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赞美鸡的五言古诗

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关于五一的古诗有哪些（赞美劳动的五言绝句）
五一,赞美,劳动
受“万般皆下品，唯有读书高”信条的束缚，古代的文人墨客，讴歌劳动者、赞美劳动者的诗词数量不多，流传下来的精品就更是凤毛麟角。
不过，也不乏颇有见地的、同情劳动者的诗人，他们关心民间疾苦，大声为劳苦大众鼓与呼，写出了壮丽篇章。
时至今日，仍觉耳目清新，感人肺腑，充分展示了文学作品生命力的强大。
五一劳动节来临之际，让我们一起品读古诗词，感慨古诗词里的劳动之美！

李白：炉火照天地，红星乱紫烟。
诗仙李白（701年——762年），写过一组《秋浦歌》，其中最有名的一首被选进中小学课本，诗曰：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。
鲜为人知的是，青莲居士还有一首《秋浦歌》，描画出了古代冶炼工人劳动的壮观场面和豪迈气概，那炉火通红、火花飞溅的景象，那振人心弦的劳动号子，引人入胜。
秋浦歌（唐）李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郞明月夜，歌曲动寒川。
这首五言绝句中的一些词语，在青莲居士的其他诗作中也出现过，貌似此诗成了一首“集锦诗”。
不过，同样的词汇，用在不同的语境中，效果截然不同。比如这首《秋浦歌》，虽然出自伟大的浪漫主义诗人李白之手，读起来反倒有几分现实主义的味道。

秦韬玉：苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
贫女（唐）秦韬玉
篷门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时事俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压针线，为他人作嫁衣裳。
唐代秦韬玉写的《贫女》，是为绣娘写的一首悲歌。旧时的劳动者，虽然手艺精湛，却无法逃出贫困的命运。而“女子无才便是德”，更是对古代妇女的双重残害。
《贫女》诉说了贫苦人家女子悲惨的处境和难言的苦衷。虽然只是社会一隅，却也道出了人间不*事，引得人们争相传诵。特别是“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，是流芳千古的名句。

白居易：寄与饥馋杨大夫，尝看得似辅兴无。
寄胡饼与杨万州（唐）白居易
胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大夫，尝看得似辅兴无。
诗王白居易（772年——846年）写过形形*的小人物，比如卖炭翁、琵琶女等等，其实他们都是在当时社会地位低人一等的劳动者。
这首七言绝句写的是当时京都长安有名的芝麻饼小吃。在香山居士笔下，热乎、浓香、酥脆的芝麻饼，让人胃口大开。
吃水不忘挖井人，吃饼不忘做饼人。品读这首七言绝句，读者隐隐约约体味到了诗中那位手艺高超的手艺人背后的劳累与心酸。

王禹偁：愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
宋代诗人王禹偁（954年——1001年）,诗风*淡朴素，深谙民间疾苦，写了不少反映农家生活的诗歌，生动、活泼，意趣昂然。
他的《畲田调二首》就是两首描写劳动者的杰作。
畲田调二首（宋）王禹偁
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
北山种了种南山，相助力耕岂有偏？
愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
乍一看，王禹偁是诗还颇有几分陶渊明山水田园诗的意境。但和五柳先生的淡泊心境相比，王禹偁并没有超凡脱俗，而是同情劳动者，赞美劳动者，境界得到了升华。

梅尧臣：陶尽门前土，屋上无片瓦。
陶者（宋）梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
陶者，就是烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
烧瓦工人烧制了无数的瓦片，自己家却仍然是漏水不止的茅草屋，屋顶上没有一块瓦片。那些十个手指头从来都不沾一丁点儿泥巴的达官贵人，却居住着盖满瓦的好房子。
其实在梅尧臣（1002年——1060年）以前，唐代诗人已经写了大量反映社会不*等的诗，不过大都写耕织的农民，如李绅的《锄禾》，孟郊的《织妇词》，以及郑谷的《偶书》。
梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是他对自己做诗目标“意新语工”的实践，令人印象深刻。
后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首很出名的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
《蚕妇》的主题与《陶者》相同，应该受到过梅尧臣的启发。

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关于五一的古诗和名言（五一劳动节的赞美古诗）
名言,五一,赞美
劳动节不仅仅是一个假期，我们对劳动节的认识应该更加深入，去体会劳动节其中蕴含的伟大意义，是工人阶级追求民主与自由的奋斗。劳动最光荣不应该只是一个口号，我们应该牢记，并且践行。关于劳动，有很多优美的句子和名言警句，接下来我们一起来欣赏吧。
劳动节
国际劳动节来源于美国芝加哥城的工人大*，为了纪念这次伟大的工人运动，18*的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。“五一”这天，俄罗斯全国放假，并举行各种庆祝活动及群众性*。在中国人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝*或文体娱乐活动。
劳动节的优美句子
1、一年劳动在于收，谷不到家不算收。——谚语
2、医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基
3、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。——萨迪
4、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基
5、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
5、美德在劳动中产生。——欧里庇得斯
6、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思
7、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
8、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
9、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
劳动节名言
1、在太阳下辛勤劳动过的人，在树荫下吃饭才会心安理得。——谚语
2、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬
3、至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫
4、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
5、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭
6、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟
7、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
8、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。——高尔基
9、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
10、通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。——福斯

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荷花古诗五言绝句（赞美荷花的五言诗）
荷花,赞美
王维荷花美句五则，红莲落故衣，畏湿红莲衣
王维是唐朝著名的诗人画家。他天资聪慧，很小就有过人的对音乐的敏感。十五岁就以乐童出道京城，年少俊美，擅长音乐歌舞，出入达官贵族的府邸。但是他并非优伶，学问也是一流的。30岁，状元及第。状元是个什么概念，想必大家都清楚，那不是靠的娱乐，是扎实的学问基础。所以王维是个天才。
唐玄宗对于王维是厚爱的。但是王维很能把握尺度，诸多的皇子称他为老师，但是他极其低调，在政治上没有表现出太多的野心，30多岁，就在京城附*的蓝田营造了一座别墅，过着半官半隐的生活。这个别墅经常出现在王维是诗中，但是这个别墅的来源，是前朝武则天时代宋之问的产业。很大程度是唐玄宗赏赐的。
王维安于这种冲淡静谧的山居生活，一方面是寻求绘画和精神上的灵感，另一方面，也是向唐玄宗表明，他无意于朝堂高位，一心一意寻求精神的突破。唐玄宗时代不乏能臣干吏，缺少的是像王维这样，为盛唐锦上添花的精神上的高人，助力承*盛世。
王维不是真正的隐士，真正的隐士是像陶渊明一样自给自足，不和统治阶层发生太多联系的人。但王维却将隐士提升了一个档次，他是皇家隐士。所以他的诗画，更有一种盛世的闲适清新，隽永到让人莞尔。
王维写荷花不多，但是每每有传神之笔。
”轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对尊酒，四面芙蓉开。“《辋川集·临湖亭》
这是一首小五言。诗句清新欢快，流丽飞扬。在辋川，有山有水，有亭有湖，时有高贵的朋友来访，这里的上客，多半是皇子贵族，王维以低调隐士的身份，迎接同僚或者上级，营造一种官场之外的休闲*等，让人轻松。
来这里，提供一个最宁静雅致的悠闲场所，是王维个人的气质，也巧妙符合了当时贵族们的心态。那轻快的小船，迎接了贵客，小船悠悠，从湖面滑过。
这里的亭子里备上了好酒，这亭子外，四面荷花，如同清新笑脸，等着你们的光临。
荷花仿佛是因为你们的到来，特地开放，花满四围。
服务的最高境界，叫做无痕。主客欢喜，极其欢快放松。
”漱流复濯足。前对钓鱼翁。贪饵凡几许。徒思莲叶东。《纳凉》
辋川是个有山有水的地方，且靠京城不远。我们知道这种地方在北方实在难得。正是这种山林气候，所以南方的荷花，能够在这里开放。对于一贯缺水的北方，辋川乔木万树，有瀑布山泉流泻其中，真是北方天堂。而有水的地方，自然会有鱼，有钓鱼。夏天在湖边，可以纳凉，可以看到渔夫垂钓。
不过这首诗很好玩，他看着渔夫，忽然心疼起水中的鱼儿，因为你们贪吃钓饵，所以失去了自由自在的在荷叶下玩耍的生活。
这或者是王维对自己官场进退的心得，要学会拒绝和退让，才不会上钩，才会拥有长久自在的生活吧。王维是个睿智的人。实际他从十五岁就进入京城，周旋于达官贵人之间，经历的心路坎坷，比同龄人更为深邃，他曾经和朋友说，“白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。”官场和贵族并没有真正的友谊，多少年一起老去的朋友，见面时仍旧怀中带剑，防止不测，这也是他决意隐逸生活的重要原因，你知道哪些是鱼饵，哪些是毒药？
对于没有深厚背景的人的来讲，他人很可能是地狱。
王维的隐居，是达观潇洒，更是自保。
“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。”《山居即事》
但是王维是热爱这种宁静的山居生活的，一方面薪水和产出可以让他拥有相对宽裕的生活，另一方面，这种对生活带着小距离的审美和观察，更有隽永的画面感。
这是初秋的黄昏，有苍茫的晚霞。白鹤和鸟类纷纷归巢，没有人来的茅舍仿佛非常寂寞。
然而这种静中，却并不颓废低迷，因为有最朴素的人气。
走到水边，那绿竹含着水汽，莲花已经半谢了花瓣。看见水边渡口家家炊烟升起，原来是辛苦采莲的人，忙碌一天，黄昏归来，那响动，那笑声，让黄昏忽然烟火气十足。
拯救王维的从来不是空山明月，是那朴素的人气，那黄昏的炊烟灯火，是他最好的安全感和灵感。
王维可以开旅游公司。他知道动静相宜的生活和休闲之美，而他明显，在放弃了政治上的建树之后，更愿意醉心于此。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”《山居即事》
这是一首流传广泛的山水诗。空山新雨晚来秋。让多少热浪红尘中的人向往。这其实也是写的初秋，尘世间的暑热没有消退，而山中，却是明月松间，清泉石上，光那声音就让人向往。这两句往往被世人写成条幅，挂在墙上。没有山，在诗句里想象徜徉也是一种清凉境地。
王维善于营造空灵的气氛，但他本人喜欢的，却不是幽冷的月亮和泉水，他更爱有着烟火气的响动。你听听，那竹林有响动，那是女子们河边洗衣裳，欢笑归来，你看看，那荷花摇摆晃动，是一艘艘采莲船归，必定还带着互相的问候。
王维虽然不身处其间，却也不肯完全超脱事外，相反他很享受这种黄昏里飘来的热闹。甚至成了夏天里最好的期待。
那莲动下渔舟，有种生活和生动。
“日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”王维《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
采莲的女儿们，虽然采集莲蓬，却也爱着盛开的荷花。每天采集莲蓬是个辛苦的事，早出晚归，但是不能磨灭女孩们爱荷花的心情。
按道理，劳累一天归心似箭，长杆点水，快点回家。然而荷花开得正好，仿佛是天真的笑脸。女孩子嘱咐撑船的人，不要那么急，不要扬起竹竿，是怕竹竿的水打湿了花朵吗？
是怕竹竿伤着了一池美丽的盛开的笑脸吧。
这种审美是王维的，但也是民间的。那些姑娘有多辛劳，也有多善良，有多天然，也有多可爱。
王维写荷花的诗句，虽然不多，但是却生动灵动，饱含了他对大自然的热爱，和对朴素田园生活的赞美。
虽然后世多有效仿他这种生活，但是主观客观都达不到他这种才情的高度和现实氛围。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

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赞美父亲伟大的古诗五言绝句(赞美父亲伟大的古诗及意思)12句
赞美,父亲
1．吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论，时来出手苏元元。《五更读书示子》
2．
无父何怙，无母何恃？《诗经》
3．父母德高;子女良教。《格言对联》
4．我食可自营，勿用念甘旨。我穿听露肘，履破从见指。出门虽被嘲，归舍却睡美。《送子龙赴吉州掾吏*节录》
5．父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
6．死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！《示儿》
7．万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
8．山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。《北郭闲思》
9．父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
10．哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
11．父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
12．半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

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赞美祖国的名言_赞美祖国的古诗
祖国,赞美,名言
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2、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。*
3、爱国是文明人的首要美德。（法）拿破仑
4、科学没有国界，科学家却有国界。巴甫洛夫
5、常思奋不顾身，而殉国家之急。（汉）司马过
6、为祖国而死，那是最美的命运啊！（法）大仲马
7、科学没有国界，科学家却有国界。（俄）巴甫洛夫
8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。*
9、真正的*是爱人类的，爱国决不是排外。马铁丁
10、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉
11、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。聂鲁达
12、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。任继愈
13、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。（法）拿破仑
14、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。孙中山
15、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。别林斯基
16、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。拜伦
17、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。林耐
18、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。陈辉
19、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太*。肖伯纳
20、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。凯洛夫
21、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。雨果
22、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌
23、为*家说谎是每一个*的职责。阿尔弗雷德阿德勒
24、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基
25、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。*
26、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。吕坤
27、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。徐特立
28、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。（俄）别林斯基
29、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。尤今
30、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。马克思
31、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。詹姆斯富布莱特
32、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。莎士比亚
33、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅
34、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。爱德蒙柏克
35、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。屠格涅夫
36、不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。肯尼迪
37、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅
38、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚
39、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。赵博生
40、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。何塞马蒂
41、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。列宁
42、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃勇敢的*却比黄金更宝贵。林肯
43、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人
44、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。*
45、爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。劳合乔治
46、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。鲁迅
47、必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。罗曼罗兰
48、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。肖邦
49、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。贺拉斯
50、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。列宁
51、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑

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赞美父亲的名言古诗
赞美,父亲,名言
　　父亲那瘦弱的身影，如同一盏不灭的指路明灯，指引我以后的路该怎么走。
　　1、父爱是水。——高尔基
　　2、父之美德，儿之遗产。——字严
　　3、慈父之爱子，非为报也。——淮南子
　　4、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯
　　5、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
　　6、父爱，如大海般深沉而宽广。——
　　7、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇
　　8、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!——
　　9、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
　　10、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《》
　　11、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林
　　12、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
　　13、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——南北朝·颜之推
　　14、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著
　　15、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
　　16、拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意，是幸福的;拥有父爱也是幸福的。——琼瑶
　　17、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬
　　18、恐惧时，父爱是一块踏脚的石;黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓励与警钟。——梁凤仪
　　19、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
　　20、父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
　　21、拥有思想的瞬间，是幸福的;拥有感受的快意，是幸福的;拥有父爱也是幸福的。
　　22、恐惧时，父爱是一块踏脚的石;黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓励与警钟。
　　寄东鲁二稚子
　　(唐)
　　吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
　　我家寄东鲁，谁种龟阴田?
　　春事已不及，江行复茫然。
　　南风吹归心，飞堕酒楼前。
　　楼东一株桃，枝叶拂青烟。
　　此树我所种，别来向三年。
　　桃今与楼齐，我行尚未旋。
　　娇女字*阳，折花倚桃边。
　　折花不见我，泪下如流泉。
　　小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
　　双行桃树下，抚背复谁怜?
　　念此失次第，肝肠日忧煎。
　　裂素写远意，因之汶阳川。
　　北郭闲思
　　曹邺(唐)
　　山前山后是青草，尽日出门还掩门。
　　每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
　　示儿
　　(南宋)
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　观村童戏溪上
　　陆游(南宋)
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

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关于五一的古诗有哪些（五一劳动节的赞美古诗）
五一,五一劳动节,赞美
再过几天就是一年一度的五一劳动节了，今年的五一劳动节破天荒地来了5天假期，虽然网友讨论说这个5天假期太过牵强，但是也总算是国家给老百姓用心凑出来的一个小长假了。五一劳动节当然离不开劳动人民的辛苦努力了，原本五一劳动节是给劳苦大众释放压力的时候，但是现在几乎成了大家休闲旅游购物的时节了。

说到劳动人民的辛苦，我想一首妇孺皆知的诗词，莫过于这首悯农了。
《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

《江上渔者》
宋代·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首诗主要是讲述渔民的辛苦，江上行人来来往往人，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

《归园田居·其三》
东晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明的归园田居是古往今来，不管是文人士大夫，还是乡野百姓，都比较向往的一种生活，诗词里针对农民辛苦耕作细节的描述很具体，让读者有一种身临其境的感觉。

《乡村四月》
宋代/翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

《四时田园杂兴·其三十一》
宋代/范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，但也在那桑树荫下学着种瓜。
这首诗体现的是农村生活的一种闲适，分享的是一种田园生活的美好。

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赞美小雪的古诗
赞美,小雪
赞美小雪的古诗
　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编整理的赞美小雪的`古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　《残菊》
　　清代：曹雪芹
　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
　　蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
　　半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
　　明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
　　《小雪》
　　唐代：戴叔伦
　　花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。
　　愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
　　《小雪》
　　唐代：李咸用
　　散漫阴风里，天涯不可收。
　　压松犹未得，扑石暂能留。
　　阁静萦吟思，途长拂旅愁。
　　崆峒山北面，早想玉成丘。
　　《小雪日戏题绝句》
　　唐代：张登
　　甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。
　　融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。
　　《夜泊荆溪》
　　唐代：陈羽
　　小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
　　孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。
　　《虹藏不见》
　　唐代：徐敞
　　迎冬小雪至，应节晚虹藏。
　　玉气徒成象，星精不散光。
　　美人初比色，飞鸟罢呈祥。
　　石涧收晴影，天津失彩梁。
　　霏霏空暮雨，杳杳映残阳。
　　舒卷应时令，因知圣历长。
　　小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。
　　小雪封地，大雪封河。
　　小雪地不封，大雪还能耕。
　　咏廿四气诗小雪十月中(唐·元稹)
　　莫怪虹无影，如今小雪时。
　　阴阳依上下，寒暑喜分离。
　　满月光天汉，长风响树枝。
　　横琴对渌醑，犹自敛愁眉。
　　小雪(唐·清江)
　　落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
　　愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。
　　和萧郎中小雪日作(唐末宋初·徐铉)
　　征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。
　　篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。
　　寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
　　算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。
　　《小雪后书事》

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关于赞美父亲的古诗及名言
赞美,父亲,名言
　　一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。
　　汝坟贫女
　　梅尧臣(北宋)
　　汝坟贫家女，行哭音凄怆。
　　自言有老父，孤独无丁壮。
　　郡吏来何暴，官家不敢抗。
　　督遣勿稽留，龙种去携杖。
　　勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
　　适闻闾里归，问讯疑犹强。
　　果然寒雨中，僵死壤河上。
　　弱质无以托，横尸无以葬。
　　生女不如男，虽存何所当。
　　拊膺呼苍天，生死将奈向。
　　寄东鲁二稚子
　　(唐)
　　吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
　　我家寄东鲁，谁种龟阴田?
　　春事已不及，江行复茫然。
　　南风吹归心，飞堕酒楼前。
　　楼东一株桃，枝叶拂青烟。
　　此树我所种，别来向三年。
　　桃今与楼齐，我行尚未旋。
　　娇女字*阳，折花倚桃边。
　　折花不见我，泪下如流泉。
　　小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
　　双行桃树下，抚背复谁怜?
　　念此失次第，肝肠日忧煎。
　　裂素写远意，因之汶阳川。
　　北郭闲思
　　曹邺(唐)
　　山前山后是青草，尽日出门还掩门。
　　每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
　　示儿
　　(南宋)
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　观村童戏溪上
　　陆游(南宋)
　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
　　好了歌
　　曹雪芹(清)
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
　　古今将相在何方?荒冢一堆草没了，
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
　　世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
　　君生日日说恩情，君死又随人去了，
　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!