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小学古诗词复*资料
1、几首特殊的诗句:
(1)诗经·采薇昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
(2)《三字经》(南宋)
人之初,性本善。性相*,*相远。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢(zhuo),不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,*礼仪。
(3)节气歌春雨惊春清谷天,夏满冬雪雪冬小大寒。芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,
(4)七步诗曹植(三国·魏)
煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?
(5)敕勒歌(南北朝)
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
2、唐代的诗句:
(1)李白的诗:
①静夜思窗前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
②赠汪伦李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。③望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。④望天门山天门中断楚江开,碧水东流至此回。*青山相对出,孤帆一片日边来。⑤黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际留。
⑥独坐敬亭山众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
(2)杜甫的诗:
①绝句两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
②江畔独步寻花黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。③闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
④春夜喜雨
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
(3)王维的诗:
①《画》远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
②九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
③送元二使安西渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新;劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。④鸟鸣涧人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(4)白居易的诗:
①草篱篱原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
②忆江南江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
(5)刘禹锡的诗:
①望洞庭湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。②浪淘沙九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。
(6)贺知章的诗:
①回乡偶书少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。②咏柳碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
(7)孟浩然
①春晓春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
②过故人庄故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜(xiá)。
开轩面场圃(pǔ),把酒话桑麻。待到重阳日,还(huán)来就菊花。
(8)山行【唐】杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(9)《咏鹅》【唐】骆宾王
鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
(10)悯农(一)【唐】李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
(11)乞巧【唐】林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
(12)嫦娥【唐】李商隐
云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
(13)游子吟【唐】孟郊
春节古诗的资料
春节,古老而隆重,历代诗人都有吟咏。有的`诗写除夕守岁的情景,如唐骆宾王在《西京守岁》诗表达了除旧布新的心情,诗云:“夜将寒色去,年共晓光新”。下面是小编整理的春节古诗的资料,欢迎来参考!
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
除夜
【唐】曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。
一宵犹几许,两岁欲*分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。
明朝遥捧酒,先合祝尧君。
岁除夜
【唐】罗隐
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
岁月已如此,寇戎犹未*。
儿童不谙事,歌吹待天明。
除夜
【唐】尚颜
九冬三十夜,寒与暖分开。
坐到四更后,身添一岁来。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。
青帝今应老,迎新见几回。
元 日 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日(玉楼春) 毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
拜年 文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
田家元日 (唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
春节看花市〔*〕
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美,千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕
父爱它会在我困难时给我力量,它会在我迷茫时给我方向,它会在我失落时给我信心,它会在我成功时给我祝贺和警醒。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
古诗谜语集锦
古诗是中华民族的文化瑰宝,反映着古代人的生活以及社会状况,以下是小编整理的古诗谜语集锦,欢迎参考阅读!
1、远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
2、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
3、疑是瑶台镜,飞在青云端;白兔捣药成,问言与谁餐?
4、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。
5、千形万象竟还空,映山藏水片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
6、不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
7、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
8、少小青春老来黄,百般拷打才成双。
送君千里终须别,将奴抛弃路一旁。
9、春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长;
莫道春来又归去,江南虽好是他乡。
10、劝尔莫移禽鸟性,翠毛红嘴任天真。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。
11、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜明月人尽望,不知秋思落谁家?
12、能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已化灰。
13、自怜结束小身材,一点芳心未肯灰。
时节到来寒焰发,万人头上一声雷。
14、我有一间房,半间租与轮转王;有时射出一线光,天下邪魔不敢当
15、我有一只船,一人摇橹一人牵;去时拉纤走,归时摇橹还。
16、我有一张琴,一根琴弦腹中藏;为君马上弹,弹尽天下曲。
17、有马能行千里,有水能养鱼虾,有人不是你我,有土能种庄稼。
18、有土可以建筑,有竹可以成器,有月可以相约,有木可以游戏。
19、莺莺小姐去上香,香头插在几案上。
远看好似张秀才,*看却是一和尚。
20、虫入凤窝不见鸟,七人头上长青草;
细雨下在横山上,半个朋友不见了。
21、下楼来,金簪卜落;问苍天,人在何方?恨王孙,一直去了;
詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;
皂白何须问,分开不用刀。从今莫把仇人靠,千里相思一撇消。
22、元宵夜,兀坐灯窗下。问苍天,人在谁家?
恨玉郎,全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢,吾今舍口不言他。
论交情,曾不差。染成皂,难说青白话,
恨不能,一刀两断分两家。可怜奴,手中无力难抛下,
我今设一计,教他无言可答。
23、半夜零点游北方,一人捉鸟回家乡。
时过蜀道难登天,童儿钓鱼佳人帮。
24、一身武艺好威风,踏入战场往前冲,
本是一位英雄汉,好汉之中显雄风、
25、上不问天,下不管地。勤度至今,不怨天地。
26、庆幸普遍人晚归,青春皆淡十一吹,
车舟二十讲不回,全靠他去实在追。
27、轻脚轻手慢悠悠,力大无比托石头。
捉它就往家中跑,走到山中落水沟。
有趣的古诗谜语合集
在*凡的学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的有趣的古诗谜语,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
桃花依旧笑春风 (孤芳自赏)
千里莺啼绿映红。(有声有色 )
好雨知时节,当乃春发生。(风调雨顺 )
欲穷千里目,更上一层楼。(高瞻远瞩 )
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(无与伦比 )
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。( 鞠躬尽瘁)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(独辟蹊径 )
卷我屋上三重茅(家徒四壁、风吹草动、灭顶之灾)
君王掩面救不得(爱莫能助、黯然失色)
高堂明镜悲白发(顾影自怜、相见恨晚、鉴貌辨色)
唐.皮日休:落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。 ----【牡丹】
唐.吴融:翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。 ----【鸳鸯】
唐.来鹄:雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。----【子规】
劝君更尽一杯酒(打《封神演义》中人物)【比干】
上天入地任我行(打唐代诗人)【李白】
言师采药去(打常见文体)【童话】
小荷才露尖尖角 (打一商业词语) 【 新开张】
此时无声胜有声(猜一音符名)【休止符】
质本洁来还洁去(打一成语) 【一反常态 】
群众上诉(打一商业用语) —— 谜底: 广告
判决无罪,猜一个字 —— 谜底: 皓
四根柱子走路慢,两个耳朵像蒲扇。鼻子长长可以卷,尖尖门牙露在外。(打一动物) —— 谜底: 大象
人日立春(打一字) —— 谜底: 三
眼不见心不烦(打四字常用语) —— 谜底: 盲目乐观
无论渴不渴人都需要什么水? —— 谜底: 薪水
一点起飞(打一水果) —— 谜底: 龙眼
全国所有师生皆欢喜(打一节日祝福语) —— 谜底: 教师节快乐
1、探头迎春(打一诗句)
答案及解析:一枝红杏出墙来(探头,可理解为:伸出头来,春天是百花齐放的季节,诗句“一枝红杏出墙来”意为:一枝红杏探出墙头,向人们炫耀着春天的美丽,可生动形象地解释此谜面,此句出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》)
2、绿卡(打一诗句)
答案及解析:春风不度玉门关(绿色是春天的象征,“卡”有“卡住”之意,可引申为:“过不去,无法度过”。诗句“春风不度玉门关”可解释此谜面,此句出自唐朝王之涣的《凉州词》)
3、热恋中的情侣(打一诗句)
答案及解析:相看两不厌(人们常说:热恋中的'人智商都比较低,不论是对方的优点还是缺点,都能接受,绝无讨厌之意。诗句“相看两不厌”正好能够解析此谜面。此句出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》)
4、此生不为草莽(打一诗句)
答案及解析:我辈岂是蓬蒿人(草莽是指*庸、胸无大志、轻贱的人。谜面意思为:此生绝不做*凡之人,诗句“我辈岂是蓬蒿人”可形象地解释此谜面,该句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》)
5、销声匿迹(打一诗句)
答案及解析:千山鸟飞绝(销声匿迹是指:没有声音,不见踪影。而“绝”有绝迹、灭绝之意,诗句“千山鸟飞绝”可形象地解释此谜面,该句出自唐代诗人柳宗元的《江雪》)
6、脸面尽失(打一诗句)
答案及解析:人面不知何处去(失面子,即为:丢面子;既然失去了,便不可寻得其踪影,不知道去了哪里;诗句“人面不知何处去”可形象解释此谜面,词句出自唐代诗人崔护的《题都城南庄》)
7、全线飘绿(打一诗句)
答案及解析:万条垂下绿丝绦(“全线”两字说明是整体,而“飘绿”二字则说明物体表面均呈现出绿色,散发了春天的气息,诗句“万条垂下绿丝绦”可形象解析此谜面,该句出自唐代诗人贺知章的《咏柳》)
8、七仙女爱上董永(打一诗句)
答案及解析:只羡鸳鸯不羡仙(七仙女和董永的爱情故事是众所周知的,身为仙女的七仙女不奢求天上的生活,却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面,该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》)
9、一人自驾游(打一诗句)
答案及解析:寂寞开无主(一个人的自驾游,说明旅途中很寂寞,很茫然,诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面,该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》)
10、安息香(打一诗句)
答案及解析:春眠不觉晓(从谜面上看,可引申为:睡觉睡得格外安稳、香甜,诗句“春眠不觉晓”的意思为:春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,与谜面意思相*,该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》)
从古诗猜谜语
1、远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
古诗谜语大全
古诗是古代汉族诗歌的泛称,古诗谜语你们听说过吗?想和小编一起看看是什么样的吗?下面是小编为大家整理的关于古诗的谜语题目大全以及相关的谜语答案,希望对你们有帮助。
1、探头迎春(打一诗句)
答案及解析:一枝红杏出墙来(探头,可理解为:伸出头来,春天是百花齐放的季节,诗句“一枝红杏出墙来”意为:一枝红杏探出墙头,向人们炫耀着春天的美丽,可生动形象地解释此谜面,此句出自宋代诗人叶绍翁的《游园不值》)
2、绿卡(打一诗句)
答案及解析:春风不度玉门关(绿色是春天的.象征,“卡”有“卡住”之意,可引申为:“过不去,无法度过”。诗句“春风不度玉门关”可解释此谜面,此句出自唐朝王之涣的《凉州词》)
3、热恋中的情侣(打一诗句)
答案及解析:相看两不厌(人们常说:热恋中的人智商都比较低,不论是对方的优点还是缺点,都能接受,绝无讨厌之意。诗句“相看两不厌”正好能够解析此谜面。此句出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》)
4、此生不为草莽(打一诗句)
答案及解析:我辈岂是蓬蒿人(草莽是指*庸、胸无大志、轻贱的人。谜面意思为:此生绝不做*凡之人,诗句“我辈岂是蓬蒿人”可形象地解释此谜面,该句出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》)
5、销声匿迹(打一诗句)
答案及解析:千山鸟飞绝(销声匿迹是指:没有声音,不见踪影。而“绝”有绝迹、灭绝之意,诗句“千山鸟飞绝”可形象地解释此谜面,该句出自唐代诗人柳宗元的《江雪》)
6、脸面尽失(打一诗句)
答案及解析:人面不知何处去(失面子,即为:丢面子;既然失去了,便不可寻得其踪影,不知道去了哪里;诗句“人面不知何处去”可形象解释此谜面,词句出自唐代诗人崔护的《题都城南庄》)
7、全线飘绿(打一诗句)
答案及解析:万条垂下绿丝绦(“全线”两字说明是整体,而“飘绿”二字则说明物体表面均呈现出绿色,散发了春天的气息,诗句“万条垂下绿丝绦”可形象解析此谜面,该句出自唐代诗人贺知章的《咏柳》)
8、七仙女爱上董永(打一诗句)
答案及解析:只羡鸳鸯不羡仙(七仙女和董永的爱情故事是众所周知的,身为仙女的七仙女不奢求天上的生活,却喜欢人间似鸳鸯的眷侣生活。诗句“只羡鸳鸯不羡仙”可形象解析此谜面,该句出自唐代诗人卢照邻《长安古意》)
9、一人自驾游(打一诗句)
答案及解析:寂寞开无主(一个人的自驾游,说明旅途中很寂寞,很茫然,诗句“寂寞开无主”可形象解释此谜面,该句出自南宋诗人陆游的《卜算子·咏梅》)
10、安息香(打一诗句)
答案及解析:春眠不觉晓(从谜面上看,可引申为:睡觉睡得格外安稳、香甜,诗句“春眠不觉晓”的意思为:春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,与谜面意思相*,该句出自唐代诗人孟浩然的《春晓》)
11、古都之首花如锦(打一诗句)
答案及解析:长安回望绣成堆(长安是西安的古称,列*四大古都之首,世界四大古都之一。骊山遍植花木如锦绣,诗句“长安回望绣成堆”描写的正是此番景象,该句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫》)
12、淡然看四季(打一诗句)
答案及解析:管他春夏与秋冬(淡然:常用义为淡泊,不趋名利,不去管任何东西。四季分为:春夏秋冬,诗句“管他春夏与秋冬”可形象解析此谜面,该句出自鲁迅的《自嘲》)
13、主人拒绝见客(打一诗句)
答案及解析:后不见来者(主人拒绝见客,那么即使是有心来访之人,也不会再屡次登门造访,诗句“后不见来者”可形象地解释此谜面,该句出自唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》)
14、排斥相亲(打一诗句)
答案及解析:人生不相见(相亲一般是两个素未谋面的人见面,既然是“排斥”,当然是“不希望彼此相见”,可缩减为“不相见”;诗句“人生不相见”正好符合谜面意思,该句出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》)
桃花依旧笑春风 (孤芳自赏)
千里莺啼绿映红。(有声有色 )
好雨知时节,当乃春发生。(风调雨顺 )
欲穷千里目,更上一层楼。(高瞻远瞩 )
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(无与伦比 )
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。( 鞠躬尽瘁)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(独辟蹊径 )
卷我屋上三重茅(家徒四壁、风吹草动、灭顶之灾)
君王掩面救不得(爱莫能助、黯然失色)
高堂明镜悲白发(顾影自怜、相见恨晚、鉴貌辨色)
从古诗猜谜语
1、远看山有色,*听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
2、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
3、疑是瑶台镜,飞在青云端;白兔捣药成,问言与谁餐?
4、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。
5、千形万象竟还空,映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
6、不论*地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
7、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
8、少小青春老来黄,百般拷打才成双。送君千里终须别,将奴抛弃路一旁。
9、春风一夜到衡阳,楚水燕山万里长;莫道春来又归去,江南虽好是他乡。
10、劝尔莫移禽鸟性,翠毛红嘴任天真。如今漫学人言巧,解语终须累尔身。
学**古典舞资料
*舞的主要分支。起源于*古代,融合了*传统武术、杂技、戏曲中的动作和造型,特别注重眼睛在表演中的作用,独有的东方式的刚柔并济的美感。*古典舞主要包括身韵、身法和技巧。下面是小编整理的学**古典舞资料,一起来看看吧。
*古典舞
*有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化,对于*舞蹈的历史而言,不论在历史文物,文字史料到戏曲的
具体表演形式中,都有大量的记载和遗存,在*舞蹈史书中就系统地论述了从原始舞蹈“舞”的起源,到历代舞蹈的表演形式、舞目、功能、思想内容等。
*古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到*古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。至周代开始,到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构,集中和培养专业乐舞人员,并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展,形成了宫廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》(包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六个乐舞),唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等,异彩纷呈,各领风骚。*宫廷舞蹈,是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具,以女乐为主。由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作,其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极;但大部分还是多由艺人们在*民间舞蹈基础上创作出来的,所以不乏*传统艺术的精美之处。宋元之后,由于战乱频繁,文化受到破坏,舞蹈的发展也受到影响,汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。在传统舞蹈
基础上形成的宋代舞蹈,以戏曲的形成和发展逐步代替了歌舞艺术。元代,宫廷乐舞与民间歌舞,乃至“白戏”、“滑稽戏”、“角抵戏”等相结合,逐渐形成了戏曲艺术形式。戏曲艺术要求唱、念、做、打相结合,具有舞蹈、音乐、美术、杂技、文学、说白等多种因素,是一种综合性的艺术形式。戏曲中的舞蹈,含有*传统舞蹈的精华,它根据人物情节需要,吸收了某些生活动作,并加以改造,加强和丰富了舞蹈的表现力。元、明、清三代以后,社会矛盾相对复杂,复杂的社会生活提供了许多素材,使舞蹈进一步得到发展。
古典舞蹈非常强调 “形神兼备,身心互融,内外统一”的身韵。神韵是*古典舞的灵魂。神在中而形于外,“以神领形,以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。
*古典舞的音乐大多采用*特有的民族乐器演奏的乐曲,如古筝、二胡、琵琶等。*古典舞服装古色古香,根据舞蹈的具体要求也各有特色,汉唐舞大多采用传统的汉服。
发展历史
*有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化,对于*舞蹈的历史而言,不论在历史文物,文字史料到戏曲的具体表演形式中,都有大量的记载和遗存,在*舞蹈史书中就系统地论述了从原始舞蹈“舞”的起源,到历代舞蹈的表演形式、舞目、功能、思想内容等。
*古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到*古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始,到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构,集中和培养专业乐舞人员,并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展,形成了宫廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》(包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六个乐舞),唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等,异彩纷呈,各领风骚。
*宫廷舞蹈,是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具,以女乐为主。由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作,其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极;但大部分还是多由艺人们在*民间舞蹈基础上创作出来的,所以不乏*传统艺术的精美之处。宋元之后,由于战乱频繁,文化受到破坏,舞蹈的发展也受到影响,汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。
新*成立以后,五十年代初期,舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术,从蕴藏丰富的*戏曲表演中提取舞蹈素材,借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼,并参考芭蕾训练方法等,建立起一套*古典舞教材。同时,编排演出了《宝莲灯》、《小刀会》、《春江花月夜》等一系列具有*古典舞风格的舞剧和舞蹈。伴随八十年代的开放政策,*古典舞也不断地发生了变化,开始从外形到内蕴地向新空间拓展。另一方面,舞蹈家们突破了仅仅局限于研究戏曲舞蹈的范畴,涉足到古代的石窟壁画以及各种出土文物中的舞蹈形象的资料之中,从而整理和创作出许多别具一格的舞蹈素材。
身韵
1、身韵的元素
如提、沉、冲、靠、含、腆、移、旁提、横拧等,好比是身韵语言的 “语音”──基础符号;
2、身韵的主要动作
如:“云肩转腰”、“燕子穿林”等,好比是身韵语言的“辞汇”;
3、身韵的意象
身韵动作所表现出来的意象,好比是身韵语言的 “语义”;
4、身韵的运动规则
身韵遵循的“欲左先右”、“欲上先下”、“欲开先合”等“从反面做起”的运动规则,与“*圆、立圆、八字圆”的“三圆”路线规则,好比是身韵语言的“语法”。
这些方面构成了身韵语言的内部结构,加上身韵“形、神、劲、律”的表现方式,使*舞具有了*文化特色的舞蹈美学。
基本动作
形
*舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲,仰、俯、翻、卷”。如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、“翘袖折腰”、唐代的“三道弯”、戏曲舞蹈中的 “子午相” “阴阳面” “拧麻花”,*民间舞的“辗、拧、转、韧”等无一不贯穿着人体的“拧、倾、圆、曲”之美。
神
在*舞身韵的基本动作要素中,神韵是一个异常重要的概念。神是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵,就可以说无灵魂。在古典舞中人体的运动方面,神韵是可以认识的,也是可以感觉的。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力,才能体味舞蹈所包涵的真实意境。“心、意、气”是“神韵”的具体化。在心这一概念中,强调内涵的气蕴、呼吸和意念。可以说,没了韵就没了*古典舞。没了内心情感的激发和带动,也就失去了*古典舞最重要的光彩。
人们常说“眼睛是心灵的窗户、眼睛是传神的工具”,而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的运动,而恰恰是受内涵的支配和心理的节奏所表达的结果,这正是说明神韵是支配一切的。“形未动,神先领,形已止,神不止。”这一口诀形象、准确的表达了形和神的相互关系与内在联系。
劲
“劲”即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。*古典舞的运行节奏与有规则的2/4,3/4,4/4式的音乐节奏不大相同。它往往是在舒而不缓、紧而不乱、动中有静、静中有动的自由而又有规律的“弹性”节奏中进行的。
“劲”不仅贯穿于动作的过程中,在结束动作时的劲更是十分重要的。无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是十分重视动作结束前的瞬间节奏处理,*古典舞更不例外,它有如下几种典型的亮相劲头:“寸劲”一一体态、角度、方位均已准备好,运用一寸之间的劲头来“画龙点睛”;“反衬劲”──给予即将结束的体态造型的一个强度很大的反作用力,从而强化和烘托最后造型;“神劲”──一切均已完成,而用眼神及肢体作延伸之感,使之“形已止而神不止”。
律
“律”这个字它包涵动作中自身的律动性和运动中依循的规律这两层含义。一般说动作接动作必须要“顺”,这“顺”是律中之“正律”,动作通过“顺”似乎有行云流水,一气呵成之感。“不顺则顺”的“反律”也是古典舞特有的,可以产生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规律,正是这些特殊的规律产生了古典舞的特殊审美性。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势,还是相反相成的逆向运势,或是“从反面做起”,都是体现了*古典舞的圆、游、变、幻之美,这正是*“舞律”的精奥之处。
技巧
(一)旋转的特点
1、*古典舞基训中的旋转技巧,以拧倾形态的舞姿结构为主要特色,与芭蕾舞基训中的旋转还是有很大不同的。芭蕾舞基训中的旋转都是直体的,大都在额状面的基础上进行立体构图和塑造形象,因此,动作长而舒展,延伸感强。身体的带动,手臂的带动,跨的带动都非常重要,旋转靠的就是全身的协调。
而*古典舞基训中的旋转,除了有直体旋转之外,很大的特点是身体形态在拧倾旋转的舞姿造型上的转,特别是“倾”的*衡重心上的转,是在上下身成子午相的基础上进行立体构图塑造形象的。所以动作显出婉转中的修长,急带腾空中的延续,以及旋转螺形的变化,如反掖腿仰胸转,后退侧身转。
2、以腰为轴的特点,形成*古典舞基训中转的起“法儿”的多种多样,而且多般是在动的过程中起的“法儿”。如大掖步转、扫堂探海转。
3、*古典舞基训中民族舞姿转“风格性”很浓,有一部分民族舞姿转,可以说是风格的延续和夸张。
4、民族舞姿转的流动性与复合性比较强,空间变化幅度大,比如有由下往上的转或由上往下的转,还有在转的过程中各种舞姿的复合和流动的特点。
民族舞姿转的发展仅仅是个开始,还大有余地,还有很好的前景。
(二)翻身的特点
翻身是我们得天独厚的民族技巧。它的种类样式之多,变化之精彩,是任何一个国家,任何一个民族所无可比拟的。
翻身是*古典舞基训中独特的技巧形式,它是以腰为轴,身体在水*线倾斜状态下的翻转。动作自始至终贯穿着仰、俯和旁提的形态。
1、民族性强
翻身这种技巧形式充分体现了古典舞的审美特征和动的特点,而且它和身法的结合也最紧密。因此,它的民族性很强。
2、形象性强
翻身在空间运动中形象鲜明,如“探海翻身”、“蹁腿翻身”等大幅度的翻身,在空间的弧线运动连绵圆润,犹如波浪起伏;“点翻身”敏捷快速,急如闪电;连续“串翻身”,像车轮滚滚,形象性很强。
诗佛王维的资料
资料是指生活中必需的用品,也可指可供参考作为根据的材料。下面为大家带来了诗佛王维的资料,欢迎大家参考。
【王维简介】
世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说。大家熟知王维是著名的诗人,但是其实王维除了诗作优美之外,也擅长绘画,是当时著名的画手。
王维(701—761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅。善画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。
【诗歌特点】
王维的诗歌,尤其是他的田园山水诗,的确写得很美,以至早就有诗中有画,画中有诗的美誉。在这些作品中,有许多诗也的`确含有禅。这种禅的体现形式是怎样一种情况呢?人们已有许多分析,但总其大端,可以分为两大类。
王维的诗是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说,把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛,《旧唐书》本传说维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血。唐代正是佛教高度繁荣的时代,士大夫学佛佞佛风气极盛,加之王维受虔诚佛教徒母亲的影响,中年时便成为一个笃诚的学佛者。从他所留下来的诗文可以看出,他对佛教研究颇深,因此,在他的诗歌中,有一些纯粹是宣扬佛教教义的,正如李梦阳所指出的王维诗高者似禅,卑者似僧。(《空同子》)这一小部分卑者似僧的诗歌就是禅理的说教诗。
如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》其一:
一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固为主,趣空宁舍宾?洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,以贪始觉贫。声色非彼妄,浮幻即吾真。
这本是一首慰病之作,作者却在演绎禅理,现身说法,用禅宗的思想来解释人生疾患。诗人认为,人之所以眷念人生,就是因为有世俗之念,只有去掉世俗之念,才不会迷失道路。五阴、六尘、十八界等佛教概念在诗中大量出现。至于该诗的第二首更是提出了一种佛教禅宗的人生哲学。其中浮空徒漫漫,泛有空悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟的句子,则全是宣扬佛教非空非有方能成就佛道的思想。禅宗六祖慧能有所谓的无相、无着、无住的无为无碍的思想,王维也认为万法都在自心,人就不应该执着于外境。
一、阅读,回答问题。
黄鹤楼送之广陵
(唐)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
1、从文中可以看出,事情发生的时间是____,地点是____,被送的人要去的地方是_____。
2、写事的是___________________________
3、写景的诗句是___________________________
4、说明作者站在江边久久不愿离去的诗句是_______________
5、这首诗写的是___________________________
6、这是一首送别诗。你还学过哪些送别诗?试着默写两首。
题目__________ 题目__________
作者______ 作者______
内容:____________ 内容_____________
____________ _____________
____________ _____________
____________ _____________
二、按要求填写诗句。
1、补充下列诗句。
(1)不知细叶谁裁出,______________。
(2)春色满园关不住,______________。
(3)春风得意马蹄疾,______________。
(4)羌笛何须怨杨柳,______________。
(5)______________,此物最相思。
(6)______________,报得三春晖。
(7)______________,芳草萋萋鹦鹉洲。
(8)______________,孤帆一片日边来。
2、补充下列有关“惜时与勤奋”的诗句。
(1)______________,老大徒伤悲。
(2)三更灯火五更鸡,______________。
(3)______________,白首方悔读书迟。
(4)莫等闲,_________,________。
3、请选用恰当的诗句来描述下列景物。
(1)泰山____________________________
(2)长江____________________________
(3)庐山____________________________
(4)梅花____________________________
(5)西湖____________________________
(6)小草____________________________
(7)竹子____________________________
(8)柳树____________________________
三、写出下列诗句运用了什么修辞手法。
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭青天。 ( )
2、莫愁前路知己,天下谁人不识君。 ( )
3、白发三千丈,缘愁似个长。 ( )
4、危楼高百尺,手可摘星辰。 ( )
5、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。 ( )
6、大漠沙如雪,燕山月似钩。 ( )
7、问渠哪得清如许?为有源头活水来。 ( )
8、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 ( )
四、分别写出一句描写“春、夏、秋、冬”四个季节的诗句。
唐诗课件资料
教学内容:
人教版小学音乐五年级上期欣赏课《读唐诗》
教材分析:
《读唐诗》是人教版小学音乐五年级上期欣赏课,歌曲为两段体,大调式。第一乐段有四个乐句,前三个乐句基本用了相同节奏。八分休止符的运用,使音乐显得较为活泼。第四乐句在“泉”上延长至两拍,最后结束在主音上。
教学目标:
1.通过欣赏歌曲《读唐诗》,了解歌中唱到的古诗,感受古诗文化的博大精深,感受歌曲的意境。
2、通过活动复*学过的古诗歌曲,增进学生对我国古诗文化的了解,激发学生对古诗文化的热爱。
3、通过已有的知识进行歌曲欣赏,感受速度、节奏、旋律与音乐形象的关系。
4、引导学生选择合适的音乐为故事朗诵配乐,让音乐与古诗的意境融为一体,增加学生对古诗意境的理解。
5.通过拓展活动创编古诗新唱,发挥学生的主体性,培养音乐创造能力,让学生选择合适的音乐进行吟诵古诗、自编旋律演唱古诗、表演古诗情境等,使音乐与古诗的意境融合一起。
6、通过竞赛的方法激励学生主动参与教学活动,激发学生的学*兴趣。
教学重点:用不同的方法,从不同的角度和层面去理解歌曲,感受音乐美。
教学难点:通过欣赏歌曲《读唐诗》,增进学生对我国古诗文化的了解,并组织学生在活跃而有序的课堂气氛中开展音乐表演活动,激发学生对古诗文化的热爱。
教 具:电子琴、中阮、四块小黑板
教学辅助手段:
教学过程:
一、组织教学创设情境
用《春江花月夜》作背景音乐(百度搜索:),学生观看古诗图片:《绝句》(百度搜索:、),《梅花》(百度搜索)《静夜思》(百度搜索
),让学生感受古诗诗中有画,画中有诗的文化魅力。
二、欣赏歌曲《读唐诗》
1.导言:这几部古诗画卷向我们展示了我国源远流长的古诗文化,它不仅是我国优秀的文学遗产之一,也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。老师相信同学们一定会背很多唐诗。今天,就让我们一起走进唐诗,先来欣赏一首歌曲,歌曲的名字叫《读唐诗》(视频展示读唐诗曲谱,百度搜索
它的歌词非常富有特点,听后你一定会有惊奇的发现,请欣赏《读唐诗》。
2.师:你们发现歌词的特点了吗?
学生回答( 歌词中有许多的古诗)
师:听了这首歌曲能使我们联想到许多古诗,那么这首歌曲中究竟隐藏了多少首古诗呢?老师想考考你们,我们用分组来进行比赛,看看哪组同学知道的唐诗知识最多?
那我们分成四组,每组有一块题板,请将歌词与古诗题目用连线连接起来,小组同学共同完成,连接最快最准确的为优胜组。(活动进行中同时播放歌曲《读唐诗》做背景音乐百度搜索:
,使学生熟悉旋律。连接好的把题板送到前面。)
(同学们都连接完了,我们来看看他们连接是否正确,老师请你们一起来做评委,(讲解题板)向优胜组表示祝贺)
题板内容:
“床前的月光” 《静夜思》 (李白)
“窗外的雪” 《夜雪》 (白居易)
“高飞的白鹭” 《绝句》 (杜甫)
“浮水的鹅” 《咏鹅》 (骆宾王)
“枫桥的钟声” 《枫桥夜泊》(张继)
“巴山的雨” 《夜雨寄北》(李商隐)
“边塞的战士” 《出塞》 (王昌龄)
“异乡的客” 《九月九日忆山东兄弟》(王维)
3.师:现在我们知道了,这首歌曲中隐藏了多少首古诗呢?
生答:(八首)
师:对了,这首歌曲是以八首古诗中最美的佳句组成的歌词。现在让我们有感情地朗诵一遍歌词,体验歌曲表达怎样的情感。(百度搜索
)
师:同学们读得真好,都发自内心的歌颂和赞美着唐诗。
4.师:请再听一遍,《读唐诗》百度搜索:
,可以小声随歌曲哼唱。同时想想你是怎样来理解“唐诗里有画,唐诗里有歌”这句歌词的呢?学生回答。
师:我们以一首唐诗为例。比如说曲中“高飞的白鹭”是出自哪个作者的哪首诗?生答:(杜甫的绝句)
古人喜欢见物咏怀,见景抒情,对自己的所见所思进行即兴吟唱,我们也来学学看,(吟诗时作摇头晃脑状),老师朗诵(“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”)注意听老师吟诵诗歌时有什么特点?跟读现在的白话文有区别吗?
师:很有韵律感,与今天的音乐很相*,它的节奏,音调与音乐是相通的,感觉就像在唱歌一样,真是诗中有歌啊。
师:古人还喜欢边吟诗边作画呢,如果让你来给《绝句》这首诗作画,你会画些什么呢?我们一句一句的来。(学生回答)
你看全诗一句一景,合起来则宛如一幅浑然一体的画卷。其中对景物色彩的描绘有哪些?(学生回答)鹂之“黄”,柳之“翠”,鹭之“白”,天之“青”,雪之“白”。
师:这些色彩绚丽的景物,远*高低相映成趣,真是一派春和景明、令人赏心悦目的画面啊。
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