海上古诗的批注

阿长与山海经课文批注

阿长与山海经课文批注

　　《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。下面是小编收集整理的阿长与山海经课文批注，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!

　　阿长与山海经课文批注:

　　(阿长，何人?一个无名无姓，大字不识的农妇。《山海经》。何书?一部先秦古籍。两个丝毫没有联系的人和物，作者以极其反差的方式故意摆放在一起。是对那段童年往事的回忆还是对*那特有文化的追思和审问......)

　　长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我*时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;(大家有大家的规矩，可见主人对自己的奴仆还是很客气的，并没有看到那些凶神一样的周扒皮的形象，可能彼周的个别，此周是普遍吧!)但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 (随着自己情绪的高低而变换着对人的称谓，这一童时的顽劣我们都曾经有过。但只有鲁迅把它从记忆的深处抓到并供出。)

　　我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘(“姑娘”给我们提供一个疑惑：阿长没有结过婚吗?如果结过婚那应该叫做什么氏，如果叫什么姑娘应该是未婚之人，而教参上她的丈夫姓夫家姓余?而文章的倒数第二段写“她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”这样一来就出现了问题。联系上下文章，可以看出阿长是一个青年守寡的遗孀，并没有结过婚，只有一个保养的儿子。而不是夫家姓余，青年丧夫，此次教参提供的信息有待考证。);也终于不知道她姓什么。(无名无姓是那时女性的时代属性，长期受妻以父纲，母以子纲的影响，大家已经对此见怪不怪了。)记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。(没有名字也就罢了，可怜的是连长妈妈的称谓也顶替别人的，在那个女人明如草芥的时代，姓名算是什么呢?)

　　虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。(农村妇女的共性，谁人背后不说人，谁人背后不被说，这又何尝是女人的特权呢?)还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。(恪尽职守者总要被束缚的对象所厌恶，孩子更是如此，在孩子眼中，房子不应该有顶棚，屋里不应该有大人，吃饭不应该有规矩，家里应该是一个大超市，应有尽有才好……)一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的*子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。(农妇睡相写真集。透过文字可以看到弱小的“我”委屈地瞅着阿长无奈的眼神)

　　“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……”(母亲通事理的形象再次出现，为什么说鲁迅的小说中没有写母亲的呢?母亲这个题目对鲁迅来讲下笔确有难言之隐。)

　　母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空*。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。(为她的睡姿再添眼烦一笔，这也为随后怨恨的消除做了第二次的铺垫。)我想，这实在是无法可想了。

　　但是她懂得许多规矩;(我们就是在这些各种规矩中长大的，*文化就是在这些规矩中一代大传承的。阿长们是这些文化传承链中的重要一环，每她们的教诲，我们将逐渐“*”而去，现在的我们不是这样吗?)这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。

　　“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。(她只能管着“我”，她更看重“我”，在她的眼里，儿童是金口玉言，祝福极其灵验，并且*水楼台先得月。)“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”(常年的辛劳只为一句话，她的生活目标是如此之低，她的生活目标是如此质朴!)

　　梦里(鲁迅的用字的传神之笔，一则显示出“我”被折腾程度之深反衬阿长期望之高，二则用梦里在元旦之日全景展示了大年初一的祝福流程，构思巧妙。)也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

　　她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——

　　“阿妈，恭喜……。”

　　“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

　　她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。(还是那些规矩，读到这里，仿佛能听到外婆，奶奶一辈人对自己的叮嘱和教诲，因为，在她们口中只能教诲我们这些，如今，这些教诲已经成为我们每个人童年记忆的绝唱了。若干年后，真害怕自己的子女或孙子们读不懂这些话语，这是谁的悲哀呢?)此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

　　然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。” (长毛之祸并没有像正史所述一样正派凛然。顾硕刚曾经有过这样的论断，如果洪秀全取得了胜利，那么*中华民族将以屈身背弓的姿态出现了世界面前。)

　　我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”

　　“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。 (是童言无忌还是故意嘲讽?无论出于何种方式“我”还是把阿长的真心话逼出来!写作手腕之高明令人羡慕。)

　　“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!” (女人不能上战场，因为，在战场上女人几乎是晦气的代名词，这一点在旧*几乎是战场上的黄金定律。但奇怪的是别太*天国男女*等的外衣下，他们竟然还在内心深处把女人看做战争晦气的代名词，于是理所应当地成了城墙御敌的“利器”。无独有偶，当你肖朝贵带领太*间攻打长沙城时，守军就把一尊菩萨像搬到了城头。想想，也确实有趣。但这一生命中的辉煌时刻，却被阿长念叨了一辈子，因为她不光听说“女人”由此功能，并且亲身试了一把，于是更加确信无疑了。)

　　这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。(这个神力用的好，在孩童眼里，能抵御敌军的大炮，可以让红衣大炮自己炸了堂，这不是神力是什么?神仙之力要比魔力强多了。)从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。(此刻，蜷缩在床角的“我”在委屈和敬仰之间选择了后者，被具有神奇之力的“大”字折磨心甘情愿。)

　　这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢! (小孩脸，三月天，说变就变，并且情绪之变往往取决于与自己最为密切是事件。)

　　但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，(读书人往往找不到读书的太太，这是旧*知识分子的无奈的悲哀。)曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

　　很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。(此书很孤僻，属先秦古籍，连司马迁都不太认同的古书，对于那些不认字的人们来讲几乎就是一部天书，而对“我”来言，吸引我的只是上面奇奇怪怪的插图画而已。)压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。(为自己不买写理由，为阿长买书做铺垫)

　　玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

　　大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。(问者有心，说者无意。问者有心是职责所在，说者无意是年龄所限。)这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。

　　过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的'蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!” (可以想象得到阿长满街找“三哼经”的尴尬过程，可以想象阿长得到书的喜悦表情和书店老板惊诧的眼神，可以想象阿长拿出几百钱的毫不犹豫，可以想象看到“我”高兴的幸福心情……)

　　我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;(这个礼物绝对是一个晴天霹雳。)赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

　　又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。(尽职守责，宽厚仁慈，心细如发，忠诚慈祥。我们的祖母、外婆都是这样的人，只不过他们把《山海经》变成了可口的点心，美丽的衣服，新奇的玩具而已。)她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

　　这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

　　书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

　　此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。(失掉了书，但阿长却成为一种精神的图腾定格在自己的记忆深处)

　　我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 (阿长是青年守寡的遗孀，以她这种身份的人是不可能过上正常人都生活的，她一生别人称为什么姑娘，甚至顶替人家的名字叫阿长，对此，她并没有抱怨不迭，没有对这个社会有着丝毫仇恨，她默默地承担着本不应该承担的一切，相反，她为我们中华民族养育了一个思想的掘墓人，一个反封疆的斗士，也可能正是阿长的默默无闻，才使得鲁迅以后整日呐喊，直到生命的终点。)

　　仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!(这是对万千的“阿长”的迟到的祝福和祈求，也是对他们种种不好的审思和忏悔。一个时代的悲剧应有一个时代来承担，而不应由某一个“阿长”来承担。)

　　拓展资料：《阿长与〈山海经〉》课文背景知识：

　　１、作家作品：

　　鲁迅（1881～1936），本名周树人，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。本文选自散文集《朝花夕拾》。

　　２、背景知识：

　　长妈妈是鲁迅儿时的保姆，是鲁迅最早接触到的一位农村劳动妇女，和鲁迅一起生活到鲁迅上学以后这样一个漫长的幼年时期。对鲁迅幼小的心灵成长影响最大，印象最深，除了他的家族长辈和兄弟外，就要数长妈妈了。这位粗犷、热情、纯朴、善良而值得怜悯的劳动妇女，“满肚子是麻烦的礼节”，却能够做“别人不肯做，或不能做的事”，鲁迅一直怀念着她。在《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋》、《病后杂谈之余──关于“舒愤懑”》等散文里，多次提到这位已故保姆给鲁迅讲“美女蛇”、“长毛”和“花绿头”等故事；鲁迅晚年专门写了本文来追怀她。

海上日出古诗

海上日出古诗

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的'古诗很是熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的海上日出古诗，欢迎大家分享。

　　1、《七绝·观海上日出》

　　枫月西行叶叶红，清风卷浪辩晨钟。

　　雄鸡唱尽生红日，半露曚妆半梦中。

　　2、《七绝·海上日出》

　　早凉渐水冷寒心，海懒天闲绝啸音。

　　刹那火轮乘浪起，风翻揉碎满怀金。

　　3、《海上日出》

　　万丈光芒染海风，波涛汹涌四时同。

　　雄鹰展翅三千里，日月乾坤一线中。

　　4、《七律·盛夏观海上日出》

　　经夜沉浸该雪凉，龙池况接北冰洋。

　　朝云但薄难成抱，海水虽深岂可藏。

　　乍出轻烧天一半，旋行怒射热千芒。

　　颜容不老炎光布，谁比雄姿豪气张。

　　5、《望月怀远》

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　6、《春江花月夜》

　　唐代：张若虚

　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月？江月何年初照人？

　　人生代代无穷已，江月年年望相似。

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。

　　1、《登单于台》

　　边兵春尽回，独上单于台。

　　白日地中出，黄河天外来。

　　沙翻痕似浪，风急响疑雷。

　　欲向阴关度，阴关晓不开。

　　2、《白日不照物》

　　白日不照物，浮云在寥廓。

　　风涛吹黄昏，屋瓦更纷泊。

　　行观蔡河上，负土私力弱。

　　隋堤散万家，乱若春蚕箔。

池上古诗

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，

　　偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，

　　浮萍一道开。

　　注释：

　　1、小娃：男孩儿或女孩儿。

　　2、撑：撑船，用浆使船前进。

　　3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。

　　5、不解：不知道；不懂得。

　　6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。

　　8、一道：一路。

　　9、开：分开。

　　译文：

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不管怎样隐藏，

　　都留下了划船的踪迹。

　　赏析：

　　池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

朝花夕拾好词好句批注

朝花夕拾好词好句批注

　　在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的好词好句吧，记录好词好句可以巩固你的知识，积累更多的词汇。那什么样的好词好句才是经典的呢？下面是小编为大家整理的朝花夕拾好词好句批注，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　朝花夕拾好词：

　　追来逐去 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 乱作一团 自以为是 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁

　　幼稚可笑 嘻嘻哈哈 耸立云霄 万山丛中 千姿百态 山清水秀 山高树茂 谷下有谷

　　随心所欲 左右逢源 满身泥浆 胸有成竹 指手画脚 屏声息气 尖声尖气 呆头呆脑

　　山势雄伟 群山簇立 云雾缠绕 奇峰耸立 千山万岭 巍然屹立 天真烂漫 挺胸碘肚

　　装腔作势 装模装样 愣头愣脑 逃之夭夭 穷追猛打 舞刀弄棍 玩耍嬉戏 装聋作哑

　　山石壮胆 青海青山 奇山秀水 你追我赶 抱头鼠窜 自由自在 峰上有峰 山明水秀

　　得心应手 瓮中捉鳖 青山绿水 清逸秀丽 油腔滑调 牙牙学语 无忧无虑 若无其事

　　调皮捣蛋 寸草不生 千山一碧 撒娇卖乖

　　朝花夕拾好句：

　　1、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

　　2、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　3、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　4、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　　5、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　6、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

　　8、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

　　9、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　　10、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　朝花夕拾好段：

　　1、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

　　2、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

　　3、我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和*远远的荡开了。

　　4、冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的`时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

　　5、几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢！唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗！”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀！来呀！”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。“援军来了！”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——！”“哈哈哈——！”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。

　　6、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

　　好词：

　　峰上有峰、鸡犬不宁、尖声尖气、乱作一团、满身泥浆、你追我赶、奇峰耸立

　　千山万岭、千山一碧、青海青山、穷追猛打、群山簇立、忍俊不禁、若无其事

　　撒娇卖乖、山高树茂、山清水秀、山石壮胆、耸立云霄、随心所欲、逃之夭夭

　　挺胸碘肚、玩耍嬉戏、万山丛中、瓮中捉鳖、无忧无虑、舞刀弄棍、嘻嘻哈哈

　　油腔滑调、幼稚可笑、云雾缠绕、指手画脚、装聋作哑、装模装样、装腔作势

　　追来逐去、自以为是、自由自在

　　好句：

　　1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　3、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

　　4、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

　　5、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　好词：

　　时髦 装潢 作揖 侥幸 轩昂 推敲 实践 烦琐

　　淡薄 震悚 孤孀 魂灵 忸怩 嚎叫 妨害 诅咒

　　忤逆 斑斓 改悔 没落 粉饰 莽汉 碧绿 菜畦

　　桑葚 直窜 云霄 仁厚 发髻 标致 浮水 浇漓

　　落水狗 山海经 灸疮疤 麻胡子 摇咕咚

　　石井栏 皂荚树 叫天子 霉菌学 活无常

　　深恶痛疾 鸷禽猛兽 幸灾乐祸 翻来覆去

　　垂头丧气 猖獗之状 乌烟瘴气 愚不可及

　　切切察察 念念不忘 郝懿行疏 体无完肤

使至塞上古诗

使至塞上古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的使至塞上古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　王维 使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢侯骑，都护在燕然。

　　【译文及注释】

　　（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。

　　（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

　　大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

　　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

　　1、使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。

　　2、使：出使。

　　3、单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。

　　4、问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

　　5、属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

　　6、居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《*历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”

　　7、征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

　　8、归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。

　　9、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的*安火。《通典》卷二一八云：“及暮，*安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”

　　10、长河：黄河。

　　11、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

　　12、侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　13、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　14、燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　15、烟：烽烟，报警时点的烟火

　　【赏析】

　　737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

　　首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

　　三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的'宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

　　诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

　　五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

　　另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就*添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

中国古名人名言以及批注

当局者迷，旁观者清。下面是小编为大家整理的中国古名人名言以及批注，希望大家喜欢。

1、不可同日而语。

2、百闻不如一见。

3、精诚所至，金石为开。

4、举大事者，不忌小怨。

5、不入虎穴，焉得虎子。

6、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。

7、读书百遍，其义自见。

8、司马昭之心，路人皆知。

9、强弩之末，力不能穿鲁缟。

10、士别三日，须刮日相看。

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

12、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)

13、貂不足，狗尾续。(《晋书》)

14、不为五斗米折腰。(《晋书》)

15、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

描写海上日出的诗词

描写海上日出的诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。以下是小编为大家整理的描写海上日出的诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【海上日出】

　　万丈光芒染海风，波涛汹涌四时同。

　　雄鹰展翅三千里，日月乾坤一线中。

　　【七绝·观海上日出（新韵）】

　　枫月西行叶叶红，

　　清风卷浪辩晨钟。

　　雄鸡唱尽生红日，

　　半露曚妆半梦中。

　　【红日】

　　金乌跃海映波红，栩栩升腾背向东。

　　后羿挽弓怜万物，一轮悬宇亮长空。

　　【海上日出】

　　谁将碧蓝的海水

　　煮成满面红光

　　是了

　　是那轮喷薄的朝陽

　　不过是日复一日中的崭露头角

　　却为何让如潮的人海久久翘首

　　与海一样伫成苍茫

　　看了几千年都看不够吗

　　屏息静守着摄心动魄的一刻

　　仅为看一眼自然界一隅须臾的景观么

　　还是想将这极至的美

　　紧紧揽进自己的怀抱

　　或是为了溶入起伏的潮水

　　将浩瀚贴在滚一烫的胸口

　　和大海一起

　　感受太陽的心跳

　　或许我们只是为了欣赏一组

　　呼吸在动感里的细节

　　只是在心底需要

　　一股蓬勃的力量

　　【七律·盛夏观海上日出】

　　经夜沉浸该雪凉，龙池况接北冰洋。

　　朝云但薄难成抱，海水虽深岂可藏。

　　乍出轻烧天一半，旋行怒射热千芒。

　　颜容不老炎光布，谁比雄姿豪气张。

　　【七绝·海上日出】

　　早凉渐水冷寒心，海懒天闲绝啸音。

　　刹那火轮乘浪起，风翻一揉一碎满怀金。

　　【望月怀远】

　　作者：张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期

　　拓展：描写海上日出的句子

　　1、太陽要出来了，你可以看见在那层青色的云带的一处，慢慢的弯了一个小小的弧，刚开始的时候，这弧还不容易察觉，渐渐的那弧越来越清晰，弧周围也越来越亮，慢慢的，就在那弯弯的弧中心，露出了红红的太陽的一点，红得晶莹剔透，却没有光，它一点一点从里面拱出，像个胆小的孩子，从云后探出自己的脸。

　　2、我抬头望去，果然，东方海天相接的地方，离海约一人高现出几片彩云，其中有片彩云像一只昂着脑袋卧在地上的绵羊，在它的脖颈处有一个钻石模样的红点，像红红的玛瑙，煞是好看。我说，那大概是阿波罗给它佩带的吉祥物。鞠先生呵呵一笑，说，想像力怪丰富的。

海上日出的诗句

海上日出的诗句

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？以下是小编帮大家整理的海上日出的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴

　　2. 江南孟夏天，慈竹笋如编;蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　3. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

　　4. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴

　　5. 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛

　　6. 秦川朝望迥，日出正东峰

　　7. 白日地中出，黄河天外来

　　8. 日出而林霏开，云归而岩穴暝。--欧阳修《醉翁亭记》

　　9. 天长落日远，水净寒波流。--李白《登新*楼》

　　10. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。--白居易《暮江吟》

　　11. 夕阳无限好，只是*黄昏。--李商隐《乐游原》

　　12. 落日在帘钩，溪边春事幽。--杜甫《落日》

　　13. 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。--杜牧《齐安郡中偶题》

　　14. 太阳初出光赫赫， 千山万山如火发。 白日地中出，黄河天外来

　　拓展阅读

　　海上日出

　　作者：巴金

　　为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围很静，只听见船里机器的'声音。

　　天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。转眼间，天水相接的地方出现了一道红霞。红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。我知道太阳就要从天边升起来了，便目不转睛地望着那里。

　　果然，过了一会儿，那里出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。太阳像负着什么重担似的，慢慢儿，一纵一纵地，使劲儿向上升。到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。一刹那间，那深红的圆东西发出夺目的亮光，射得人眼睛发痛。它旁边的云也突然有了光彩。

　　有时候太阳躲进云里。阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。

　　有时候天边有黑云，云还很厚。太阳升起来，人看不见它。它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。后来，太阳慢慢透出重围，出现在天空，把一片片云染成了紫色或者红色。这时候，不仅是太阳、云和海水，连我自己也成了光亮的了。

　　这不是伟大的奇观么?

池上白居易_池上古诗

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，

　　偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，

　　浮萍一道开。

　　注释：

　　1、小娃：男孩儿或女孩儿。

　　2、撑：撑船，用浆使船前进。

　　3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。

　　5、不解：不知道；不懂得。

　　6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。

　　8、一道：一路。

　　9、开：分开。

　　译文：

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不知道怎样隐藏，

　　都留下了划船的踪迹。

　　赏析：

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

帆的沉思·海上祭祀诗词

帆的沉思·海上祭祀诗词

　　印度洋，*海魔鬼的海，西南季风，附和着浪，叙说一个伤心的故事。

　　六月十五日，是个悲伤的.日子，三十一位兄弟，用生命，在航海日志上，写下了，巨大的省略号和问号。

　　六月过洋，我们呼喊着，愿风传焦虑的声音，敲醒三十一个沉睡的灵魂。

　　七月过洋，我们寻找着，愿白云载来，一片希望的帆，救生衣在随浪飘浮。

　　如今过洋，我却只有沉默和沉默的祭祀，将酒洒向无际的海，沉没了*海水深几千。

　　高贵的人们，不会发现她的存在，但她真地沉没了，倾斜在每个海员的心上。

　　三十一位父亲，因此而沉默而孤独。三十一位妻子，因此而不能回答。

　　孩子们天真的问题，我也是一个海员，将来也会有，妻子和孩子。

　　我希望能比他们幸运些，希望高尚的人们，能够知道我的位置，希望回家能为孩子，讲一些欢乐的故事，不再需要将来的人们，在海上为我祭祀。