小孩读古诗词的好处

从小学*古诗词的好处

从小学*古诗词的好处

　　加强古典诗词的学*，倡导一个背诵古诗词的潮流，对少年儿童的成长大有裨益。这应该既是学校教育的一部分，也是社会和家长对孩子进行教育和影响的一部分。诗词既要从小学*，也应该是终身学*的文化资源。以下是小编为大家整理的从小学*古诗词的好处，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　在中华文化中，诗教一直起着重要作用。虽然诗教的说法是以温文敦厚的儒家价值观为基础，但学诗作为接触文化的启蒙训练则不可缺少。

　　古典诗词是*古典文学的主要部分，也是中华文化的重要遗产。*是一个诗的国度，一方面，诗词源远流长，是贯穿中华文化的核心文化元素。另一方面，*古典诗词至今仍活在人们的口中笔下，是所谓活的经典。

　　古典诗词也是深深烙印在*人内心世界的文化积淀的核心，是*人文化修养的基本成分。虽然在今天，随着时代的变迁和现代*语言的变革，古典诗词创作者渐少，但它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。而且，每个国人都非常熟悉一些诗词名句。即使是受教育程度并不高的人，也能脱口而出白日依山尽床前明月光。而像司空见惯落花流水等人们耳熟能详的成语都是诗人创作的结晶，苏轼的《水调歌头》、张若虚的《春江花月夜》，更是*人审美理想的极致。这些诗词经典在中华文化中占据重要地位，也为国人所熟悉。这种熟悉其实就是*从古至今的启蒙教育中，诗歌作用的集中体现。

　　古代读书人接触文化，启蒙时最重要的基础训练是对对子，这种训练可以从一开始就掌握中文基本特色，也是接触*诗歌的基础。像《唐诗三百首》这样脍炙人口的选本更是明清时代的启蒙读本。《红楼梦》中有香菱学诗的著名篇章，通过一个丫鬟的学诗经验提供了以诗作为启蒙教育的范本。

　　在现代*，用古典诗词进行启蒙教育也是现代语文教育的重要组成部分。诗词是接触汉语特性最直接和最生动有效的方式，将文字较为容易理解，又脍炙人口、广泛流行的古典诗词选入小学课本，是现代*语文教育的基本模式。现代小学语文课本，一方面，要有今天的现代白话文；另一方面，一些诗词并不难懂，将其选入课本是非常适宜的。而且由于诗词的音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。

　　事实也证明这是行之有效的。一些名篇之所以家喻户晓，往往并非文学爱好者的传播，而是学校教育中背诵要求的结果。许多人都有感受，在小时候背诵古典诗词相对吃力，但小时候背下来的东西终身不忘，并且化为自己无意识的一部分，其实就是潜移默化的中华文化精神感悟和*的诗意境界感悟。

　　今天的社会剧烈变化，古典诗词的学*更加凸显出重要性，不少已经成为文化经典、广为流传的诗词具有永恒的价值。

　　小学时在学校学一些浅*易懂、生动活泼的诗词，也是对兴趣的培养陶冶。现在的学生，课业负担重，但通过古典诗词的教学来传承中华文化确实是事半功倍的事情。背诵古典诗词可能并不容易，但比起背诵现代白话文章或新诗，却未必会更难。因为古典诗词有格律、讲*仄、强调声韵之美，虽然古代的发音和现在并不完全相同，但相对整齐的句子、独到的意境使得古典诗词反而更容易背诵。

　　我们可以发现一个有趣的现象，小学课本中选择一些现代作家的作品，反而需要做一些改写，因为有些内容对少年儿童来说可能太难了。一些浅*的古典诗词，看起来容易懂，却又常读常新。小时候背诵理解不深，经过多少年反复吟诵，每一次都觉得有无穷的意味。刚接触时层次低，感悟能力差，但也能知道一些，及至后来，越读越有味，越读越能够发现其深意。小时候懂一些，长大**后通过自己的阅历再来感悟，往往更能感受诗词之美。

　　学*古典诗词，是领悟*人对自然和人生的理解方式，让少年儿童通过对母语之美的感悟，进一步产生对自己民族的深刻认同感。这对于全球化冲击下的少年儿童建立自己的社会认同有重要意义，这些意义无需讨论。

　　少年儿童要多学一些浅*生动的诗词曲作品，弄懂意思，学会欣赏；另外还应该让他们多背诵一些古代经典诗词。实际上，现在大家常接触的诗词，往往也是小学学的那些首，这是很不够的。像《唐诗三百首》这样经典的唐诗选本，一讲起来，大家都觉得不足为奇，人人都知道，但其实里面的许多诗作，连大学中文系的学生都很生疏。此外，多读经典诗词也是提高文字水*的好办法，早学一点，多学一些，只有好处。

　　孔子说：不学诗，无以言。学*古典诗词，是*人成长的必须。

　　拓展内容：经典古诗文的魅力与作用

　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的'好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。

　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

描写读书的诗句古诗（读书的好处优美古诗词）

1.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

2.韦编三绝。——司马迁《史记》

3.温故而知新，可以为师矣。——《论语》

4.纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

5.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

6.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

7.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

8.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

9.三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》

10.黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

11.安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

12.娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

13.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安敦秀才失解西归》

14.古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

15.万般皆下品，惟有读书高。——汪洙《神童诗》

16.男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》

17.丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。——权德舆《旅馆雪晴，又睹新月，众兴所感，因成杂言》

18.有才不肯学干谒，何用年年空读书。——高适《行路难二首》

19.读书云阁观，问绢锦官城。——杜甫《送窦九归成都》

20.张弟五车书，读书仍隐居。——王维《戏赠张五弟諲三首》

21.诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

22.双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。——叶采《暮春即事》

23.满屋读书声，万事不到耳。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》

24.武子耽书不暂忘，练囊终夜照凄凉。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

25.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！——归有光《项脊轩志》

26.既耕亦已种，时还读我书。 ——陶渊明《读山海经·其一》

27.十五好诗书， 二十弹冠仕。 楚王赐颜色， 出入章华里。——颜之推《古意·十五好诗书》

28.唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。——薛能《雁和韦侍御》

29.曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人。——刘禹锡《送李庚先辈赴选》

30.读书志在圣贤，非徒科第；——朱熹《朱子家训》

31.五更三点待漏，一目十行读书。——刘克庄《杂记六言五首·五更三点待漏》

32.但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

33.生涯无一物，谁与读书粮。——朱庆馀《题任处士幽居》

34.负米力葵外，读书秋树根。——杜甫《孟氏》

35.学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》

36.上下观古今，起伏千万途。 ——柳宗元《读书》

37.学问藏之身，身在则有馀。——韩愈《符读书城南》

38.闲坐小窗读周易，不知春去几多时。——叶采《暮春即事》

39.直须读书破万卷，始用子笔如有神。——方回《赠范君用笔工五首·世上岂无千里马》

40.读来读去东方白，笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

41.殷勤书背后，兼寄桐花诗。——白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄》

42.闭户不求如意事，读书自得养心方。——丘葵《闭户·芝兰岂是为人香》

43.作赋凌屈原， 读书夸左史。 数从明月宴， 或侍朝云祀。——颜之推《古意·十五好诗书》

44.闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。——王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》

45.槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。——刘禹锡《秋萤引》

46.行携杖扶力，卧读书取睡。——白居易《郡中即事》

47.白头留得吟诗友，每见郎君勉读书。——刘克庄《过永福精舍有怀仲白二首·一树梅花掩旧居》

48.读书过万卷，尽以资於诗。——释文珦《哭李雪林》

49.扫叶雪霜湿，读书唇齿干。——齐己《赠刘五经》

50.闻读书声，杀伐灾仿佛。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》

51.儿慎勿学爷，读书求甲乙。——李商隐《骄儿诗》

小孩读书的好处优美句子

小孩读书的好处是什么

给孩子阅读的好处是什么

1、 读书好比隐居山林，避开世俗的纷争，避开凡尘的喧嚣，独享一份精神的愉悦自然；读书如同归隐田园，独享着书赐予的静之美、静之馨、静之醉。

读书时，你可以在溪边垂钓，亦可以在林中小憩，你可以在田间劳作，亦可以在月下独酌。

世界读书日到了，让自己忙碌的灵魂来一次别开生面的隐居吧。

2、 走进书籍就是走进思想的闪光圣殿，当你静静地融入书中时，就会慢慢地发现，你的思想已不再是别人的跑马场，而是思维积存下的精神百花园，那里繁花似锦，那里五彩缤纷。

世界读书日到了，一起走进书的世界吧，在春暖花开的时节，为自己建一座精神的百花园。

3、 流于指尖的年华，青葱了整个华夏，悠悠文化深入百姓家；天马行空的思绪，共鸣了万千好奇，源源不断迸射新的创意；美丽传神的描写，唤醒了自由的契机，山山水水留下足迹。

世界读书日，书中的宝是探索不完的神奇，快点加入寻宝的队伍吧。

4、 读历史使人明智，读地理使人灵秀，读数学使人周密，读政治使人深刻，读诗词使人庄重，读法学使人善辩。

四二三世界读书日，愿友多读书长知识，凡有所学皆成性格。

5、 学好高等数理化，走遍天下都不怕。

只要读懂黄金屋，自有幸福太阳出。

现代建设全靠它，国防航天离不开。

国强民丰要用它，读书识渊胸怀大。

4.23世界读书日：一起读书来学*，掌握现代高科技。

6、 读书能使人充实，否则须欺世有术。

讨论能使人机智，否则须天生聪颖。

笔记能使人准确，否则须记忆特强。

四二三世界读书日，告诫朋友要读书，还要会读书，否则无知而显有知。

7、 万事皆烦恼，唯有读书高。

书从眼前过，知识全入脑。

周礼天下先，礼仪之邦源。

意深品自高，诗经与离骚。

书山遍开花，诸子与百家。

万花丛中过，书香满生活。

世界读书日，读书让生活更美好

8、 人生就像是读书，开始的时候懵懵懂懂，读到中间的时候一知半解，到最后终于明白，不管酸甜苦辣，都是我们最珍贵的记忆。

世界读书日，愿你心灵如书，宁静致远。

9、 读书人至高无上受人尊重，读书要科学要现实要有尊严，读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言寻章摘句，多读多思考多琢磨多推敲。

四二三世界读书日，祝愿朋友理智读书，幸福生活。

10、 心情烦躁时，读一读书，还心灵一个宁静；工作疲惫时，读一读书，还心灵一份轻松；人生苦闷时，读一读书，还心灵一份快乐。

世界读书日，快快捧起你心爱的书吧

11、 有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。

四二三世界读书日，祝愿朋友爱读书，会利用书中之智，否则白读不如不读。

12、 渔民把海洋当作一本好书，农民把大地当作一本好书，医生把病人当作一本好书，气象人员把天空当作一本好书,相爱的你我把对方当作一本好书,用眼睛去看用心去体会，一生认真阅读属于自己的那本好书。

423世界读书日,祝愿朋友读出快乐,读出成就,读出幸福。

13、 书籍是进步的阶梯，是静心的沉思，是前进的动力，是梦想的牵引。

世界读书日，让我们一起读书( 【闪^点】情话网)，让书籍带领我们思考与前进。

14、 让书本化作一只方舟，带你遨游历史的长河；让书本化作一架飞机，带你领略无边的美景；让书本化作一剂良药，为你治愈心里的创伤；让书本化作一张笑脸，将快乐带到你的心中。

世界读书日，让书本成为你的朋友，愿快乐与智慧与你比肩。

15、 有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。

世界读书日，传递正能量

16、 书是人类最好的朋友，它不仅教给人们以知识，还教给人们许多的经验，开拓人们的眼界，陶冶人们的情操，培养良好的情感态度。

小孩户外运动的好处有哪些

小孩户外运动的好处有哪些（通用5篇）

　　小孩经常户外运动有什么好处呢?小孩经常在户外玩耍对身体更有利，户外的空气好，而户外运动时对身体的刺激与影响也是非常大的，更能帮助身体快速的成长。下面小编为大家整理了小孩经常户外运功的好处，欢迎大家阅读参考!

　　经常参加户外活动的人，身体结实，不怕风寒，一年四季很少生病。夏天怕热着、冬天怕冻着的人群身体反而娇嫩，对季节的交替变化不能适应，容易伤风感冒。人的健康标志之一就是对外界环境的变化能否适应。而在决定适应能力的因素中，皮肤具有重要作用，因为皮肤内有无数感受外来刺激的神经末梢，它对外界环境的不断变化和刺激最先发生反应，具体表现在对体温的调节上。

　　经常多进行户外活动，利用日光、空气等自然条件的刺激来提高对体温调节的能力，以增进体格的健康。经常在户外锻炼的人，受到寒冷的刺激，体温下降幅度小，恢复的速度快。反之，缺乏户外锻炼的人群，体温下降的幅度大，恢复的速度也比较慢。随着寒冷的刺激，全身代谢加强，内脏器官内血液的供应量增加，内脏器官也得到了锻炼。所以前者就生病少，后者易患病。

　　综合来看，户外运动可以带来如下好处：

　　1、性格上，户外见到的人多，孩子的性格会倾向开朗，随着长大，他很自然的会想法儿融入自己想加入的活动群体。

　　2、视力上，户外视野开阔，孩子在视力发育过程中，充分调整和锻炼的眼球远看*看，另外，减少了呆在家看电脑和电视的时间，更有利于减少*视。

　　3、体质上，户外运动使孩子身体各部分的发育都得到良好的促进，例如，长时间步行不累，足球跑个1小时以上不累，羽毛球一口气打1小时以上不厌倦，最后就是发现孩子的手非常有力，身体协调性非常好，身体晒得黝黑，但是怎么看都长的匀称，健康。

　　4、耐力上，想想，世博会走下来5天没问题，动物园走一天，没问题，挖沙子6小时以上，没问题。孩子玩啥都能持续很长时间，不叫累，不知道累。干什么事情都需要这样的耐力，体力上，心理上。

　　5、食欲上，运动消耗了体能，增加了胃口，因此，孩子吃的好，不挑食，身体发育的好。

　　6、睡眠上，玩透了，自然睡的香，睡的香，自然休息的好，身高长的好。

　　7、规则上，在不断的接触各种运动，各种游戏的过程中，游戏规则的意识得到很好的领悟，黄金法则得到了贯彻。

　　8、见识上，不断带孩子外出，孩子开阔了视野，增长了见识，对自己和社会有了更多的了解，再将书上的内容与现实结合，互相促进，可谓读万卷书，行万里路，一定得配合着来。

　　因此，虽然很多人觉得领着出去玩怪累的，玩怪浪费时间的，但是，在如此多的好处面前，我会一直坚持，让他养成终身锻炼的.良好*惯，身体好，是大业之本，只不过，想法儿玩的有技术含量些，是我们娘俩要不断追求的事情。

　　小孩经常户外运动有什么好处呢?小孩外出运动所受到的好处非常多，好处主要有八点，对小孩的成长有很大的空间，小孩在成长过程中会形成很多坏*惯，当然也会有自己的爱好等，可针对好的方面进行培养，如果坏*惯形成则要进行适当的调整，以性格、生活*惯等尤为重要，所以小孩要从小养成多种好*惯，如果是不能控制的还要合理的制止。

　　1、户外活动有利于孩子亲*阳光和空气，走*大自然：户外活动是以阳光和新鲜空气为伴，以个体或群体的方式，动用全身感官共同参与的活动。如与小朋友一起玩水玩沙、玩球、堆雪人儿、滑旱冰等，既满足了孩子爱玩好动的天性，又增加了他们与大自然的亲*感。

　　2、户外活动有利于增强儿童抵抗能力：研究表明，经常在户外活动的儿童，身体结实，不怕风寒，一年四季很少生病。夏天怕热着、冬天怕冻着的孩子身体反而娇嫩，对季节的交替变化不能适应，容易伤风感冒。孩子多进行户外活动，利用日光等自然条件的剌激来提高对体温调节的能力，以增进体格的健康。经常在户外锻炼的孩子，受到寒冷的刺激，体温下降幅度小，恢复的速度快。反之，缺乏户外锻炼的孩子，体温下降的幅度大，恢复的速度也比较慢。随着寒冷的刺激，全身代谢加强，内脏器官内血液的供应量增加，内脏器官也得到了锻炼。所以经常进行户外活动孩子的抵抗力要比其他的孩子强。

　　3、户外活动能满足孩子好动与探究的本性：在户外活动中，孩子所受到的制约大大减少，他们在更多的情况下是活动的主动参与者，因此能充分发挥他们的想象力、动手能力和创造力。

　　4、户外活动有利于儿童的生长发育：户外活动对增强呼吸器官，加强心脏活动能力，改善身体各组织器官的机能，促进生长发育也都有好处。户外的空气新鲜，阳光充足，可使孩子获得充分的氧气和日光照射，使孩子不易缺钙，日光中的紫外线还能提高孩子关节和肌肉的活动能力。

　　5、户外活动利于宝宝通过运动和感觉来认识环境：德国学前教育界认为户外活动对儿童大有好处，比如爬、跳、跑等。儿童天生就喜欢运动，通过和感觉，他们会逐渐认识外界环境，儿童认识到事情都是有前因后果的，并以不同的途径理解事物的内部联系。随着活动范围的扩大，儿童的自信心也可以不断加强。

　　1、促进心肺功能

　　户外运动中的定向越野、露营、山地自行车等需要运动者有较好的体力，而体力主要取决于心脏的最高机能和心脏对高强度运动的适应能力。长距离运动项目需要在长时间内消耗大量的能量。心脏为了适应这种长时间、高强度的供能需要，心肌代谢加强，收缩压升高，耗氧量增加，从而刺激心肌血流量增加，使心肌张力增强，收缩有力。

　　2、提高弹跳力

　　户外运动项目有其自身的特点，因此，对弹跳力的要求与篮球、跳远等项目有一定的区别。像定向越野，参与者有时在跳过小土崖、大石头等障碍物，或跨过沟溪时都需要进行跳跃动作，多采用跨越式跳跃，有较长的助跑过程，蹬地起跳的动作幅度一般较小。因此，对参与户外运动者踝关节的快速爆发力要求相对要高一点。

　　3、提高力量素质

　　在户外运动的攀岩项目中，其中有一项速攀项目，就要求运动员快速而重复地运用抓握力，蹬踏力，以最短的时间到达制高点，而登山者是在做长距离的负重练*，并背有一定重量的登山包，这就需要有良好的力量耐力。在攀岩的过程中，要保持身体*衡时需要小肌肉群来协调整个身体，因此，经常参与这样的练*，能够提高力量素质。

　　4、提高柔韧素质

　　参加攀岩项目，当岩壁上支撑点很少时，攀岩者只有经过良好的柔韧性练*，才能够掌握好离自己身体较远的支撑点，并展现出优美的身体曲线，使观众赏心悦目。如果能够经常参加攀岩练*，柔韧素质在很大程度上会得到提高。

　　5、提高灵敏性素质

　　如果参加户外运动，特别是参加定向运动、攀岩练*，就要经常根据环境的变化作出对周围环境的迅速而准确的判断，需要灵活应变、快速敏捷的反应速度，高度的自我操纵能力以及迅速作出应对措施。

　　6、户外运动可以提高耐力

　　耐力是人体持续工作的能力。而户外运动持续时间比较长，一般属于中等强度的运动，经常参加户外运动，可以提高心肺功能，提高人体各个系统协调工作的效率。

　　7、参加户外运动可以愉悦身心

　　参加户外运动，可以体会到舒适的都市和艰苦的野外生活中的不同感受，可以分别理解幸福的不同含义，从而更加珍惜生命。野外生存、攀岩、拓展训练能磨练人的毅力，增强面对困难的勇气和信心，敢于挑战自我，超越自我。经过户外运动的考验，会保持一种良好的心态，会用全新的方式去迎接生活的挑战。

　　【户外活动都有哪些】

　　攀岩

　　按场地分为自然场地攀岩和人工场地攀岩，按工具分为自由攀登和器械攀登，是一项刺激且很有挑战性的活动。攀岩时要系上安全带和保护绳，配备绳索等以免发生危险。

　　攀冰

　　攀冰由攀岩运动发展而来，是攀登高山、雪山的必修科目，更是登山运动的基本技能之一。攀的冰主要分自然冰，分为冰瀑和冰挂两种。攀冰是一项借助于装备、器械而进行的运动，要求装备质量高且经久耐用。

　　速降

　　悬崖速降，在教练的指导与保护下，运用各种专业登山器材,由教练现场指导器材的使用及技术动作，在天然陡壁上凌空飞步，利用绳索由岩壁顶端下降到地面。

　　野营

　　在野外露营、野炊。学*各种野外生活技能。在自然的环境下，人与人之间的关系变得紧密、融洽。

　　露营是种休闲活动，通常露营者携带帐篷，离开城市在野外扎营，度过一个或者多个夜晚。露营通常和其他活动联系，如徒步、钓鱼或者游泳等。

　　野外定向

　　又名定向越野，是一种在野外利用地图和指南针，以不同形式去完成一段路程，并在检查点为控制卡(记录卡)打上印记的活动。

　　溯溪

　　是在峡谷溪流的上下游之间，克服地形上的各处障碍，穷水之源而登山之巅的一项探险运动。其特点与乐趣在于不断克服一个接一个的急流、瀑布、跌水、旋涡，急流勇进、逆水前行。

　　当然专门的器械、技术不可少，更要依靠队友之间的倾力配合。由于自始至终在水中行进，时而淌、时而游，往往不长的一段溪谷也要历尽艰辛才能穿过。

　　1.观察力

　　很多父母觉得孩子还小，带他们出去活动，孩子并不会记得他们来过的地方，也不认识各种事物。有的父母还会觉得带着孩子玩得不尽兴，继而放弃带孩子出门这个想法。其实小孩子经常去户外活动是可以提高观察力的，因为孩子对一切事物都很好奇，他们会提问，会有很大的兴趣，也会记住很多事情，这就使得孩子的观察力得到提高。

小孩学围棋的好处有哪些

小孩学围棋的好处有哪些

　　导语：现代社会，大部分家长在小孩子上幼儿园开始就培养她们各种爱好，琴棋书画无所不通，但有很多朋友则只让小孩子们学*下围棋，那么小孩学围棋的好处有哪些呢?下面小编一起去了解一下吧!

　　1、开发智力

　　众所周知围棋是一项智力的运动，每一步棋需要经过计算与判断后才可以落子。如果没有经过思考下的“随手棋”，那么胜负的天枰也许就会倾斜了。就是“一着走错，满盘皆输”的道理。下围棋，能有效帮助孩子养成爱动脑、勤思考的好*惯。

　　2、集中注意力

　　围棋的棋盘上一直都充满着斗智斗勇，下棋的过程中注意力不能分散和松懈。对手的每一着棋，需要经过评估和判断后才能作出合理的应对。下围棋对孩子集中注意力方面有极好的提升。

　　3、培养创造力

　　下围棋的时候如何只是*庸地跟随对手是很难获胜的，因此，在棋盘上经常要做到出奇出新，下出令对手感到为难的着法才能多赢得胜利，同时能赢得对手的尊敬，这对培养孩子的创造力很有帮助。

　　4、培养积极向上不放弃的精神

　　围棋和别的棋类不太一样，围棋比赛多有胜负，少有和棋。因此，每一步棋都要朝着胜利积极前进，不可以有消极和懈怠，再好的局面要是一旦被对手逆转，就可能会面临失败，所以不到最后一刻就不能轻言放弃。

　　5、提高计算能力和记忆力

　　下围棋的过程必然离不开计算，并且要靠自己的心算来完成。长期的训练培养后，孩子在计算方面的能力会得到明显提高，*时学起数学来就轻松多了,围棋中需要记忆的知识很多,特别是局后的复盘,对加强孩子的记忆力有很大帮助。

　　围棋的哲理

　　自我初学围棋以来，对于围棋的热衷程度，竟然一点不亚于对足球的痴迷，经过多年的苦苦思索之后，我对于围棋中所蕴涵人生哲理的感触，已经大大超过了围棋本身作为一项体育竞技内涵的认识。

　　现时的社会很崇尚“流行”和“胜负”的概念，自然现时围棋的世界开始也抵挡不住这样的诱惑。翻开这些年来的围棋杂志，不时出现大篇幅的介绍围棋流行的布局，这使我心中隐隐有一种怀疑，现时的围棋是否进入一种只求胜负，不求境界的怪圈。

　　围棋是什么?在我看来，围棋应该是一种人与人智力的对抗，是一种蕴涵人生哲理思想的交流，是一种对人生领悟和执着追求的碰撞，如果没有一种充满人生智慧与思想的灵光闪现，没有一种蕴涵激情的人生理念与追求，没有一种自我人生的不断超越、不断完善，那么无论谁下出来的棋，充其量不过是一种简单的、单纯追求胜负的游戏。

　　当今围棋发展最前沿的世界中存在着中、日、韩三国鼎立之势，从胜负的角度看，*几年以来韩国的围棋遥遥领先于中、日两国，很多的世界冠军为韩国人所得，由此，韩国的那些著名棋手比如李昌镐、曹熏玄之流，被大多数人共认为有“胜负师”之称的美誉。但是，我却感到一种悲哀，因为那种缺乏灵性、没有渗透人性灵魂与激情、单纯追求胜负的围棋，就根本称不上是一种上乘艺术的围棋。细观他们的棋，套用日本棋界超一流棋手、有“美学大师”之称的大竹英雄的话说：没有美感的棋，坚决不下。但是，韩国人不理会，他们只下实用的棋，根本不在意棋的难看与好恶，惟有胜负第一位。

　　原来现时的围棋大赛已不再是棋手之间纯粹交流思想的“手谈”，而是充彻着商业社会金钱魅力的影响，很多的棋手已经难免受到物质利益的诱惑，于是为高额的奖金而战，为名利而战成了唯一的追求。如果说，八十年代尚能看到日本有“华丽的秀行”之称的滕泽秀行先生“只此一手”这样傲气顿生，气吞山河的棋局，以及武宫正树豪迈、奔放、不羁的浩瀚“宇宙流”布局，那么在二十一世纪的今天，我却感到再也看不到那种充满灵性与质感、激情与追求的棋局，这难道是现时的社会充彻的物欲诱惑，已经锈蚀和麻痹了人们自身思想更高境界的追求与超越。

　　面对现今使我感到一丝失望、一丝失落的围棋界，我不由想起日本昭和时代的棋圣吴清源先生，他的棋风自然、俊逸，充满着人性的自由、不羁与奔放，时刻闪烁着人生智慧与永恒追求的光芒，在他的围棋世界里，总是存在求道般的不断超越自身，追求更高的理想境界，在我心中感觉是一种渗透人生经典哲学的艺术享受。

　　记得第一次出差到成都，我慕名来到成都蜀蓉围棋出版社，它幽静地坐落于一条偏僻的小巷，虽然只有两间破旧的小屋，但却集中了日本所有超一流棋手的专著，对于那时痴迷围棋的我，简直难以克制一种激动的狂喜，自然倾我所囊购下了所有超一流棋手的专著。最使我感觉如获至宝的是一套吴清源先生的《黑白布局》，整整的一年，我不顾一切的沉浸在他的黑白世界里，那些充满他人性思想自由奔放与不羁、以及孜孜不断追求和超越人生信念与理想的光辉篇章，深深震撼了我求知的心灵，使我终日沉醉于其间，乐此不疲。

　　在吴清源的那个时代，应该说棋手的生活是一种清贫的求道，丝毫没有物质的掺杂与利诱，棋手更多的是为一种理念而战，为一种人生而战，为一种荣誉而战。著名的“镰仓十局棋”，使吴清源和同样追求围棋创新理念的挚友木谷实，走到了对决的场合。一方代表了*围棋的最强者，另一方代表了日本新一代的围棋最强者，为了国家的荣誉与棋士一生的命运，他们惟有作出如此艰难与残酷的抉择。

　　可以说这是一场悬崖上的生死决斗，胜者名扬四海、誉满天下，败者一蹶不振，棋士生命就此断送。对于吴清源来说情况更为严酷，因为他是日本客座棋手，一旦失败，就将身败名裂，东山再起的机会实际上是微乎其微。这场势均力敌、自始至终苦战不已的胜负大较量，最终以吴清源绝对领先的胜局获胜而告终。此后的十余年间，吴清源与日本当代所有的最强棋士展开了轮番生死决斗，并将他们一一臣服于膝下，赢得了有“黑先无敌”之称的美誉。这十余年的辉煌战绩、独特的围棋创新理论、自由奔放不拘一格的思想、充满灵性与不羁的围棋理念，使其当之无愧的成为日本昭和时代的棋圣和伟大巨人。

　　以其说吴清源的.围棋创新理论，影响并带动了一个时代的围棋进步，使我感受并领悟到围棋的博大精深与绚丽多彩，不如说吴清源先生那种敢于直面人生、不断超越自我、和执着追求人生崇高境界的精神和意志，给予我深深的激励和感动。

　　回想自己走过或者正在走过的风雨人生，应该感谢吴清源先生的是，正是因为其充满人生哲理的围棋艺术，才使我深深领悟到面对人生路上的崎岖坎坷，惟有自强不息，努力拼搏，以一个不屈的斗士敢于直面人生，不断超越自身，追求完美，书写人生最光辉的篇章，才是我人生真正的意义所在。

　　棋如人生，人生如棋，面对我们短暂而有限的人生，珍视自己的心灵，时刻抵制各种纷至沓来的诱惑，始终保持昂扬的斗志，坦荡谱写人生光辉的棋局，书写人生最灿烂的篇章，应是我们一生最大的满足与荣耀。

　　路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索。

　　围棋的基本规则

　　1、为了让大家尽快的对围棋有一个很好的了解，我就直接从围棋的下棋开始，废话不多说，让你看完就可以下棋，至于水*就需要自己慢慢提高了。

　　首先是猜先。这时围棋开始时一个必须的步骤，因为围棋的先手占有很大的优势。

　　2、先由一方握若干白子暂不示人。

　　1)另一方出示一颗黑子，表示“奇数则自己方执黑，反之执白”

　　2)出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑，反之执白”。握白子的人公示手握白子之数，先后手自然确定。

　　3、从上面的猜先中就可以看出只黑棋者为先手，可以先落子。

　　围棋的落子并不是随意的，古人以围棋作为虚拟的战场就是因为围棋的独特玩法，我们比的是谁占的地盘多谁就是胜者，所以我们的目的就是尽量多的占领棋盘上有限的地盘。

　　古语云：金角银边。这个意思就是说角落的位置是最好占领的，其次是边，所以一般落子首先抢占角，然后是边，最后向中间延伸。

　　4、围棋棋子的“气”。

　　气就是棋子能够向外延伸的线路，为了方便大家理解，我已经做好的图片，下面就是围棋气的详细内容。

　　5、吃子的方法。

　　知道如何落子，下面就要了解我们如何将对方的子吃掉。围棋中把子能够生存的线路成为气，如果一个棋子没有气也就是死棋，需要在棋盘上拿掉。也就是说，我们要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。

　　特别注意的是：没有气的地方是不能放棋子的，除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子。只要有气的位置就可以放子。

　　6、劫的认识。

　　劫是围棋中非常常见到的一种现象，一般我们都是在最后的时候进行抢“劫”，将其占为己有。通过劫我们要了解的就是被提调的棋子不能马上提回来，需要在其他位置下一步棋且这个位置没有被对方填上时才能落子吃回。

形容小孩的古代诗词

形容小孩的古代诗词

　　诗文化深刻、生动地体现着中国文化的基本精神。诗文学是语言的'艺术，是民族的精神与心灵史，也是文化的主要形态之一。下面是小编为大家整理的形容小孩的古代诗词，欢迎阅读。

　　1、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。____高鼎《村居》

　　2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。____杨万里《宿新市徐公店》

　　3、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。____叶绍翁《夜书所见》

　　4、牧童骑黄牛，歌声振林樾。____袁枚《所见》

　　5、小娃撑小艇，偷采白莲回。____白居易《池上》

　　6、十年种木，一年种谷，都付儿童。____元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　7、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。____胡令能《小儿垂钓》

　　8、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。____杨万里《舟过安仁》

　　9、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。____雷震《村晚》

　　10、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。____李忱《吊白居易》

　　11、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

　　12、松下问童子，言师采药去。____贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

　　13、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。____辛弃疾《清*乐·村居》

　　14、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》

　　15、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。____胡令能《小儿垂钓》

　　16、儿童相见不相识，笑问客从何处来。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　17、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

　　18、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。____白居易《观游鱼》

　　19、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。____辛弃疾《清*乐·村居》

　　20、遥怜小儿女，未解忆长安。____杜甫《月夜》

　　21、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。____吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》

　　22、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。____苏轼《花影》

　　23、小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。____范成大《卖痴呆词》

　　24、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。____苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

　　25、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。____王维《田园乐七首·其六》

　　26、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。____杨万里《闲居初夏午睡起》

　　27、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。____颜仁郁《农家》

　　28、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。____刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

　　29、雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。____陆游《观村童戏溪上》

　　30、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。____张籍《野老歌 / 山农词》

　　31、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。____元好问《京都元夕》

　　32、儿童强不睡，相守夜欢哗。____苏轼《守岁》

　　33、稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。____杨万里《稚子弄冰》

　　34、相携及田家，童稚开荆扉。____李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

　　35、先生醉也，童子扶者。____曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》

　　36、狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。____吴伟业《沁园春·观潮》

　　37、蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。____贯休《春晚书山家屋壁二首》

　　38、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。____杜甫《小至》

　　39、家童扫萝径，昨与故人期。____钱起《谷口书斋寄杨补阙》

　　40、芄兰之叶，童子佩韘。____佚名《芄兰》

　　41、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。____黄庭坚《牧童诗》

　　42、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。____杨万里《桑茶坑道中》

　　43、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。____韦庄《与小女》

　　44、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。____白居易《为薛台悼亡》

　　45、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。____杜甫《百忧集行》

　　46、儿童漫相忆，行路岂知难。____元好问《倪庄中秋》

　　47、牛群食草莫相触，官家截尔头上角。____李涉《牧童词》

　　48、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。____王维《田园乐七首·其四》

　　49、小童疑是有村客，急向柴门去却关。____崔道融《溪居即事》

古诗词阅读知识小结

古诗词阅读知识小结

　　日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、 读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

形容小孩笑的诗词

形容小孩笑的诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的形容小孩笑的诗词，希望能够帮助到大家。

　　形容小孩笑的诗词

　　1、采白莲：

　　“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”（唐·白居易《池上》）

　　2、呼牛归：

　　“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”（唐·丘为《泛耶溪》）

　　3、不识月：

　　“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（唐·李白《古朗月行》）

　　4、解方言：

　　“旧国迷江树，他乡*海门。移家南渡久，童稚解方言。”（唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》）

　　5、摘扁豆：

　　“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”（佚名）

　　6、咏鹅：

　　“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”（唐·骆宾王《咏鹅》）

　　7、学人拜新月：

　　“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”（唐·施肩吾《幼女词》）

　　8、学小姑：

　　“下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。”（明·毛铉《幼女词》）

　　9、骑黄牛：

　　“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”（清·袁枚《所见》）

　　10、折扬柳：

　　“柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。”（清·许虬《折扬柳歌》）

　　11、游子吟：

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（唐·孟郊《游子吟》）

　　12、念牧童：

　　“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”（唐·王维《渭川田家》）

　　13、学垂钓：

　　“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”（唐·胡令能《小儿垂钓》）

　　14、弄钓：

　　“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。”（唐·白居易《观游鱼》）

　　15、追黄蝶：

　　“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（宋·杨万里《宿新市徐公店》）

　　16、关柴门：

　　“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。”（唐·崔道融《溪居即事》）

　　17、恋小车：

　　“见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华。”（唐·韦庄《与小女》）

　　18、笑问客：

　　“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？” （唐·贺知章《回乡偶书》）

　　19、吹短笛：

　　“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”（雷震《村晚》）

　　20、开门：

　　“无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。”（唐·李商隐《忆匡一师》）

　　21、不识衣冠：

　　“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”（唐·王维《田园乐》）

　　22、指路：

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（唐·杜牧《清明》）

　　23、挑促织：

　　“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”（叶绍翁《夜书所见》）

　　24、吹曲：

　　“谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音！”（唐·卢肇《牧童》）

如何诵读小学语文古诗词

如何诵读小学语文古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编收集整理的如何诵读小学语文古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　一、初读诗文，了解作者

　　诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。

　　二、精读课文，了解诗意

　　读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学*学*能力，有很大帮助。

　　三、研读诗文，体会情感

　　（1）了解背景

　　在小学阶段学*的古诗词中，有不少的`古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。

　　再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭山》，不仅写出敬亭山秀丽的风光，其中“尽“、“孤独”、“只有”等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。

　　（2）想象力的培养

　　亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学*古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。

　　（3）课外拓展的必要性

　　从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴*我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。

　　总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学*的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧！

含有处字的古诗词 带处字的诗词名句

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》

此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

一寸相思千万绪。人间没个安排处。——李冠《蝶恋花·春暮》

使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》

白日不到处，青春恰自来。——袁枚《苔》

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》