形容佛的诗句

佛的经典诗句

　　1、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。 《仓央嘉措诗传》

　　2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死 《佛经》

　　3、那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐 《那一世》

　　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 《佛》

　　5、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。 ——佛语

　　6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。 ——禅宗六祖慧能大师 《坛经 行由品》

　　7、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

　　8、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。 ——南怀瑾

　　9、扫地为何？ 为了净地。 净地为何？ 为了静心。 静心为何？ 心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 《小西天狄道传奇》

　　10、强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生 ——月如火 《仙武同修》

　　11、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 ——冯娜 《一个季节的*》

　　12、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。」 ——觉乘

　　13、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行*等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。 《佛说四十二章经》

　　14、佛，你所普渡的众生，为何没有我？

　　15、所看即所想，所想非所看。

　　16、人是未醒佛，佛是已醒的人 ——花濡沫

　　17、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。 ——惟贤法师 《在日常生活中怎样悟禅》

　　18、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》

　　19、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》

　　20、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！ 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。 ——净因法师《心性是成佛的土壤》

　　21、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》

　　22、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成*惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师 《心性是成佛的土壤》

　　23、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》

　　24、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音 ——净因法师 《心性是成佛的土壤》"

　　25、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

　　26、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

　　27、三车喻云花安去， 生如来家辆福祉。 具静律己用缘起， 入报喜地梦佛世。 《文心雕龙》

　　28、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然*，敲冰来煮茶。 ——傅翕

　　29、相由心生，境由心造。

　　30、竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。

佛诗句

1、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

2、但契本心，不用求法。

3、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。

4、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

5、苦海无边，回头是岸。

6、得未曾有，心净踊跃。

7、草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在，风来犹作海潮音。

8、残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。

9、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

10、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

11、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

12、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

13、凡夫畏果，菩萨畏因。

14、万法皆空，因果不空。

15、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。

16、九九归一，终成正果。

17、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

18、一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

19、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载明归。

20、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

21、白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。

22、有德不在年高，无智空长百岁。

23、若能一切随他去，便是世间自在人。

24、溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。

25、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

26、情不为因果，缘注定生死。

27、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

28、善恶若无报，乾坤必有私。

29、清看剃头者，人亦剃其头。

30、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

31、说一切法，莫离自性。

32、负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。

33、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

34、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

35、无法可说，是名说法。

36、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

37、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

38、若真修道人，不见世间过。

39、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

40、看破是智慧，放下是功夫。

41、白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。

42、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。

43、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

44、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

45、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

46、藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。

47、善恶要自己去选择，生命要自己去掌握。

48、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

49、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。

50、法尚应舍，何况非法。

51、息念忘虑，佛自现前。

佛的经典诗句

佛的经典诗句

　　有关佛的诗句

　　1、红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖！

　　2、安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措

　　3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 ——温庭筠 《更漏子》

　　4、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ ——纳兰性德 《画堂春》

　　5、杨柳乱成丝，攀折上春时。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。城高短箫发，林空画角悲。曲中无别意，并是为相思。 ——安意如 《曲中无别意，并是为相思。》

　　6、"If you are willing, I will always love you. Would you like, I will never miss。 你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。 《吸血鬼日记》"

　　7、我一直认为叶子是树的语言：松木善于针砭，相思则一树的梦句，爱自言自语。那么，我说这古树的薄叶乃哲人语，简且深。其实，生命到了这种程度，说什么都是多余，所以更多时候，树是无言。 ——简媜 《水问》

　　8、爱一个人的最高境界 就是一直守望着她。直到她的生命结束 由自己承担起所有相思的悲伤与痛苦直到自己消失在这个世界上 《返老还童》

　　9、一壶浊酒一竿身，风浪漂流火海奔。 是非不问，恩怨不论，英雄泪满襟。 倾国薄命，高枝受风，老树阅古今。 几世虚妄轻狂郎，寂寞如歌相思晃。 岂曰无衣，与子同袍，执白棋意紊。 曲院回廊，缺月依桥，挑灯茶味温。拂袖去！ 今朝权作白云夫，一叶任逍遥。他日步上朱丹墀，听事黄阁老！

　　10、画镜飞青蝶，鹧鸪天，尺素锦书双鱼湿遍。 兰阙欢薄梨花谢，朱笺晕染泪眼。 落啸雨，愁白春鬓，帘外三潭秋水碧。 料相思，衿袖琤琤佩，鸾枕憩，烛燃烬。 暂遣归期时，尽悲哀。清清冷冷，碧笙划梦。 西畔柳枝烟欲袅，还寄同心劝君。 玉腰灭，还瑶霜月，听妾玉窱喉诉怨。 斩相思，华逝椒兰殿，君守己，妾身起。.

　　11、时光荏苒，此去经年， 几度寂寥月残缺，几度花落终成冢， 尘缘如梦的隔世眷恋在红尘陌路含香独舞， 一抹相思，淡淡离愁倦怠了容颜苍老了心，临风叹红尘， 情为何物？ 一念起，三世缘， 红尘执念，无语泪流。

　　12、红尘紫陌，缘来缘去。 多少愁绪绾成轻怨，多少凄凉落成花冢， 多少离别结成清泪，多少等待凝成相思

　　13、说尽沧桑只与相思换离愁。

　　14、我身边的雨伞只愿为你打湿 署名的阴天你说你会用和着思念的`语调浅读我的文字 怯寒的雨燕都躲在花巷里写诗 你会不会拿我和他对比谁的比喻更为动情相思 ——吕慕白 《婉约吕氏，白慕春秋》

　　15、风来的日子 你喜欢立刻陪在我身边要我把你的笑容描绘成和我深爱的回忆相似 若相似能勾起一生相思 ——吕慕白 《婉约吕氏，白慕春秋》

　　16、最好不相见，便可不相恋；最好不相知，便可不相思；最好不相伴，便可不相欠；最好不相惜，便可不相忆。

　　17、千古恨，恨极在天涯，山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜 ——温庭筠 《梦江南》

　　18、生当复来归，死当长相思。 ——苏武 《长相思》

　　19、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 ——王维 《相思》

　　20、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯*。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。 ——王实甫 《西厢记》

　　21、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 ——李季兰 《相思怨》

　　22、花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗哀老，调情解烦恼，暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。 ——唐家三少 《天珠变》

　　23、*生不会相思，才会相思，便害相思 ?? ——徐再思 《折桂令·春情》

　　24、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——*慕蓉 《一棵开花的树》

　　25、予一束光阴，抹去，我最快乐的，你存在的日子，予一束光阴，抹去，我最痛苦的，没日没夜的相思，予一束光阴，抹去，我最怀念的，那年的夏时，你的琵琶已经断弦，却不是因我而伤，予一束光阴，抹去，我无尽的，一个人的戏，你入场或出局，每一次注视，每一次停泊，却改变不了最终的事实。

　　26、合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。 ——王实甫 《西厢记》

　　27、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相见，如此便可不相欠

　　28、一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人。

　　29、相思在宣纸上犹自哀伤 楚辞千行 只为你守望

　　30、无人处暗弹相思泪。

　　31、"【卿城诀】 燕地三月春料峭, 卿城子夜怨流年。 策马扬鞭月印落, 红袖影舞含光断。 举酒弄弦两相思, 雪落如霞红九天。"

　　32、夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

　　33、一寸相思一寸灰，一抹年华一抹伤

　　34、清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言

　　35、陌上人如玉，公子世无双。 ——阿彩 《帝凰之神医弃妃》

　　36、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊 《玉楼春》

　　37、玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。    ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》

　　38、梧桐灯下 没有你的侧脸 这样的雨下在我的世界里 就该有人陪才对 要不怎么微雨燕双飞

　　39、此情应长久。 端杯酒，立步阶前，谁与我歇？ 望尽参商难止谒，应是骤雨来接。 独凭栏，莫饮彻夜。 何处重逢与子携，空扣弦，断也无人解。 品泪意，才知咸。 久久梦回不见颜，我知你，不舍分别，莫愁难见。 我也曾痴数星月，望盈朔残珏，终明了，南柯幻灭。 怕梦醒青衫湿遍，世事迁，碧落黄泉，弹指间，白发怜。 吾久忘是非。 安知我问，无那管弦，红尘无味。 踱于茫茫山间，晚钟缠缚心间，花与鸟，我与谁？ 奈何求天地垂怜，忘机人，写尽无聊，且惜蝶，生愁结。

　　40、梦中泪，乱生死，相思无用总不知！

关于佛法的诗句

八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，*等无颇偏。 ——顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》

佛法一肩担荷却，黄鹤楼前第一尊。——贾似道《崇恩演福禅增偈》

佛法虽然未梦见，神通却许入云端。——释昙华《偈颂六十首·黄面老人乾屎橛》

乾坤佛法元来盛，湖海诗僧到处雄。——方回《走笔送吴僧庆间游明越》

佛法行中原，儒者耻论兹。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》

信知佛法有天乐，扫除疾痼何须药。——陈师道《八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅》

佛法入中国，尔来七百年。——韩愈《送灵师》

佛法须偿蚯蚓债，帝魂化作杜鹃啼。——刘克庄《饮中题一首》

佛法不须身外觅，世缘只作梦中看。——黄庚《和葺庐韵》

当年公案忌错举，神通佛法同坑埋。——范成大《游仰山谒小释迦塔，访孚惠二王遗迹，赠长老》

五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。——释师范《天神二首》

中兴今佛法，百倍胜儒绅。——方回《次韵前住中竺希鉴上人五言》

是谁谈佛法，真个坠天花。——大须《暮雪》

佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。——白居易《卯时酒》

佛法*生吾不信，神交一二老诗僧。——方回《立夏五首·南华六祖老卢能》

佛法伫隆兴，般若须人传。——苏籀《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》

佛法本来南北异，个中北望见南山。——张元干《寄题悠然阁三绝句·林端结阁小跻攀》

当为师子吼，佛法无南北。——苏轼《闻潮阳吴子野出家》

当为狮子吼，佛法无南北。——苏轼《闻潮阳吴子野出家》

佛法本从空处起，炳然字义照太空。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·百和香中本无我》

佛法见在前，我亦从此逝。——苏辙《和迟田舍杂诗九首·试问西寺僧》

佛法西来到此间，遍满曾如屈伸手。——苏辙《次韵子瞻送杨杰主客奉诏同高丽僧游钱塘》

投身淤泥中，佛法何处是。——苏辙《悟老住慧林》

萧翁嗜佛法，大福将力干。——苏辙《次韵子瞻游甘露寺》

神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。——范成大《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》

若人学佛法，勇亦当如此。——王安石《拟寒山拾得二十首·勇有孟施舍》

若除此恶*，佛法无多子。——王安石《拟寒山拾得二十首·昨日见张三》

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。——曹勋《施磨衲与惠因长老》

从来佛法无多子，底用芒鞋半九州。——方岳《赠诗僧·从来佛法无多子》

方信道从佛口生，法化生得佛法分。——释正觉《偈颂二百零五首·深明无底》

生涯放得信缘看，佛法更於何处著。——释正觉《偈颂二百零五首·笊篱木杓》

韶阳佛法嫌饶舌，鲁祖家风解惜眉。——释正觉《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·大光明藏》

佛法从来如嚼蜡，朋俦此去似团沙。——释正觉《与天池信长老》

佛法晓敷三藏秘，帝恩春及九原深。——高启《吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送·万人拥坐听潮音》

难以荷负正宗，临济佛法到此*沈。——释如珙《天目和尚赞》

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。——岳珂《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》

不信佛法，贫穷*。——释印肃《普庵家宝》

佛法简介

佛法，便是佛陀所说的教法，即是佛陀用来自利利他的修行方法，及解释这个修行方法的原理 。由诸佛之智慧功德之海流出，超越三界，迥异凡尘，其甚深意趣非世间言说戏论所及。

佛门善缘的诗句

佛门善缘的诗句

　　（第一首）

　　辞别俗世入佛家，静养修行做义侠。

　　弥勒慈悲吟法意，如来妙觉洗尘沙。

　　色荤皆空升高境，心道全齐去躁华。

　　圆满功德途迢迢，善缘如愿坐莲花。

　　（第二首）

　　红男绿女仰菩提，膜拜灵山五体低。

　　礼佛不甘离富邸，敬神无意入丹犀。

　　心中枉羡青莲瓣，念里未存慈水溪。

　　狗苟蝇营虚向善，焉能正果远尘泥？

　　（第三首）

　　不解*生为何悲？身居浊世可问谁？

　　园中粉黛随花谢，槛外知音逐水洄。

　　潜隐灵山修大道，静听仙客逝前非。

　　灰飞三界绝尘去，缘尽佛门奉草葳。

　　（第四首）

　　鸟涂望断邈云山，兰若钟鸣暮霭间。

　　何喟流湍伤白发，勿凭缘尽负红颜。

　　呕心事业多成就，绕膝儿孙岂等闲。

　　佛国纷言无净土，争如风月悟玄关。

　　（第五首）

　　佛门净地透庄严，菩萨胸襟比海宽。

　　日月同辉八面照，星辰共舞四方悬。

　　上求莲座慈恩慧，下济苍生布米川。

　　普世善心皆愿有，民安国泰稳如山。

　　（第六首）

　　何处风景看不厌，湘楚才气几千年。

　　一山二水妆星沙，五湖四海结善缘。

　　青篷竹帆无限意，草庐香茗天上仙。

　　今有书生逞豪迈，笔墨恣情文曲羡。

　　（第七首）

　　无限风光在眼前，真真谁个佛门怜。

　　如今络绎焚香客，多有虚名求善缘。

　　（第八首）

　　久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘.

　　许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙.

　　千年修得同船渡,首次生还一线牵.

　　任尔僧师施塔压,金山水漫美传延.

　　（第九首）

　　有心无意问清荷，照水凌风欲几何？

　　叶扇良缘珠似泪，花盘锦绣月如梭。

　　暗同生母度冤鬼，明借骄儿败火魔。

　　临界诸神真不少，善为君子未尝多。

　　（第十首）

　　厌倦红尘名利山，千重叠嶂置其间。

　　拾阶始已迷方位，绝顶何堪泛旅颜。

　　莫若禅心听梵悟，可将偈语诉云闲。

　　无求极乐升天界，黄卷青灯度善关。

　　（第十一首）

　　菩提树下怎菩提？纵是佛尊眉亦低。

赞美万佛湖的诗句

赞美万佛湖的诗句

　　（一）

　　水日邀春雨，万佛挂玉晶。

　　源洁泽社稷，心绿佑苍生。

　　白鹭翩翩舞，画舟款款行。

　　儿孙福禄地，永保脉纯清。

　　（二）

　　心向云山那畔行，高峡截断尘嚣声。

　　人造也可胜天庭。

　　山岗东坝谁守护，听涛十里颂湖音。

　　吾辈此敢忘祖荫。

　　（三）

　　烟波浩渺，千帆点缀，百岛围绕。

　　看鱼跃水面，道道金光，游艇穿梭，

　　楼宇倒映，天水一色，满眼如画格外娇！

　　立船头，赏湖光山色，旅尘尽消！

　　此湖人工修造，兴水利旱涝丰收保。

　　调千军万马，三伏三九，夜以继日，手推肩挑！

　　聚沙成塔，*地拔起，才有雄坝与山高！

　　勿忘却，先辈血汗苦，功勋炳彪！

　　（四）

　　卧虎藏龙撒雾云，巨峦深壑一时均。

　　万佛碧水托洁镜，情侣奇峰摄梦魂。

　　暖目鹃红燃烈火，沁脾鸟语醉游人。

　　棋盘对弈天仙乐，绦瀑三叠荡世尘。

　　（五）

　　观音亲莅梵宫夸，清且涟漪寺鼓霞。

　　五老梅山寻梦岛，三河幽谷坐禅家。

　　务须放眼登妖岫，惟慎泡泉驱怪鸦。

　　银阙蓬莱崇佛顶，烟波越相如来槎。

　　（六）

　　天为罗帐地为家，朝看白云暮卷霞。

　　远遁尘嚣佛护佑，春山季季放心花。

佛教经典诗句

佛教经典诗句

　　在日常学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编为大家收集的佛教经典诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　经典一：一切皆为虚幻。

　　一切有为法如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

　　经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

　　眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

　　经典三：色即是空，空即是色。

　　空色不二 性相不二

　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　叫我们不要胡思乱想 现量见物

　　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　　空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　因果循环 六道轮回

　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　无相为体 相用无穷

　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　迷者为苦 觉者成佛

　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　空性为体

　　慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语.

　　身是菩提树,

　　心是明镜台.

　　时时常拭免,

　　不使染尘埃.

　　经典十：我不入地狱谁，谁入地狱。

　　1、亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集句。亦复如是者、如是修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。——涤华禅师《心经注解》

　　2、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》

　　3、空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。——涤华禅师《心经注解》

　　4、空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。——涤华禅师《心经注解》

　　5、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》

　　6、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》

　　7、度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。——涤华禅师《心经注解》

　　8、“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。——涤华禅师《心经注解》

　　9、行深般若波罗蜜多时。——涤华禅师《心经注解》

　　10、论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。——涤华禅师《心经注解》

　　11、般若波罗蜜多心经夫心经者、真心大道也、真心、无遍、无不遍、大道、无到、无不到、所谓、在无无之中、真心明也、大道见也、然而、明无明相、见无见执、在无相、无执中、无所不见、无所不闻、无所不觉、故名、为大觉、大觉者、觉三世、非三世、亦非非三世、觉十方、非十方、亦非非十方、在非非中、觉性圆已、道心成矣、亦无圆成相、是名为如来——涤华禅师《心经注解》

　　12、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

　　13、人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端。若把人生拉长看，就会发现命运总体是公*的。不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马*川，也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。

　　14、心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。《大乘本生心地观经》

　　15、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野。同样的道理，如果总是粘著于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

　　16、此有故彼有，此生故彼生。《杂阿含经》

　　17、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》

　　18、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——鸠摩罗什《金刚经》

　　19、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——鸠摩罗什《金刚经》

　　20、当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。——鸠摩罗什《金刚经》

　　21、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》

　　22、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》

　　23、若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。——鸠摩罗什《金刚经》

　　24、随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。——鸠摩罗什《金刚经》

　　25、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》

佛家善恶的诗句

1、菩萨畏因，众生畏果。

2、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

3、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

4、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。

5、当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。

6、世界有爱，所以美好。心存善良，皆是美好！

7、简单做人，无愧于心做事，心存善念，感恩拥有。

8、种其因者，须食其果。

9、善意并相信自己的信念，我们都可以改变我们的生活！

10、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。

11、万法皆空，因果不空。

12、做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

13、一报还一报。

14、说是善良的人最可爱，可在这个世界上善良总是被人欺负。

15、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

16、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁！

17、善恶之报，如影随形。

18、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

19、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

20、心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！

21、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。

22、谁被埋在雪地里？谁知道这种荣耀背后的冷漠。

23、清看剃头者，人亦剃其头。

24、善恶若无报，乾坤必有私。

25、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。

26、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

27、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

28、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

29、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

30、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

31、好心自有好报。

32、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。