形容贾谊的诗句古诗

长沙过贾谊宅古诗翻译赏析

长沙过贾谊宅古诗翻译赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的长沙过贾谊宅古诗翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　长沙过贾谊宅

　　刘长卿

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知！

　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

　　【诗文解释】

　　被贬职在这里居住了三年，但留给楚客的悲伤却是长久的。独自在秋草中寻找人迹，寒林中只看见夕阳西斜。汉文帝虽然是位有道明君还刻薄寡恩，湘水无情，凭吊又有谁能知道？寂寥的江山中树叶纷纷落下，可怜你不知为了什么事到这遥远的地方来？

　　【译文】

　　贾谊被贬长沙，居此虽只三年；千秋万代，长给楚客留下伤悲。

　　古人去后，我独向秋草中觅迹；旧宅萧条，只见寒林披着余晖。

　　汉文帝虽是明主，却皇恩太薄，湘水无情，凭吊屈原岂有人知？

　　沉寂的江山，草木摇落的地方，可怜你，为何来到这海角天涯？

　　【词语解释】

　　栖迟：居留。

　　楚客：指贾谊。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　这两句是说，诗人踏着秋草，独自一人去寻“人去后”的贾谊宅，秋天的树林里，仅见夕阳斜照，空旷寂寥。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景象。“寒林日斜”是当年贾谊的处境，也是今天刘长卿的处境。“空见”二字，把无可奈何的痛苦和怅惘，抒写得十分逼真，发人同情。

　　【赏析】

　　刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于第二次迁谪由苏州长洲县尉被贬来到长沙的时候。诗人被贬途中，寻访贾宅，想到贾谊的遭遇联想自己的身世，抒发了感慨与郁闷。这首诗吊古伤今，写景抒情，含蓄蕴藉，曲折警人。

　　这是一篇堪称唐诗精品的七律。诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的'一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。

　　在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟哦出这首律诗。“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客子，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。

　　“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。

　　“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。

　　诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到*千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。

　　“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

　　诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。

　　这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。

贾谊名言

贾谊名言

　　在*时的.学*、工作或生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编收集整理的贾谊名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、蓄积者，天下之大命也。

　　2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

　　3、*与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。

　　4、攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。

　　5、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

　　6、时难得而易失也。

　　7、前车覆，后车诫。

　　8、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。

　　9、爱出者爱反，福往者福来。

　　10、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。

　　11、“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

　　12、水背流而源竭兮，木去根而不长。

　　13、过犹不及，有余犹不足也。

　　14、惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。

　　15、登苍天而高举兮，历众山而日远。

　　16、观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。

　　17、贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。

　　18、贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。

　　19、澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。

　　20、灭六国者，六国也，非秦也。亡秦者秦也，非天下也。

　　21、凡人之智，能见已然，不能见将然。

　　22、且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？

　　23、其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。

　　24、失今不治，必为痼疾。

　　25、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

　　26、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。

　　27、国耳忘家，公耳忘私。

　　28、屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至

　　29、商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。

　　30、怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。

　　31、君子言必可行也，然后言之。

　　32、众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。

　　33、生之有时而用之亡度，则物力必屈。

　　34、淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。

　　35、自古至今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。

　　36、秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

　　37、始皇既没，余威震于殊俗。

　　1、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　2、秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　3、汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知？

　　4、寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

千古才情——贾谊

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　——李商隐

　　贾谊(前200——前168年)，汉族，洛阳人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。

　　汉文帝五年，公元前175年，四月孟夏的一个黄昏，一只鵩鸟(古书中像猫头鹰一类的鸟)飞到长沙王太傅贾谊的房中，悠然自得地停落在一个角落里。据说这是种不祥之鸟，“野鸟入室兮，主人将去”。看到它，被贬谪居长沙已三年的贾谊想到自己的生死，再也抑制不住心中的忧伤，援笔写下了名篇《鵩鸟赋》。

　　赋云：“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而还。沕穆无穷兮，胡可胜言!祸兮福所依，福兮祸所伏;忧喜聚门兮，吉凶同域……天不可预虑兮，道不可预谋;迟速有命兮，焉识其时。”既然在万千变化中祸福、忧喜、吉凶这些对立事物皆有其相同之处，相反的事物实际上并没有什么差别，那么也就不必去执著于一端。天道难测，生死有命，谁知道死神哪天会降临呢?

　　赋中又云：“千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟;化为异物兮，又何足患!小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可……释智遗形兮，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔……其生兮若浮，其死兮若休;澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮;德人无累兮，知命不忧。”既然在世为人只是天地造化的一个偶然，那么为人一生也无需过分把玩，生命之长短就更无需过分在意了。作者能“同生死，轻去就”，如此看得开，也是无奈中的一种消极*，苦闷忧伤到极点后的一种乐观旷达吧!

　　贾谊究竟是一个什么样的人，竟能对生死问题如此超然呢?

　　贾谊(前200年——前168年)，西汉政治家、文学家，洛阳人。是荀子的再传弟子，18岁时，就以博学能文得到郡守吴公的赏识，汉文帝因吴公的推荐，任其为博士，不到一年又被提升为太中大夫，当时他才23岁，可谓是少年得志。他为汉文帝提出了许多政治改革意见，还积极主张变法，制定了各种仪式法度。汉文帝非常赏识他，想晋升他为公卿，但这遭到朝中老臣周勃、灌婴、冯敬等人的反对，说他“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，结果文帝让贾谊去做长沙王的太傅。太傅之职有名而无实，位高但权轻，并且当时长沙在人们眼中仍是蛮荒之地，实际上贾谊是被贬了。当他赴任途经湘江时，触景生情想起了遭贬的爱国诗人屈原，于是提笔写就名篇《吊屈原赋》。

　　“鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮，铅刀为髷。吁嗟默默，生之无故兮;斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮;骥垂两耳，服盐车兮。”这里通过大量的比喻，描写了当时楚国黑白颠倒、贤愚倒置的事实。

　　“讯曰：已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之;见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。”这一部分既写出了对于屈原一味求忠，未能“远浊世而自藏”，同时也表达了不甘心自己的才华被埋没，要“凤凰翔于千仞”的志向。总体来说，本赋继承了楚辞中感情激越、郁郁不*的特点，同时也脱离了诗的局限，开创了一种新的文体：骚体赋。

　　此后三年，贾谊作了《鵩鸟赋》，表达了他谪居长沙的抑郁心情。文帝七年(前173年)，贾谊被召回长安，任梁怀王的太傅。后来梁怀王骑马时不小心摔死，贾谊一直认为是自己没有尽到太傅的责任，经常悲泣自责，不到一年便死去。

　　贾谊的文章不仅有辞赋，还有政论，辞赋展现出他充沛的感情，而政论文更多表现他的治国才华，然而赋中有文，文中有赋，相得益彰。《过秦论》兼顾了辞赋的文采语势和政论的雄辩精辟，以汪洋恣肆之文表达经世济民之意，成为别具一格的辞赋家的政论。

　　《过秦论》旨在讲秦二世而亡的教训。但是作者没有直接说秦之过而是先列举秦之功，不直言秦之衰而先详述秦之兴，不先写秦之亡而先书秦之盛，全文看来只是由“然而”一词连接的两个句子，前一句只写秦之强盛，后一句专写陈胜等的弱小，但是在两相强烈对比之下，作者予以点睛：“仁义不施而攻守之势异也。”辞赋的艺术手段，使得文势充畅，波澜壮阔，议论风发，题旨轩昂，使人不仅从理性上可以得到启迪，感情上也能够得到震动。

　　贾谊死时只有33岁，他的死代表着一个时代的结束，在战国时代，只要一个人有才能，善于论辩，就可以凭自己的才学去打动君主，获得地位与权势。但是随着中央集权的大一统帝国的发展，官僚体制越来越完善，纵横家与策士的时代结束了。

《贾谊论》原文及翻译

《贾谊论》原文及翻译

　　《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文，评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开，对贾谊的人格特质进行了深入分析，同时剖析当时的历史背景，虚实结合、正反对比，用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，认为贾谊悲剧的原因在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，并强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。末段总结文章目的：劝说人君遇到贾谊这样的人才，要大胆使用，不要错过时机；劝解贾生式的人，要自爱其身，要善于自用其才。论证有理有据、层次分明。下面是小编为大家带来的《贾谊论》原文及翻译，欢迎阅读。

　　《贾谊论》作者：苏轼

　　非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

　　夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

　　愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

　　夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯（yuè）然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

　　古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

　　翻译

　　不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。

　　君子要想达到长远的目标，则一定要等待时机；要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能于万一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。

　　我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的.国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国*天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。象贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。

　　周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地、感情深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按我的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，十分忧郁愤闷，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于短命早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一旦不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。

　　古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，这就是所以若非英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野*民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨*大事。苻坚那样一个*常之辈，竟能占据了半个*，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了象贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。而像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感啊！

刘长卿长沙过贾谊宅诗词翻译及赏析

刘长卿长沙过贾谊宅诗词翻译及赏析

　　《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意境悲凉，真挚感人，堪称唐人七律中的精品。以下是小编精心整理的刘长卿长沙过贾谊宅诗词翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　长沙过贾谊宅 刘长卿 唐

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　汉文有道思犹薄，湘水无情吊岂知！

　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

　　【注释】：

　　①谪宦：官吏被贬职流放。

　　②栖迟：居留。

　　③楚客：指贾谊，也指后来游楚的人。

　　④寒林：秋天的树林。

　　⑤汉文：指汉文帝。

　　⑥有道：英明有才干。

　　⑦思犹薄：指汉文帝始终不重用贾谊。

　　⑧ 湘水：湘江，流经湖南。

　　⑨寂寂：寂寞冷清。

　　⑩摇落：指秋寒叶落。

　　【译文】：

　　栖息长沙贬谪三年，千秋万代，您留给了楚地游客无穷的哀怨。野草蔓生的故宅，难寻您当年踪迹；夕晖斜照的'树林，只见秋色寒烟。汉文帝号称有道，还这么寡恩屈才；湘江水悠悠无情，怎理解凭吊情怀！草木凋零，江山寂寞，叹息您为何流落天涯？

　　【赏析】：

　　诗是作者赴潘州贬所,路过长沙时所作。首联明写贾谊，暗喻自身贬谪。颔联写古宅萧条冷落的景色，一派黯然景象。颈联写贾谊见疏，当年凭吊屈原，隐约联系自己而今凭吊贾谊。尾联抒发自己放逐天涯的哀婉叹喟。全诗语言含蓄蕴藉，感情哀楚动人，运典无痕，议论有致。

　　诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。

　　创作背景

　　此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在唐肃宗至德三年（758）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在唐代宗大历八年（773）至大历十二年（777）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从诗中所描写的深秋景象来看，此诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。

　　在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。

　　作者简介

　　刘长卿，唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝进士，曾任长州县尉，因事下狱，两遭贬谪，量移睦州司马，官终随州刺史。诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物，以五七言*体为主，尤长于五言，称为“五言长城”。有《刘随州诗集》。

贾谊名人名言

贾谊名人名言

1、国以民为本，君以民为本，吏以民为本 ——贾谊

2、民者，万世之本也 ——贾谊

3、*与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 ——贾谊

4、*与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ——贾谊 《新书》

5、前车覆，后车诫。 ——贾谊 《治安策》

6、蓄积者，天下之大命也。 ——贾谊

7、自古自今，与民为仇者，有迟有速，民必胜之。 ——贾谊 《新书》

8、祸出者祸反，恶人者人亦恶之。 ——贾谊 《新书》

9、时难得而易失也。 ——贾谊

10、兴利除害，尊主安民 ——贾谊

11、爱出者爱反，福往者福来。 ——贾谊 《新书》

长沙过贾谊宅原文、翻译、赏析

长沙过贾谊宅原文、翻译、赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家对古诗词都不陌生吧，下面是小编精心整理的长沙过贾谊宅原文、翻译、赏析，欢迎大家分享。

　　原文：

　　长沙过贾谊宅

　　朝代：唐朝

　　作者：刘长卿

　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

　　寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

　　译文及注释：

　　译文

　　贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。

　　我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾。

　　汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？

　　寂寞冷落深山里落叶纷纷，可怜你不知因何天涯飘零？

　　注释

　　⑴贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。

　　⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。

　　⑶楚客：指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。一作“楚国”。

　　⑷独：一作“渐”。

　　⑸汉文：指汉文帝。

　　⑹摇落处：一作“正摇落”。

　　赏析：

　　此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。

　　在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟哦出这首律诗。

　　鉴赏：

　　这是一篇堪称唐诗精品的七律。首联写贾谊三所谪官，落得“万古”留悲。明写贾谊，暗寓自身迁谪。颔联写古宅萧条冷落的景色，“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，一派黯然气象。颈联写贾谊见疏，当年凭吊屈子。隐约联系自己而今赁吊贾谊。尾联写宅前徘徊，暮色更浓，秋色更深，抒发放逐天涯的哀惋叹喟。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。全诗意境悲凉，真挚感人，堪称唐人七律中的精品。

　　首联“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。

　　“颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，也正是李唐王朝危殆形势的写照。

　　颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的.了。这就是所谓“言外之意”。

　　诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到*千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。

　　“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”读此尾联的出句，好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

　　诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。

　　这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。

贾谊《过秦论》原文翻译注释

贾谊《过秦论》原文翻译注释

　　古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。下面是小编帮大家整理的贾谊《过秦论》原文翻译注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　过秦论贾谊【题解】

　　《过秦论》，论秦之过也。原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。

　　鲁迅先生对贾谊《过秦论》的评价是“沾溉后人，其泽甚远”的“西汉鸿文”（《汉文学史纲要》），富有气势美。从内质看，述史实，渲染铺张，材料富瞻，发议论，简炼透辟，见解情微。从外形看，起伏多变，文笔放荡，论证严密，语言优美。写秦兴，气焰赫赫，不可一世；写秦亡，急转直下，迅速覆灭；最后是一锤定音，推出全文论点。读这样的文章，不仅使人晓喻历史经验教训，明白国家兴亡之理，而且为文章的磅礴气势而折服，而叹赏。（摘自《应用写作》杂志1988年第4-5期《谈论说的气势美》）

　　【作者简介】

　　【贾生作者：唐·李商隐】

　　宣室求贤访逐臣，

　　贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，

　　不问苍生问鬼神。

　　贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬。改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。主要文学成就是政论文，着有《新书》十卷。代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而少其力”的办法，巩固中央集权制。要“驱民而归之农”,巩固*。其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”《汉书·艺文志》着录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。谪居长沙三年，作《鵩鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”,对死生荣辱，万物众生，皆不在意。发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。假辞赋之要，抒忧国之情。其赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。所着文章五十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》，上海人民出版社出版。

　　【原文（上）】

　　过秦论·上

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有*原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　贾谊“过秦论”教案

　　教学目的

　　一）知识教学点：

　　1、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对*、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡"与民休息"政策的`关系，了解主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。

　　2、掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。

　　3、诵读全文，把握语气，正确传达课文主旨，与作者情感合拍共振。在诵读的基础上顺畅地背诵最后三段。

　　二）能力训练点

　　1、学*从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法；注意对"仁义不施而攻守之势异也"中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜<九国<秦国<秦朝。但"一夫作难而七庙隳"，强秦亡于陈涉，其结论推出中心论点。这种顺理成章，极有说服力的写法应仔细体桧。

　　2、理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

　　3、体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点

　　4、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力

　　三）德育渗透点

　　1、了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

　　2、教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学*作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白"以史为鉴""古为今用"的意义，达到把知识转化为能力的目的。

　　四）美育渗透点

　　1、了解课文涉及的古代思想政治观点

　　教学重点

　　1、了解秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。

　　2、学*课文先叙史实后分析归纳的解决问题的方法，以及"线"（时间的纵线）"点"（某一时间段的铺陈拓展）结合的安排结构的方法。

　　3识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

　　教学难点：

　　以叙史来对比论证。

　　学法指津

　　读。本文始终是按照时间的顺序来安排层次先后的，气势充沛，一气呵成。初读时不要中断，不要旁及其余，以形成整体感。

　　理。在读的基础上划分结构，理出头绪。用列表形式表示出秦的兴亡过程。如：（1）孝公：崛起（2）"五王"：强大兴（攻）（3）始皇：统一（4）二世：灭亡亡（守）（5）亡因："仁义不施而攻守之势异也"

　　析。即是对内部层次的理解。第一段，要抓住客观条件、主观因素、施政方针三方面进行分析；第二段，要注意领会作者极写诸侯约从反秦的强大阵容和不可抗衡的声势的意图（用以反衬秦之强大，为下段写秦统一全国已成定局蓄势）；第三段，分析秦创建大帝国之后怎样转入守势，从其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性；第四段，要明确作者写陈涉亡秦而采用寓褒于贬的写法的用意（秦民心丧尽，自取其祸）；第五段，分析内部层次以及与全篇的关系（①从不同的角度将陈涉之众与九国之师进行对比，提出问题。②归纳中心论点，解决问题。在第二层次中，均有与上文相照应的句子：前4句照应一、二段，中间5句照应三、四段，最后照应"成败异变"二句，顺势回答了第一层留待解决的问题）。

　　诵。即是深入领悟全文要旨的重要步骤。诵读时一定要注意语气。文中的铺排，要读出气势，高亢而有力；文中的对比，要读出情感，抑扬有别，褒贬分明；深责时，要义正词严；惋惜处，要让人警醒。本文虽为史论，但语言上明显地带有赋的特色，诵读时要细加品味。

　　教学设想

　　1、通过预*指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。

　　2、讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。

　　3、文言文翻译，是本单元主要知识点。在研*新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。

　　4、本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。

　　课时安排：三课时（1、读课文并落实字词；2、指导翻译；3、背诵。）

　　贾谊《过秦论》同步辅导训练题

　　一、下列词语中加横线字的注音有误的一项是（）

歌颂情谊的诗句古诗

1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

2、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

3、念故人，千里至此共明月。——寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

4、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——李商隐《寄令狐郎中》

5、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》

6、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》

7、青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

8、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》

9、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》

10、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

11、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

12、南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》

13、客路相逢难，为乐常不足。——苏轼《送顿起》

14、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

15、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——高适《别董大二首》

16、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》

17、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

18、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

19、山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《魏城逢故人》

20、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

21、湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。——黄庭坚《秋怀二首》

22、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

23、今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》

24、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

25、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

26、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》

27、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

28、江汉曾为客，相逢每醉还。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

29、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》

30、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》

31、相逢成夜宿，陇月向人圆。——杜甫《宿赞公房》

32、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》

33、故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。——孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

34、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

35、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》

36、但东望、故人翘首。——戴复古《贺新郎·寄丰真州》

37、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》

38、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

39、巴子城头青草暮。巴山重叠相逢处。——张先《渔家傲·和程公辟赠》

40、还与去年人，共藉西湖草。——苏轼《卜算子·感旧》

41、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

42、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》

43、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

44、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高適《送魏八》

45、相逢清露下，流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

46、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》

47、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

48、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》

49、绿树村边合，青山郭外斜（next88）。——孟浩然《过故人庄》

50、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》

51、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

有关友谊的古诗句

有关友谊的古诗句

　　在我们的生活中有各种各样的情感，那么关于友谊的'古诗句都有哪些呢？下面是小编分享给大家的有关友谊的古诗句，欢迎阅读。

　　1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　2、浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

　　3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

　　4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

　　5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

　　6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　7、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

　　8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

　　9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

　　11、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　12、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

　　13、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

　　14、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　15、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》

　　16、恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》

　　17、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》

　　18、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》

　　19、四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

　　20、故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》

　　21、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》

　　22、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》

　　23、故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

　　24、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　25、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　26、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》

　　27、不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

　　28、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　29、洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》

　　30、古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

　　31、谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

　　32、故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》

　　33、开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》

　　34、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》

　　35、不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》

　　36、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》

　　37、尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

　　38、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》

　　39、故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

　　40、不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》

　　41、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》

　　42、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。____吴文英《无闷·催雪》

　　43、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。____王维《少年行四首》

　　44、偶然值林叟，谈笑无还期。____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

　　45、何因不归去？淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

　　46、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　47、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。____白居易《同李十一醉忆元九》

　　48、欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

　　49、河西幕中多故人，故人别来三五春。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》