古诗词的年代发展

描写时代发展的句子627条

1.在今天，人们对于公共知识分子的观感已然变化，它的简称“公知”甚至变成了不靠谱对社会不了解的代名词，说一个人是“公知”，已经带有严重的贬义色彩。公共知识分子正在污名化，甚至已经污名化。 公共知识分子在*社会的发展，年是一个重要的转折点。奥运会以后，国家发展到一定的程度，再加上金融危机对西方社会比对*更大的伤害，*的影响力高速上升。这种变化表现在国内，人们开始想了解我们国家更多的层面，也有了更多的要求，对个人生活也有更高的期许。但另一方面，因为房价的上涨，生活成本的上升等，人们的幸福感并没有随之提高，特别是年轻人。就在这高低之间，一部分知识分子开始批评社会弊端，这就成为了公共知识分子，在公众中的影响力慢慢增强。作者：张颐武

2.鲤鱼一跃，跳过龙门；大鹏振翅，进入大学校门；一箭双雕，功夫不负有心人；金鸡报晓，捷报声声传家门。祝你在大学校园仍旧能够各榜题名！

3.为了国家的利益民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要是时代的需要是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。

4.您并不是孤身一人哦!的确这个世界已经变得完全不一样了，但无论世界如何变化，不管时代如何变迁，仍旧会有一些不变的东西。出处：银魂

5.春天，学校变成了花的乐园，五彩缤纷的鲜花，弯着腰做早操的嫩草邀我们一同玩耍。我们在花园似的校园里赏花，逗草，感受大自然的美。夏天，虽然烈日当空，可我们学校的“保护伞”可发挥了作用，我们一起在郁郁葱葱的大树底下踢足球，赛跑，玩得可开心了。秋天，树叶开始了自己的旅程，我们捡起落叶，把它们“变成”精美的书签，让树叶笑得更可爱。冬天，我们在温暖的课室里谈心，看书，学*，让整个冬天充满欢笑。

6.夏天的校园枝繁叶茂。在教学楼前面有一排高大的校树——香樟“站”在我们面前，仿佛在守卫校园。香樟的旁边有一排龙爪槐，它的叶子倒挂下来就象一只只龙爪碰到了草坪，仿佛在跟草坪讲悄悄话。校园围墙的四周种着一排冬青树，它伸展着枝叶笼罩着墙。它的叶子绿得发黑，在阳光的照射下熠熠发光。

7.音乐，是人类时代进步的象征，每个时代都有反映这个时代的音乐，音乐永远都是人们追宠的对象。我也非常的喜欢听音乐，在不同的心情里挑选着不同的音乐。

8.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。出处：当年明月

9.越是学问渊博的人越谦卑，才疏学浅的人往往声色俱厉。 这个时代不容易让真正出类拔萃的人湮没掉，反而是可上可下的人，机遇对他们很重要。 彼此能够交流的爱情，彼此能够激发和进步的爱情，彼此能够让生活更美好的爱情，最后变成亲情。 我心中理想的老人 ，是很吸引人的，我希望自己老了的时侯，变得更加开阔，能接纳一切人，对身份地位没有偏见，对世界还很好奇，但有正义感，而且能够很勇敢。 假如有一天身陷苦难，一要接受，二要苦中作乐。 一个人永远保持学生的状态，你的人生就不会枯竭。我理解的学生状态就是不拒绝新鲜事物，不放弃热情，保持对世界基本的信心和期待，这也是最好的状态。 所谓读书，大概就是让人眼界更宽，对自己有个更清醒的认识，不至于狂妄。作者：李健

10.我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星;凡是能够引进的，就都搞不成。为什么?企业的科技人员辛辛苦苦地搞一个技术革新，只要区里的计委领导省里的计经委领导哪一天带着人到美国去考察一下，买来几个电器产品，跟他们签个协议，然后再到美国去培训天，引进一条线，马上就可以把你这个国营企业打跨，这就是现实!作者：郑强

11.什么是幸福?幸福真又如同自己所愿?恐怕没人能回应我。 我曾问过太阳，可它璀璨过烈; 我曾问过月亮，可它沉寂不语; 我曾问过繁星，可它时序变迁; 我曾问过天际，可它远扩无边; 我曾问过浮云，可它悄然飘越; 我曾问过雨滴，可它落下冰冷; 我曾问过微风，可它轻拂而逝; 我曾问过爱情，可它妩媚百态 我询问了它们，它们从未给我正式的回应。 直到我问了嫩蕊，它说纯粹总是太过脆弱就如同我。 所以幸福是脆弱的，我知悉后郁闷许久，结果嫩蕊却又说 〝我虽脆弱有著无动的周期但我嫣红姹紫，独我一人享尽不同时代的赞誉，我拥有之色令四季成就永不消退的一切生机〞。

12.做人 别太滑，自己像乱麻。天天算计人，迟早要挨砸。 做人别太奸，都有一片天。你若想玩人，山外有座山。 做人别气愤，气大伤肝肾。和睦交 朋友 ，天涯有人问。 做人别怕累，总得遭点罪。你要想轻松，那就做残废。 做人别怕脏，能弱亦能强。今天是脏点，明日好儿郎。 做人别怕挫，看看他和我。想有如意日，你就别上火。 做人别贪财，你的总会来。现在占便宜，钞票把你埋。 做人别揭短，打人不打脸。今日得罪人，明天有风险。 做人别太急，惟有百年计。若想宏图展，尽在生活里。 做人别怕苦，终会得幸福。你若怕受累，受穷你莫属。 做人别太装，分清铁和钢。时代变迁快，早晚要受伤。

13.身材横向发展不断，决心减肥，对老公说：明天开始晚饭只吃香蕉和菠萝，老公幽幽的讲道：大象就是吃这些长大的，实在受不了，内牛满面。

14.同学们，你们就要离开母校，进入高一级的学校，未来还要走向社会，今天你们是桃李芬芳，未来你们就是建设祖国的栋梁，无论走到哪里都不要忘记母校——逸仙，不要忘记六年来培育你成长的启蒙老师们，不要忘记六年来带给你纯真友谊的同学。老师们永远是你们的朋友！母校和老师们欢迎你们常来母校，“常回家看看”。

15.诗书满腹才华高，高考成绩一枝俏，理想没有大和小，真实善良就美好，实现价值光闪耀，成功将会把你绕。祝福你被理想学校录取。

16.悲伤也是一种 幸福 年少的伤 是一坛老酒 酝酿岁月变迁的独特香味 时光 ，像一个罪人 把深情的眼神愈藏愈深 年少的心事 像一杯咖啡 掺杂 青春 年华的独家魅力 不敢奢求你的美丽 像一只小羊不敢过问狼的野性 岁月的歌，唱尽容颜的面貌 那覆盖的 往事 随着时代的印记，老去 漂泊的路，落定天涯的归宿 那一路芬芳的桂香 打破风花雪月的 暧昧 一切，像一场没有硝烟的战争 安安静静，默默无声 一个人 开始寻觅错过的美丽 那些被风吹散的 记忆 在十字路口 邂逅另一段甜蜜 带不走的淡淡悲伤

17.我希望，中英两国青年顺应时代的要求和世界发展的潮流，刻苦学*，知难而进，为建设自己的国家，为维护世界和*促进人类进步事业作出应有的贡献。

18.我们人类经历了历史的混沌错误和过失，经历了所有的 苦难 ，经历了时代的变迁，只有一种东西能纯洁我们的灵魂， 激励 人们人们超越自己，那就是勇气。出处：电影世界末日台词

19.世代传承的意志，时代的变迁，人的 梦想 ，这些都是无法阻止的。作者：哥尔·D·罗杰 出处：海贼王

20.随着时代的进步，技术的革新，消费的日益逐渐感性化，客户已经不满足于大众化的同类消费，独树一帜，别具匠心的个性化消费逐渐成为潮流。

21.时代变迁，过去的 岁月 已经不符合时代需求，变则活，不变则死，但我宁可不变，因为那样的活法不如说是一种死法。

22.我们在生活中应该不断的学*，用知识来充实自己的精神和大脑，只有不断地学*，才能跟得上时代的潮流。如果我们不去接受新鲜的事物，就会被社会所淘汰。在这个发展速度飞快的国家，我希望大家都能在繁忙的工作之中能给自己找到解压的办法，让自己轻松自在的生活和工作。只有这样，才不会让自己感到疲惫不堪或压力重重。

23.任何一个时代的社会都分成不同阶层的社会群体和团体，在交际中他们都有属于自己的语言，其中也有不登大雅之堂的俚语，尽避如此，俚语总是与标准语一起随社会的变迁而一直延续至今，并逐渐渗透于标准语中。

24.我对文字的态度是非常尊重的，我们身处这样一个时代，不是从前，也不是以后，作为一个活在当下的人，我们有幸见证了这个时代人和事的种种变迁。无论这个时代是伟大还是*庸，这就是我们生活的时代，需要有人为这个时代记录下一些真实的没有伪装的东西。作者：黄霁

25.你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。

26.古人说：书中自有黄金屋。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说；知识是人类进步的阶梯。一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

27.对此，松本善海不以为然，认为正是出于税收的需要，国家不但不能听任乡村自由发展，相反会极力加强对社会的干预和渗透，因此*历代王朝都非常重视编制乡治组织，以便确立对农民的控制;

古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

描写时代发展的句子627条

1.在今天，人们对于公共知识分子的观感已然变化，它的简称“公知”甚至变成了不靠谱对社会不了解的代名词，说一个人是“公知”，已经带有严重的贬义色彩。公共知识分子正在污名化，甚至已经污名化。 公共知识分子在中国社会的发展，年是一个重要的转折点。奥运会以后，国家发展到一定的程度，再加上金融危机对西方社会比对中国更大的伤害，中国的影响力高速上升。这种变化表现在国内，人们开始想了解我们国家更多的层面，也有了更多的要求，对个人生活也有更高的期许。但另一方面，因为房价的上涨，生活成本的上升等，人们的幸福感并没有随之提高，特别是年轻人。就在这高低之间，一部分知识分子开始批评社会弊端，这就成为了公共知识分子，在公众中的影响力慢慢增强。作者：张颐武

2.鲤鱼一跃，跳过龙门；大鹏振翅，进入大学校门；一箭双雕，功夫不负有心人；金鸡报晓，捷报声声传家门。祝你在大学校园仍旧能够各榜题名！

3.为了国家的利益民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要是时代的需要是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。

4.您并不是孤身一人哦!的确这个世界已经变得完全不一样了，但无论世界如何变化，不管时代如何变迁，仍旧会有一些不变的东西。出处：银魂

5.春天，学校变成了花的乐园，五彩缤纷的鲜花，弯着腰做早操的嫩草邀我们一同玩耍。我们在花园似的校园里赏花，逗草，感受大自然的美。夏天，虽然烈日当空，可我们学校的“保护伞”可发挥了作用，我们一起在郁郁葱葱的大树底下踢足球，赛跑，玩得可开心了。秋天，树叶开始了自己的旅程，我们捡起落叶，把它们“变成”精美的书签，让树叶笑得更可爱。冬天，我们在温暖的课室里谈心，看书，学*，让整个冬天充满欢笑。

6.夏天的校园枝繁叶茂。在教学楼前面有一排高大的校树——香樟“站”在我们面前，仿佛在守卫校园。香樟的旁边有一排龙爪槐，它的叶子倒挂下来就象一只只龙爪碰到了草坪，仿佛在跟草坪讲悄悄话。校园围墙的四周种着一排冬青树，它伸展着枝叶笼罩着墙。它的叶子绿得发黑，在阳光的照射下熠熠发光。

7.音乐，是人类时代进步的象征，每个时代都有反映这个时代的音乐，音乐永远都是人们追宠的对象。我也非常的喜欢听音乐，在不同的心情里挑选着不同的音乐。

8.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。出处：当年明月

9.越是学问渊博的人越谦卑，才疏学浅的人往往声色俱厉。 这个时代不容易让真正出类拔萃的人湮没掉，反而是可上可下的人，机遇对他们很重要。 彼此能够交流的爱情，彼此能够激发和进步的爱情，彼此能够让生活更美好的爱情，最后变成亲情。 我心中理想的老人 ，是很吸引人的，我希望自己老了的时侯，变得更加开阔，能接纳一切人，对身份地位没有偏见，对世界还很好奇，但有正义感，而且能够很勇敢。 假如有一天身陷苦难，一要接受，二要苦中作乐。 一个人永远保持学生的状态，你的人生就不会枯竭。我理解的学生状态就是不拒绝新鲜事物，不放弃热情，保持对世界基本的信心和期待，这也是最好的状态。 所谓读书，大概就是让人眼界更宽，对自己有个更清醒的认识，不至于狂妄。作者：李健

10.我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星;凡是能够引进的，就都搞不成。为什么?企业的科技人员辛辛苦苦地搞一个技术革新，只要区里的计委领导省里的计经委领导哪一天带着人到美国去考察一下，买来几个电器产品，跟他们签个协议，然后再到美国去培训天，引进一条线，马上就可以把你这个国营企业打跨，这就是现实!作者：郑强

11.什么是幸福?幸福真又如同自己所愿?恐怕没人能回应我。 我曾问过太阳，可它璀璨过烈; 我曾问过月亮，可它沉寂不语; 我曾问过繁星，可它时序变迁; 我曾问过天际，可它远扩无边; 我曾问过浮云，可它悄然飘越; 我曾问过雨滴，可它落下冰冷; 我曾问过微风，可它轻拂而逝; 我曾问过爱情，可它妩媚百态 我询问了它们，它们从未给我正式的回应。 直到我问了嫩蕊，它说纯粹总是太过脆弱就如同我。 所以幸福是脆弱的，我知悉后郁闷许久，结果嫩蕊却又说 〝我虽脆弱有著无动的周期但我嫣红姹紫，独我一人享尽不同时代的赞誉，我拥有之色令四季成就永不消退的一切生机〞。

描写时代发展的唯美句子45条

1.什么是幸福?幸福真又如同自己所愿?恐怕没人能回应我。 我曾问过太阳，可它璀璨过烈; 我曾问过月亮，可它沉寂不语; 我曾问过繁星，可它时序变迁; 我曾问过天际，可它远扩无边; 我曾问过浮云，可它悄然飘越; 我曾问过雨滴，可它落下冰冷; 我曾问过微风，可它轻拂而逝; 我曾问过爱情，可它妩媚百态 我询问了它们，它们从未给我正式的回应。 直到我问了嫩蕊，它说纯粹总是太过脆弱就如同我。 所以幸福是脆弱的，我知悉后郁闷许久，结果嫩蕊却又说 〝我虽脆弱有著无动的周期但我嫣红姹紫，独我一人享尽不同时代的赞誉，我拥有之色令四季成就永不消退的一切生机〞。

2.看脸的时代，看钱的时代。所有人都想找个捷径走。一夜爆发。有点可怕。生活再也不是找个好人嫁了，而是看完车房跟存款后再去体会这个人。

3.努力都是假的，看脸的时代你再努力也没有好看的人收的欢迎多，所以鸡汤什么都算了吧，颜值才是王道。

4.拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。

5.不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。

6.自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。

7.想干出一番事业，学*有所建树，就要做好进阶挑战甚至面对失败的准备，坚持不解地执行预定的计划，不断向着自己的目标前进。这样才有成功的希望，才能脚踏实地，一步一个脚印向着自己的梦想的比彼岸勇往直前。

8.请对自己好一点，在这个看脸的时代没有人会愿意通过你邋遢的外表去了解你的内在！

9.失败与成功，往往只有一步之遥，但大多数人因为长途跋涉的疲劳，失去了和成功的**相约。

10.我们的梦想不同，却有着同样的方向，为青春梦助力，为*梦加油!

11.您并不是孤身一人哦!的确这个世界已经变得完全不一样了，但无论世界如何变化，不管时代如何变迁，仍旧会有一些不变的东西。出处：银魂

12.对此，松本善海不以为然，认为正是出于税收的需要，国家不但不能听任乡村自由发展，相反会极力加强对社会的干预和渗透，因此*历代王朝都非常重视编制乡治组织，以便确立对农民的控制;

13.我对文字的态度是非常尊重的，我们身处这样一个时代，不是从前，也不是以后，作为一个活在当下的人，我们有幸见证了这个时代人和事的种种变迁。无论这个时代是伟大还是*庸，这就是我们生活的时代，需要有人为这个时代记录下一些真实的没有伪装的东西。作者：黄霁

14.一个人只要有梦想，生命就有了依托;一个人只有不懈地追逐着梦想，活着才觉得意义深远，趣味无穷，也才能将生命的潜能发挥到极致。

15.成功是用奋斗一环又一环打造的链条，稍有一时一刻一丝一毫的懈怠，都可能导致成功的链条裂断。

16.的确，这个看脸的时代啊，努力竟然要变成点缀了…

17.我认为一个小鼠的心眼儿是没出息的，只知道钻一个洞，这个洞钻不进就一切都失败了。

18.时代变迁，过去的 岁月 已经不符合时代需求，变则活，不变则死，但我宁可不变，因为那样的活法不如说是一种死法。

19.身材横向发展不断，决心减肥，对老公说：明天开始晚饭只吃香蕉和菠萝，老公幽幽的讲道：大象就是吃这些长大的，实在受不了，内牛满面。

20.做人 别太滑，自己像乱麻。天天算计人，迟早要挨砸。 做人别太奸，都有一片天。你若想玩人，山外有座山。 做人别气愤，气大伤肝肾。和睦交 朋友 ，天涯有人问。 做人别怕累，总得遭点罪。你要想轻松，那就做残废。 做人别怕脏，能弱亦能强。今天是脏点，明日好儿郎。 做人别怕挫，看看他和我。想有如意日，你就别上火。 做人别贪财，你的总会来。现在占便宜，钞票把你埋。 做人别揭短，打人不打脸。今日得罪人，明天有风险。 做人别太急，惟有百年计。若想宏图展，尽在生活里。 做人别怕苦，终会得幸福。你若怕受累，受穷你莫属。 做人别太装，分清铁和钢。时代变迁快，早晚要受伤。

21.在这个看脸的时代，有好看的脸就是实力，然后大红就靠命了～

22.世代传承的意志，时代的变迁，人的 梦想 ，这些都是无法阻止的。作者：哥尔·D·罗杰 出处：海贼王

23.有人欣赏内在，有人欣赏外在，可惜这是个看脸的时代。

24.不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

25.一个人的作品越是属于后世，亦即属于整个人类，那么他的作品就越不为自己的时代所理解。

26.我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星;凡是能够引进的，就都搞不成。为什么?企业的科技人员辛辛苦苦地搞一个技术革新，只要区里的计委领导省里的计经委领导哪一天带着人到美国去考察一下，买来几个电器产品，跟他们签个协议，然后再到美国去培训天，引进一条线，马上就可以把你这个国营企业打跨，这就是现实!作者：郑强

27.人生路上总会遇到竞争对手，当你遇上强敌时，你恐怕会觉得很沮丧，如果是我的话，我将会感到无比的兴奋，因为遇上强敌，才会磨练我们的意志，我们的人生才会因竞争而变得更加精彩。

28.把成功作为一种永恒的追求，就会走出失败。

29.如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路!

30.在今天，人们对于公共知识分子的观感已然变化，它的简称“公知”甚至变成了不靠谱对社会不了解的代名词，说一个人是“公知”，已经带有严重的贬义色彩。公共知识分子正在污名化，甚至已经污名化。 公共知识分子在*社会的发展，年是一个重要的转折点。奥运会以后，国家发展到一定的程度，再加上金融危机对西方社会比对*更大的伤害，*的影响力高速上升。这种变化表现在国内，人们开始想了解我们国家更多的层面，也有了更多的要求，对个人生活也有更高的期许。但另一方面，因为房价的上涨，生活成本的上升等，人们的幸福感并没有随之提高，特别是年轻人。就在这高低之间，一部分知识分子开始批评社会弊端，这就成为了公共知识分子，在公众中的影响力慢慢增强。作者：张颐武

31.任何一个时代的社会都分成不同阶层的社会群体和团体，在交际中他们都有属于自己的语言，其中也有不登大雅之堂的俚语，尽避如此，俚语总是与标准语一起随社会的变迁而一直延续至今，并逐渐渗透于标准语中。

32.我们终究是过客，无论学校城市还是这个世界，都不会因为自己而改变丝毫

33.看脸的时代，很多人都是颜控，一颜遮百丑。

34.每个人都有潜在的能量，只是很容易，被*惯所掩盖，被时刻所迷离，被惰性所消磨。

35.悲伤也是一种 幸福 年少的伤 是一坛老酒 酝酿岁月变迁的独特香味 时光 ，像一个罪人 把深情的眼神愈藏愈深 年少的心事 像一杯咖啡 掺杂 青春 年华的独家魅力 不敢奢求你的美丽 像一只小羊不敢过问狼的野性 岁月的歌，唱尽容颜的面貌 那覆盖的 往事 随着时代的印记，老去 漂泊的路，落定天涯的归宿 那一路芬芳的桂香 打破风花雪月的 暧昧 一切，像一场没有硝烟的战争 安安静静，默默无声 一个人 开始寻觅错过的美丽 那些被风吹散的 记忆 在十字路口 邂逅另一段甜蜜 带不走的淡淡悲伤

36.得之我幸，失之我命——徐志摩《徐志摩致梁启超书》"新时代的到来不是大鱼吃小鱼而是快鱼吃慢鱼。"历史渐渐随着车辙的远去而慢慢淡去了痕迹，唯有灵魂的和谐轻巧地

37.我们人类经历了历史的混沌错误和过失，经历了所有的 苦难 ，经历了时代的变迁，只有一种东西能纯洁我们的灵魂， 激励 人们人们超越自己，那就是勇气。出处：电影世界末日台词

38.如果要挖井，就要挖到水出为止。成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。

39.生活中，最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们要有自己的梦想，让梦想的星光指引着我们走出落漠，走出惆怅，带着我们走进自己的理想。

40.我们在生活中应该不断的学*，用知识来充实自己的精神和大脑，只有不断地学*，才能跟得上时代的潮流。如果我们不去接受新鲜的事物，就会被社会所淘汰。在这个发展速度飞快的国家，我希望大家都能在繁忙的工作之中能给自己找到解压的办法，让自己轻松自在的生活和工作。只有这样，才不会让自己感到疲惫不堪或压力重重。

41.什么都可以舍弃，但不可舍弃快乐;什么都可以输掉，但不可输掉笑容。

42.我自信，我出色：我拼搏，我成功!

43.人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

44.你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。

45.十年前，我唯一可以浪费的就是时间。十年后，我除了时间什么都可以浪费。

*古代诗歌的发展脉络

*古代诗歌的发展脉络

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的*古代诗歌的发展脉络，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　*古代诗歌的发展脉络：

　　我国诗歌发展脉络上溯到先秦，以《诗经》为代表的现实主义诗歌源头和《离骚》为代表的浪漫主义诗歌源头，发展到两汉魏晋南北朝的乐府和建安文学，发展到唐代的诗歌鼎盛，出现了李白、杜甫、白居易等杰出诗人，宋元明清继承了诗歌发展成就，也出现了一大批诗人：苏轼、辛弃疾、龚自珍等；到宋代，词成为诗歌的主流，出现了有相当影响的豪放、婉约两大流派；元代出现了散曲。诗歌发展过程中，出现了许多流派，流派中的诗人的艺术风格比较接*，代表的流派有：建安七子、山水田园诗派、边塞诗派、大历十才子、豪放派、婉约派、江西诗派、四灵派等。

　　诗有古*体之分，古体诗一般在字数、声韵、对仗等方面较自由，其形式有四言、五言、七言、杂言等。*体诗，在字数、声韵、对仗等方面有严格限制，其形式为五言、七言，根据行数，八句的为律诗、四句的为绝句。律诗由首联、颔联、颈联、尾联组成；*体诗对押韵也有严格的要求。词有词牌 ，根据字数的多少，可分为小令、中调和长调。散曲包括小令、套数，每个曲子都有宫调、曲牌，不同的曲牌在字数、*仄押韵上也不同等。

　　古代诗歌积累了丰富的艺术表现手法和技巧，教师要引导考生对它们的储存。如，抒情的手法有借景抒情、触景生情、咏物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虚实相生、渲染、衬托、时空转换、联想想象、用典、修辞等。古诗在结构上有起承转合的特点，绝句的第三句往往有转折的作用等等。古代诗歌卷帙浩繁，内容博大精深，要准确快速的进行鉴赏的确难度大，但我们还是可以了解、掌握一些古诗人常写的内容。如，乡情、伤离、怀古、吟边、忧思、登高等。涉及语言风格的，不能只会形象、生动、清新、自然，还要了解隽永、雄浑、典雅、含蓄、绮丽等。还可以记诵一些常用的词语，如离愁别绪、羁旅、思归、寄情山水、隐逸、闲适、高洁情怀、壮志难酬、报国无门、沉郁悲凉、为国立功、明朗广阔、自然疏放、豪放婉约、新奇、萧瑟、意境幽深等等。这些常用来鉴赏古诗词的词语要能在鉴赏文中恰倒好处地运用。

　　同时，也应巩固阅读文言文的'知识，没有一定的文言文的基本功，也无法进行阅读鉴赏。如，李商隐的《贾生》中“可怜夜半虚前*”的“可怜（可惜）”与白居易的《暮江吟》中“可怜九月初三夜”的“可怜（可爱）”意义是有区别的。如果文言文的基础差，是读不懂这两句诗的。因此必须进一步掌握文言文词语的多义、活用、古今异义，句子的省略、倒装等。

　　【拓展】国际影响

　　汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。*的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。

　　日本

　　在日本，从奈良时代开始，文人因为受*文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。

　　751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在*安时代达到全盛期，凌云集 、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作“国风黑暗期”。其后鎌仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。江户时代汉诗的发展达到高峰。明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。为*之外汉诗文化最为发达的地区。

　　朝鲜

　　高丽朝时期，汉诗在高丽逐渐普及。高丽诗人如崔冲（985年－1068年）、李奎报（1169年－1241年，号白云居士）、郑道传（？－1398年）等都有大量汉诗流传下来。除此之外，高丽文人还把古老的朝鲜语民歌用汉字纪录下来，形成一种新的诗歌形式，后人称之为“别曲体”，又称为“景几体歌”，大体上采用了334的格式。譬如著名的朝鲜民谣《阿里郎》，或电视连续剧《大长今》的古风片头曲《呼唤》。

　　高丽朝中期开始，具有朝鲜语特点的时调得以发展，并在李氏朝鲜时期达到顶峰。时调是朝鲜的俚语民歌，但由于是汉诗诗人整理记录，而且汉诗诗人创作了很多时调，时调在发展中自然地融入了汉诗的因素。诗人申钦（1566年－1628年）在《放翁诗馀序》中说：*的歌极具风雅，可载籍流传，而我国所谓的歌却只能用于宾筵娱乐，不能丰我载籍。

　　越南

　　越南作为*的一个郡县（交趾）时汉字即作为官方文字。*五代十国时越南从南汉的治下独立，但官方文告和科举考试仍通用汉文，一般著作也以汉文撰写。是以作为汉文文化的一种重要形式，汉诗在越南也得到发展。陈朝末年，著名的汉诗作家有陈艺宗、胡季牦等人。后黎朝时，尤其是黎圣宗（名灏、思诚）时，汉诗达巅峰状态。

形容时代发展快的说说句子

　　学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。以下是形容时代发展快的句子，希望大家能喜欢。

　　1、对此，松本善海不以为然，认为正是出于税收的需要，国家不但不能听任乡村自由发展，相反会极力加强对社会的干预和渗透，因此中国历代王朝都非常重视编制乡治组织，以便确立对农民的控制;

　　2、我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星;凡是能够引进的，就都搞不成。为什么?企业的科技人员辛辛苦苦地搞一个技术革新，只要区里的计委领导、省里的计经委领导哪一天带着人到美国去考察一下，买来几个电器产品，跟他们签个协议，然后再到美国去培训10天，引进一条线，马上就可以把你这个国营企业打跨，这就是现实!作者：郑强

　　3、友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。作者：列宁

　　4、身材横向发展不断，决心减肥，对老公说：明天开始晚饭只吃香蕉和菠萝，老公幽幽的讲道：大象就是吃这些长大的，实在受不了，内牛满面。

　　5、一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

　　6、人是受环境影响的，因此，要主动选择最有益于向既定目标发展的环境。

　　7、在今天，人们对于公共知识分子的观感已然变化，它的简称“公知”甚至变成了不靠谱、对社会不了解的代名词，说一个人是“公知”，已经带有严重的贬义色彩。公共知识分子正在污名化，甚至已经污名化。 公共知识分子在中国社会的发展，2008年是一个重要的转折点。奥运会以后，国家发展到一定的程度，再加上金融危机对西方社会比对中国更大的伤害，中国的影响力高速上升。这种变化表现在国内，人们开始想了解我们国家更多的层面，也有了更多的要求，对个人生活也有更高的期许。但另一方面，因为房价的上涨，生活成本的上升等，人们的幸福感并没有随之提高，特别是年轻人。就在这高低之间，一部分知识分子开始批评社会弊端，这就成为了公共知识分子，在公众中的影响力慢慢增强。作者：张颐武

　　8、必须在奋斗中求生存，求发展。

　　9、我们要高举和*、发展、合作旗帜。

　　10、我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体的美和动作的和谐，而且能形*的性格，锻炼意志力。作者：苏霍姆林斯基

　　11、一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。作者：高尔基

　　12、你一定得认识到自己想往哪个方向发展，然后一定要对准那个方向出发，要马上。你再也浪费不起多一秒的时间了，你浪费不起。一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下去。

　　13、我们在生活中应该不断的学*，用知识来充实自己的精神和大脑，只有不断地学*，才能跟得上时代的潮流。如果我们不去接受新鲜的事物，就会被社会所淘汰。在这个发展速度飞快的国家，我希望大家都能在繁忙的工作之中能给自己找到解压的办法，让自己轻松自在的生活和工作。只有这样，才不会让自己感到疲惫不堪或压力重重。

　　14、牛将军，请多加留意，那些左右我们发展的思想，万万不能让他在梁城蔓延。出处：墨攻

　　15、一个人是否有足够的志气，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。

宋代古诗词大全

宋代古诗词大全

　　1.《曲玉管·陇首云飞》

　　年代: 宋 作者: 柳永

　　陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河萧索，千里清秋。忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲。思悠悠。

　　暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临水，惹起*生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

　　2.《水调歌头·明月几时有》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年?

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间!

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆?

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　3.《南歌子·凤髻金泥带》

　　年代: 宋 作者: 欧阳修

　　凤髻金泥带,

　　龙纹玉掌梳,

　　去来窗下笑相扶。

　　爱道画眉深浅入时无。

　　弄笔偎人久，

　　描花试手初。

　　等闲妨了绣功夫，

　　笑问鸳鸯两字怎生书。

　　4.《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　年代: 宋 作者: 秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，

　　银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，

　　便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，

　　忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，

　　又岂在朝朝暮暮。

　　5.《八归·秋江带雨》

　　年代: 宋 作者: 史达祖

　　秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，几篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。

　　6.《苏武慢·雁落*沙》

　　年代: 宋 作者: 蔡伸

　　雁落*沙，烟笼寒冰，古垒鸣笳声断。

　　青山隐隐，败叶萧萧，天际暝鸦零乱。

　　楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。

　　望碧云空暮，佳人何处?梦魂俱远。

　　忆旧游，邃馆朱扉，小园香径，尚想桃花人面。

　　书盈锦轴，恨满金徽，难写寸心幽怨。

　　两地离愁，一尊芳酒，凄凉危栏倚遍。

　　尽迟留，凭仗西风，吹干泪眼。

　　7.《水龙吟·夜来风雨匆匆》

古代描写雪景的古诗词

古代描写雪景的古诗词

　　雪花从天而降，有的像可爱的天使在空悠闲地炫着优美的舞姿！有的像调皮的'孩子争先恐后的要到地面上玩耍呢！下面是小编收集整理的古代描写雪景的古诗词，希望对你有所帮助！

　　1、北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。 ——杜甫《赠韦七赞善》

　　2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　4、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

　　6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　7、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　8、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅》

　　9、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

　　10、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——*《沁园春·雪》

　　11、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　12、雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　13、林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》

　　14、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　15、腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。——杜牧《雪中书怀》

　　16、翩翻飞舞布田垓，似絮还疑玉蕊梅。——朱元璋《雪诗赓曹文寿韵》

　　17、乐游春苑望鹅毛，宫殿如星树似毫。 ——司空曙《雪二首》

　　18、燕山雪花大如*，岂料江南亦见之。——方回《二月朔大雪已五日三首·燕山雪花大如*》

　　19、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　20、一夜扑窗春蝶戏，好风吹去又推来。——朱元璋《雪诗赓曹文寿韵》

　　21、半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。——司空曙《雪二首》

　　22、此是老夫有声画，丹阳道上雪天诗。——方回《丹阳道中大雪》

　　23、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

　　24、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。 ——元稹《南秦雪》

　　25、风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。——李白《对酒醉题屈突明府厅》

　　26、静夜有窗皆贮月，寒空无树不开花。——方回《大雪出三桥寓桥》

　　27、岭梅谢后重妆蕊，岩水铺来却结冰。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

　　28、雪来松更绿，霜降月弥辉。——贾岛《谢令狐绹相公赐衣九事》

　　29、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　30、雪藏梅，烟著柳。依约上春时候。——晏殊《更漏子·雪藏梅》

　　31、六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。——白居易《杂曲歌辞·杨柳枝》

　　32、日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。——杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》

　　33、别后有谁来，雪压小桥无路。——苏轼《如梦令·有寄》

　　34、瑞雪惊千里，同云暗九霄。——李峤《雪》

　　35、白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。——白居易《杂曲歌辞·杨柳枝》

　　36、地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　37、落花无限雪，残鬓几多丝。——白居易《残春咏怀赠杨慕巢侍郎》

　　38、尽道丰年瑞，丰年事若何。——罗隐《雪》

　　39、风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。——吕温《冬夜即事》

　　40、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》

　　41、雪岸丛梅发，春泥百草生。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》

　　42、帘前疑小雪，墙外丽行尘。——刘禹锡《令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷…来什辄成和章》

　　43、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

　　44、腊令凝绨三十日，缤纷密雪一复一。——刘叉《雪车》

　　45、小雪沉阴夜，闲窗老病时。——元稹《雪天》

　　46、独舞纷如雪，孤飞暧似云。——陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》

　　47、大雪满天地，胡为仗剑游？——郑板桥《题游侠图》

　　48、小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。——陈羽《夜泊荆溪》

　　49、榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》

爱国古诗词大全现代

　　1、《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌；

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊；

　　——祖国啊！

　　我是贫困，

　　我是悲哀。

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊，

　　是“飞天”袖间

　　千百年来未落在地面的花朵；

　　——祖国啊！

　　我是你簇新的理想，

　　刚从神话的蛛网里挣脱；

　　我是你雪被下古莲的胚芽；

　　我是你挂着眼泪的笑涡；

　　我是新刷出的雪白的起跑线；

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄；

　　——祖国啊！

　　我是你的十亿分之一

　　是你九百六十万*方的总和；

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的；富饶、你的荣光、你的自由；

　　——祖国啊，

　　我亲爱的祖国！

　　2、《在玉米地的中央》

　　庞余亮

　　在玉米地的中央

　　我就是一位青春的将军

　　看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞

　　果实就藏在红缨子和绿剑之下

　　露出它们的牙齿

　　我们能读懂它们的语言

　　*常的日子没有故人

　　只有风在吹，吹玉米不尽的长发

　　在玉米地的中央

　　我们就获得了战胜明天的力量

　　玉米叶仍在不停地抽打我

　　金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动

　　多么美好的日子

古代诗人写乡情的古诗词

古代诗人写乡情的古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的古代诗人写乡情的'古诗词，希望对大家有所帮助。

　　乡村的诗句

　　泊舟湖桥酒楼下缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋。

　　泊舟湖桥酒楼下缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋。

　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)

　　冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)

　　儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)

　　邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)

　　湖塘夜归宋·陆游鱼翁江上佩笭箵，一卷新传范蠡经。郁郁林间桑椹紫，芒芒水面稻苗青。云边筑舍分南北，陌上逢人半醉醒。莫恨西村归路远，行前点点有飞萤。 柳春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。

　　柳春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。

　　隆冬到来时，百花即已绝。(*：《梅》)

　　鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)

　　南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

　　且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)

　　清.李慈铭西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过青林出，一角斜阳贺监祠。

　　秋月杨明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)

　　微雨中过湖塘二首西跨湖桥雨到时，四山烟景碧参差。白云忽过表林出，一角斜阳贺监祠。

　　小市南宋·陆游春风小市画桥横，桥北桥南次第行。绝景惟诗号敌，闲愁赖酒作长城。楼台到处灵与柳，帘幕谁家子晋笙。薄幕归来渔火闹，放翁自笑欲忘情。

　　夜闻姑恶陆游湖桥东西斜月明，高城漏鼓传三更。钓船夜过掠沙际，蒲苇萧萧姑恶声。湖桥南北烟雨昏，*人家早闭门。不知姑恶何所恨，时时一声能断魂。天地大矣池至微，沧波本身无危机。秋菰有米亦可饱，哀哀如此将安归。

　　乡村的古诗词

　　乡村四月 翁卷 宋

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　江上渔者 范仲淹 宋

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　农家 颜仁郁 唐

　　半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

　　时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

　　竹枝词 刘禹锡 唐

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　悯农 唐 李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　归园田居 陶渊明 魏晋

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　过山农家 唐代 顾况

　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

　　下泾县陵阳溪至涩滩 李白 唐

　　涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。

　　白波若卷雪，侧足不容舠，

　　渔子与舟人，撑折万张篙