描写仁心医术的古诗词

含有仁字的古诗词 带仁字的诗词名句

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语·里仁篇》

志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》

大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》

莫信直中直，须防仁不仁。——《增广贤文·上集》

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。——《晋书·列传·第三章》

智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。——《论语·里仁篇》

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》

天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》

厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》

幸灾不仁，乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

何人为我楚舞，听我楚狂声？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——杨万里《舟过安仁》

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。——《格言联璧·存养类》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》

克城以武，戡乱以仁。——《明史·本纪·卷一》

里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁篇》

长恨复长恨，裁作短歌行。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。——《淮南子·汜论训》

钱财如粪土，仁义值千金。——《醒世恒言·卷十七》

一杯酒，问何似，身后名？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》

赞美医生的诗句（赞美医术精湛的古诗词）

前言

2020年，春天，乍暖还寒。举国抗击新冠肺炎，荆楚恰是决胜关键。数万名逆行而来的和坚守阵地的医者，以生命为代价抢救生命，谱写了一曲曲可歌可泣的战疫之歌。在这场鏖战中，女专家、女医生、女检测员、女护士，是最柔弱也最坚强的一道风景。湖北省妇女联合会会同诗人鲍勋，写下这滚烫的诗句，就是要把我们的感激和崇敬，献给你们一一白衣天使中的巾帼英雄们。

湖北省妇联致抗疫一线巾帼英雄的慰问诗

天使在飞

天使在飞己亥年暮云低垂

荆楚大地流疫千里我看见天使在飞在我们的头上飞在我们的身边飞在我们的心头飞带着爱飞噙着泪飞

天使在飞庚子年春风未吹神州战疫鼓声如雷我看见天使在飞戴着口罩飞戴着护目镜飞穿着防护服飞咬着牙飞拼着命飞

天使在飞那么多天使美丽的、圣洁的高傲的、柔弱的白衣天使啊从祖国的四面八方向着一个地方飞向着最危险最需要的地方飞向着武汉，飞向着湖北，飞

天使起飞前蝙蝠已隐型飞病毒正戴冠飞山雨欲来风满楼黑云压城城欲摧干咳黄鹤楼低烧长江水大武汉撕心裂肺全中国如芒在背

天使起飞时城已封敌未退人传人毒难追天使迎着雪飞天使逆着风飞向死而飞向生而飞翩翩白衣赴汤蹈火拳拳之心视死如归

天使在飞请战书似白手套红手印如血玫瑰不计报酬，无论生死战疫出师表铿锵一滴泪感动琴台东湖濡透新春新岁

天使在飞那是我的母亲在飞她是专家，辛勤大半辈皱纹里爬满慈祥银发中缠满智慧视病毒如死敌救众生于崩溃临危受命，靠前指挥毅然封城，腕斩断向死而生，牙咬碎

天使在飞那是我的姐姐在飞她是医生，仁心仁术救死扶伤为使命发现新冠凭敏锐预警铃骤响集结号在催义无反顾，她领飞立功受奖，她无愧

天使在飞那是我的妹妹在飞她是护士，浴血高危药水泡肿了柔弱口罩勒破了娇媚麻花辫，剪断千千结少女心，凝成傲雪梅防护服里全是汗，她缺水护目镜中滴着泪，她无畏

天使在飞那是我的妻子在飞她是军医，铿锵玫瑰擦肩而过不相识知心爱人写在背今天是我们的结婚纪念日口罩隔着玻璃吻深情流露病房内且依恋，且助威

天使在飞那是我的女儿在飞她是志愿者，嫩叶蓓蕾跟着大家献爱心苦着病人苦累着医护累一包方便面也是心意一颗慈悲心回报社会苦难中长大的孩子最懂生活滋味

哪有那么多岁月静好不过是英雄负累哪有那么多巾帼英雄脱下战袍，*凡如邻家姊妹谁说战争让女人走开大灾大难，方显女性光辉顽强自顽强妩媚自妩媚慈悲自慈悲无怨自无悔

天使在飞飞是动态是常态是姿态飞得动飞不动都要飞缺医药、缺防护、缺设备让天使与死神生生对垒除夕夜泡面，泡的是思念走廊里倦睡，睡的是疲惫最不忍那患儿隔着玻璃要抱抱一转身，一弯腰，一捂嘴

天使在飞三万天使在武汉奋飞四大天团在武汉交汇三千天使受伤折翼八方巾帼不让须眉在这场没有硝烟的战争中让女性的爱心细心耐心拯救人类纷纷倒下的，多是亲亲宝贝温暖身心的，一轮明月清辉

花木兰从军，尽的是孝道穆桂英挂帅，扬的是国威庚子年，天使纷飞飞的是天职是初心是使命大爱无疆，仁心珍贵南丁格尔，白衣胜雪中华天使，逆风劲飞

天使在飞瘟疫在退冰雪消融草长莺飞火神雷神守护神方舱方舟渡病危为天使而歌为天使流泪为天使祈祷为天使感佩

没有华夏天空美哪来天使齐心飞巾帼英雄，战疫女神新时代最可爱的人有凤来仪，不胜不归天使飞，宇宙飞天使飞，众生飞天使飞，百花飞天使飞，春光飞

湖北省妇女联合会2020年2月22日

古代赞美医生的诗句（歌颂医者仁心的古诗词）

武汉爆发肺炎疫情，

全国共有三万多医护人员驰援武汉

他们奋战在抗疫第一线，

与病魔抗争，是最可爱的人。

致敬医护人员，

这些古诗，我想读给你听！

1

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

武汉疫情爆发后，84岁的钟南山、73岁的李兰娟带队奋战在武汉疫情的第一线。

他们早已过了古稀之年，是含贻弄孙的年龄，却在武汉疫情爆发后，毅然担起重担，这样的人，堪称国士。

ICU查房结束后，李兰娟院士脱下防护装备，脸上的压痕清晰可见。

2

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——高适《别董大》

“开门，我是本院的”。

“我知道”，

“我是来给我老婆送饭的。”

“我就是你老婆。”

这是一个武汉医生的朋友圈，

穿上隔离衣，夫不识妻。

因为新型肺炎疫情的强传染性，

所有的医护人员，都穿着厚厚的防护服在工作。

透过护目镜，我们看不到你的面容，

我们不知道你是谁，我们却知道你为了谁。

你们是最美的逆行者，

是这场疫情中，最可爱的人。

3

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行》

截止2月20日，

全国共有255支医疗队，

32572名医护人员支援武汉。

犹记得除夕之夜，

来自广东、上海、陆军三支医疗队共450人驰援武汉，

除夕夜的逆行，让所有人感动。

2月7日，

山东大学齐鲁医院医疗队和四川大学华西医院医疗队到达天河机场，

共同加油打气的情景，让人落泪。

2月27日，秦皇岛市的11名队员再次请战，

誓言豪迈：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

这是所有医护工作者的誓言，更是勇气和担当。

除夕之夜，驰援武汉

4

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》

诗名含有医字的古诗词 名字含医字的诗词

医人

苏拯〔唐代〕

古人医在心，心正药自真。

今人医在手，手滥药不神。

我愿天地炉，多衔扁鹊身。

遍行君臣药，先从冻馁均。

自然*内，少闻贫病人。

医说

韩愈〔唐代〕

善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。

赠眼医婆罗门僧

刘禹锡〔唐代〕

三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。

看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。

赠医者

王恭〔明代〕

仙医何处住，卖药到山城。岁月壶中度，人烟醉里行。

杏林春树晓，橘井野泉清。已饮上池水，何论指下明。

赠李德成（德成善医）

吕岩〔唐代〕

九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。

鹧鸪天（戏赠黄医）

赵必{王象}〔宋代〕

湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

与医者遇诗以赠之

王恭〔明代〕

长桑亲受诀，复饮上池清。卖药宁论价，还山尚隐名。

杏林春露积，桔井野泉*。见遇能医国，何辞缨冕荣。

送医工郭耕道

方回〔元代〕

上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。汴梁凯旋并门师，代州之郭天下知。半留中原半南移，大方脉科三百朞。黄金台边驿骑驰，大树古巷传言丝。趣装北上扬喜眉，药囊香细温风吹。肘后之祠神护持，本草我亦一二窥。素问难经手曾披，但于一事似有疑。左右心肝贤肺脾，女人反此背看之。叔和脉经无比辞，托名为诀翻支离。尺盛尺弱分两岐，句拙语俗意有疵。举世附和莫钳锤，惟晁公武能辨兹。欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁。丹砂赤箭参术芝，豕苓鸡雍败鼓皮。百发百中谨所施，楼护侯鲭勿涎垂。弘景当有还山期，赠行聊效黄庭诗。

水调歌头 代赠医者葛道夫

吴存〔元代〕

欲问长生药，句漏有丹砂。只今医国妙手，还属葛仙家。出入圣神工巧，操纵温凉寒热，功用妙无涯。谈笑起沉痼，阖郡万人夸。又何必，神楼散，紫荷车。火攻更是上策，一灼补千瑕。使子声流梁楚，使子名齐和缓，当代更谁加。金帛何足报，吾笔解生花。

医巫闾

蔡珪〔金朝〕

幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。祖龙力驱不肯去，至今鞭血余殷红。崩崖岸谷森云树，萧寺门横入山路。谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。我方万里来天涯，坡陀绕绕昏风沙。直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。

诗名含有术字的古诗词 名字含术字的诗词

和李方叔惠嵩山术煎松黄二首·右术煎

范祖禹〔宋代〕

八公淮水留丹灶，四皓商山余紫芝。嵩岭今成花练术，周原空咏堇如饴。容颜冰雪端能变，心肺尘埃信可治。多病直疑生羽翼，更纡仙客上清词。

菩萨蛮·万金不换囊中术

辛弃疾〔宋代〕

万金不换囊中术。上医元自能医国。

软语到更阑。綈袍范叔寒。江头杨柳路。马踏春风去。

快趁两三杯。河豚欲上来。

庆张惟东任阴阳正术

徐庸〔明代〕

日月五星为七政，经纬守恒时乃定。唐尧之世今再逢，法则古先有神圣。

璿玑玉衡系程度，主宰周流即溪径。隅夷昧谷宅所司，东作西成循一命。

多君精选复精历，谈论义理求必胜。一朝领荐趍帝乡，锦服乌纱照车乘。

东还此日到乡邑，眉寿拜亲增喜庆。光风又入绮罗筵，白雪阳春听歌咏。

赠星术黄太史

戴翼〔宋代〕

粤从太极生两仪，大明生东月生西。煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。

人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。在日为命月为身，所主各随其昼夜。

此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。

甘石不作今已矣，星学之精其能几。掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。

黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。奇哉此术真神秘，世人不知反为异。

俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。

南楼令 老友刘景仪，去秋以星术之书推测年

谢应芳〔元代〕

且自为埋铭，及赋诗自挽。既而失去行囊之资用，然康强无恙。余故作生死隔年期。刘伶老似痴。动教人、负锸相随。惊得青蚨飞去了，无酒饮，却攒眉。春暖典春衣。还堪醉似泥。趁清明、雨后游嬉。杨柳池塘桃杏坞，春水漫，夕阳迟。

赠龚豫轩数术

文天祥〔宋代〕

挟策考休微，巫甘迈何追。君亦布灵草，乃复探其微。载观河洛书，今也休明时。天高凤鸟翔，击拊遨以嬉。

括苍胡经仲以经术授吾乡子弟

吴芾〔宋代〕

明日离樽难重倾，且停征驭话交情。知心自古不易得，况是途穷赖友生。

答外兄王子常问修行之术

刘卞功〔宋代〕

非道亦非律，又非虚空禅。独守一亩宅，惟耕己心田。

赠张术人

项安世〔宋代〕

霅川张姓彪其名，惠而过我古津亭。自言有术通心灵，西庚北壬甲与丁。配以十二珠躔经，水火木金相孕刑。错综三五命与星，参钩互鞠穷年龄。剧谈娓娓如反瓴，又言两眼能白青。疈柏声气区神形，穷达寿夭分渭泾。善而藏之不露型，但见瞳子光晶荧。众中谪视若有聆，犹以干支鸣说铃。参错开解纷相订，我生之岁剑发硎。我生之月神玄冥，二阳隐隐升泉扃。天阶熠熠舒六蓂，正值玉兔开云屏。两凡跳掷不暂停，此身于世如浮萍。扰扰万事能醉醒，死生祸福轻晨暝。更用剡折{上竹下专}与筵，况复骨相真伶俜。安得双鳞县万钉，荷君好语空叮咛。斥鷃傅以双凤翎，衣十二翮跄尧庭。此语恐是俳与伶，岂有大药须豨苓。他时遇我眠寒厅，君莫讳世赪而頩。

客有问择术者戏答

艾性夫〔元代〕

君不见三家市头洒削翁，鼎食侈与王公同。又不见万金海上屠龙手，须捷累累事饥走。人言有艺人不贫，谁知艺高贫**。向来择术吾已错，劝君只学相牛莫相鹤。

含有医字的古诗词 带医字的诗词名句

药医不死病，佛度有缘人。——《醒世恒言·卷十》

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。——《围炉夜话·第一二九则》

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》

国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。——《阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录三(2)》

世无良医，枉死者半，此言非虚——《千金方·备急方·蛇虫等毒第二》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》

药医不死病，死病无药医。——《何典·第三回》

勤能补拙，学可医愚。

上医医国，其次疾人，固医官也。——《国语·晋语·医和视*公疾》

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。——《抱朴子·外篇·广譬》

诗书非药能医俗，道德无根可树人。

医家有割股之心——《儒林外史·第二十四回》

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》

拱木不生危，松柏不生埤。——《国语·晋语·医和视*公疾》

良医之门多病人——《荀子·法行》

医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》

法是有缘终到手，病当不死定逢医。

人有生老三千疾，唯有相思不可医。

异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。——《西厢记·第三本·第四折》

人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《於潜僧绿筠轩》

未成林，难望凤来栖，聊医俗。——陆容《满江红·咏竹》

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！——韩愈《师说》

药医不死病，佛渡有缘人。——《常言道·第十二回》

良医不能救无命，强梁不能与天争——《后汉书·列传·苏竟杨厚列传上》

病笃乱投医——《红楼梦·第五十七回》

学书者纸费，学医者人费。

扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”——韩非《扁鹊见蔡桓公》

匿病者，不得良医——《春秋繁露·卷十六》

久病乱投医。

窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》

巫医乐师百工之人，不耻相师。——韩愈《师说》

医能治之，而上不使，可为流涕者此也。——贾谊《治安策》

秀才作医，如菜作齑。

神农本草香千里，歧伯医风播五洲。

内中不许相传出，已被医家写与人。——王建《宫词一百首》

有医者， 自称善外科。——江盈科《外科医生》

乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。——江盈科《外科医生》

玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。——韩愈《进学解》

今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！——江盈科《庸医治驼》

使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！——梁启超《少年*说》

病急乱投医。

久病方知求医误，衰年方悔读书迟。

不为良相，当为良医。

草医草药留春色，白帽白衣映赤心。

但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。——陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》

病急乱投医——《济公全传·第一百零四回》

召缓征和医并至。——邓廷桢《酷相思·寄怀少穆》

闻麻桥人庞安常善医而聋。——苏轼《游兰溪 / 游沙湖》

积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。——方苞《狱中杂记》

汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州；汝又虑戚吾心，阻人走报；及至绵惙已极，阿奶问：望兄归否？——袁枚《祭妹文》

医者仁心心得体会

医者仁心心得体会

　　当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，写一篇心得体会，记录下来，这样能够给人努力向前的动力。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的医者仁心心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　电视剧《医者仁心》，看得让我心动。我问自己，《医者仁心》到底哪里感动了我?是仅仅因为它正面描写了医院里医患之间的矛盾吗?它触动了我们每一个人都要碰到的看病难、看病贵、以及几乎无法疗治的明铺暗盖的红包泛滥问题这些痛点?或者是它引爆了医药机构与医院的相互勾结、医生争名夺利的学术不端、利欲熏心的造假，不负责任的医疗事故，乃至非法行医而导致生死攸关的引信?

　　是的，还没有哪一部电视剧几乎全景透视医院这样触目惊心的一幕，尽管它触及的只是冰山的一角，远不如现实更为深刻，它毕竟首先勇于去触动了，拉一个*景呈现在我们的面前。

　　更重要的，也是更难能可贵的，是它从医院的表象走进了医者的内心。自古以来，良相和名医，是社会坐标*衡的两极，代表着人心的走向和美好的象征，乃至价值系统中信任链和忠诚度的结实存在。电视剧的主人公仁华医院心外科主任钟立行说：“医生治病是一种态度。”他同时对年轻的医生丁海说：“你还不是一个好大夫，你还缺少信仰。”这种态度，这种信仰，需要高超的专业精神(即古人说的“妙手回春”和“仁术可风”的妙手、仁术)，更需要医生必备有医无类的救死扶伤的博爱之心(即电视剧所讲的“仁心”)。

　　不过，在看电视剧的时候，我边看边想，在当今崇尚美人首饰王侯印这样功利和势利的社会现实里，如钟立行这样出污泥而不染的`好大夫，真的存在吗?也许，我们一时没有遇到，但并不等于他仅仅生活在电视剧中。好大夫，是人们心中向往的，他们的存在，或者他们在我们的期待中邂逅里，让我们看到生命的希望的同时，也看到了社会的希望。

　　而这正是这部电视剧最打动我的地方。它拥有了在其他电视剧里难得看到的那种医生职业的神圣感和崇高感，特别是在电视剧开场钟立行毅然从美国回到仁华医院工作，全体医生和护士齐刷刷的列队两排欢迎的那种仪式感，看到病人钟立行那种忘我的投入、激情的迸发、用刷子使劲涮洗干净双手跑步奔向手术室的那种天职感，让人油然升腾起一种久违的感动和敬意。

　　因为我们如今电视剧里插科打诨的太多了，我们已经*惯了告别崇高，稀释神圣。我们满足于搞笑和胡编乱造，把电视剧当成搭积木和变魔术的技术活儿。

　　《医者仁心》还塑造了一批年轻的医生和护士，它不仅仅是站在理解他们的角度，去做一点肤浅的生活描摹，而是将他们在面对患者生死之间从烦恼、恐惧到信心与自豪的轨迹，演绎得令人信服和感动。作为社会的窗口，医院所呈现的社会百态和矛盾，不仅体现医疗制度的问题，更能够展现医生本身的道义和德性。它让这群年轻人在这样动荡的漩涡中成长，便让我们还觉得希望是存在的，白衣天使并不只是一种漂亮的修辞。

　　好的艺术作品，不是从情节到情节，而是能从人心走进人心的。我说《医者仁心》直指人心，就是指它能够指向医者内心的一隅，它能够让医患两者的心走*并走通。因为它不是要为医患双方出一出都蓄之已久的不*之气，而是让我们看到医者在大浪淘沙中所表现的自尊与尊重，以及对于良知的重新唤回。它让我们相信希波克拉底誓言存在的力量与意义。

　　反映医务人员工作和生活的电视剧《医者仁心》座谈会12月28日在京召开。*部长*在座谈会上指出，医务人员要继承和发扬良好的职业道德风尚，坚定仁心；要不断提高医疗卫生服务质量和水*，钻研仁术。

　　*说，在现实的医疗卫生战线，如剧中所展现的优秀医疗团队有许许多多，像钟立行一样有着仁心仁术的好医生有千千万万。这些最*凡而又最伟大的医生、护士，是推进我国卫生事业改革发展的坚强力量，是守护亿万人民身体健康的不倒长城。*要求，结合《医者仁心》的热播，动员行业内开展大讨论，归纳提炼出既反映优秀传统，又体现时代精神的当代卫生行业道德规范，并在全行业组织学*和推广。医疗卫生工作者要注重提高自身的人文素养，学会沟通，开放包容。*还希望新闻媒体大力宣传卫生行业先进典型和医改为群众带来的实惠，希望艺术家能够创作出更多卫生题材的影视作品。

　　会上，医院管理者、医护人员、医学生代表等交流了观后感。北京大学人民医院党委副*陈红松在现场向该剧主创团队鞠躬表示感谢。他说：“《医者仁心》反映了医务人员面临的压力和困难。一些看过该剧的朋友打电话叮嘱我‘原来医生这么辛苦，多注意身体’，这种理解使我特别感动。”

　　本次座谈会由*健康教育中心（*新闻宣传中心）、中华医学会、中华护理学会、*卫生思想政治工作促进会、*医师协会、*医院协会举办。

古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

形容医生医德的句子（赞美医德高尚的古诗词）

《医人》唐代 苏拯

古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然*内，少闻贫病人。

《遣怀》唐代 齐己

病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。

《鹧鸪天》宋代 赵必

湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。

《病中一二禅客见问，因以谢之》唐代 刘禹锡

劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。

《赠眼医婆罗门僧》唐代 刘禹锡

三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。

大家一定要注意保暖啊！

形容医术高明的成语 形容医术精湛高超的成语

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

悬壶济世 悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

杏林高手 “杏林”一词是中医界常用的词汇，医家每每以"杏林中人"自居。指医术很高的人。

化险为夷 险：险阻；夷：*坦。化危险为*安。比喻转危为安。

转危为安 由危险转为*安（多指局势或病情）。

救死扶伤 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

妙手回春 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

死骨更肉 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

术精岐黄 岐黄指古代名医。用黄帝和岐伯问答的形式讨论病理，后来常称医术高明者为“术精岐黄”。