。4月份海明威把手稿送给去古巴访问他的友人们传阅，博得了一致的赞美。海明威本人也认为这是他“这一辈子所能写得最好的一部作品!”

　　《老人与海》辨析

　　现代的小说观念，对作品主题的解读持开放、多元、包容的态度。越是优秀的小说，越能生动呈现人类生活真实图景的作品，在与读者的生活体验相碰撞时，就越能产生思想的火花，其主题的解读就呈多重的可能性。

　　《老人与海》就是这样一部作品。它的主题，作品的象征意义，历来众说纷纭。其争鸣本身，也蔚为文学接受史上一道独特的风景。

　　在中学语文教学中，对这部作品的主题一般倾向于积极乐观的理解。代表性的意见是人教版《语文必修3·教师教学用书》中引用的杨仁敬的观点：“这部脍炙人口的中篇小说是一曲打不败的失败者的赞歌。”持此论者往往抓住小说主人公桑迪亚哥的一句独白发挥：“可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”桑迪亚哥被视作一个胜利者，“他不屈服于命运，无论在怎样艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争”“他扞卫了人的灵魂的尊严……是个胜利的失败者，一个失败的英雄。”（引文同上。）

　　然而这种“积极向上”的理解态度，并不是中外文学评论中的“主流观点”。

　　海明威自己就说：“作品是一场悲剧这个事实并不使我感到不快，因为我相信生活就是一场悲剧，而且它只能有一个结果。”

　　这究竟是一部“充满希望”的作品，还是表达了作者对生活的“绝望”的态度？我认为，从作品内容表现的几个主要方面来考查，并不难得出结论。

　　一、人与自然的关系

　　《老人与海》描绘了一幅人与自然直接激烈对话的生动画面。一个已进入迟暮之年的孤独的“硬汉”与大海、大马林鱼、鲨鱼群正面交锋。这里，人与自然的关系既是依存的，又是对抗的，但我们看到的主要是对抗。

　　大海是老人赖以生存的家园，那里既是他衣食的.来源，也是精神的归宿。年轻时的桑迪亚哥在大海上搏击风浪，是个捕鱼高手，在大海上，他确证了自己的本质力量，证明了自己是个“英雄”。年老时，大海仍然是他既无法离开，又魂牵梦绕的地方。他熟悉这里的一切，也爱这里的一切。他爱海面上的星星，甚至也爱他的对手——那条差点让它同归于尽的大马林鱼。在小说中，桑迪亚哥多次称那条大马林鱼为“兄弟”，甚至对它敬畏，以至于在感情深处并不愿意杀死它。

　　然而，生存本质上就是一场残酷的斗争。大自然对人类的予夺本质上不决定于人类自身能力的大小。我们看到，再坚强的硬汉也有衰朽迟暮的时候；蕴藏丰富、*静的大海，却遍布杀机，随时可以成为吞噬生命的陷阱。人要生存，就要与自然对抗，尽管这并不是我们主动选择的结果。这里，人与自然的和谐、天人合一的同一性假想，是没有多少实质意义的。最起码，对桑迪亚哥老人来说如此。

　　这场斗争注定是以人类的失败告终的。因为，这是人类的有限性和宇宙自然的无限性的对抗，人类怎可能胜利？如果我们选择了斗争，选择了以“硬汉”的方式去对抗，悲剧的命运就已经注定。

　　二、硬汉式的斗争

　　既然人类与自然的对抗终究会以失败告终，那么，选择“硬汉式”的生存姿态还有何意义？

　　首先，如果没有这样的对抗，生命将更加灰暗。海明威的恩师格鲁特·斯泰因这样评述海明威的性格：“他用残忍当盾牌，以掩盖他惊人的胆怯和敏感。”对于海明威，我们熟知的是他的健壮的体魄、冒险的勇气、为了正义事业而斗争的坚定的意志，他的作品风格简洁明快、光明开朗、充满着健康人性的旖旎风光。这一切，完全成就于他那种面对命运“硬汉式”对抗的人生态度。可以说，正是因为这样的对抗，他内心中忧郁、灰暗、脆弱的一面才被克服和掩藏！

　　这仅是一个人的特殊生存状态，抑或具有普遍的象征意义？

　　每个生命都有与生俱来的局限性，人性自有其脆弱、晦暗的一面。西方神学把这称为人的“原罪”。如果我们不选择奋斗，不去征服人性的脆弱，我们就不能摆脱“人性的枷锁”。奋斗的方式多种多样，但这种与人类自身局限性的斗争，恐怕是我们自我救赎的唯一道路。可以说，《老人与海》中衰朽残年的老桑迪亚哥与自然的对抗，确实证明了生命的尊严，使我们看到了人性走出幽暗陷阱的希望。

　　然而，凭此就可以说人生就没有了悲剧性？这部小说是一部讲述“希望”的小说吗？如果说桑迪亚哥是一个“胜利者”，那么，作为胜利者，他究竟征服了什么？获得了什么？小说的结局，空手而归的桑迪亚哥继续他那悲惨的人生，就回答了这一切。

　　正如鲁迅《阿Q正传》里所批判的那样，“精神上的胜利”这个说法本身，就是荒诞可笑的，它自身就包含着矛盾。

　　大多数的评论家认为，海明威是个宿命论者。个体的人类，不论在生命的过程里获得多少意义和价值，都逃脱不了注定消亡的宿命。越是热爱生命，这种宿命所带来的悲剧感就会越强烈。一切都会过去的！也许，这正是《老人与海》这部作品蕴藏在叙述腔调中那种浓浓的悲凉背后所要说喊出的那句话。这也正是这部作品悲剧性的主要来源，以及其哲学思考的凝结点吧。

　　三、死亡

　　赫·欧·贝茨说：“其实海明威始终专注于死亡的主题。他的作品看起来写了各色各样的主题……而其实只有一个主题——死。”《老人与海》表面上看没有写到“死亡”，其实作品中却处处透出“死亡”的悲凉。考虑到不久之后海明威结束生命的方式，这里面的联系恐怕值得深思。

　　小说中的桑迪亚哥是个已经到了风烛残年的“老人”。他处境凄凉，已经84天没有打到一条鱼了，经济上几*破产，加上病痛的折磨。但更能触动读者的是那种“精神上”潜藏的危机。表面上，桑迪亚哥还不认输，但这个昔日的硬汉、英雄却根本无法抵御肉体陨落的最终命运。与大马林鱼的搏斗只是一次差点送了他性命的惨胜，如果说从这里还能看出他的经验、智慧、勇气这些弥足珍贵的精神的存在的话，那么最后输给鲨鱼，就真的把他完全打垮了，是一种精神上的垮塌。在小男孩面前，他不得不悲叹地承认：“它们把我打败啦！真的，它们打败了我。”是的，桑迪亚哥真的被打败了，他不是败给鲨鱼，而是败在了时间的手下！

　　一部作品，如果仅仅表达对“死亡”的单纯的恐惧，是不具备文学价值的。严肃意义上的文学，表现“死亡”更重要的意义在于引发对“生”的深沉思考。

　　海明威是个多么热爱生命的人啊！他的传奇的一生，不断攀登人类身体和灵魂的最高峰。可以说，他把“生”的种种“美”的特征，发挥到了极致。然而，晚年的伤痛使他失去了“生”的种种乐趣，即使获得诺贝尔文学奖这样的安慰，也不能阻止他滑向对生命绝望的深渊。死亡，不是没有呼吸的可怕，而是爱、美等一切意义终结的可悲！只有真正挚爱生命的人，才会有如此深切的对生命的悲剧意识。

　　我们不能简单地把小说看成作者的自传，但作品反映一个作家灵魂中最微隐的律动，这点是无疑的。

　　《老人与海》中的桑迪亚哥晚年常常梦到狮子，狮子是健康、力量和生命活力的象征。这不正是生命中业已缺失的东西在潜意识中的一种回照吗？

　　从“读者反应”的角度看，《老人与海》所激发出来的审美体验更多的恐怕是“悲壮感”，而不是“身体虽然失败而精神却胜利”的“收获的喜悦”。

　　通过文学作品来对学生实施情感、态度、价值观的“渗透”教育，首先应该为学生客观、准确地阐释好作品的内涵价值，让学生自主体验，自我判断，预设某种前提，效果只会适得其反。悲剧意识不等于悲观厌世，对生活，偶尔运用悲剧性的眼光做一些审视，应该会有益于人生的发展，而不是相反。

海内存知己的下一句是什么？

海内存知己的下一句是什么？

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。　在现实生活或工作学*中，大家对诗句都不陌生吧，下面是小编精心整理的海内存知己的下一句是什么？欢迎大家分享。

　　【原文】

　　送杜少府之任蜀州

　　（唐代。王勃）

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　【译文一】

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

　　请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　【译文二】

　　三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的'蜀地，却是一片风烟迷茫。

　　离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

　　人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

　　不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

　　【赏析】

　　该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

　　此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。"海内存知己，天涯若比邻。"两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

　　作者简介：

　　王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。

　　十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。

海日生残夜古诗

海日生残夜古诗

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的海日生残夜古诗，希望对大家有所帮助。

　　海日生残夜的下一句是什么?

　　海日生残夜的下一句是江春入旧年。

　　《次北固山下》

　　王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达? 归雁洛阳边。

　　译文

　　郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。

　　潮水涨满，*与江水齐*，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。

　　夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

　　我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！

　　注释

　　次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

　　北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

　　客路：旅途。

　　潮**阔：潮水涨满，*与江水齐*，整个江面十分开阔。

　　风正：顺风。

　　悬：挂。

　　海日：海上的旭日。

　　残夜：夜将尽之时。

　　江春：江南的春天。

　　归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

　　青山：指北固山。

　　乡书：家信。

　　名句解析

　　潮**阔 风正一帆悬

　　“潮**阔”，“阔”，是表现“潮*”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸*了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把*野开阔、大江直流、波*浪静等等的.大景也表现出了。取象宏大。春来雪融，江水漫涨，崖岸宽阔，和风劲吹，船帆鼓起，何其壮也

　　海日生残夜 江春入旧年

　　唐殷璠在他的《河岳英灵集》 中评这两句诗说：“诗人以来，少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”张说怎么对人说，可惜殷没有交待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”，一是“每示能文”。

　　好的文字都在下字之准确。如这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子因脱离母腹而渐现，这一“生”字实在是形象极了。太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个“残”字写出了不可抗之消失。夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退！而“入”字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。这一“入”字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。柳色*作者之舟，故可见，而特于“春”之前要界以“江”字，也点明了“次北固山下”的环境与所见。这些字都下得简洁而极有分寸。因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。这也许就是他要手题于政事堂的原因。

　　对仗工稳且隐含哲理。“生”、“入”不仅为这联增添了动感，还使看似两对毫无关系的词有了联系。“形容景物，绝妙千古”——王夫之。这句既是写景，又是抒情。

　　象征。海日：光明、残夜：黑暗、江春：新、旧年：旧。两两对仗，表达了积极向上的态度。

描写海湾的古诗

描写海湾的古诗

　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？以下是小编收集整理的描写海湾的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　（第一首）

　　珠江浩荡下南沙，虎门风清月丽华。

　　灯明霓亮航轮大，水口汪洋闪浪花。

　　海上丝绸千古路，狂风骇浪闯天涯。

　　广府十三行贸易，通商非亚美英加。

　　（第二首）

　　独立海湾愁绪生，乌云天际似山横。

　　欲来风雨千村暗，渐去夕阳一线明。

　　风吹船*归心重，浪涌笛鸣别意轻。

　　水阔沙洲知冷暖，潮来耳际觉涛声。

　　（第三首）

　　回南潮湿重，晓野漫烟浮。

　　车恍霓虹逛，船疑雾海游。

　　一城楼宇隐，千里景光收。

　　何唤东风起，苍茫任赏鸥。

　　（第四首）

　　长桥双岸架，通崭一衢连。

　　渔棹翻波浪，飞车逐梦圆。

　　朝评罗岭竹，暮醉巽寮舷。

　　数百迢遙路，来回只半天！

　　（第五首）

　　暮霁微风抚，涛声走岸滩。

　　霓桥横浪迥，素影动花残。

　　步迈三湾惬，心融半径欢。

　　明禅抛俗事，悟了在云端。

　　（第六首）

　　夜潮随入梦，儿又痛南游。

　　天上一声雁，人间尽属秋。

　　抱萱风里影，隔壤月边丘。

　　枕湿千行泪，如何向北流。

　　（第七首）

　　严冬退却草初萌，喜沐东风万岭青。

　　布谷声中蜂蝶舞，桃花水里雁鸭鸣。

　　千家碌碌忙三季，万物生生赶一程。

　　春去秋来堪几度，莫嘘骚客咒残英。

　　（第八首）

　　白云吹碧九春寰，翠野铺绒牛卧闲。

　　久浸红尘花发厌，偶漂素魄浪推蛮。

　　唳鸥无意玄机授，幽梦噙香沧海攀。

　　此去龙宫鲸座借，乘风共汝隐三山。

　　（第九首）

　　巽寮海湾凤池岛，烟云蓬莱踏浪高。

　　万顷碧波天际吻，蔚蓝苍穹白云飘。

　　涛弹琴声风奏曲，欢腾雀跃玩捕鱼。

　　银色沙滩蜿蜒转，凭栏远眺心旷怡。

　　（第十首）

　　吾心惬意徐匀步，海浪银花帮数数。

　　远棹连霞影共欢，高筝扯线风来悟。

　　余生有福踏涛声，此刻无愁融夕暮。

写大海的古诗句

写大海的古诗句

　　1、俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》

　　2、百川东到海，何时复西归？——乐府《长歌行》

　　3、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》

　　4、楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》

　　5、口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》

　　6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

　　7、一燕海上来，一燕高堂息。——吴均《赠杜容成》

　　8、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》

　　9、海内存知己，天涯若比邻。——张九龄《望月怀远》

　　10、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳鹊楼》

　　11、海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》

　　12、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

　　13、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　14、浮天沧海远，去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》

　　15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

　　16、海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

　　17、陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。——罗隐《归梦》

　　18、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　19、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　20、山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

　　21、海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》

　　22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

　　23、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张九龄《春江花月夜》

　　24、东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》

　　25、海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。——白居易《江楼夕望招客》

　　26、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首middot;其四》

　　27、海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。——李忱《句》

　　28、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　29、城阙天中*，蓬瀛海上遥。——李隆基《送玄同真人李抱朴谒灊山仙祠》

　　30、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　31、披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。——李世民《春日望海》

　　32、茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》

　　33、君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　34、耽乐岂予尚，懿兹时景良。庶遂亭育恩，同致寰海康。——李适《中和节赐群臣宴赋七韵》

　　35、煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》

　　36、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱《瀑布联句》

　　37、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》

　　38、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。登山则情满于山，观海则意溢于海。海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

　　39、萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。——李世民《咏风》

　　40、东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》

两情相悦的古诗

1、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

2、从今以往，勿复相思，相思与君绝。——汉铙歌《有所思》

3、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

4、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

5、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

6、寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

7、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

8、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

10、紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺。——毛熙震《浣溪沙·花榭香红烟景迷》

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

12、红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。——唐寅《一剪梅》

13、烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。——史达祖《八归·秋江带雨》

14、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首·其一》

15、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

16、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

17、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》

18、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

19、千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事*》

20、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

21、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩《沙扬娜拉》

22、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

23、相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》

24、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯·其二》

25、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

26、朝朝来报喜，误妾画双眉。——赵崇《闺怨》

27、世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

28、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》

29、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

30、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——朱淑真《落花》

31、半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗纬，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量。——郑光祖·《双调·蟾宫曲·梦中作》

32、江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

34、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

35、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

36、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

37、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

38、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

39、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

40、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》