形容阶级不识人才的古诗

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工人阶级精神语录
精神,语录
1.劳动是幸福之父。——富兰克林
2.人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
3.我的未来当然不是梦，因为我懂得如何经营未来，我也有很多成功的例子。
4.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
5.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。
6.*社会结构的第一个历史性转变将是市民化或工人阶级化，第二个历史性转变才会是中产阶级化。
7.不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
8.我们过去说过，整风运动是一个"普遍的马克思主义的教育运动"整风就是全党通过批评和自我批评来学*马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
9.幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。——皮萨列夫
10.人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的他的幸福他的欢乐就在于此。契诃夫
11.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基
12.要加强对工会干部的教育管理监督，完善联系职工群众的制度机制，深入基层一线，加强调查研究，坚决防止“*”特别是**，让职工群众真正感受到工会是职工之家，工会干部是最可信赖的娘家人贴心人。
13.我激励永远不是激励个人，我是激励达成团队的目标。
14.永久地持有对生活的美好认识与执着追求。
15.狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争超越。
16.什么是团队呢?团队就是不要让另外一个人失败，不要让团队任何一个人失败。
17.懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
18.天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。
19.如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点;消灭得多，舒服得多;彻底消灭，彻底舒服。*的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和*。
20.犹太人巨有钱，而且巨团结。你说他们有钱也就算了，他们竟然还团结。实在是太可怕了。
21.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久一分快三计划够大声，终会把人唤醒的。
22.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
23.因为只有他们不放弃，就永远是这个团队中的一员。
24.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
25.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
26.爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
27.对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
28.JohnBull，一家工人阶级的报纸主编，评价道：“即使是一位三等舱的最卑微的移民，也比他更有资格获得救生舱的一个座位。”。
29.一个人没有团队精神难成大事；一个企业没有团队精神将成为一盘散沙；一个民主如果没有团队精神将难以强大。
30.一切*都是纸老虎。看起来，*的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于*，而是属于人民。
31.一个伟大的团队最重要的作用是让其*凡的队员创造出不*凡的业绩。
32.只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
33.篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。
34.态度决定高度，思决定出，细节关乎命运。
35.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
36.在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。
37.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
38.失败的团队没有成功者，成功的团队成就每一个人！凝聚团队，聚焦目标，为梦想创造无限可能。
39.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
40.飞机和无线电使我们更为接*，这些发明本来就是为了唤起人的善性，唤起全世界兄弟般的情谊，要我们团结。
41.工人阶级的任何变化，都会直接改变党的政治面貌。
42.至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫
43.良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最*常的机遇变良机。——马丁·路德
44.真诚换来真情，爱心换来幸福，劳动才有收获，开怀自然开心，有心才会有梦，有梦才能成功，脚踏实地做事，诚信低调做人，自然事事顺心。
45.工会要坚持以职工为中心的工作导向，抓住职工群众最关心最直接最现实的利益问题，认真履行维护职工合法权益竭诚服务职工群众的基本职责，把群众观念牢牢根植于心中，哪里的职工合法权益受到侵害，哪里的工会就要站出来说话。
46.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
47.所有的成功，与驯服自己的成功比起来，都是微不足道。所有的失败，与失往自己的失败比起来，更是微不足道。
48.时代变化了，但从群众中来到群众中去的工作方法不能变。
49.你让我的灵魂获得高贵的陶醉！工作需要陶醉！霍普特曼
50.销售永远不是一个人的事业，要和你的同事组成团队和你的顾客成为伙伴，和他人友好的相处，这样才能赢得更多的销售机会。
51.困难，激发前进的力量；挫折，磨练奋斗的勇气；失败，指明成功的方向。

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工人阶级精神语录
语录,精神
1.劳动是幸福之父。——富兰克林
2.人类的劳动是惟一真正的财富。——法朗士
3.我的未来当然不是梦，因为我懂得如何经营未来，我也有很多成功的例子。
4.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
5.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。
6.中国社会结构的第一个历史性转变将是市民化或工人阶级化，第二个历史性转变才会是中产阶级化。
7.不劳动者无法从中获得裨益。——贺拉斯
8.我们过去说过，整风运动是一个"普遍的马克思主义的教育运动"整风就是全党通过批评和自我批评来学*马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。
9.幻想是丝毫没有害处的，它甚至能支持和加强劳动者的毅力。——皮萨列夫
10.人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的他的幸福他的欢乐就在于此。契诃夫
11.既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基
12.要加强对工会干部的教育管理监督，完善联系职工群众的制度机制，深入基层一线，加强调查研究，坚决防止“*”特别是**，让职工群众真正感受到工会是职工之家，工会干部是最可信赖的娘家人贴心人。
13.我激励永远不是激励个人，我是激励达成团队的目标。
14.永久地持有对生活的美好认识与执着追求。
15.狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争超越。
16.什么是团队呢?团队就是不要让另外一个人失败，不要让团队任何一个人失败。
17.懒惰是一切*之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
18.天下无难事，唯坚忍二字，为成功之要诀。
19.如果他们要打，就把他们彻底消灭。事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了。消灭一点，舒服一点;消灭得多，舒服得多;彻底消灭，彻底舒服。中国的问题是复杂的，我们的脑子也要复杂一点。人家打来了，我们就打，打是为了争取和*。
20.犹太人巨有钱，而且巨团结。你说他们有钱也就算了，他们竟然还团结。实在是太可怕了。
21.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久一分快三计划够大声，终会把人唤醒的。
22.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
23.因为只有他们不放弃，就永远是这个团队中的一员。
24.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
25.在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
26.爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
27.对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
28.JohnBull，一家工人阶级的报纸主编，评价道：“即使是一位三等舱的最卑微的移民，也比他更有资格获得救生舱的一个座位。”。
29.一个人没有团队精神难成大事；一个企业没有团队精神将成为一盘散沙；一个民主如果没有团队精神将难以强大。
30.一切*都是纸老虎。看起来，*的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于*，而是属于人民。
31.一个伟大的团队最重要的作用是让其*凡的队员创造出不*凡的业绩。
32.只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
33.篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。
34.态度决定高度，思决定出，细节关乎命运。
35.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
36.在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。
37.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

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无产阶级名人名言75条
名人名言
1.以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 *
2.劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
3.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人罗素
4.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
5.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦
6.劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
7.团结就有力量和智慧，没有诚意实行*等或*等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。欧文（英国）
8.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最*我恍然大悟，那是根本不可能的。
9.自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
10.无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏
11.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——*
12.一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。——邹韬奋
13.变通革弊，与时宜之。——《晋书》卷四九《阮籍列传》
14.对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
15.志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
16.劳动教学里……还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会体工作热爱劳动克服困难的坚毅精神等。——赞科夫
17.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
18.当你感到一切人需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。
19.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
20.智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。歌德
21.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
22.读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
23.劳动本身就是一种享乐。——马尼里乌斯
24.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
25.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
26.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
27.在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根（英）《人生论·论礼貌》
28.．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
29.遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
30.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
31.有理想充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。——加里宁
32.文盲现象是最不可容忍的社会病症之一，是最可耻的，或者说得正确些，最使人不快的一种社会现象。 —— 加里宁
33.社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学*，获得很多的知识。 —— 加里宁
34.热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，即集体友爱自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
35.一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期定可因此而延长。司汤达
36.劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉乔乃尼奥里
37.一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
38.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。莫扎特
39.美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
40.人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
41.根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
42.法相因则事易成，事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
43.什么是理想，革命事业就是理想；什么是幸福，为人民服务就是幸福。谚语
44.爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。 —— 加里宁
45.热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。——高尔基
46.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
47.人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思*
48.青年是一个美好而又一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。 —— 加里宁
49.理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。——果戈里
50.真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。——高尔基
51.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

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不识庐山真面目全诗
　　《题西林壁》
　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　注释：
　　1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
　　2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
　　3、各不同：各不相同。
　　4、不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
　　5、缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。
　　从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、*处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
　　赏析：
　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
　　开头两句“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见(m.ju.51tietu.net)。
　　这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

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小时不识月全诗
　　小时不识月全诗
　　《古朗月行》
　　小时不识月，呼作白玉盘。
　　又疑瑶台镜，飞在青云端。
　　仙人垂两足，桂树何团团。
　　白兔捣药成，问言与谁餐？
　　蟾蜍蚀月影，大明夜已残。
　　羿昔落九乌，天人清且安。
　　*此沦惑，去去不足观。
　　忧来其如何？凄怆摧心肝。
　　1、呼作：称为。白玉盘：白玉做的盘子。
　　2、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民*均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
　　3、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
　　4、团团：圆圆的样子。
　　5、“白兔”二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作“谁与”。
　　6、蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
　　7、羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日。《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
　　8、天人：天上人间。
　　9、*：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”*也指月。沦惑：沉沦迷惑。
　　10、去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
　　11、凄怆：伤心之意。
　　小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清*安宁。*的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
　　赏析：
　　这是一首乐府诗。“古朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。
　　诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
　　这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的(m.ju.51tietu.net)。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不*的感情。

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“上不事天子，下不识侯王”的意思及全诗鉴赏

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小时不识月短句
表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识，把儿童的天真生动地表现了出来？凄怆摧心肝、李白
（唐）李白
小时不识月，恰似一首完美的绝句，问言与谁餐，这里只节选了诗的前四句，十分耐人回味。诗人用浪漫主义手法小时不识月。
羿昔落九乌，飞在青云端，语言质朴。
古朗月行
唐诗，呼作白玉盘。
**此沦惑，借助丰富的想象和神话传说？
蟾蜍蚀圆影，在新颖中透出一股令人感叹的稚气，呼作白玉盘。这四句诗，不仅描绘出月亮的形状。又疑瑶台镜，桂树何团团。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，更写出了月光的皎洁可爱，飞在青云端，天人清且安，比喻有趣，去去不足观。
简析。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比。
仙人垂两足：
《古朗月行》是乐府古题。
白兔捣药成，大明夜已残。
忧来其如何。
又疑瑶台镜
1、”小时不识月“的下句是”呼作白玉盘“。
2、原文
古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
3、译文
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清*安宁。**的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
4、简析
《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，心中感到忧愤不*。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
不是
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
比如下列：
人生格言
编辑
1、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
格言1
2、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
4、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5、用最少的悔恨面对过去。用最多的梦面对未来。
6、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
7、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
8、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
9、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
10、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
11、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。
12、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
13、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

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小时不识月呼作白玉盘是谁写的（古朗月行全诗赏析和作者名）
古朗月行（节选）【唐李白】
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
我记得暑假去外婆家小住的情形。全家吃过晚饭、散完步之后，天已经全黑了，便坐在院子里乘凉，看着天上的月亮和星星，说一些不着边际的故事。
有一次在山里走夜路，路两边的山黑黢黢的，天上却全是星星，那么多那么亮，好像扑面而来。
前阵子微博上关于“凡尔赛”热议的时候，有人说李白这首诗才是凡尔赛的鼻祖，毕竟小娃娃管月亮叫白玉盘，隐晦地表达了李白的家境有多好。
这首诗是一首拟乐府诗。在《古诗课》的最开头，已经介绍了什么是乐府诗。
“朗月行”是乐府古题，属于《杂曲歌辞》。雅乐是官方规范音乐，不符合规范的就是杂曲。李白这首诗在“朗月行”前面加了个“古”，表明是一首拟古诗，效仿古人的风格形式。
这首诗后面还有一半，因为加入了*的悲愤情绪，儿童可能无法理解，因此没有被编入《小学生必背》的范畴。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
这首诗（节选部分）是从儿童的视角来写的，充满了想象和神话色彩，充满童趣。
开篇，诗人便说自己小时候不认识月亮，觉得那是个白玉做的大盘子，又怀疑是一面镜子飞在天上。
这是真的吗？诗人在不认识月亮的时候就已经知道什么是白玉盘、瑶台镜了吗？史杰鹏老师觉得这是带有*思维的艺术加工，并不是真正的回忆。
把月亮比作白玉盘和瑶台镜，不仅写出了月亮的形状、颜色，而且暗含了月亮是冷的、充满仙气的。白玉是凉的、清澈的，镜子也是凉的、通透的。瑶台是仙境，这些意象加起来就让人产生了月亮那充满诗意、仙气飘渺的画面感。
后面四句讲的是关于月亮的神话故事。月亮里有仙人，也许就是嫦娥；有桂花树，也许吴刚正在不辞劳苦、毫无进展地砍它；有玉兔，正在奋力捣药，让人不禁想问，它这么努力，做出来的药丸是要给谁吃？
古人关于月亮的神话传说有很多，诗人经常会在诗中用作典故，使诗歌含蓄典雅，充满韵味。
我印象最深的是辛弃疾模仿屈原《天问》写的《木兰花慢·可怜今夕月》：
可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
这首词打破了历来咏月的成规，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，充满了丰富的想象力和大胆的创新精神。其中的“飞镜无根谁系”应该就是借用了“又疑瑶台镜”一句。

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识汝不识丁经典语录
名人名言
1.既有心做好事，一件也是做，十件也是做，为何要有高低之分2.世间原无对错，也无是非，都各道各人的是，他人的非罢了。3.并不是所有的朋友都会留在原地等对方回来的。4.终有一日你会知道，有的人你宁可出家当和尚也不愿意娶他，而有的人你若是不能娶他，便宁可出家当和尚。5.我曾想你不食人间烟火，不想，竟也会因人而入世。
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