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关于**河的古诗

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  • 菩萨蛮古诗辛弃疾

  • 诗人
  • 菩萨蛮古诗辛弃疾

      在**淡淡的日常中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的菩萨蛮古诗辛弃疾,希望对大家有所帮助。

      《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。表达了诗人当时的`心境。

      《菩萨蛮·书江西造口壁》

      朝代:宋代

      作者:辛弃疾

      原文:

      郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。

      青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。(愁余一作:愁予)

      译文

      郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。

      但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

      注释

      (1)菩萨蛮:词牌名。

      (2)造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。

      (3)郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起*地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。

      (4)长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

      (5)愁余:使我发愁。

      (6)无数山:很多座山。

      (7)鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”,啼声凄苦。

      赏析

      辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。

      词题“书江西造口壁”,起写郁孤台与清江。造口一名皂口,在江西万安县西南六十里(《万安县志》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图》),因“隆阜郁然,孤起*地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”(《方舆胜览》)清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流,至郁孤台下汇为赣江北流,经造口、万安、太和、吉州(治庐陵,今吉安)、隆兴府(即洪州,今南昌市),入鄱阳湖注入长江。

      “郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质,尤其郁有郁勃、沉郁之意,孤有巍巍独立之感,郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵,显然有满腔磅礴之激愤,势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云:“赣水入万安境,初落*广,奔激响溜。”写出此一江激流,词境遂从百余里外之郁孤台,顺势收至眼前之造口。造口,词境之核心也。故又纵笔写出:“中间多少行人泪。”行人泪三字,直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地,痛感建炎国脉如缕之危,愤金兵之猖狂,羞国耻之未雪,乃将满怀之悲愤,化为此悲凉之句。在词人之心魂中,此一江流水,竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广,不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际,自中原至江淮而江南,不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来,便觉隆祐被追至造口,又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中,也有词人之悲泪啊。“西北望长安,可怜无数山。”长安指汴京,西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉,独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼,遥望长安,境界顿时无限高远。然而,可惜有无数青山重重遮拦,望不见也,境界遂一变而为具有封闭式之意味,顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事,却写出自己之满怀忠愤。

      “青山遮不住,毕竟东流去。”赣江北流,此言东流,词人写胸怀,正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安,但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景,若言有寄托,则似难以指实。若言无寄托,则遮不住与毕竟二语,又明显带有感情色彩。周济云:“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字,将青山周匝围堵之感一笔推去,“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕,清江水既为行人泪之象喻,则东流去之江水如有所喻,当喻祖国一方。无数青山,词人既叹其遮住长安,更道出其遮不住东流,则其所喻当指敌人。在词人潜意识中,当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云:“江汉朝宗于海。”在*文化传统中,江河行地与日月经天同为“天行健”之体现,故“君子以自强不息”(《息·系辞》)。杜甫《长江二首》云:“朝宗人共挹,盗贼尔谁尊?”“浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。”故必言寄托,则换头托意,当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观,词人心情并不轻松。“江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深,此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界,无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照,而暗应合上阕开头之郁孤台意象。“正愁余”,语本《楚辞·九歌·湘夫人》:“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调,愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声:“行不得也哥哥”。《禽经》张华注:“鹧鸪飞必南向,其志怀南,不徂北也。”白居易《山鹧鸪》:“啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声,是呼唤词人莫忘南归之怀抱,还是勾起其志业未就之忠愤,或如山那畔中原父老同胞之哀告,实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦,实朝廷一味妥协,中原久未光复有以致之,亦可断言。

      此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀,对靖康以来失去国土之深情萦念,故此一*用已久隐写儿女柔情之小令,竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法,以眼前景道心上事,达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山,心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念,而一并托诸眼前景写出。显有寄托,又难以一一指实。但其主要寓托则可体认,其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣,实为*美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转,兼有神理高绝与沉郁顿挫之美,在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

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  • 描写观音菩萨的古诗

  • 文学
  • 描写观音菩萨的古诗(精选11首)

      在日常学*、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的`特点。什么样的古诗才经典呢?以下是小编整理的描写观音菩萨的古诗(精选11首),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      第一首:

      净瓶杨柳手中持,起死回生法力奇。

      拯救凡人千怪晓,慈悲仙圣万魔知。

      朝思菩萨从心起,暮念观音随佛驰。

      八难永离皆快乐,灾殃苦厄不相嬉。

      第二首:

      华夏汝州香山寺,九州观音普门禅。

      红莲瓶中甘露洒,秋月杨枝不计春。

      长夜乐当常明灯,苦海愿做度人船。

      观音菩萨善若水,众生进香为何般。

      第三首:

      浮生似梦可依谁?合掌低声白大悲。

      算起违心惟笑脸,若言见性是愁眉。

      苦无象驾超三界,怜有蜗居困四维。

      来世托身净瓶柳,尊前日日把头垂。

      第四首:

      明朝神像入清宫,广大仙缘代代融。

      缗夜乘机离木鼓,终身坐殿秀金铜。

      三番劫难羞龙佛,四海尊崇渡玉童。

      信客虔诚游禁苑,净瓶杨柳化飞虹。

      第五首:

      乌木圆雕菩萨像,慈祥端坐法分明。

      巨尊只是堂中影,真佛还从心里生。

      垂柳花鲜因地暖,瑶池月净为波清。

      参禅暮拜皆无相,修得空怀定有情。

      第六首:

      紫竹林中布道场,大悲神咒广传扬。

      诸般宏愿轮回脱,六字真言奥妙藏。

      口念耳听心默记,福临禄厚寿延长。

      净瓶四海皆融入,柳洒甘霖天下昌。

      第七首:

      吴中自有清凉地,拾步云阶望翠微。

      久做上方山下客,才推古寺院中扉。

      菩提滴露悠然滴,宝殿飞花寂寞飞。

      此次逢僧心有得,尚寻何处学忘机。

      第八首:

      魁然灼灼肃金容,高阁净宇曰大乘。

      胸次五材围数度,头承一佛楼三重。

      慈悲合掌修空果,幻化碎身渡众生。

      手眼千只犹恨少,妖为鬼蜮总无穷。

      第九首:

      莲台端坐面祥慈,普度苍生雨润滋。

      甘露但施良善辈,青枝亦纠恶顽皮。

      心中有佛忧思远,梦里无魔灵气随。

      八苦生来难躲避,观音菩萨自消弥。

      第十首:

      形千手威神力,眉目展慈心。

      桓拨九界,功深神咒,万善骈臻。

      功德成妙,道心普渡,净水封尘,

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  • 黄河的古诗

  • 黄河
  • 黄河的古诗

      1、《过黄河》

      明李东阳

      清口驿前初放船,长淮东下水如弦。

      劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边。

      2 、《将进酒》

      唐李白

      君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

      君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

      人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

      天生我材必有用,千金散尽还复来。

      烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

      岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。

      与君歌一曲,请君为我倾耳听。

      钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

      古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

      陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。

      主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

      五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

      3、《渡黄河》

      明谢榛

      路出大梁城,关河开晓晴。

      日翻龙窟动,风扫雁沙*。

      倚剑嗟身事,张帆快旅情。

      茫茫不知处,空外棹歌声。

      4 、《咏史诗黄河》

      唐胡曾

      博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。

      沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。

      古诗原文

      莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。

      解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。

      高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。

      三千年后知谁在?何必劳君报太*!

      译文翻译

      不要把阿胶向黄河里倾倒,这里上天的意思难以明了。

      黄河能曲曲弯弯上通银河,刚从昆仑发源便不再清澈。

      高祖*定天下时宣誓好听,严君*占卜张骞乘槎上天。

      三千年后黄河才澄清一次,你又何必着急报告好消息。

      注释解释

      莫把阿胶向此倾:语出庾信《哀江南赋》。阿胶,药名,据说将其投入浊水,可使浊水变清。

      解(jiě):能。

      通银汉:古人说黄河的上游叫通天河,与天上的银河相通连。银汉,银河。

      应须曲:双关语,既是说黄河的曲曲弯弯上通天河,也是说人们只有逢迎拍马不走正道,才能混进朝廷,谋取高位。汉代民谣有“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”,即是此意。

      出昆仑:先秦人以为黄河发源于昆仑山,至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。

      高祖誓功衣带小:典出《史记·高祖功臣侯者年表序》,汉高祖*定天下,分封群臣时誓曰:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”意思是无论今后出现什么事情,你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”意思相同。

      仙人占斗:意指*把持朝政。占斗,指严君*观测星象。

      客槎(chá):指张骞乘槎上天。槎,木筏。

      三千年:旧说黄河五百年清一次,河清是圣人出现、天下太*的征兆。

      创作背景

      罗隐出生于一个没落的中小地主家庭,在讲求出身门第、奥援引托、贿赂趋奉的科举制度下,他摆脱不了“十试不第”的命运,故而其诗歌颇多感时伤事、讽刺怒张之作,《黄河》即为其抒泄心中愤懑不*之气的杰作。

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  • 黄河的古诗

  • 黄河
  •   1、《登鹳雀楼》

      唐·王之涣

      白日依山尽,黄河入海流。

      欲穷千里目,更上一层楼。

      2、《凉州词》

      唐·王之涣

      黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

      羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

      3、《黄河二首》

      唐·杜甫

      黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

      铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

      4、《咏史诗·黄河》

      唐·胡曾

      博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。

      沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。

      5、《江上渔者》

      宋·范仲淹

      江上往来人,但爱鲈鱼美。

      君看一叶舟,出没风波里。

      6、《惠崇春江晓景》

      宋·苏轼

      竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

      蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

      7、《黄河》

      宋·王安石

      派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。

      吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。

      8、《江上》

      宋·王安石

      江北秋阴一半开,晓云含雨却低徊。

      青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

      9、《黄河夜泊》

      明·李流芳

      明月黄河夜,寒沙似战场。

      奔流聒地响,*野到天荒。

      吴会书难达,燕台路正长。

      男儿久为客,不辨是他乡。

      10、《渡黄河》

      明·谢榛

      路出大梁城,关河开晓晴。

      日翻龙窟动,风扫雁沙*。

      倚剑嗟身事,张帆快旅情。

      茫茫不知处,空外棹歌声。

      11、《过黄河》

      明·李东阳

      清口驿前初放船,长淮东下水如弦。

      劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边。

      12、《浪淘沙》

      唐·刘禹锡

      九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

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  • 关于黄河的古诗

  • 黄河
  • 关于黄河的古诗

      1、《黄河夜泊》

      明·李流芳

      明月黄河夜,寒沙似战场。

      奔流聒地响,*野到天荒。

      吴会书难达,燕台路正长。

      男儿少为客,不辨是他乡。

      2、《渡黄河》

      明·宋琬

      倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。

      人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。

      3、《秋风辞》

      西汉·刘彻

      秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

      兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

      泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。

      箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。

      少壮几时兮奈老何!

      4、《秋望》

      明·李梦阳

      黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。

      客子过壕追野马,将军韬箭射天狼。

      黄尘古渡迷飞挽,白月横空冷战场。

      闻道朔方多勇略,只今谁是郭汾阳。

      5、《岳忠武王祠》

      明·于谦

      匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。

      中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。

      黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。

      如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。

      6、《渡黄河》

      南朝·范云

      河流迅且浊,汤汤不可陵。

      桧楫难为榜,松舟才自胜。

      空庭偃旧木,荒畴余故塍。

      不睹行人迹,但见狐兔兴。

      寄言河上老,此水何当澄?

      7、《夏夜宿表兄话旧》

      唐·窦叔向

      夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。

      远书珍重何曾达,旧事凄凉不可听。

      去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。

      明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。

      8、《重别周尚书》

      南北朝·庾信

      阳关万里道,不见一人归。

      惟有河边雁,秋来南向飞。

      9、《饮马长城窟行》

      唐·李世民

      塞外悲风切,交河冰已结。

      瀚海百重波,阴山千里雪。

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  • 李白菩萨蛮古诗鉴赏

  • 李白
  •   菩萨蛮

      *林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。瞑色入高楼。有人楼上愁。

      玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。

      赏析一:

      此首望远怀人之词,寓情于境界之中。一起写*林寒山境界,苍茫悲壮梁元帝赋云:“登楼一望,唯见远树含烟。*原如此,不知道路几千。”此词境界似之。然其写日暮景色,更觉凄黯。此两句,白内而外。“瞑色”两句,自外而内。烟如织、伤心碧,皆瞑色也。两句折到楼与人,逼出“愁”字,唤醒全篇。所以觉寒山伤心者,以愁之故;所以愁者,则以人不归耳。下片,点明“归”字。“空”字,亦从“愁”字来。乌归飞急,写出空间动态,写出鸟之心情。鸟归人不归,故云此首望远怀人之词,寓情于境界之中。一起写*林寒山境界,苍茫悲壮。粱元帝赋云“空伫立”。“何处”两句,自相呼应,仍以境界结束。但见归程,不见归人,语意含蓄不尽。

      赏析二:

      此词为登临望远、抒怀愁思之情。开篇词人用画笔在广漠的*林上抹出牵动愁思的如织暮烟。画面的静景带有动势,它暗藏着时间的瞬息之间的冉冉推移。当远眺着暮霭笼罩的*林的第一眼,望中还呈现着寒碧的山光,该是太阳下山没多久吧!但一转眼,暝色悄悄滴降临了。“暝色”之下用了一个神来之笔的“入”字,把把暝色人格化,比作一个带来了离愁的闯入者,比“夜幕”这一类*泛的静物更能使景色活跃在读者的心头眼底。于是,高楼上孤单的愁人,就益发和冉冉而入的暝色融合在一起了。

      这楼头的远眺者是因何而发愁呢?我们不禁要想起“盈盈楼上女,皎皎当窗牗”这两句汉代。她是在怀念,期待远人。从下片可以想象,那征人是已经有了行将归来的消息吧。但此刻,他在何处?在做什么?是日暮投宿的时候他正在走入一家村舍吗?还是早已打尖,此刻正和旅伴在酒肆中畅饮,乃至在和当垆的酒家女调笑?或者,是由于什么事情的牵绊,至今还未踏上归程?向心头袭来的各种怪异的联想,不断增添这女子的愁思。这里面当然也缠夹着往昔的甜美回忆,遐想着久别重逢的情景。这时令,正如所说的“心事如波涛”,这样那样都会增添她期待的激情的浓度。

      这惆怅,哀怨而又缠绵的期待,自然会使楼头人产生有如诗“心怯空房不忍归”的心情。这驱使她伫立于玉阶,痴痴地、徒劳地茫然望着暮色中归飞的宿鸟。鸟归人不归,触景生情,这归鸟又惹起无限愁思。那阻挡在她和征人之间的遥远的归程啊,这一路上不知道有多少长亭、短亭!

      眼前所见的日暮景色,这*林笼烟,寒山凝碧,暝色入楼,宿鸟归林;心头所想的那远人,那长亭短亭,以及横隔在他们之间的迢递的路程……真是“这次第,怎一个愁字了得”!

    [李白菩萨蛮古诗鉴赏]

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  • 关于黄河的古诗

  • 黄河,文学
  • 关于黄河的古诗

      在学*、工作乃至生活中,大家最不陌生的.就是古诗了吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编收集整理的关于黄河的古诗,欢迎阅读与收藏。

      《登鹳雀楼》【唐】王之涣

      白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

      《凉州词》【唐】王之涣

      黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

      《黄河二首》【唐】杜甫

      黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

      《咏史诗黄河》【唐】胡曾

      博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。

      江上渔者——范仲淹

      江上往来人, 但爱鲈鱼美。君看一叶舟, 出没风波里。

      惠崇春江晓景——苏轼

      竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

      《黄河》【宋】王安石

      派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。

      江上——王安石

      江北秋阴一半开,晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

      1、塞外悲风切,交河冰已结。——李世民《饮马长城窟行》

      2、明月隐高树,长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

      3、去年战桑干源,今年战葱河道。——李白《战城南》

      4、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

      5、独树临关门,黄河向天外。——王维《送魏郡李太守赴任》

      6、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

      7、醉眠小坞黄茅店,梦倚高城赤叶楼。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》

      8、关河无限清愁,不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》

      9、即今河畔冰开日,正是长安花落时。——张敬忠《边词》

      10、倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。——宋琬《渡黄河》

      11、白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》

      12、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》

      13、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。——柳中庸《征怨》

      14、竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。——章碣《焚书坑》

      15、霜威出塞早,云色渡河秋。——李白《太原早秋》

      16、自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处。——白居易《望月有感》

      17、杨柳东风树,青青夹御河。——王之涣《送别》

      18、凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮。——许浑《汴河亭》

      19、大禹理百川,儿啼不窥家。——李白《公无渡河》

      20、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

      21、自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

      22、长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。——王之涣《宴词》

      23、莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。——罗隐《黄河》

      24、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

      25、今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

      26、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》

      27、渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

      28、山围故国绕清江,髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》

      29、送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。——岑参《送崔子还京》

      30、灞涘望长安,河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》

      31、黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。——温庭筠《拂舞词》

      32、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

      33、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

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  • 描写黄河的古诗(关于描写黄河的古诗)

  • 黄河
  • 这两位唐代诗人都非常有名,虽不及李白、杜甫、白居易的名气大,但其作品的艺术高度丝毫不比他们差。我们先来看看王之涣的代表作《凉州词》:

    黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

    王之涣

    这首七绝非常著名,是王之涣的成名作,也是唐代边塞诗的巅峰之作。在诗人所处的时代,就已经被广为传唱。当然,王之涣还有一首《登鹳雀楼》,也非常有名:

    白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

    这首五言诗被小学语文教材采用,已经几十年之久,连学龄前儿童都会背颂,也是小孩子读诗、学诗的首选佳作。

    鹳雀楼

    实际上,站在鹳雀楼上根本就看不到黄河,面对的是连绵起伏的中条山,离黄河远着呢,王之涣却写道:黄河入海流。看来,这只是诗人的凭空想象罢了。那么,唐朝著名边塞诗人王昌龄的诗,跟王之涣的边塞诗比起来,谁的更好一些呢?我们再来看看王昌龄的诗,他的代表作《出塞·其一》:

    秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

    王昌龄的《出塞》诗

    这首出塞诗也很有名,是王昌龄的代表作。相比较之下,《凉州词》的意境更深远些,《出塞》的写实性更具体些。一句黄河远上白云间,就大气磅礴、气势恢宏,令人浮想翩翩,难以自已。羌笛何须怨杨柳,一个“怨”字,活灵活现,生动形象,深度刻画了西北边塞的荒凉冷漠。这个“怨”字,跟王安石的春风又绿江南岸中的“绿”字有得一拼。结尾一句:春风不度玉门关,起到了画龙点睛的效果。

    王昌龄像

    但你可能不知道的是,古代凉州就是现在的武威市,站在这儿是看不到黄河的,除非诗人站的很高很高。但古代的住房或客栈,一般都是最高两层,即便是寺庙里的塔,也很少有超过10层的。王之涣在凉州写下这首诗时,是在客店的二楼上,在这儿是根本不可能看到黄河的。所以诗人发挥的是超人的想象力,并不是写实景,但带给读者的画面,却是一幅蜿蜒曲折、起伏跌宕的黄河从高原一泻千里、滚滚而来的宏伟场面。当然,他的《登鹳雀楼》也是如此手法,站在鹳雀楼上,是无论如何也看不到黄河入海的,不过是抽象的比喻罢了。

    王昌龄

    而王昌龄的《出塞》,也很霸气,隐隐有种悲壮的沧桑感。秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。一句“万里长征人未还”,令人呛然心酸。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山,不过是诗人的豪情万丈罢了。龙城和李广都不可能在,几百年前的历史人物了,又怎么可能回到唐朝呢!不教胡马度阴山,是边塞诗人的一种美好向往,也是诗人家国情怀的美好祝愿。阴山,在内蒙古中部,是古代抵御契丹等外族入侵的天然屏障,与古代的长城同为边疆的重要屏障。

    古代边关将士

    读王昌浩的这首诗,才明白“万里长征”一词并不是现代人发明的,原来它已经存在一千多年了。红军的万里长征,也是借用古人的豪情壮志来喻言战争年代的艰苦。而“长征”一词,直到今天还在使用,如长征系列火箭。

    《出塞》更像是以军人的角度和口吻以物明志,表达了诗人强烈的爱国情怀。而《凉州词》,是以华夏民族的母亲河——黄河为写照,折射出边关的荒凉和沧桑,有一种由然而生的孤寂和无奈感。一片孤城万仞山,群山环抱中,一座孤单单的城池就矗立在荒漠之中,羌笛声声响起,但杨柳还是没有半点绿色,这是因为春风吹不到玉门关外,所以树都难发芽。

    古玉门关

    比较之下,《凉州词》的艺术高度更高,意境更加深远,更能体现出塞外孤城的苍凉。有意思的是,当时的王之涣和王昌龄、高适三人还因为这个话题,打过一次赌:三位诗人坐在酒楼上喝酒聊诗,正巧有官家在二楼上听曲,王之涣和王昌龄打赌,看谁的诗传唱度更高,流行更广。结果前三个唱曲的美女唱的都是王昌龄的诗,后面压轴的才是王之涣的《凉州词》。由此可见,《凉州词》的影响力大于《出塞》。

    唐代西北边塞图

    但是,王之涣流传至今的诗只有六首,虽然每篇都是精品,但数量不多。而王昌龄流传于世的有181首之多,其中不乏精品佳作。比如《芙蓉楼送辛渐》:

    寒雨连江夜入吴,,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

    古代烽火台

    还有《从军行》:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

    古代长城关口

    都是精品之作。但王之涣的边塞诗肯定不止这六首,只是失传了而已。不过,评价诗人的伟大,不在于诗的多少,比如乾隆,一生写诗四万余首,又有几人能记得他写的什么诗呢?要说有的话恐怕也只有这首《飞雪》吧:

    一片一片又一片,两片三片四五片。六片七片八九片,飞入芦花都不见。

    阴山山脉

    就这首诗,最后一句还是纪晓岚给补上的。当时乾隆在雪中游后花园,看到漫天雪花,乾隆来了雅兴,吭哧半天才吟出前三句,但最后一句他是怎么也想不出来了,憋了好久也吟不出来,跟在他身后纪晓岚看皇帝都难住了,才给补上了最后一句。

    边塞诗人

    所以说,诗不在多在精,张继就留下一首《枫桥夜泊》,但依然风靡全球,连日本都把它选进教科书中。*的一首《沁园春·雪》,蒋介石组织了*的众多才子想复制一首压过它,但折腾了几个月,闹了不少笑话,也没能写出一首跟《沁园春·雪》齐名的诗词。

    王之涣虽然才流传下来六首诗,但依然支撑起他在唐朝诗坛的不朽地位。也让一千多年*们记住了他。

    古代将士弯弓搭箭

    而李贺的一首《马诗》也很好:大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

    骑兵冲杀

    王翰的边塞诗《凉州曲》也很有名:

    葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!

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  • 关于黄河的古诗

  • 黄河
  •   1、《登高》

      唐·杜甫

      风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

      无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

      万里悲秋常作客,百年多病独登台。

      艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

      2、《行路难》

      唐·李白

      金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。

      停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

      欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

      闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。

      行路难,行路难,多歧路,今安在。

      长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

      3、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

      唐·刘禹锡

      九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

      如今直上银河去,同到牵牛织女家。

      4、《登鹳雀楼》

      唐·王之涣

      白日依山尽,黄河入海流。

      欲穷千里目,更上一层楼。

      6、《念奴娇·赤壁怀古》

      宋·苏轼

      大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

      故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

      乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

      江山如画,一时多少豪杰。

      遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

      羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

      故国神游,多情应笑我,早生华发。

      人生如梦,一樽还酹江月。

      6、《凉州词》

      唐·王之涣

      黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

      羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

      7、《黄河二首》

      唐·杜甫

      黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。

      铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。

      8、《咏史诗·黄河》

      唐·胡曾

      博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。

      沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。

      9、《江上渔者》

      宋·范仲淹

      江上往来人,但爱鲈鱼美。

      君看一叶舟,出没风波里。

      10、《惠崇春江晓景》

      宋·苏轼

      竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

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  • 含有黄河的古诗

  • 黄河
  •   黄河,那磅礴的气势,澎湃的河流,奔腾的河水在邮票上川流不息,栩栩如生。犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙, 一路挟雷裹电,咆哮而来。

      君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

      君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

      人生得意须尽欢,莫使金樽空对月!

      天生我材必有用,千金散尽还复来。

      烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯!

      岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停!

      黄河远上白云间, 一片孤城万仞山.

      羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.

      黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.

      铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群.

      黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟.

      愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉.

      博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然.

      沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天.

      派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州.

      吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求.

      单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.

      大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.

      九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯.

      如今直上银河去,同到牵牛织女家.

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